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射日-第23部分
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蚩尤人在远征初期的事迹(6)
浑敦:我的王,追求永恒的,必是追求完美的。我们向神灵看齐,一生下来就把自己放在这样的装扮里,为的是让我们的眼睛习惯美的东西,我们把这样的美视为生命和灵魂。
炼:我认为一群混蛋没必要搞出如此隆重的信仰。
饕餮:一个人若是恶的祖宗,也必是美的翘楚!
炼:我喜欢你们的奴隶,他们比牲口还听话和管用。
穷奇:您明察!豢养奴隶,必先选择好苗子——中原人是上好的奴才坯子,其一意志薄弱,其二团结乏力,其三心灵下贱,信奉好死不如赖活着。但他们做了奴才,反而是齐心协力,理直气壮。
浑敦:补充一点,我们还制订了完备的奴才法律,依法治国。
穷奇:没错,那喜欢胡说八道的,就割了他舌头,喜欢东张西望的就挖了他眼珠,偶尔有喜欢胡思乱想的,就摘掉他脑袋。只要你手里的鞭子有足够的分量,奴才们自然齐心协力,扶你上天堂。
炼:你们的天堂是很多人的地狱。
饕餮:我的王,哪一个天堂不是多数人的地狱?
浑敦:天上人间莫不如此。
穷奇:你想入天堂,就要有把别人统统塞进地狱的气魄。
炼:你们杀女人时确实很有气魄。
饕餮:这是我们的传统。杀掉女人,不算输家,因为倘若你还能赢,哪愁没有新的女人!
浑敦:三苗人是一个纯粹的丈夫国,靠别的民族的女人繁殖后代,如果她们生下女孩儿,都活不过三岁。另外,我们的奴隶也靠输入,反正中原人口过剩。
穷奇:俗话说,女人和奴隶都是别人的好!
炼:可这回你们要因此绝种了。
饕餮:我们相信伟大的战士都有仁慈。
炼:我有一些仁慈。我已命令你们的奴隶安葬死者,无论男女。
饕餮:啊,死者已安息,活人更需善待。
炼:这话什么意思?
饕餮:我们的巫师曾预言,那面旗帜将指引我们找到升天之路,我们的归宿之门,将在葛庐山脚下开启。
炼:这话会应验的。
穷奇、浑敦:仁慈的王!这场悲剧是一个误会,但也必是一个伟大的开端。三苗人应该成为蚩尤人的盟友,就像五百年前一样。
炼:蚩尤人会有什么好处?你们如果不是一群饭桶,这会儿哪有这么悲惨?
饕餮:您这话说得坦白!不过依我看,蚩尤人是勇士中的豪杰,但却仍有不能办到的事。你们能杀死敌人,却不善驱使奴隶,你们征服大地,却不能主宰世界……这就是蚩尤人缺乏的,你们只是战士,而不是主人,你们高傲强大,但生活欠缺美感——因此,你们需要更贪婪的朋友作为搭档。
穷奇、浑敦:伟大的结盟,它将跨越时空。就算升天之路断绝,我们也能在大地上建一个自己的天国!
炼:说得好。你们设想的,正是蚩尤人要做的。
饕餮、穷奇、浑敦:英明的王!
炼:但是略有出入。
饕餮:想必出入不大。
炼:(轻挥了一下手,上来几个猎手)把这三个老混蛋关进笼子里,别让他们跑了,因为他们是大地的瘟疫。至于他们的族人,那些可怜的幸存者,还活着的三苗人,给他们扒掉袍子,摘掉面具,然后除去他们的奴隶身上的枷锁,给他们带上——他们既然驯养出了温顺的奴才,也必知道做奴才的规矩……命运往往就是这般奇妙。
蚩尤人把三苗人的粮仓装上马车,然后搜寻他们那迷宫般的地窖,搬出了堆积如山的金银珠宝。最后,奴隶们带着蚩尤人找到了三苗人的酒窖,猎手们品尝后那清冽的琼浆后大呼绝妙,炼也认为它算得上是祭神和助兴的上等货色。于是他们决定在三苗人的废墟中大醉一场,中原奴隶也殷勤地为他们的新主子献上了丰盛的晚餐。
“虽然这些畜生从里到外都令人恶心,”炼盯着手里漂亮的酒尊说道,“但他们还真没有白来这世上一遭。”
落天儿说:“我以为你会和他们成为朋友呐。”
炼说:“你如果要做牧羊人,就不能与狼为伍。”
当晚,笼子里的三兄弟也要求提供酒喝,并且在用餐时打开他们的锁链,否则他们就饿死自己。炼同意了,他让落天儿给他们送酒去,还嘱咐他说:“你告诉那三个老怪物,这是他们在天堂里的最后一顿酒,酒一醒他们就得进地狱。”落天儿于是装了一车酒,来到看押三苗人的那个洼地。他命令士兵们打开三苗人的枷锁,并把酒坛分了下去。三苗人围聚在关着他们三位王的笼子四周,捧着酒碗哭。落天儿又过去把那笼子打开,放这三兄弟出来。饕餮看着他说:“孩子,你不是蚩尤人。”落天儿说:“你怎么知道?”饕餮说:“蚩尤人身上带着地狱的味儿。”落天儿说:“我是什么味儿?”饕餮说:“你带着天堂和地狱混杂的味儿,就像个杂种。”三凶听了都笑,落天儿就把炼的话转告给他们。饕餮说:“看看那些进化的动物,”他抬手指着周围的中原人,“他们做惯了奴才,就永远是奴才,换了一个天地,只是换了一个主子,他们还是奴才。”穷奇和浑敦附和道:“主子到哪里都是主子。我们喝了这碗酒,就会让你看见一个真正的奇迹,保管让你大开眼界。”落天儿说:“你们恐怕没有别的选择。”饕餮说:“记住,孩子,三苗人是蚩尤人的镜子,而我们三个老朽,是炼的三面镜子。你知道,你和镜子里的你既一模一样,又完全相反——天堂和地狱也正是如此。”他这样说完,就喝光了最后一滴酒。他的子民们也同时喝光了自己的酒。三凶一起平静地对他们说:“飞吧,孩子们,没有人能让你们成为奴隶。”
蚩尤人在远征初期的事迹(7)
落天儿还在琢磨饕餮的话,这时,上千个喝得醉醺醺的三苗人摇晃着站了起来,他们煽动腋下那干瘪的翅膀,那丑陋的身躯就离开地面,向着深邃广阔的星空飞去。第二天清晨,天空飘满了坠落的翅膀,它们像轻飘飘的雪花一样纷纷下落,一部分在那块洼地里融解成一片湖水,一部分落在葛庐山山顶上燃烧起来,烧光了一片树,露出一大块形如焦炭的巨石;最后一部分沉重无比,在地上砸出了一个深不见底的大坑。
蚩尤人灭绝了三苗人,挑选了六千高大强壮的中原奴隶随军作战,这支军队被称为“三苗奴”,全是哑巴。其他数万中原奴隶则被留在葛庐山下的平原,炼让他们获得自由,并恩赐他们土地、粮食和足够的生产工具。十几年后,这些奴隶的后代繁荣昌盛,他们牢记蚩尤人的恩德,也自称三苗奴,并把大神的面具奉为神物。
5。
蚩尤人离开葛庐山,沿大江继续向东,就到了涂山。涂山之上有一座绿色的城。它的表面覆盖着青草、苔藓和花藤,与涂山融为一体,就像个巨大的花坛。蚩尤人原以为在这儿会有一场战斗,却意外地发现这是一个由女人主宰的国度。武罗和伯因的队伍摆开攻城的架势,战斗还没开始,却赶上了一场葬礼。城里先传来一大片哭声,随后走出来成群结队的女人,穿着素白的绸袍,哭得泪水浸湿了道路,她们对蚩尤人视而不见,抬着死者径直走到城外的淮水河畔。死者是一个年轻女子,衣着华丽,看上去是个贵妇。她下葬的时候身上被整齐地摆满了使人容颜不改的木槿花,周围还有各种玉器、银壶和铜镜陪葬,最后有四个男人被推进坑里,他们开始哭得厉害,但是被灌了一种药汤后就如醉如痴地躺在墓|穴下面,女人们把他们和死者一起埋葬了。
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蚩尤人后来很长时间都在议论涂山女人,她们就像一种充满诱惑但是带着剧毒的猎物,让他们完全不知所措。有些蚩尤人认为可以考虑娶这些女人做老婆,因为她们看上去健壮而且漂亮,有些人则认为应该杀光这种没有妇道的歹毒女人,另外还有些猎手在喝了几杯紫蒿酒后,在私下里曾经商量说:“应该尝尝这些女人的味道,干完了就赶路去。”可事实上,没有一个蚩尤人有所行动,他们的谨慎并非出于尚且怀念他们在山谷里的女人,而是因为他们被涂山女人吓得够呛。据鼎象和那三十个骑马的猎手说,他们在涂山女人的葬礼结束后被一大群的年轻女人包围了,这些女人埋了死者后想找找乐子,毫无惧意地抚摸着猎手们的长矛和利剑,抚摸他们跨在马背上的大腿,有几个腿软的家伙下了马,这些女人又开始抚摸他们那连野兽都害怕的面具,最后他们的面具被摘掉了,涂山女人对他们的容貌看来十分满意,她们惊喜地笑了,露出了绿色的牙齿和舌头,急切地想和他们在河边的草地里亲热一番。猎手们后来说,他们那会儿出现了幻觉,失去了抵抗力(这话令人半信半疑),有几个人甚至被解开了裤子。幸亏武罗带着他的猎手们赶到了,他们冲进草地,扬起鞭子乱抽了一气,驱散了那些姑娘——她们挨了鞭子委屈地做着鬼脸,险些使武罗的那些手下也缴了械。只有武罗毫不客气,他差点要了一个纠缠他的女人的命,然后他命令把这些险些被糟踏了的蚩尤人扔进淮水里冲刷一番,以防止他们被摸过的地方染上什么可怕的病毒。落天儿从河水里洗了澡上来一边笑一边说:“有个女孩儿解不开我的裤子,急得直哭。”鼎象和猎手们则半天才缓过神来,但他们对武罗的义举没有什么感激之情,他们说:“这些女人的牙齿和舌头有股香味,而且看习惯了也不难看。”鼎象则老实地承认,他当时想,就是死在这儿也值得。
他们回头去拾武器,发现那些给涂山女人抚摸过的长矛和利剑都变成了发芽的植物,有些还开出了花。猎手们目瞪口呆,他们对炼禀报说,这些女人碰不得,因为她们除了能让男人命根子发硬之外,会让一切都变软。
涂山女人们进了她们的山城,在城头上插满了花,城门开着,但蚩尤人不敢进去。她们的女王派出了一个使者,那是个鲜艳的美女,自称花姑,有四个卑微恭敬的男奴跟着他,这四个奴仆面对蚩尤人没有恐惧,但那个姑娘一瞪眼睛他们却直哆嗦。那姑娘见到了炼,正式邀请他们进城,并且说,想常驻或暂时做客都可以。炼拒绝了,他掩饰着他的好奇心,说:“我们有急事赶路,歇歇脚就离开。”这花姑说:“你们要去的地方岂会有这里好?”炼说:“你知道我们要去何处?”花姑说:“带着武器的男人,必是去中原争神。”炼说:“你可知道我们是什么人?”花姑笑说:“你们若进来,就可互相知道;若是过路的,又何必知道?”说罢这女人就告辞,在帐门口看见落天儿,盯着他看,看得两个人都脸红,落天儿说:“你们是不是还能飞呀”花姑眨巴着眼睛说“那看你有多能干啦。”落天儿说:“妖精,你若不碰我,我就和你进城去看看。”花姑说“进去就由不得你了,因为那里女人说了算。”这美人冲他一笑,又露出两排绿色的牙。
一连三个晚上,落天儿放起了风筝,猎手们爬到山顶上偷窥,从而揭开了这些不知道是更可怕还是更迷人的女人的秘密。炼由此得出结论,他们得尽早离开这个既是天堂又是地狱的地方,因为它是不可征服和摧毁的,它只会让蚩尤人变成淫乱放荡的畜生。
蚩尤人在远征初期的事迹(8)
他们看得很清楚,每个涂山女人都有四个男人伺候,他们既是辛苦的丈夫又是幸福的奴隶,因为他们的女主人从来不睡觉,整夜都在折腾,白天也会随时发情。男人们只好轮换休息。而且这一妻多夫的关系看来也并不固定,男人就像被放牧的羊一样,经常换地方去吃草。女人们生活简单,除了照料花园和果树,就是寻欢作乐,餐桌上的食物就是各种绿色的植物,但是餐餐有酒。这里看不见年老的女人,只有更年轻的女人,因为涂山上长满了木槿花,这花夜里开放,早晨凋零,但每天服用后可以让容颜不改;只是吃了一次之后,牙齿和舌头就变成绿色。女人照样会死,死后葬礼隆重,还有她的四个丈夫陪葬。这是唯一令她们悲伤的事情,不过时间短暂,哭过之后,她们就庆祝狂欢,第二天会有五个新生命降生,总是一女四男。谁也说不清他们的父亲,因为涂山女人还招待他们感兴趣的客人,看上去也留住了很多客人,这些人变成了在山城里四处流浪但每夜都有新归宿的、神魂颠倒的奴仆。
日奴和夜奴在他们的棍子上查到了涂山女人的历史记录。照他们的说法,涂山女人居然是禹的娘家人,而且原来并没有这么邪门儿,她们热爱男人,并对她们的丈夫很顺从。很多年前,禹治水路过此处,与一个叫女娇的涂山姑娘相好,这姑娘跟着大禹走了半个世界,最后发现自己很不幸福。那天她看见禹变成了一只熊,正试图挖开一座山,她并不知道这是她男人的神通,立即诅咒自己变成了一块石头。禹向这石头索要孩子,石头就裂开,启就降生,他现在成了中原的天子。但涂山女人知道这事,决定改变她们的世界,由她们自己来主宰命运,并且哪儿也不去,只等男人来。
这对记忆的精灵最后说:“如果涂山女人的世界可以放大,那天下就不会有战争了。”炼对他们的和平论调表示异议,他反驳说:“不错,但若让她们主宰世界,天下也就没了男人,只剩下男人的命根子。”
蚩尤人离开涂山的那天早晨,听见有个女人在城头上唱歌:
“等待啊,是多么漫长!若睡去,去梦见谁呢?”
6。
当蚩尤人灭绝了毒族人,就向北接近了中原的东部。当他们要穿越羽山和厉水之间的狭长地带时,正赶上羽人族和巨人族的争斗。羽人族是羽山的特产,他们出生在巨大的蛋里,不过生存率较低,那些蛋靠太阳孵化,要是一连赶上几个阴雨天,蛋就会发臭。因此这个民族崇拜太阳,痛恨云彩和雨水。羽人长着一对羽毛灰白的大翅膀,正好能飞到羽山那么高;此外他们四肢健全,个子也不小,脑袋不太聪明,但性情凶猛,擅长在空中使用弓箭和投掷梭枪,因此他们不需要学习种地放牧之类的事情,只靠四处抢劫为生。他们还有一个近亲长着黑色的翅膀,被称为大风,数量很少,但能飞得更高,翅膀上的羽毛还能变成凌厉凶猛的箭矢,他们是羽人族的首领。在最鼎盛的时代,羽人在羽山、厉水一带建立了一个国家,人们称为羽民国。那时候,蚩尤人从南方来到在羽山北部地区,用极快的速度强盛起来。有一次,羽人族抢劫到蚩尤人头上来了,他们从羽山飞下来,扇动翅膀,把整个村庄的房顶掀掉,射杀主人后,把屋里的东西掠夺一空。接下来的事情早晚都要发生,因为说到抢劫,蚩尤人抢劫的规模更大,以至常常被说成征服——发怒的蚩尤人来到羽山,他们对这些聒噪的大麻雀感到厌烦,猎手们举着盾牌满山遍野地朝羽人下的大蛋上撒尿,使那些蛋立即发臭。接着他们让一个巫师借来一阵大雨,把羽人们的翅膀浇得沉重,使他们飞不多远,随后蚩尤人在山上进行了一场类似打渔的运动,他们把一千张渔网连起来,用了整整一天的时间四处逮捕这些抢劫惯犯。羽人族经这次洗劫差点绝种,有几只大风飞向大海,据说到了扶桑岛,剩下那些羽人被一网打尽做了蚩尤人的奴隶,实际上他们被当作了家禽。蚩尤人把羽人圈在笼子里,鼓励他们增加产蛋量,因为他们发现羽人下的蛋营养丰富,用猪油煎着吃味道不错。直到蚩尤人被黄帝驱逐出中原后,羽人族才从蚩尤人的牢笼里得到解脱,他们重新占据了羽山,并成为历代中原天子的戍边战士。这样一来,除了能得到天子的资助,他们还能进行合法的抢劫了。
出现在羽山的巨人族被称为防风氏,实际上只有三个人,是这个种族仅存的硕果。防风氏早先统治着南方沿海一带的森林,据说他们是在夸父人灭绝后迅速膨胀起来的,填补了老巨人在大地上留下的巨大空缺。但他们比像山一样高的夸父人矮小得多,通常有大树那么高,他们被称为防风人就是因为这个——他们站在一起的时候就像能抵御狂风的森林。防风人在禹时代末期拒绝向禹臣服,禹于是请来了应龙,应龙把巨人们从森林中驱赶到大湖四周的沼泽里,使他们在泥沼中窒息而死。剩下七个人,大禹把他们锁在羽山之巅的悬崖上,让他们做了遮挡海风的屏障。二十多年前,炼第一次离开山谷曾经来到羽山,他把山上的羽人族再次赶走,救出这七个巨人,并让他们为他守护这座山。但是当炼一离开,不屈不挠的羽人族又了杀回来,这次还有几只从扶桑来的黑色大风,他们与防风人展开旷日持久的拉锯战。防风人站在山顶上,挥舞用
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