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民间记忆1978-2008-第4部分
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这部感人至深的影片,就是《人到中年》。
小说的主人公陆文婷是一名眼科医生,一个普通的住院大夫。她不但医术精湛,而且人格高尚。她超负荷地工作,却拿着很低的待遇。一家四口挤在一间狭小的陋室里,家里没有一件好家具,生活过得十分清寒。丈夫傅家杰从事金属力学研究,因为住房狭小,不得不搬到研究所去住。
就在这样困窘的生存条件下,陆文婷仍然任劳任怨地工作着。虽然也因为无暇照顾丈夫和孩子,心中充满歉疚。在20多年的工作中,她把全部精力和心血,都倾注到了病人身上。最后,她累倒在手术台旁。
1983年3月2日,邓小平看了电影《人到中年》后,说:“我们现在一方面是知识分子太少,另一方面有些地方中青年知识分子很难起作用。落实知识分子政策,包括改善他们的生活待遇问题,要下决心解决。《人到中年》这部电影值得一看,主要是教育我们这些老同志的。看看,对我们这些人有好处。”(《邓小平文选》第三卷第26页)
1982年还有一部影片引发了社会关注。根据张贤亮小说改编、由谢晋导演的影片《牧马人》上映后,在社会上引起反响。许灵均是个右派,被发配到了大西北,当上了牧马人,孤独、耻辱、悲观、绝望,几乎走上了自绝之路。然而纯朴的牧工不歧视他,更重要的是他遇到了四川逃荒女李秀芝,一对苦命男女相濡以沫。改革开放后,许灵均经商的父亲从美国回来,为弥补愧疚,执意要把儿子带到美国,继承事业。许灵均难舍汗水浸渍的土地、患难与共的牧友和血肉相连的妻子。影片的最后,天苍苍,野茫茫,丈夫、妻子和儿子,越走越近,拥抱在一起……
电影里有些观点,比如“狗不嫌家贫,子不嫌娘丑”,“娘打子,委屈,也该”,当时并没有太多异议;倒是许灵均应不应该出国,引起了社会争议。上海《青年报》当时刊登了读者来信《许灵均为什么不出国?》,就许灵均是“出国去价值大还是留下价值大”展开讨论。一些人提出,出不出国,并不是爱不爱国的唯一标志。这一讨论涉及的话题,已超出了影片本身。
《血疑》里的山口百惠成为超级偶像
1982年,随着日本电视连续剧《血疑》的播放,山口百惠和三浦友和一起,成为当时许多人最喜欢的明星。幸子身世之谜,大岛茂深沉的父爱,光夫执著不悔的爱情……沉重的故事却浸染了爱情的曼妙和轻盈,主人公成为中国的超级偶像。
当时,满大街“幸子衫”,“幸子头”、“光夫衫”、“大岛茂包”不仅让个体户赚个钵满盆满,也让中国大众第一次明白了什么叫“名人效应”。
“我是一片即将飘零的枯叶,但我并不孤单,并不失意,面对着日夜依附的大树,我放声歌唱。生命原本就是美丽的,何必在意是否短暂。”
《血疑》中这些感人的台词,为人们传诵。该剧成为80年代千家万户的偶像剧,黑白电视时代最动人的爱情故事。
1984年11月23日,上海《青年报》刊登共青中学三位青年教师呼吁《中学生“幸子”式的早恋现象值得注意》。该文后来在日本引起注意,《朝日新闻》刊登共同社题为《百惠之恋的论争》予以报道。
日本电视连续剧的风头,有增无减。1983年,《阿信》打动了中国。该剧讲述了日本著名的百货连锁企业八百伴创始人艰苦创业的过程,她从最底层做起,历尽艰辛坎坷,终于收获了人生的金黄。其中的阿信语录,感动了许多中国人:
“要自己受伤,才能体会别人的痛楚。”
“就算跌到谷底,再爬起就行了。”
“人一旦过惯了富裕的生活,也许就永远不会了解什么是幸福。”
《跟我学》:外语热中国
从1982年初开始,每星期二、四、六下午6点20分,以及星期日上午8点半,打开电视机的中国观众,都会听到《跟我学》熟悉的片头曲。
此时,英国广播公司制作的教学片《跟我学》,正在世界各国进行推广。曾经担任法语版节目主持人的凯瑟琳·弗劳尔(Katherine Flower),这一次又成为中文版《跟我学》节目的主持人,与中央电视台开展合作。
在中国工作期间,凯瑟琳为自己取了一个中文名字:花克琳。她的姓氏“Flower”在中文中是“花”的意思。
当时担任北京外国语学院英语系副主任的胡文仲老师受中央电视台邀请,与花克琳搭档,共同主持《跟我学》节目。
据胡文仲回忆:“跟我学”播出以后,第二天早上我到对面饭馆喝豆浆,就有很多人的眼光就跟着你走,我当时非常奇怪,说怎么回事,忽然想起来,是昨天开播了“跟我学”那个节目,你看它就是这么快的影响。
在电视还不十分普及的年代,很多人第一次在电视上看到外国人说英语。
《跟我学》播出后不久,新加坡《New Nation》杂志上称:在中国,目前最知名的,也很可能是80年代最知名的外国人,不是世界性领导人,不是超级体育明星,也不是热情奔放的艺术家,而是一个说话慢条斯理的红头发伦敦姑娘。
据花克琳回忆:在昆明,我曾经拦下一个骑自行车的女子,问她怎样去一个地方,那个女子说:你先左转、再右转、然后……我说,好的,我知道了,谢谢你。但那女子说,不,不,那不是去那里的路,刚才我说的只是你们在节目中的一段课文。她只不过是在练习她的英文罢了,我遇到的人都在练习英文,或者就简单地和我打招呼,我学到的第一句中文,就是从街上遇到的那些人那儿——你好,老师。
80年代初中国街头出现的外国人,就像难得一见的西洋景一样吸引着国人的目光。普通老百姓从街头越来越多的外国人身上,获得“开放”的直观印象。
花克琳回忆:对于很多中国人来说,他们从来没有见过外国人,他们站在街道上,看着我,甚至过来摸我,向我问好。我用蹩脚的中文和他们说话,他们看着我,说自己不会英文,我告诉他们,我说的是中文呀。
在中国走向世界的进程中,语言成为与外界交流不可缺少的桥梁。
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邓小平胡耀邦支持报道三张弃权票
1982年,三张弃权票,折射出中国改革开放中的民主进程。
12月4日,五届全国人大第五次会议在表决通过新的《中华人民共和国宪法》时,第一次出现了3位代表投弃权票的现象。
新华社记者李尚志要求对此如实报道,他认为这能反映中国的民主化进程,同时也尊重新闻的真实性,但大会秘书组同志有些担心和反对。
与会的邓小平、胡耀邦、###得知后,对记者的做法表示赞同。
事件的亲历者李尚志,曾在《时代潮》2003年第2期上撰文《全国人代会第一次弃权票的“新闻风波”》,回忆了这段难忘的经历——
“嗬,新闻记者在舌战群儒哩!”当我们正和会务组同志争论不休时,五届全国人大常委会副委员长、五届全国人大五次会议秘书长###从大会主席台上来到这里。他笑问道:“你们在讨论什么事情?可以说给我听听吗?”
“记者觉得3张弃权票可以写入大会消息稿中去,我们觉得这样写欠妥当。”一位副秘书长笑着回答,并把他们不同意写的理由述说了一遍。
“新闻记者同志,你主张写进消息的理由是什么呀?”###同志问我。
这时,大会副秘书长、新华社社长曾涛也来到会务办公室,他在听我陈述意见时一直笑着频频点头。
“记者的理由是很充分啊。”###笑着问曾涛:“你的意见如何?”
“我作为他们的社长,当然赞同和支持记者的意见。”曾涛毫不含糊地回答。
“哈,两种意见都有道理。我看这样吧,小平、耀邦同志都在休息室里,咱们还是去请他们裁决吧。”###同志说。
我们来到另一间休息室,向邓小平、胡耀邦同志汇报了情况。胡耀邦爽快地说:“记者的意见好嘛,我看3票弃权可以写入新闻报道中去!”小平同志也笑着点头。
一场“新闻风波”就这样解决了。
出了休息室,我立即动手在消息稿中恢复了3票弃权的内容。
第二天——1982年12月5日,全国各报均在头版头条位置刊登了五届全国人大五次会议通过新宪法的消息,这条消息中有这样一段报道:
下午5时45分,大会执行主席习仲勋宣布:根据总监票人报告,有效票3040张,其中同意票3037张,反对票没有,弃权票3张。现在宣布,中华人民共和国宪法已由本次会议通过。这时,会场里响起热烈掌声。
出乎意料的是:这段文字,在国内外舆论界引起了很强烈的反响,境外许多媒体都把它作为一种衡量“中国在邓小平先生领导下,改革、开放、建立民主政治的生动体现”来看待。
从此,党和国家召开的一些重要决策会议,特别是全国人民代表大会及常委会讨论、审议、通过一些重大事项时,若有不同的意见,在新闻报道中都有所反映。
1982年中共十二大的召开,使一个标志性的关键词第一次扬名:建设有中国特色的社会主义。
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《第三次浪潮》激情预言
跨国企业将盛行;电脑发明使SOHO(在家工作)成为可能;人们将摆脱朝九晚五工作的桎梏;核心家庭的瓦解;DIY(自己动手做)运动的兴起……
这是1983年,美国未来学家阿尔温·托夫勒所著《第三次浪潮》中描绘的景象。时过境迁,如今我们才发现托夫勒的预言竟大多已成为了现实,以至于今天,我们仍然可以感受托夫勒惊人的激情预言。
当时,托夫勒和《第三次浪潮》给打开国门之初的中国人心灵造成的冲击,可谓连绵不绝。托夫勒在这本书中将人类社会划分为三个阶段:第一次浪潮为农业阶段,从约1万年前开始;第二阶段为工业阶段,从17世纪末开始;第三阶段为信息化(或者服务业)阶段,从20世纪50年代后期开始。
第三次浪潮是人类思想的又一次大变革,这就是我们所说的“信息时代”,信息技术和社会需求成为它发展的强大动力,整个世界融为一体,人们将打破国界,寻求合作。
托夫勒也许并没有给我们带来直接财富,但他给了人们一个梦想,多年以后,当年阅读托夫勒的年轻人已成为中国经济建设的中流砥柱,托夫勒的思想或多或少仍在指引着他们“创造未来”。
一年后的1984年,建议邓小平恢复高考的###,推出《中国大趋势》一书,风靡全国,被称为“中国的‘托夫勒’”。
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疯狂的君子兰,有人因为抢花把人杀死
1983年,长春。一株小小的植物,却被追捧为“绿色金条”。
君子兰。
君子兰和中国传统的兰花种属不同,是原产于南非森林的一种石蒜科花卉。溥仪在长春做“伪满”皇帝期间,君子兰由日本人送进“宫廷”,解放后逐渐流传到民间。这种移民来的花卉因其清新淡雅、超凡脱俗的气质,被称为“花中君子”。
80年代初期,长春市场上君子兰的价格一路狂涨。
2007年8月3日中央电视台一期节目追忆了这一疯狂:
1984年夏天,长春的一家报纸上刊发了一则公安局干警们庆功的消息,他们刚刚破获一起重大抢劫案,四名来自鞍山的歹徒全副武装,抢劫的目标却是一盆小小的花卉——君子兰。
有人因为抢花把人杀死的,也有人因为抢花被判刑的,也有人被枪毙的。
吸引这些人走上犯罪道路的花卉名叫君子兰。
买卖君子兰成就了长春一批人的致富梦想,他们不仅轻松地把摩托车、洗衣机等大件物品买回家,而且还能拥有极为少见的国外进口电器。后来发展到一盆君子兰甚至可以换高档汽车。
据当时花卉养殖者郭凤仪回忆,有人找到他说,你这是世界上最好的一棵花吧?我说当然是了。他说,我拿世界上最高档的豪华轿车,皇冠车换你这个(花),你换不换,我说不换。
当时省委书记也没有一辆皇冠车。
“皇冠换凤冠”的故事让郭凤仪声名远扬,也使更多的人意识到蕴含在君子兰里的商机。然而,“皇冠换凤冠”这件事也很快给郭凤仪招来了麻烦。
一个工程师说,我一个工程师,一个月才挣几十块钱,你那个花苗子,当时最贵是25块钱,你一个籽就八块钱,我这一年也挣不了这盆花钱。他就写了信告到中央去了。
检举人认为,郭凤仪高价卖花是在操纵物价,应该列入投机倒把加以惩处。
最后也不了了之。
这次检举非但没有给郭凤仪造成任何损失,反而帮他做了免费的广告。郭凤仪的君子兰名气更大了。
养殖君子兰很快成为一种潮流,因为它可以带来立竿见影的经济效益。于是,越来越多的长春市民开始投身到这个火热的事业中。
君子兰价格走势持续升高,最高时一度达到20万元一株。长春市先后出现了三个君子兰交易市场。
1984年,长春市人民代表大会通过决议,把君子兰定为市花,决定发展阳台经济。
《长春日报》刊发了市政府新晋出台的《有关君子兰交易的若干规定》,其中明确了交易君子兰的税收细则。为一种花草的买卖专门以政府名义做出规定,这在国内尚没有先例。长春市政府打算像荷兰发展郁金香那样发展君子兰产业,要让它出口、创汇。
君子兰一度取代了烟酒,成为行贿的手段。
长春,跌到疯狂旋转的君子兰漩涡里,一切无不打上君子兰的烙印:市报的副刊取名君子兰,挂历十三张全用君子兰彩照,电视台用君子兰作本地节目的片头。
君子兰的热潮波及到全国,不仅东北三省出现了许多君子兰交易市场,就连云南也掀起了君子兰热。与君子兰类似的动植物养殖开始出现:南京的锦鲤在短短半年间,从一尾不足一元上涨到几百元;云南、贵州等地的普洱砖茶价格也翻了近百倍。疯狂的已不止是君子兰。
1985年夏天,《吉林日报》在一个月间相继发表了《给君子兰泼冷水》的系列文章。媒体上传来了批评的声音。
随即,《人民日报》刊登了一篇题为《君子兰价值与价格笔谈》的文章,写道:长春人因为喜欢君子兰就花几百元来买吗?市民的人均收入多少?我们国家的人均收入有多少?难道有人能说君子兰比自行车、电视机更为他们所需要?
在《有关君子兰交易的若干规定》发布两个月后,长春市政府再次发布了《关于君子兰市场管理的补充规定》,规定要求:机关、企、事业单位不得用公款购买君子兰,领导干部养殖君子兰只准观赏,不准出售;在职职工和共产党员,不得从事君子兰的倒买倒卖活动。
补充规定发布后,正在下落的君子兰价格几乎跌入谷底,君子兰市场纷纷关门。
君子兰跌了,越跌的时候越跟进,越跌得快,开始由五万跌到三万、两万,最后跌到两毛。
污染要清除,生活要美化
1983年留在人们记忆中还有一个词:“精神污染”。
这是一个重点在理论界文化界需要注意的“导向”问题。
但后来一些地方执行有误,有些走样。一件是,有个女记者到某地市委采访,门房不允她进去,理由是她留着披肩发。女记者和门房争论,最后找到一个妥协办法,让女记者用橡皮筋把头发扎起来,这样才允许进去。
另一件事是,某市公安局下令禁止男女共同在公共游泳池内游泳。
11月17日,《中国青年报》发表文章:《污染要清除,生活要美化》,强调女青年烫发、搽雪花膏、穿时装以及和男青年一起跳“健康的集体舞”不能被视为“精神污染”而加以禁止。
1983年,内地第一次播放了香港电视连续剧,这部电视剧的名字叫做《霍元甲》,剧中演员黄元申和梁小龙剪的那种前面有刘海、后面长及脖子的发型,开始流行于年轻人中,该片的主题曲《万里长城永不倒》,成了当时内地最流行的歌曲之一,第一句“昏睡百年,国人渐已醒”,给人很强的气势。这可能是后来粤语歌曲流行的开始。
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刘晓庆自传《我的路》起风波
1983年7月,上海《青年报》刊登读者来信,述说自己在为人处世上的失意和迷茫,写下一条上联“左为难右为难左右为难难左右”征答下联。一个月时间,应征下联达1500句。
1983年,刘晓庆出了一本自传——《我的路》。
刘晓庆成为明星出自传的第一人。
在这本不到3万字的自传中,她讲述了自己的经历以及在电影圈的奋斗历程,经典段落“做人难,做女人难,做名女人难乎其难”
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