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证道长生-第108部分
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关于证道的理解，大家觉得满意吗？，有什么想法尽管说出来。
第二百四十四章 彼道非彼道，自己的道
自古以来凡人修道是为了长生不死，长生不死之后又为了强大的实力，等到实力强大了，可是发现道无止境，你要是不努力依旧会被别人给赶上，所以一个个都是拼了命的往上爬，突破境界。可适当一群人登临绝顶之后又发现，证道成圣登临真正的众生之巅不是那么容易的事情。不但是单单是生命的考验，更是对自己意志，选择的考验。当一个人修行了亿万载之后其道心已经是坚不可破，甚至道心的重要性早就超过了自己的性命。一旦要是踏出那一步，发现自己以前所坚持的都是假的，都是虚幻的，自己一直生活在虚幻之中，那么这打击对于一个人来说该有多大？。修道者就像是狂热的信徒，当狂信徒发现自己的信仰是假的，虚幻的，那么会产生多么严重的后果？。想一想就知道后果的严重性了，本身就要面临混沌的反噬，还要面临着对自己道心的拷问，元神崩溃留有一丝残魂算是好的了，残魂还可以去转世，可以卷土重来，可是一旦要是被混沌的诸多大道轰杀至渣，那可真真是无数载苦修一招化为流水了。
此时张世阳在不断的整理自己的所学，不断的感悟自己所走过的路。什么是大道？什么是天道？。大道就是修行者追逐的目标，大道就是修行者以自己绝大的毅力，智慧走过的路。大道是修行者的信仰，是修行者信念所凝聚的无上意志。因为有了大道，所以修行之人才可以顺着光明追逐而去，因为有了大道，所以修行之人才能长生不死逃离天地法则的束缚。因为有了大道，所以修行之人才能够移山倒海舞星弄月，呼风唤雨无所不能。但是神通只是追逐大道之路的附属品，沉迷神通就会耽误大道，本末倒置。芸芸众生，大道无处不在，又无处可循。何处是道？何处不是道？。
世间的一切的一切，都是能够通往大道，都能够追逐大道。道祖说：“大道三千”。可是这三千只是泛指，并不是定数。大道三千是指三千正道，正法。三千条能够完美无缺的，真真正正的最有把握的寻道之路，其余末节并不算数。就像是雾，水，冰，说穿了三样都是水之大道，但是雾，水，冰却又分别是大道。这三样任意选一都能证就大道，但是这三样中最为根本的还是水之大道，所以，水之大道就属于三千大道之一，而雾之大道却只是旁门大道，虽能证就大道，但是却艰难无比，没有水为根基终究是失去了其根本。张世阳此刻一遍又一遍的浏览着道祖鸿钧的手札，手札终究只是手札，并不是道祖鸿钧所著作的关于修炼之法，大道的修炼之法。这手札只是对于三千大道八百旁门有所介绍，但是却没有三千大道的修炼之法。但是有了这三千大道概述的指导，张世阳可以更快，更好的选择出与自己相复合的大道，决定自己以后要走的道路。
张世阳看着手扎，道祖鸿钧走的是教化众生，而后又主宰众生，于天道相合的道路，走的是教化，无情之路。天道无情，欲要和天道必要无情，天若有情天亦老，所以要走道祖鸿钧的道路只能够斩情，无欲无求于天道相合，天道即我我既天道。老子走的是无为之道，无为而无不为。元始天尊是阐教，顺应天道。通天教主的是截教，截取天地众生的一线生机。西方二位圣人一个是度尽天下众生的渡人之道，还有一个是大梦谁先醒，平生我自知的梦中证道。一个顺天而为，一个逆天而行，还有一个无为而无所不为还有一个西方的渡禁有缘人，这四个家伙凑到一块不讲洪荒打碎才怪呢。张世阳明白了道祖鸿钧合天道所创造的《大衍周天》是什么大道了，是鸿钧道祖斩情灭性的主宰众生之道，也是公平之道。张世阳知道，道祖鸿钧定然是不仅仅证就一条大道，而是身兼平衡，无情，公平三条乃至更多大道为一身。
按照常理只要是证就一条大道就不能够再去证就别的大道，可是道祖鸿钧多聪明啊，再加上有造化玉蝶相助，硬生生是被其创出了一个三尸证道成圣法门。此三尸非彼三尸，道祖鸿钧为了证道，合道硬是创出了这等诡异的法门。世人都知道当大道领悟到五分，也就是大罗境界的时候再想更进一步是很等的困难，因为不管是人还是仙都有杂念，都有善恶。斩去这善，恶，乃至自我三种情绪，可以使人清静无为，杂念俱消，或者说是杂念被三尸承担。本尊证就无情之道，也就是天道，为合道奠定了基础。善尸证就教化之道，教化众生。恶尸证就什么大道？斩除的自我情绪又证就的是什么大道？没有人知道，道祖也没有提及，只是三尸合一之后道祖的法力达到一个前无古人后无来者的境界，所以道祖合道成功了。问题来了，问题就在这里，道祖鸿钧创造了《大衍周天》那是何等**，张世阳只要照着葫芦画瓢就能够轻轻松松的有百分之七十的希望达到天道的境界，也就是合道的境界。
可是这个世界上有几个道祖？有几个人可以用造化玉蝶斩三尸，可以令三尸完美和一而没有丝毫后果。有吗？有没有谁知道啊，反正张世阳是没有。只有造化玉蝶那等至宝才能够寄托三尸，而后三尸完美的合为一体而毫无隐患。你要使用三件不同的灵宝试试，小样，你要能完美合一就怪了，每件灵宝都有着自己的规则，要想将两种规则合二为一多数的后果是毁灭，你要是真的想要靠着三尸证道成圣那你可就太天真了。张世阳甚至怀疑道祖鸿钧早就将造化玉蝶祭炼为本命法宝，君不见道祖鸿钧既然合道了那些个先天至宝对其都没有什么用了，那疑问就来了，道祖居然赐下了太极图，盘古幡，诛仙四剑，那么按理说造化玉蝶也对其没什么用处了，那为什么不将造化玉蝶也赐下，可见这造化玉蝶是有些个猫腻的。
张世阳睁开眼睛，自己有了道祖的《大衍周天》，按理说完完全全的不用担心接下来关于大道的凝聚，因为只需要按照《大衍周天》上面记载的来就好了，可是张世阳并不知道这大衍周天修炼到最后的境界到底是一个什么样的场景。张世阳并不想如鸿钧道祖那般与天道相合，说起来道祖鸿钧完全的绝了**，张世阳就感觉如果一个人如果没了一点点的**，那么就算是万劫不灭，天地朽而我不朽，天地咩而我不灭，但是哪有有什么意思？不懂的享乐，只是如木头一般，还有什么意义？。
张世阳不想这样，绝对不想这样。可是要是不想那样这大衍周天却是不能再接着练下去了，没有了大衍周天诀张世阳自己都不是知道自己到底有没有信心凭借着自己的力量，智慧去登临绝顶，去证道混元。张世阳没把握，真的没有一点把握，前世今生在张世阳看来除了道祖鸿钧之外没有人有把握，甚至要是没有道祖鸿钧传道，张世阳都在怀疑后世之中的那六位圣人还会不会出现。众生都得到道祖的恩惠，所以道祖与天地有大公德，得到天地认可得到与天道相合的机会。
第二百四十五章 我的道在哪里？，天道
张世阳睁开眼睛，长长的吁了一口气。看着这暗无天日的地底，张世阳感觉到一阵宁静，什么恩怨情仇，什么是是非非全都被抛置于脑后，在这安静的地底，张世阳感觉到心中一片宁静。不由自主的，从来到这个世界开始，所有走过的路一遍又一遍的浮现在脑海中。世人都说实力才是硬道理，实力才是王道，可是有多少人会有足够的时间去提升修为，去冲击瓶颈。修道之中最讲究的就是机缘，只要运气足够好，机缘足够多，那么实力飞速的提升也不是没有可能。炼精化气，炼气化神，炼神返虚，练虚合道，再往上就是仙道初窥永生的大门。张世阳何尝不想安安静静的修炼，一举冲破所有障碍证就无上大道。可是没有时间，道祖不会给他时间，妖族也不会给他时间。要是一旦人间王朝建立，业力果位诞生，在几十倍几百倍的加持下那修炼速度是张世阳拍马也赶不上的。
所以，张世阳不能闭关，更没有时间来安静的修炼。等到你修为大成的时候在出关没准人家在天地业位的加持下早就成为了这方天地的主宰，早就证道成圣了，所以张世阳不得不谋划，不得不去冒着生命的危险去争夺机缘，气运。天道讲究的就是弱肉强食，实力弱了只能够任人宰割，张世阳不想被人鱼肉，所以他不得不拼命。太上道祖作为这起源世界的顶级大能，要说他没有证道的野心你打死张世阳他都不会信的。所以，太上道祖以后定然是张世阳的对手，本来要是没有天道业力果位二人还能相互扶持，共同去证道。可是一旦有了皇朝金榜，这就意味着二人不得不分道扬镳。气运就那么多，起源世界就那么大，而整个起源世界的势力有那么多，这么点点的气运简直就是杯水车薪啊。太上道祖是绝对不会和张世阳去平分，一起享用天地业位的，所以张世阳不得不早作打算。
与其为太上教打拼天下，拼死谋划，还不如早早的脱离太上教，另起炉灶。虽然说另起炉灶的过程会很艰辛，但是张世阳相信这个世界上没有什么困难是克服不了的。虽然说另起炉灶会浪费一些时间，但是胜在气运独享。在证道这条路上张世阳是不会大方的，除了张世阳之外别人也一定不会大方。张世阳虽然有道祖鸿钧的手札，但是张世阳从来都没有，都没敢小瞧过这些个先天大神。这些个家伙与道祖鸿钧的跟脚一样，张世阳虽然有道祖鸿钧的手札，但是与那些个洪荒大能相比来说只不过是笨鸟先飞罢了。那些个先天大神出生之时就有天地眷顾，有大到烙印，修行起来并不比张世阳慢多少。张世阳对于道祖鸿钧的手札并不能完全理解，只是一边修炼一边感悟。就像是两个人在黑夜里面行走，一个人有着微弱的烛火，而另外一个人完全是借着月色抹黑前进。张世阳虽然比别人有了烛火的优势，但是这烛火相对于茫茫的黑夜来说算不得什么。
如果张世阳能够在一瞬间将道祖的手札完全领悟那就两说了，那绝对是开外挂，而且还是超级外挂。张世阳此刻在不断的拷问自己的内心：“到底什么才是自己的大道？，自己的未来将要往何处而去？”。张世阳甚至此刻在怀疑，圣人真的是不死不灭吗？。可是为何在封神的时候六位圣人被道祖逼着吃下药丸却是可以毒死圣人？。不知道，张世阳真的不知道，道祖鸿钧的手札之中完全没有交代过，或许只有张世阳真正的证道成圣之后才能够一窥究竟吧。眼睛微微眯起，张世阳突然间想起前世流行的一句话：“天若有情天亦老”。张世阳感觉自己此刻明白了什么，感情是修道者最为强大的敌人。鸿钧道祖，乃至六位圣人为了证道不得不将自己的情绪斩除，没有了情绪的干扰才能够一心一意的感悟天道，与天道靠的更加紧密。“天若有情天亦老”张世阳咂咂嘴：“连天地有了感情之后都会逐渐的衰老，更何况是修道之人”。张世阳突然间想到了一个可能：“如若天亦有情天亦老，那么除了天地之外没有什么东西会完全的没有感情，也就是说圣人乃至天地万物除了石头之类的东西之外时都有感情的，有了感情就会衰老”。
张世阳一捂嘴，心中暗自道：“那些个圣人乃至神仙不会再无尽的时间打磨下一个个的都老死了吧，或者后世所谓的末法世界并不是天地之间没有了灵气”。张世阳大脑运转飞快：“天地万物皆有灵性，众生都依赖灵气而活，日月精华也是天地灵气的一种，那些个成仙得道之辈是何等的伟岸，如若没有灵气，那些个大能难道就创造不出一种依靠日月精华而活的方法吗？”。张世阳迅速的否定了这个说法，灵气是一定有的，要是没有灵气那人间界完全就是死域，何谈生命。因为没有情感，所以天地长存，因为没有情感，所以天地不会毁灭。此刻张世阳是大感头疼，因为道祖鸿钧手札上面并没有关于圣人的介绍，张世阳不好对圣人做一个标准。不过生人不死不灭万劫不灭应该是真的，不成圣终为蝼蚁可不是说说笑笑那么简单。
挠了挠头，张世阳暗自感慨：“后世所谓的末法时代是怎么回事？，为和那些个仙人，圣人一个个都不见了？”。圣人是证就大道的存在，于混沌同存，不死不灭。可是是什么力量能够使得满天神佛消失的一空，后世甚至只将仙神作为一个神话，作为一个传说。搞不明白张世阳就不去想。张世阳现在在想什么是天道？天地意志是什么了？。按照道祖鸿钧的说法，天道就是法则意志，法则本能。天地之间有无数的法则存在，甚至是混沌之中也有法则在不断的生灭。法天道，是无数个法则运转结合的意志体。在这个天地之内有了无数的法则，在天地之力的作用下，这些个法则相互关联，甚至是可以说是一个整体，也可以说是组合体。而天道就是这些个天地法则组合起来的意志，或许一条法则两条法则并不可怕，但是要是无数的天地法则有序的运转呢？。就像是无数个零件，一个个看起来并不可怕，也没什么了不起。但是要是组合起来呢？。零件可以组装成汽车，可以组装成飞机大炮，甚至是卫星导弹。而道祖鸿钧就成为了那个可以随便组装，改变零件的人。
天道就像是那些个汽车，飞机大炮一般，是没有感情感觉的。所以根本就不会发生什么天道会有了感情，天到搞什么阴谋，那全是扯淡。可以将天道看成是无数个法则意志（零件）组成体（电脑）。电脑会自动杀毒，而众生一旦触犯到规则，违逆了天地意志，就会发生电脑自动杀毒一般。而道祖鸿钧所谓的合道就是执掌天道，就像是电脑有了人类的操控可以自动的清除安装程序软件一般。而所谓的斩三尸，斩情绪，只不过是成为电脑操控着的手段一般。想要操控电脑，安装、清除软件就要具备一定的电脑知识，而斩三尸，斩情绪就是执掌天道的前提，知识。
第二百四十六章 白衣
张世阳在地底不断的苦死自己未来要走的大道，而外面却又是另一番景象。神剑飞仙宗又名神剑山庄，远远看去神剑飞仙宗犹如一个冲天而起的巨剑，剑气弥漫方圆几万里。在这道祖的道场，任你是盖世大妖也要匍匐跪拜，这就是道祖的气场，道祖的威势。神剑飞仙宗依旧如以前一般平静，众多弟子或炼器，或打磨法力，孕养飞剑。在神剑飞仙宗的最高山头，一处莫名的空间之内，神剑一的妻子静静的泡着一壶茶，对面的座位是空荡的。只有茶水的鼓泡声音，沸腾的响水哗哗作响。整个空间静悄悄的只有响水声。神剑一在空间内的一处温泉里面静静的泡着，一块白色的布巾在身上来回的擦拭。良久，神剑一慢慢的的将布巾轻轻地放在水中，任其自由的沉浮。一步步走上岸，全身上下毫不遮掩，也无需遮掩，因为这附近没有人。神剑一并不胖，但是身材却很好，很结实，肌肉一块块的上下分明，线条优雅。全身上下都散发着一股莫名的光辉，不朽的力量在身体里面回荡。
一套洁白的衣服整齐的放在岸上，神剑一一件一件，慢慢的穿好，穿得很仔细。直到最后一个扣子系好之后才一步步的走到旁边的假山上。假山的上面插着一把剑，连带剑鞘其根没入。这对于凡人来说不可思议的事情对与神剑一来说确实很正常，轻轻一提，整把剑就落入手中。一壶茶刚刚烧好，火候正好。只见这个温婉的女子轻轻将茶壶拿起，素手清扬一道水流就落入两只杯子里面。茶壶刚刚被放下，一个白色的人影就有远处逐渐的走来，没有用神通，只是如凡人一般来到这玉石的桌子前面，盘膝坐下横剑在膝。拿起茶杯轻轻地闻了闻，然后闭上眼睛好像是沉浸在其中。对面的那个女子没有说话，只是静静的煮着茶。过了一会神剑一将茶杯端到嘴边轻轻地酌了一口：“好茶，茶艺又有进步了”。女子没有说话，只是嘴角微微弯曲露出一丝笑意。
神剑一将茶盏放下：“喝茶可以涤荡心境，可以悟道，当真是奇妙至极”。说罢，就将膝盖上的长剑拿起，轻轻的拔剑出鞘。并没有什么惊天动地的异象产生，看起来就像是一把普通的凡间铁剑罢了，只不过那剑上的古朴花纹出卖了他，只要是看到那古朴的花纹，你就会感到一股荒古的气
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