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新宋英烈-第63部分
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过了一会儿，三个人还没有找到合适的办法，就听一直在房门旁边望风的王峰冷不丁冒出一句：“我说信哥，你们要是一时想不出办法来，不如咱们以后慢慢想，反正这也不是多急迫的事情。现在时候可是不早了，您要是再不给我讲《红楼梦》，我今天晚上没准就要睡客厅了。您不知道，子淇这小辣妹看着挺大大咧咧的，对听故事这件事可是相当热衷的。她现在每天都催我给她多讲，打算赶快把《红楼梦》听完了，好接着听四大名著的另外三部。”
“四大名著？”王崤峻有些不解的看着自己堂弟，“子淇怎么会知道四大名著的，你小子老实交待。”
王峰发完了牢sāo才发现，自己说漏馅了，只好做低头认罪状坦白道：“这个……，这个是我前几天不小心说漏嘴了，结果被小辣妹连威胁带诱惑的给套出了实话。不过，我保证，我只是告诉她这是当初在海外流传的四部小说，别的可是一个字都没漏。”
王崤峻一听就气不打一处来，喝斥道：“你还敢说自己一个字都没漏，你这漏得还少呀，《三国演义》、《西游记》都还好说，你就告诉我，你打算怎么给她讲《水浒传》，你打算怎么向她解释那个还没建立的北宋王朝。”
原本也被王峰气得表情很纠结的张维信，这时听到王崤峻说出《三国演义》、《水浒传》这两部书名的时候，突然脑袋中灵光一闪，若有所思的自言自语道：“《三国演义》、《水浒传》，刘、关、张桃园三结义，梁山泊一百单八条好汉，嗯，这倒是个增强团队凝聚力的好法子。”
于是，他拦下还要斥责自己堂弟的王崤峻，说道：“老王，你先别急，讲故事不过是小事，先不用管它。刚才你说《三国演义》、《水浒传》，我倒是想到了一个加强团队向心力的办法。”
王崤峻听张维信想到了办法，也就不再理王峰了，他先是疑惑的看了看张维信，不知道对方能从这两部书里想到什么办法，不过，很快就眼前一亮，说道：“你的意思是咱们可以效法刘、关、张，以及梁山好汉们，来他个‘清园’三十五位穿越者大结拜？”
张维信点点头，说道：“不错，不错，我就是这个意思，你觉得怎么样，可不可行。”
“这件事在可行xing上应该不会有什么问题，只是……，咱们这些来自现代的人当中，又有几个能像刘、关、张或者梁山好汉那样，把结拜兄弟当亲兄弟一般看待呢？”王崤峻虽然明白张维信的想法，但对这样做的效果还是没有把握。
张维信却一摆手，说道：“有没有效果也要试过才知道，不试永远也不会有结果。况且，咱们已经到这个时代快一年了，大家无论愿不愿意，都已经或多或少的接受这个时代的理念了。别的我不敢肯定，但我敢保证所有成员对结拜这件事都会赞成。而且，我相信事在人为，结拜的效果好坏，还是要看咱们怎么去引导。”
“我同意信哥的看法，就算达不到预期效果，至少也不会使团队成员之间的关系恶化。”梁子岳对此建议也表示支持，和他有同样想法的还有王峰。
见几名心腹成员都同意，王崤峻也下定了决心试一把。于是，四个人又商议了一会儿，决定由张维信出面去找徐、李两位委员商量此事，如果对方也同意的话，就召集所有在“清园的穿越众就此事进行表决。如果建议得到通过，就选择合适的时间举行正式结拜仪式。在张维信离开之前，王崤峻又补充了一点，表示如果可能的话，最好把玉虚子师兄也算上，也算是众人对他当初收留之情的反馈，张维信答应着去了。
第二十一章 结拜（）
张维信关于结拜的提议得到了徐、李两人的同意后，便召开了全体大会。但是，出乎王、张等人意料的是，关于结拜的讨论进行得非常激烈，持续的时间也很长。当然，所有团队成员对“结拜建议”本身没有什么意见，都表示支持和理解，对王崤峻结拜要包括玉虚子的提议也没有异议，大家的分歧是在他们的建议之外，焦点则集中在刘万宝的身上。
原来，在“结拜建议”付诸大会讨论后，开始大家都没什么意见，觉得这是件好事，应该支持。几位委员对建议的通过也很有信心，可就在王崤峻准备宣布进行举手表决时，唐cháo却突然提同一个建议，希望能把刘万宝也包括在内，结果却引起了所有与会者的激烈讨论，甚至是争论。
支持者们认为，刘万宝自从归附穿越团队后，一直干的兢兢业业，为飞龙寨整训工作出力不少，考虑到他在喽兵心目中的地位，应该将他包括在结拜范围之内，以便能够更加有效的控制和指挥飞龙寨的喽兵。
反对者则认为，刘万宝虽然为团队做了不少工作，但他毕竟是个外人，而且以前是飞龙寨权力很大的二当家。或许现在迫于形势不得不臣服于穿越团队，但谁也不能担保他ri后在时机合适的时候不会反戈一击。对于团队来说，如果他只是个外人，团队可以光明正大的通过各种手段来限制、约束他的行为，从而使他不敢有所动作。如果大家和他结拜，这些控制手段就失去了使用的理由，一旦他有异心，就会给团队带来极大的麻烦。
支持者对反对者的理由进行了反驳，他们认为反对者的论据都来自猜测，并没有实际证据。而且说到外人，玉虚子同样也是个外人，既然大家可以接受玉虚子，为什么就不能接受刘万宝呢？
反对者则表示，刘万宝与玉虚子不可能相提并论。刘万宝是半路归顺，而玉虚子则是从穿越团队到这个时代后就开始与团队有了接触，而且在团队最需要帮助的时候伸出了援手，算是团队的恩人，绝非刘万宝可比。
看着两种不同意见之间的相互争辩，委员会的四名委员既没有参与其中，也没有出面制止，因为支持与反对者之间有着鲜明的派系界线，使得他们四个人不好直接介入。争论双方中的支持者主要是西谷派装步营的成员，反对者则基本来自东山派，而西谷派中坦克连和修理营的大多数成员都保持中立。如果是普通的意见不一致情况，只需要直接进行全体表决就行了，完全没必要争得这么激烈。可是，现在既然涉及到了派系问题，就不能单纯的依靠这种方式来解决了，那样可能会出现派系严重对立的情况，这可不是在座的几位委员愿意看到的。那怕是像张维信这样刻意将派系明朗化的主儿，他希望看到的也只是派系差别，而不派系对立。所以，四位委员都选择了静观其变的态度，等着正反双方争累了再出面调解。
由于反对方的人数大大多于支持方，而且反对方中还有不少能言善辩的家伙，所以随着时间的推移，反对方渐渐占据了上风。直到这时，张维信才开口说话，他先示意大家安静下来，将情绪平复一下，然后说道：“大家都先冷静一下，听我说。从大家刚才的发言来看，对于团队成员结拜一事大家都是赞成的，这点应该是没有疑问的，是不是？”
对张维信的这个论断众人都是没有异议的，因此纷纷点头表示同意。
随后，张维信又说道：“好，既然如此，我想咱们可不可以暂时搁置争议，先把大家没有意见的那部分建议表决通过，遵照执行。至于大家争执的那部份内容，咱们可以先放一放。我在会议召开之前，曾向玉虚子师兄咨询过关于这个时代结拜的一些规矩。按他的说法，结拜是可以在需要的时候进行补充的。也就是说，即便这次因为大家意见不统一，刘当家的无法与咱们一起结拜成兄弟，以后只要咱们能就这个问题达成一致意见的话，依然可以将他吸收到咱们的兄弟队伍当中来。大家觉得我这法子怎么样，是否愿意接受这种分步走的方式？”
张维信的建议给大家指出了第三条道路，使争论双方都有胜利的希望，因此得到了双方的认可。见大家都接受了自己的折中方案，张维信立即趁热打铁的宣布现在开始就“结拜建议”进行投票，使该建议顺利的获得了全票通过。
“结拜建议”获得通过，形成了全体大会决议后，便进入择机实施阶段。考虑到钱远山、曾志林等人很快就要返回飞龙寨，能留在“清园”的时间不多，玉虚子师兄又已经返回了玉虚宫，将他请来还需要一点时间，所以结拜仪式举行的时间被定在了两天后，也就是yin历四月初八的早上。
商量已毕，穿越众们纷纷回去干自己的工作，而委员会的四位委员则一起来到了扶摇子的住处，将这个决定禀报给了太师父。扶摇子对他们的决定很赞同，对他们希望与玉虚子一起结拜的想法很支持，表示自己会让清尘上玉虚宫去给玉虚子传话，让他下山来参加结拜仪式。随后，扶摇子又教导了四人一番，希望他们结拜之后能像亲兄弟一样互相帮助、互相支持，千万不可将结拜之事当成儿戏。对太师父的教诲，四个人自然是轰然应诺。他们又陪扶摇子聊了会儿天，才退出了房间。
玉虚子于四月初七下午随清尘回到“清园”后，便被委员会的四位委员拉到了小会议室，向他请教关于结拜了一些细节问题。
古人虽然对结拜这事看得比较重，但对具体仪式的要求其实并没有太多的硬xing规定，可以根据实际情况灵活掌握。如果条件好，可以办得复杂一些，摆香案、斩鸡头、烧黄纸、喝血酒、盟誓言，等等不一而足。如果条件不好，或者环境不允许，也可以堆土为炉、插草为香，最主要的还在结拜的人身上。
虽然结拜不太看重形式，但既然“清园”有这个条件，委员会决定该准备的一些用品还是要尽量的准备齐。于是，当天下午，管家邓安便拿着玉虚子给开列的单子将一干应用之物准备好了，只等第二天举行仪式。
应历四年yin历四月初八一大早，三十五名穿越者和玉虚子一共三十六人穿戴整齐，来到后进院里，在正房的台阶下分六排站好，神情严肃的等待着仪式的进行。
以台阶上，邓安已经派人摆放好了桌案，香炉、蜡烛、三牲祭品等物也已经码放整齐，扶摇子以及韩青雯和钟子淇也来到现场，在一旁观看。
时间到了上午九点，三十六人中年龄最长的李俊武李高工点燃了三支香，恭恭敬敬的插入香炉之内。随后，邓安带人搬来一坛好酒，三十六人都用刀将手指刺破，将自己的鲜血滴入酒中，然后每人倒了一碗酒，一起跪倒在地，由李俊武带头，按照前一天定好的内容共同宣读誓言：
“吾等三十六人，虽然异姓，既结为兄弟姐妹，则生死相托，吉凶相救，福祸相依，患难相扶，同心协力，共创辉煌。不求同年同月同ri生，只愿同年同月同ri死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”
读完誓言，三十六人将碗中酒一饮而尽，向着北方拜了八拜，然后才起身，按照年龄大小排定了长幼顺序。年龄最大，已经五十二岁的李俊武自然是大哥。周磊、于文德、张飞云（玉虚子的俗家名字）三人都是四十八岁，按出生月份的早晚排在了二到四位。
其他兄弟的次序为：王崤峻、尤远、张维信、徐绍安、刘文东、赵大伟、钱远山、黄海、谢天、范吾成、傅广生、袁爱国、洪妍、林小雨、孙阳阳、何强、黄山、宋飞扬、朱晓媛、唐cháo、杨新、曾志林、王峰、梁子岳、程飞、鲁悦、吴鹏、方国强、胡雪莹、钟涛、穆特尔、高军。
长幼已定，大家便开始一边叫着哥哥、兄弟，一边相互见礼。因为排行在后的要向排行在自己前面的兄长行礼，所以除了李俊武施施然的站在那里一一还礼，动作比较轻松外，其他人都既要行礼，又要还礼，还不能记错了次序，一时间院子里是热闹非常。
所有三十六个人中，最辛苦的要属高军了。这小家伙年龄最小，只有他恭身向兄长们行礼的份，没有他直起身子向别人还礼的份。结果一圈礼行下来，搞得头晕眼花，腰都快直不起来了。
仪式结束后，已经是将近中午，一个早上忙活下来，大家也都有些饿了，负责团队ri常生活的尤远赶忙吩咐管家邓安预备宴席，并要他将“清园”中的所有仆人、家丁都召集在一起，由王崤峻向所有下人传达了主人们结拜的事情，并要求他们务必牢记主人们的排行，以便今后通传时不会出错。众仆役自然是轰然应喏，并尽最大努力去记忆主人们的长幼顺序。而且，不知道是从哪一个下人开始的，从此之后，穿越众所有的宅院、产业里的所有的管家、仆人、掌柜、伙计等等，以及飞龙寨所有大小头目和喽兵，对穿越团队的称呼便不再叫主人或者头领什么的了，全都变成了诸如大爷、五爷、十七nǎinǎi之类的了。对这样的称呼男士们倒还没什么不适应，觉得叫什么都无所谓。而那几位女士对此则有些不满，对于被人称为nǎinǎi很有意见，认为这么叫会把自己叫老，因此曾花了不少jing力去纠正下人，要求他们称呼自己为姑娘或者夫人，结果却收效甚微，最终她们也只能放弃抵抗，接受自己辈份大长的现实。
结拜完毕后，众兄弟又在“清园”热闹了几天后，到了四月十二，玉虚子又来向大家告辞，表示必须得回玉虚宫去了。众兄弟虽然不舍，但也知道玉虚宫里大事小情的都需要这位四哥（四弟）去主持，也就没有执意挽留，只是希望他能常过来看看。玉虚子对众兄弟的要求自然是满口答应，他表示，玉虚宫与良乡城不过半ri路程，ri后只要得了空，必会来与众兄弟相聚，并希望众兄弟们没事的时候也要经常去玉虚宫坐坐，对此穿越众们也表示一定会去。
玉虚子离开后的第二天一大早，飞龙寨留守组的成员和刘万宝也来向委员会辞行。虽然钱远山、曾志林等人都希望能多留些时间，好跟太师父好好学一学太极功。但是，一来现在飞龙寨上只有刘小六等几名副中队长在管理，没有一个头领级的人物节制他们总是不妥，二来亲兵小队虽然已经选拔出来的，但留过小组还要对其进行一系列的培训，以便其能更好的履行安保任务。而且，王崤峻结婚后也单独占据了一座跨院，使原本数量比较宽裕的住房显得多少有些拥挤了，穿越团队分散居住的计划已经被提上了ri程，对新安保力量的需求将越来越迫切。所以，无论飞龙寨留守组愿不愿意，都得尽快返回飞龙寨。
这些人当中，最恋恋不舍的就要数刘万宝了。来的时候，他是带着妻女一起来的，走的时候却只有他一个人走。望着妻子眼中的挽留，女儿眼中的不舍，刘万宝心中很不是个滋味。但是，为了家人的未来着想，他不得不割舍下这份亲情，狠心将她们留下。
对于他们的请求，委员会自然是予以的批准，并鼓励他们再接再厉，争取早ri完成亲兵小队的培训工作，以便团队其他职能小组能够全力投入自己的工作。随后，王崤峻又提醒留守小组的成员，很快就要到团队穿越一周年的纪念ri了，届时所有团队成员都要到玉虚宫举行相关纪念仪式，留守小组在安排培训计划的时候一定要注意时间上不要有冲突。
钱远山、曾志林等人将这些都一一记下，并表示一定会合理安排，绝对不会误了穿越纪念ri的活动。随后，留守小组和刘万宝就离开“清园”，返回飞龙寨去了。穿越团队的其他人一直把他们送到“清园”大门口，才挥手告别。
第二十二章 团聚（上）（）
留守小组走后，“清园”中重新回复到王崤峻婚礼之前的状态，按部就班的开展各项工作，一切基本归于平静。
为了将四月十八穿越纪念ri的活动办得隆重、热烈，委员会扩大会议做出决议，决定纪念活动将依照这个时代祭祖的方式进行。纪念活动由张维信具体负责活动的准备工作，商贸组、物管组以及财务组予以协助。
张维信领受任务后，便根据自己对这类活动的了解，在咨询了扶摇子和管家邓安之后，拟定了一份祭祖所需各种物品的清单，交给三个职能小组，由他们安排人手，负责采购。
采购工作进行的很顺利，在纪念ri前两天，也就是yin历四月十六，所有的祭祀用品就已经准备妥当，只等着四月十八了。
作为此次活动的直接负责人，张维信是不敢出一点差错的。因此，虽然东西已经都备齐了，他依然不太放心。这天下午，估摸着太师父扶摇子已经睡过午觉了――自从到了幽州后，老神仙基本是按照一般人的作息时间来生活的，没有一睡多ri不起――张维信前往太师父的住处，准备再和老神仙就祭祖的事情进行一次详细的梳理，以防出现什么纰漏。
扶摇子来到“清园”后，便住在后进院原来王崤峻住的那两间正房里。张维信原本�
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