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希腊之紫薇大帝-第258部分
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他也是没有办法，尽管不在波斯神域之中，传教也并没有他想象的那么简单。这神域之中的部落国家，本就各有各信奉的神灵。
想要将至高善神阿胡拉这种一神信仰，推广到信仰多神的大夏国，琐罗亚斯德毫无进展，只得利用阿德罗斯所说的捷径了。
法事依国主而立，只要说服了大夏的国王，那么他这琐罗亚斯德教便能很快在大夏之中传开。
大夏的宰相，成为了琐罗亚斯德的女婿，心中开心，便同意了琐罗亚斯德的请求，带他去见了大夏的国王。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。初次见面的琐罗亚斯德与大夏国王，就像是多年未见的老友一样，交谈十分开心。
这一下子让作为引荐人的宰相惊呆了，他虽然做了琐罗亚斯德的女婿，但是对于自己这位岳父，其实并不怎么看得上眼，只是将他视为一个骗子。
这一次将他带到国王面前来，也是碍于新婚妻子在床上的痴缠请求，硬着头皮答应的。谁曾想，一向严肃的国王陛下，竟然会和他交谈如此欢快。
“我早听闻在波斯神域之中，至高善神竟被众生遗忘，反而侍奉起巴比伦的神主马尔都克。今天贤者到我这国度来，让我知道，至高善神的教诲在波斯还有人记得。只是如今我国，早已不限制臣民信仰哪位神灵了，贤者既然要传至高善神的教诲，那也应让我知晓，信奉至高善神，臣民都能有什么收获？”
大夏国王虽然与琐罗亚斯德一见如故，但是却并没有马上决定，尊奉琐罗亚斯德的传教。
“我在梦中得到至高善神阿胡拉的启示，先是在人间行走十年，又在深山苦修十年，二十年功夫，成就了一本经书。”
“这经书名为《阿维斯塔》，上篇讲诉天地起源，至高善神阿胡拉如何带领众神击败邪恶的黑暗，还世间光明；中篇是我根据至高善神指示，开辟出来的五种潜力说、三善二元论的修行之法，根据这法门修行，便是人类也能够成神；下篇是信奉至高善神阿胡拉为唯一真神，一切众生百姓，无论生前还是时候，如何得到火焰与光明的庇佑，永远不遁入痛苦黑暗之中的。”
听到琐罗亚斯德说到这经书，大夏国王脸上满是喜色：“竟然有这样神奇的经书，还请贤者给我一看。”
其他还好，琐罗亚斯德说人类修行这法门，竟然可以成神，简直让他激动得都要跳起来了。他已经是人间的王者，却受到寿命的限制，对他而言，最想要的，便是如神灵一般，永远不老不死了。
琐罗亚斯德取出经书，用一块巨大的羊皮纸书写而成，悬空立在了大夏国王的面前，上面还绽放着柔和的毫光。
见到这经书奇异，大夏国王心中，便没有了对琐罗亚斯德神通能力的怀疑，赶紧朝这经书看去。
但是他一看，便发现这经书编写得太奇怪了，全是诗歌，他即便懂得经书上的文字，却无法领会诗歌之中蕴藏的真意。
“请贤者教我。”
面对着不老不死的诱惑，大夏国王马上将身为国王的矜持抛之脑后了。
“经书不可轻传。”
琐罗亚斯德不置可否说了这样一句话，然后目中含笑，看着眼前的国王。
（推书超人已死，看着和以前的自己有几分相似的巨大雕像，被放置在中央广场受人顶礼膜拜，洛辰心情复杂。
mmp，他还没死呢！
这是胸前纹着b型图案的超级英雄死去之后的故事）
第十一章 明尊与长生天
“自从诸神隐遁不出，我绝海神域，便如同陷入了永远的黑暗与孤寂之中。无论是大夏，还是隔壁的大月氏或者匈奴，似乎都迷失了前路。”
绝海神域，是说这方神域之中，并没有海神或者海域。因为这神域的开辟者未知，就连为何存在都不清楚，因此诸神域便以绝海神域称呼它。以至后来，凡俗人类也偶尔用上了这个名字。
（其实我想说，这块地图在公元500年之前的文字记载，实在是太少了。我查了很久，终于还是没有查到他们的神话，以后要是找到了资料，再改过来吧。）
“如今琐罗亚斯德尊者从波斯而来，带来了我们祖先信奉的神灵，至高善神阿胡拉的旨意与庇佑，让我们重新见到了光明与温暖。从今天起，凡我国国民，都必须听从琐罗亚斯德尊者的指引，视至高善神阿胡拉为至高之上之神。神灵虽然无数，但是我们只尊信阿胡拉神以及他的众多属神。”
“从今天起，将为至高善神阿胡拉建立神殿，设立庙宇，以尊者琐罗亚斯德为名，成立琐罗亚斯德教，为我大夏的国教。”
“琐罗亚斯德尊者，为众生带来了无上的光明与温暖，众生除称呼教派之时，当不可称呼他名。从此刻开始，他为明尊，代替至高善神阿胡拉在人间行走。”
大夏国王的旨意，很快就传遍了整个大夏，臣民们都知道了，一位只能尊称为明尊的贤者，征服了他们的国王，将以他名字为名的教派，成为了大夏的国教。
但是普通人都很奇怪，不允许直呼明尊的姓名，但是教派又叫做琐罗亚斯德教，这是什么意思。既然不允许称呼，那便索性换一个名字好了。
他们不清楚，在千年之后，九州之地万邦来潮，不拒绝各方神域前来传教之时，琐罗亚斯德教在九州之时，便不再以明尊的名字来称呼了。它的名字有好几个，祆教、火祆教、拜火教，都是因为火焰在那时的影响力，已经超过了光明，成为了三善之源，二元之本。
但是琐罗亚斯德的弟子摩尼，后来化身人类入人间传下了拜火教的支脉，反倒是以自己名字为教派之名，便是摩尼教了。
后来摩尼教再度在九州之中演变，融合了其他教派法门，仍然以琐罗亚斯德教为根本，又形成了一个新教派。为纪念创教之祖，明尊琐罗亚斯德，教名便为明教。
当然，就算琐罗亚斯德为至高善神阿胡拉的转世，已经有了近乎主宰的实力，但是也无法预测到这些种种。
此时的他，正站在一座新建的神庙之中，迎接各方的修行者。
“各位既然都来了，那边进来坐坐吧。”
琐罗亚斯德眼中笑意盈盈，扫了一眼神庙门口，不管是明处还是暗处的修行者，都在他的眼中显露无疑。
这本就是在他意料之中的事情，他既然打算在这一天为神庙洗礼，接纳众生到神庙之中祭祀，便做好了迎接不速之客。
之前的大夏国中，各种神灵的信仰都有，人们可以自己决定信奉哪位神灵。但是现在不一样了，琐罗亚斯德教要成为国教，对于其他神灵的信仰必然受到打击，这让那些神庙的祭司如何能安心，便相互商量，要来大夏国度之中，找琐罗亚斯德的麻烦。
“我等见过明尊。”
这些祭司，都是人家之中的修行者，多多少少都有些超脱凡俗的能力。他们能够感受到，在琐罗亚斯德身上，那浩瀚浓郁的光明之力，使他们见了就感觉恐怖。
还好，这位明尊的态度似乎极为和善，将他们逼出之后，并没有动手，反而让他们入内。
“我等不进去了，这一次相约来拜会明尊，只是想问明尊一件事情。”
一位穿着艳丽衣服的中年妇女，似乎是这群祭司之中的领头者一般的存在，她代表着众祭司与琐罗亚斯德交谈。
“请说。”
“不知道明尊阁下，将准备怎样对付我等众神的信徒？”
这是所有祭司最关心的问题，所有的神庙祭司，都看着琐罗亚斯德，在等待着他的答案。
“你们的信众有选择信仰的自由，我会派弟子向他们传教，至于是否改信，那便由他们自己决定。无论你们还是我，都不能强制。”
“明尊是想与众神为敌吗？”
虽然没有任何明面上的规定，但是在这方神域之中差不多已经约定俗成了，但凡一个人选择信奉某位神灵之后，不管是谁，都不能让他改信。
这样一方面少了很多纷争，另外一方面也是为了维护神灵以及祭司的权威。但是琐罗亚斯德的意思，却是很明显告诉他们，他要挖其他神灵的墙角了。
“为敌？呵呵，或许吧，要是你们背后的神灵这样想，你可以让他们来找我。”
琐罗亚斯德毫不在意，随后一挥，将这些祭司全部擒拿在自己身前的空地之上，与自己的众弟子坐在一起。
最初之时，在这方浩瀚的神域之中，也是曾有神灵现身的，而且波斯的神灵，印度的神灵甚至九州的神灵，都时常出没在这里。
除下这三方神域的神灵之外，更有一个神秘的斯拉夫神系，在此地之中出没。但是千年之前的一天，众生都不知道何故，神灵在一夜之间全部消失了，都不再到这神域之中现身。
神灵消失，对于仰仗神灵过活的人类来说，简直是一件巨大的灾难。不过很快，人们便知道神灵并没有完全抛弃他们。
众神也不知道为何，通过与人类之中的一些特殊存在相交流，将自己的旨意传达下来。而这些特殊的人类，就成为各大神庙的祭司。
因为神灵的赐予，让这些祭司或多或少都拥有了一些在普通人类之上的力量，让他们备受尊重。
很可惜，他们这些神灵赐予力量的祭司，碰上了明尊，这点微薄的力量完全不够看。面对明尊之时，他们就连动手的勇气都没有。
“既然各位来了，也不用急着走。今天神庙开殿，我等将点燃祭坛圣火，然后我将在大夏之中第一次讲诉《阿斯维塔》经书，你们不妨一起听听看看。”
这位明尊阁下，可是不仅想要将普通的信众改信至高善神，就连这些祭司，他也没有打算放过。
“摩尼，你持我这一团心火，去点燃祭坛上面的生活。”
明尊对着自己最年幼的弟子摩尼一弹指，然后一团白色的火焰，便出现在了他的面前。在众多弟子之中，他最为欣赏的，就是小弟子摩尼了。甚至他还不止一次向众门徒宣称，摩尼不能好好守护他所立的教，但是却能够将三善二元论发扬光大。
摩尼一脸激动，双手捧着虚空之中，老师放于他面前的白色火焰。然后他目光虔诚，亦步亦趋，走上了祭坛。
在祭坛上的正中间之地，高堆着一堆特殊的木材，摆成了极为特殊的图案，隐约就是一个人形。
摩尼将白色火焰往这特殊木材投去，然后它便马上熊熊燃烧起来了，很快成为了一个变换莫定的人形火焰图案，看起来神秘且温暖。
“熊熊圣火，为光明心。圣火不灭，光明不息。三善之源，唯光唯火。”
“起初，至高善神阿胡拉，便是在一个充满光明与火焰的巨蛋之中诞生而出。但是，在他之前，至高恶神德弗却先一步出世”
琐罗亚斯德开始了他的讲经，阿德罗斯却已经听不下去了，这本《阿维斯塔》，或者说是《波斯古经》，他都不知道看来多少遍了。
他起身离开了这个神庙，往东而去，去拜访他感应之中，这方神域还存在的唯一一位神灵。
自从进入此地，他便开始推演，这方神域神灵几乎在一夜之中消失的原因是什么。具体的原因他无法得知，但是却隐约推算出来，这些神灵似乎是被一位神灵给赶出去的。
而这位神灵，正是阿德罗斯要去拜会的对象，长生天。
这个名字阿德罗斯在未转生卡俄斯之时，就已经如雷贯耳，但是却从来不知道这位神灵到底是谁。
从此时正在从部落向国度进行过渡，未来被诸方神域之人称为“上帝之鞭”的匈奴人，一直到后来的征服者民族，都在对这位神灵进行祭祀。
阿德罗斯跨过大月氏的国度，来到匈奴人的地方。他发现这里虽然是在异域之中，但是九州祖脉昆仑的边缘直接延伸过来了，就像大雪山横跨九州与印度两神域一样，祖脉昆仑也联系了两方神域。
大名鼎鼎，或者说凶名赫赫的长生天，他所居的洞府，就是在祖脉昆仑的这一侧。
不错，就是洞府，阿德罗斯来到之后，发现长生天大概与九州的渊源颇深，连洞府都开辟得和很多九州炼气士一样。
“是你？长生天居然是你！”
当阿德罗斯看到眼前出来与他相会的长生天之时，不由惊讶起来了。眼前的神灵，须发皆白，手中拄着的长拐杖，弯曲奇特，高过头顶，却是他的熟人。
第十二章 赤帝长生，老师出世？
“呵呵，紫薇帝君，我们有些年没见了。”
眼前这位须发皆白的神灵，阿德罗斯这一世并没有见过，即便是在他穿越时空命河，进入九州的那些年也无缘得见。
但是，尽管这位神灵陛下形象大变，阿德罗斯还是一眼就认出了他，叹笑一声：“赤帝陛下这副打扮，还真是与以往差距太大了啊。”
他眼前这位神灵，或许可以说是人类，就是当初九州之中，从人间登上帝君之位的第一人，赤帝神农。
虽然娲皇与青帝伏羲，都曾经做过一段时间的人族首领，但是他们毕竟是天生神圣，与人族还有些不同。
而赤帝神农不一样，他得到一些青帝伏羲为人类开辟的修行法门，结合巫神一脉的修行方法，成了第一个纯粹由人类而成的神灵。后面更是在青帝不愿意掌天之后，做过一段天人共尊的天庭帝君，赤帝之名也就是那时传开的。
在当初共工氏反天，掌天的黑帝颛顼被巫神斩杀，天河倒灌，洪水肆虐人间，天人大乱开始。其他四位天帝联合人间修士，与巫神、妖神、龙神等纠缠争斗。
最后，天人之乱虽然消弭，但是赤帝神农最终被斩杀，灵魂转世投胎而去。
阿德罗斯已经找回了前世的一些记忆，他很清楚，眼前这位人类成就的神灵，正是赤帝神农的转世。
“赤帝也好，炎帝也罢，神农氏已经殒落了。此时站在你面前的，只是一位人间追求长生的修行者。你可以唤我九州之名长生，也可以用大夏遗民给我取的名号，苍天腾格里。不过帝君不习惯我这扮相，我倒是可以再换一个模样。”
赤帝神农抚须一笑，然后头戴如意莲花冠冕，身穿帝服衮袍，手持玉圭，悠悠而笑。
“苍天腾格里，好古怪的名字，你已经重新证得帝君果位，我还是叫你长生陛下吧。陛下虽不再以神农氏自称，但是气度却丝毫不减半分。”
听音识意，阿德罗斯一听长生大帝自称，便明白了腾格里这个词语的意思，其实也就是苍天之意，为唯一至上天神。
他在心中，大概也猜到了，这位赤帝神农的转世，未来多半就是那位南极长生大帝了。刚刚那副简约模样，与他未来的一位星宿臣属，实在是太像了。
难怪在人间之中，会传出寿星即是南极仙翁，即是南极长生大帝的说法。阿德罗斯不知道，未来之时，这位长生大帝是否会分出化身，但是他却清楚，南极长生大帝，位格尊贵，绝非寿星可比。
同为六御，北极紫微大帝统御万星，则众星辰围绕着。而南极长生大帝号玉清真王，雷部众神之力皆出于他，为众神法源。
南极长生大帝执掌和四时气候运化，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机。上坐掌神霄府号玉清真王，总揽三十二天八区，而号统天元圣天尊。于浩劫中能济度群生，普化众生。九天应元雷声普化天尊为其化身，为雷霆神部之根祖，同时位列神霄九宸大帝之首。
“这些大夏遗民，在外已经千年，早先年我未过来之时，他们受异域神灵与人类的压迫，早已将九州的语言文字忘光了，更不用说我们几位定下的人族礼法了。后来我于盘庚迁都之时，重新证得帝君果位，青帝陛下怜惜这些遗民，便命我坐镇昆仑之西，庇佑这些遗民。”
长生大帝看了看散落在草原之上的匈奴牧民，也忍不住叹息一声，他曾经也想过重新在这遗民之中，推行九州制度。但是后来，他发现这草原之上，本就应该自有制度，强行以九州制度规范他们，却是走入歧途了。
意兴阑珊之下，长生大帝就连语言文字也懒得传了，制度不存，早晚会成为另外一族，传语言文字又有何益。
“所以，这整个神域之中，不见神灵踪迹，都是陛下功劳？”
“我初来之时，这神域之中，神灵魔怪到处都是，或者受人类祭奉，或者成为部族图腾，一有不畅，便对众生降下灾难。更有那些祭司，借助神灵的威能，对着普通人作威作福。我孤身而来，也懒得甄别他们的好坏善恶，干脆将他们全部赶出这方神域，一了百了。”
真正的原因，长生大帝并没有讲出，他真正如此干脆地将这些神灵赶出这方神域，只是为了早点安心修行�
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