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　　　　恒河女神甘伽瞅了一眼阿德罗斯的这尊化身，最后还是摇头一叹：“不行，你这化身从没有修行过半点瑜伽术与吠陀经，主神以上神灵一眼便能分辨出来。其他神灵我不担心，我只是担心有主宰容不下你，会将你这化身斩杀了。”

　　　　瑜伽术与吠陀经，这是印度神域三大创世神开辟出来的两大神灵道路，是这方神域神灵还想继续前行的重要根基。

　　　　阿德罗斯才来十几年，对于瑜伽术与吠陀经，虽然已经有了一些感悟，但是却是还没有将它们融入化身之中。

　　　　“没事，斩杀便算了，只是斩杀我的神灵，未来也必会被我所斩。当我下一个化身降临之后，便会找它了结因果。”

　　　　这尊分身，实力确实不强，阿德罗斯只是想用他试试，对印度神域进行最传统的布道，正如在卡俄斯那样，在埃及那样，能不能有用。

　　　　这方神域虽然整体比较奇葩，但是总该会有些聪明人，心中有大企图的人。

　　　　在印度神域的极东之地，有一处大放光明之所，这其中，有一位大腹便便，面带呵呵笑意的神灵，正对着须弥山的使者点头不已。

　　　　等到使者离去之后，这位神灵脸上的笑意不变，挺着大肚子回到属于自己的神殿之中。在其中有一位面目悲悯的中年神灵，正对他温和一笑。

　　　　“密多罗，你说你们这位世尊，会如何分解须弥山神灵与阿修罗之争。”

　　　　大肚微笑的神灵先是呵呵笑了一声，才摇头晃脑地说道：“不知道，我也不想知道，这种事情，有世尊操心便好，我管这么多做什么。便是他们说的那地方，我都没有兴趣过去了。”

　　　　随后，他又说道：“当然，要是主宰阁下一定要让我过去，我也可以帮你去探听点消息。你要相信，以我密多罗与各方神灵的关系，这点消息，肯定一问便知。”

　　　　密多罗也是无奈啊，他因为自己的出身，对于印度神域当前的战争，一点都没有去关注过。因为交战的双方，都不会将他视作自己人，也不会将他视作敌人。

　　　　曾经他与天海之神伐楼那是雅利安神域最为杰出的后起神灵，他掌管白天，天海之神伐楼那掌控黑夜。

　　　　后来他们来到印度之后，好友伐楼那成为主宰，与其他海洋上面的主宰共同去建造了诸海盟约。伐楼那不在，他这白昼之神肯定就坐不稳了。

　　　　加上后面受到太阳神苏利耶的排挤，因陀罗也不怎么愿意帮他，密多罗索性也不做了，开始做起了他神灵交际花的工作，到处交友闲聊，甚至连阿修罗族四大王者，也有三位承认是他的好友，可见他交际能力之强。

第十二章　安拉、密多罗、龙蛇、迦楼罗

　　　　密多罗生活在印度东边之地，本来是洒脱快乐的，有兴趣便起身到人间逛一逛，无聊便呆在神殿之中参习瑜伽。可是自从前几年他去人间之时，便被一位神灵缠住了。

　　　　这位自称为安拉的神灵，找到密多罗，便开始向他宣讲信念之路，并一直问密多罗可有兴趣走这一条路。

　　　　密多罗当然没有兴趣了，他如今参习瑜伽神术，感觉自己已经入了门径，再过个几百年，应该便能一举成为因陀罗那种层次的主宰，何必转投其他道路。

　　　　再说了，这位安拉神指示给他的信念之路，似乎不仅仅是信仰之路，还是信他之路。密多罗心中，对于这种道路，实在极为排斥。

　　　　他委婉拒绝了，但是这位主宰却并没放弃，认为密多罗只不过是不了解信念之道的厉害之处，继续跟在密多罗旁边，向他布道传法。

　　　　“密多罗，你对印度神域的正法怎么看？”

　　　　似乎知道密多罗对于印度神域众神的态度，安拉开始问起了密多罗对于正法的态度。

　　　　密多罗怵然一惊，往这位面目和善悲悯的神灵一看，心中暗暗叹道：“终于来了吗？”他虽然只认识眼前这位主宰几年，但是这几年听其言观其行，可以很清楚地看出，这位主宰的矛头直指，似乎就是印度神域的正法。

　　　　“正法是世间之法，是天地之法，但不是我的法。”

　　　　对于正法，密多罗本来就没有多少信奉之意，甚至很多时候他的所作所为，与正法还有一些偏差。他也曾想过跟随正法的指引，走上主宰之路，可是终究与他的心意相悖。

　　　　说这句话的时候，密多罗憨态可掬的肥胖脸上，都流露出了一丝苦意。他同样不喜欢正法，但是又能如何呢？正法便是正法，是天地与众神共同定下的，他改变不了，也没有能力改变。

　　　　当初拟定正法之时，他便提出过意见，可是他那微薄可怜的意见，完全就被无视了。

　　　　“既不是你的法，为何不跟我看看信念之道带给你的法呢？”

　　　　雅威微微一笑，自从在恒河之旁与马尔都克、阿德罗斯分开，他便化名为安拉，开始在这方神域之中游走查看，顺便想找一些本地神灵传信念之道。他第一个找上的，认为极为合适的神灵，便是眼前这位密多罗神，曾经执掌印度神域光明与白昼的主神。

　　　　密多罗肥胖的笑脸又多了几分苦意，他无奈说道：“安拉神，我实话和你说吧，我真的对信念之道没有兴趣，强行让我走自己不想走的道路，对你并没有什么好处啊。”

　　　　雅威摇了摇头：“走吧，你在神殿之中枯坐也没有什么意思，随我出去走走，说不定会提起对信念之道的兴趣的。”

　　　　他可不管密多罗同不同意，便拉着对方出去了。这位肥胖的神灵，长得虽然不入他的眼，但是天赋潜质，甚至是与雅威道路的契合，都让他舍不得放过。

　　　　“开始吧，梵天。”

　　　　毗湿奴浩大的声音传遍天地，然后又有一个略显苍老的声音应了一下，随后，生主梵天的法相出现在天地之中的须弥山旁。

　　　　须弥山上，一切天神、阿修罗、乾达婆等众，都抬头看着梵天巨大的法相。对于梵天神，他们的认识虽然要比湿婆和毗湿奴少，但是对于梵天最出名的法相还是一眼就能分辨出来的。

　　　　四臂四脸，对应东西南北四方；头戴黄金王冠，是他至高地位的象征；白色长须，是他无上智慧体现；脚踏创世莲花，则是象征宇宙与自然的所有存在。

　　　　不像其它印度神灵，梵天的手中没有持拿任何武器；但他的一只手握有一支汤匙型的令牌，为他可以为天地牺牲的宣誓；一只手拿着一个水壶，壶中的水代表万物初始，涵盖一切。在另外两只手上，梵天分别拿着一串念珠与吠陀经，念珠是他计算宇宙时间流逝的定时器，吠陀经则是他与其他两位神灵开辟无上瑜伽的象征。

　　　　梵天的身形法相巨大无比，站在高耸如云的须弥山旁，还要高出一头。他口中念动梵天咒语，整个须弥山便开始晃动起来了。

　　　　须弥山上面的神灵阿修罗等顿时大惊失色，连忙询问梵天缘故。

　　　　梵天笑着说道：“你们不用担心，毗湿奴要行**事，须弥山需要暂时放到海边去。”他说完之后，须弥山便腾空而起，伴在他的旁边，朝南而去。

　　　　须弥山是什么地方，是印度神域之中最为标志的两座神山之一。这座神山自从天地开辟之初，便坐落在神域最中央的位置，屹立不动。

　　　　可是现在，印度神域的神灵、魔怪、人类，一切见过须弥山的有情生灵，都能看到这座神山飞到高空之中了。

　　　　这一幕带来的震撼，众生无不为之颤动。神灵们都知道要发生了什么事情，倒是没有怎么惊慌，但是人类不一样，他们可不知道毗湿奴要做法事，连忙跑到神庙之中询问神灵。

　　　　还好，湿婆与毗湿奴的祭司，不断向着各个国度宣讲没有什么大事。那些作为掌权者的婆罗门与刹帝利，很快便得到了消息，让自己治下的民众安心。

　　　　当然，他们的民众，都是首陀罗以上的，首陀罗之下的贱民们，一个个都是跪伏在地，向着神灵祈求原谅。

　　　　对他们而言，一直接受着一种认真，他们自从出生开始，便是有罪的，便是遭到神灵厌弃的，什么时候他们死去了，一定是神灵实在无法忍受他们这种贱种还活在世间。

　　　　巨大的山岳在空中穿行，这种奇景的出现，让这些首陀罗之下的人，开始认为这是神灵终于要对他们进行惩处了。

　　　　不过当山岳过去之后，他们等待的天罚并没有到来，终于让他们安心了，神灵这一次只是威慑了他们一番，并没有要诛杀他们的意思。

　　　　当然，这对他们的心灵造成了极大的影响，更加深刻认识到了自己的罪恶，越加地信服其他各阶层贵人所说的话了，开始默默忍受着自出世开始便不能停止的苦难。

　　　　梵天带着须弥山来到了南海之边，湿婆、毗湿奴都已经带着很多神灵在海边等候了，还有很多神灵正在络绎不绝地赶来，见证这似乎是天地开辟以来，最盛大的法事之一。

　　　　上一次这么兴师动众，神尽皆知，大概还是众神誓约天地，共同立起轮回与正法的时候了。

　　　　当恒河女神甘伽带着阿德罗斯的分身过来之时，基本上印度神域的神灵，都已经聚集在这里了。

　　　　大天湿婆，世尊毗湿奴，生主梵天，这三大创世神灵站在须弥山上，在他们前面，就是浩瀚的南海。而其他神灵，都站在他们身后。

　　　　这些神灵，有须弥山上的众神，以天地因陀罗、风神伐由、火神阿蓍尼、月神苏摩为首；有须弥山之外的神灵实力，以日神苏利耶、月神旃陀罗、死神阎摩为首；当然还有一些不愿意划入这双方的神灵，如财神俱比罗、医神双马童、爱神伽摩等、暴风雨神摩录多、凶神楼陀罗、祭司神毗诃波提、语言女神娑罗私婆蒂和母亲女神阿提底等。

　　　　众神之中，有几位神灵极为特殊，一个就是月神，曾经的月神为苏摩，但是自从被生主梵天将他的主宰之位削去之后，便被太阳神苏利耶的部属旃陀罗将神位夺去了，旃陀罗虽然还不是主宰，但是因为日月之间的联系，他得苏利耶之助，神位得来比较方便。

　　　　爱神伽摩，众神都只是能感知到他在此处，并没有任何神灵能看到他的本尊。并不是因为爱神的神能强大，能够避开众神，而是因为他曾经为了帮助大天湿婆重得爱情，用爱情之箭射了湿婆。湿婆开始因此生情，当他明白真相之后，勃然大怒，额头的第三只神眼打开，灭世火焰之剑吞噬了这位爱神，让他的形体毁灭。后来要不是世尊毗湿奴出手相救，他便是神魂都要被那灭世的恐怖火焰烧光。

　　　　还有医神双马童，这位长相俊美无俦的神灵，没有几位神灵知道他是男是女。双马童最令人惊奇的是，他是一体双神，一位神灵，有着两具肉身。据说他初现世间的时候，因为立誓要诊治世间一切疾病，为了方便试验药理，天地便多赐予了他一具肉身，方便他做实验。

　　　　还有其他非神灵的强大存在，如以罗等四大阿修罗王为首的阿修罗部众，以婆苏吉与多刹迦为首的龙蛇部众，还有各大人类仙人等。

　　　　“甘伽女神，你带一位异域神灵过来做什么？”

　　　　当阿德罗斯的化身随着恒河女神出现在众神面前之时，众龙蛇的母亲，生命之神达刹之女，也即梵天的孙女迦德卢第一个站出来指责她。

　　　　在恒河女神甘伽还在雪山王那里当公主的时候，她们姐妹便与迦德卢关系极为不好，还常常发生战斗。不过后来，雪山神女帕尔瓦蒂成为了大天湿婆的神妃，甘伽成为了恒河的女神，迦德卢便不敢再向她们姐妹挑衅了。

　　　　但是现在，迦德卢的底气又来了，这种底气，来源于她众多的孩子。当初生命之神达刹将自己的十三个女儿嫁给他的兄弟，同样是梵天之子的医药之神迦叶波，迦叶波与达刹之女结合，诞下了众多魔怪妖兽。

　　　　而魔怪妖兽之中，最为强大的一群，便是伽德卢的生下的众龙蛇了。这些龙蛇有着接近于龙的一些特征，不过实质上就是蛇类，他们这些兄弟姐妹，共有一千个，被成为多伽族，以龙蛇之王婆苏吉与多刹迦为首。

　　　　这一千初代多伽蛇族，已经有好几百个有了主神一级的实力，整个印度神域，都对他们有着几分畏惧。所以，作为他们母亲的伽德卢，自觉水涨船高，可以重新与自己的老对手甘伽开撕了。

　　　　不过，她也只是敢与恒河女神甘伽这样说话，换作甘伽的姐姐，雪山神女帕尔瓦蒂在这里，她肯定不敢多说，要知道大天湿婆的脾气，可一直不算太好的。

　　　　甘伽瞥了一眼身后的阿德罗斯，然后淡淡说道：“这位异域神灵已经是我的属神了，可以算作我们印度的神灵，我带他过来，与你有什么关系？”

　　　　“姐姐，算了吧，我们与甘伽女神数百年没有争斗了，没必要还为这点小事闹起来。”

　　　　伽德卢旁边，她的姐妹，与她一起嫁给医药之神迦叶波的毗娜达劝慰起自己的姐姐起来了。这些年因为长子的关系，毗娜达的脾气可是要比当年好多了。

　　　　伽德卢怒声说道：“不死甘露是多么宝贵的东西，怎么能随便给一个域外神灵呢？便是他真的你的属神，暂时也没有资格得到这神药。合着不用你出力，你便一点也不珍惜这神药吗？”

　　　　伽德卢冷眼看了一下自己的妹妹，十分不满说道。因为世尊早便有言，这一次的法事，需要她的儿子们出力，让她自觉神药便有她的一份。

　　　　“不错，域外神灵怎么又资格享有不死甘露呢？”

　　　　在太阳神苏利耶身后，一位神灵也出声了，这道声音出现之后，令毗娜达伤心不已，目光凄迷看着那里。出声的神灵，正是她的长子，太阳神苏利耶的御者，曙光之神阿卢那。

　　　　毗娜达的姐姐伽德卢看到这一幕，禁不住冷哼一声，自己的这位妹妹，从小喜欢与自己争夺，与自己攀比，现在拿什么与自己比。

　　　　想到这里，伽德卢自豪地看了一眼自己的众儿女，反观毗娜达，总共两个孩子，还有一个视她如仇寇。

　　　　毗娜达的身边，一位人面鸟身，长相怪异无比，但是却看起来很勇武的少年，连忙来到自己的母亲身边，一对如同鹰眼的眸子，冷冷看了一眼曙光之神阿卢那。

　　　　曙光之神阿卢那看到自己的弟弟竟然用这样的目光盯着自己，心中忍不住大怒，同样冷冷对了过去。

　　　　一母同胞的两兄弟，目光之中，竟然都是杀机。

第十三章　搅拌乳海的收获（上）

　　　　见到自己的两个儿子之间的目光，毗娜达柔美的面容上充满了悲戚，她拉了一下自己幼子迦楼罗的翅膀，让他不要在仇视兄长了。这一切的罪恶，都是由她这个做母亲的引起的。

　　　　在成婚不久，同迦叶波同床后，她的姐姐迦德卢生了一千个蛋，而毗娜达却只生了两个蛋。五百年后，迦德卢的蛋中生出了包括舍沙、婆苏吉、爱罗婆多、多刹迦等那伽族的一千个祖先。

　　　　受不过伽德卢的嘲讽，心急的毗娜达便敲碎了两个蛋中的一个，未能发育成型，缺少下半身的阿卢那就这样出生了。他深恨自己的母亲为了一点面子，便让他缺少了一般肢体，便诅咒毗娜达将给迦德卢当五百年奴隶，之后升上天空成为苏利耶的御者，为曙光之神。

　　　　“你们放心吧，也不用因此而争吵，对不死甘露，我并没有兴趣。”

　　　　阿德罗斯看着场中的气氛有些诡异，便出声笑道，然后便随着恒河女神甘伽，站到了那些不属于任何派别的众多神灵之中。

　　　　“很好，你有这样的觉悟可以，异域神灵，我们能容许你在印度神域之中生活，不将你诛杀或者赶走，便是对你的恩赐了。”

　　　　太阳神苏利耶斜着眼睛看了一下阿德罗斯这尊分身，然后便开始为自己的御者站台，当然，他这番话更重要的目的，其实是指向了以因陀罗为首的那些雅利安神灵。

　　　　阿德罗斯听了，眉头一皱，眼睛微咪，看向了不远处的太阳神苏利耶，这位太阳神，似乎有些过了，看来很有必要再练习一下箭术了。

　　　　其他的神灵也一个个惊讶起来了，太阳神苏利耶，这是要向天帝因陀罗宣战吗？

　　　　“苏利耶，三位创世神都没有说过这样的话，将异域神灵诛杀或者赶走，是谁给你的胆子，竟然敢说出这样的话来。”

　　　　阿德罗斯还没说话，天帝因陀罗便愤怒地出声了，他并不是为阿德罗斯而出言，只是他自身便可以算是域外神灵。要是苏利耶这样说，他都没有一点表示的话，那他这个天帝当的就真是窝囊了。

　　　　苏利耶丝毫不介意因陀罗的话，他的目光坚定，迎向了因陀罗：“不是谁给我的胆子，我只是据实而说。难不成你们雅利安神灵已经进入印度千年了，还要以域外神灵自居吗？”

　　　　众神一听，太阳神苏利耶所说的似乎也没有错，天帝因陀罗，现在就应该以印度神灵自居，而不应该还称自己为雅利安神