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生命的演绎-第13部分
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随着人类群体的扩大，人与人之间的关系越来越复杂，权力也就表现出更多的内涵。有时权力不只是由那些身强体壮者掌控，智力经验也是取得权力的重要因素。同时，权力有时不仅表现为个体的权力，有时也表现为某种组织或团体的权力。
从人类历史发展看，任何社会都有权力结构特征。不论是从原始部落到氏族社会，还是从封建君主制社会到三权分立的资本经济社会，层层权力组成了整个社会的架构，在这种架构下，每个人都有自己的相对位置，社会在一种相对稳定的状态下运行，人人各就其位，各司其职，从事包括物质、情爱等各类生存活动。
人存在于由权力编织的网络之中，每个人都处在网络中的一个位置，几乎没有人能不受权力的影响。权力在社会团体、生产单位、家庭之间纵横交错，每个人都是其中的一个结点，起着他相应的作用。同时，一个人在社会中的位置也不是一成不变的，会随人与环境的关系变化而变化，表现为权力对人生存状态的影响。
在人类发展过程中，权力对人和社会主要有着两方面的影响。一方面，由于权力表现为人与人之间支配与被支配的关系，它是一种可支配的力量，触及到人最基本的利益。对于那些受人支配的人来说，他们满足自身内在需求的行为会受到来自他人的约束和限制，因受人控制而产生不安全感，而处于支配地位的人则总是极力维护他们对别人的控制。因此，权力是人与人之间矛盾产生的主要根源之一，当人与人之间的矛盾激化和难以调和的时候，就会爆发冲突和争斗，受支配的人会试图挣脱他人的限制和束缚。在人类社会演化过程中，社会时常处于动荡之中，这种动荡与权力之争有很大关联，这反映了人与人之间支配与反支配的关系。
另一方面，对于人这种社会性群体也有对权力的需要，没有权力也就没有生活的安宁。从最初的原始部落和氏族社会，到今天所谓资本主义或社会主义国家或社会，都是以权力作为社会基本架构的，并以最高统治权力作为其整体核心或凝聚力的表征。人对于权力有天生的敬畏感，权力有维护社会秩序，防止社会发生*的作用。而缺乏权力的威慑作用，或权力过于分散，也是社会不安宁的因素，过去人类发展史也证明了这一点。同时，权力体系的建立，也为人与人之间的进一步合作奠定了稳固的基础。
像很多事物一样，权欲及权力有两方面的作用，关键看人如何去处理这个问题。到了现代，权力的形式随社会发展也在发生变化，一种权力是专制的还是*的，是受制约的还是不受制约的，这是衡量社会文明程度的标准。人类社会发展趋势表现为人与人之间关系的不断调和，人不再受太多的支配，同时也能够自觉维护社会的秩序。
第十五章 人与竞争
人类的进化有两方面的表现：一方面是人与自然关系的进化，也可以说是物质生活水平的提高和生存更有保障，以及对宇宙自然认知的加深；而另一方面则是人与人之间相互关系的改善，即由激烈的冲突向相互协调和和谐的关系方面转化。人类的文明进步不仅仅是生产力和科学的发展，同时也是人与人之间关系不断地趋向和谐。
在人类的发展过程中，人与人之间的竞争始终是存在的，而人类也在竞争过程中不断加深对自然和自我的认识。
从纯粹的自然状态看，每个人都有满足自身欲求的需要。在人对物、性、权等的追求过程中，人与人之间结成一定的关系，也就是人与人之间的联系是通过不同的人对物、性、权这些东西的追求体现出来的。人在追求欲求满足的过程中，其行为不可避免地会影响到其他人，人与人之间因各种利益的关系而处于竞争的状态。
对于人类的竞争，这种相互作用的状态是人与人之间各种关系存在的前提，人类的存在和发展都离不开竞争。同时，竞争也是人生重要的生存体验，人与人之间互为环境，通过竞争相互作用和影响，由此推进人类整体的发展。
由于竞争是生命存在的自然状态，是人所无法回避的，因此人面对的问题不是要不要参与竞争，而是应该如何去竞争，或者说采取怎样的竞争方式。人类的竞争有不同于一般动物的特征，这种竞争是在一般生物生存竞争基础上的延续，其主要表现在人可以站在理性的高度来看待竞争，并进行竞争方式的选择。
研究人与人的关系可以发现，这种关系有两个方面：一方面，不同的人之间存在利益冲突；另一方面，人又存在相互依存和发展的关系。作为自然的人，每个人都有自我扩展的内在需求，而这种需求会受到来自他人的限制或制约，人在其本性的作用下，一个人将他人视为实现自身欲求的障碍，其行为有排斥他人的倾向。在人类的生存活动中，人与人之间相互关系并不是稳定的，这主要因为人欲求的无限性和实际资源有限性之间的矛盾，在取得利益的过程中人与人之间会产生矛盾和冲突。
同时，人又不可能孤立存在，人与人之间存在着相互依存的关系，生存和发展需要人与人之间的相互合作，并且人生存的意义和价值也是以人类群体的存在为前提的。因此，对于每一个个人来说，他首先要了解什么是人与人之间正常的关系状态，然后考虑人应该以什么方式去参与竞争，这样人与人之间就会建立起协调有序的关系，使竞争更多地呈现积极的意义。
从人类发展历史看，不同阶段有着不同的竞争方式和特点。在初期阶段人与人之间关系并不是很和谐的，这主要由于受人对自然和自我认识存在局限的影响，人们更多地将竞争视作人与人之间的利益冲突。
在人类发展的早期，竞争主要表现为人们相互间的控制、征服、掠夺，这时人的行为更多地受到生物本能的控制。人与人或群体与群体之间通常将对方视为自身需求满足的障碍，总是希望控制对方，或将对方置于死地，那时人性与一般动物性没有多大差别。
随着社会群体的扩大，生产力水平的提高，人与人之间的关系发生了变化。在这个时期，人与人之间的关系变得复杂，社会中的人与人存在制约与被制约、奴役与被奴役的关系。一部分人用武力及权力去控制着另一部分人，而另一部分人又试图用武力推翻他人的统治，社会中不同的人和不同的利益集团为了自身的利益尖锐地对立着，竞争的焦点集中于对支配他*力的占有，这个时期我们看到了绵绵不绝的战争。
随着人对自然和自我的加深，人们不断地改善相互之间的关系，使人类在更和谐的状态下发展。到了市场经济时代，人们逐步建立起一个有序的相互关系体系。在这个时期，权力对个人的束缚渐渐减弱，个人在经济方面有了更大的自由度，每个人都加入了庞大的市场竞争中去，个人的生存状态和个人的生存能力有很大关系。在市场经济社会里，人的生存状态很大程度上取决于人的自然和社会状态，人的智力、性格、文化背景对于一个人在竞争中的成败有很重要的影响，人在道德和法律的规范下进行竞争。
竞争对人类的发展有重要作用，但不同的竞争方式会对人类的存在和发展产生不同的影响，也就是并不是所有方式的竞争都对人类的发展有利。因此，人类以怎样的方式进行竞争，在竞争中人与人之间的关系是怎样的，这些对于人类的发展有重要影响。
在现实生活中，有些竞争方式也是需要人们去反思的，这样的竞争由人们通常所说的人性中的恶造成。人性的恶产生于人只注重个体欲求的满足，而不能看到个体之间协调关系对人类整体发展的作用，表现为人更多地受到生物本能的支配，不能理性地认识个体在人类发展中的作用。
就人的本性而言，人性有利己的倾向，人在考虑问题和做出抉择时往往以自身的利益为出发点，这就会导致了人的行为是为个人或少数人而不是对大众负责。然而，由于人不是孤立存在于世间的，一个人的行为会对其他人产生影响，这时人的行为有可能与他人产生利益冲突。当人的行为不能受到理智的控制，人性中丑恶和阴暗的一面就会表现出来，这样就会表现为对人与人之间的关系和社会秩序造成破坏。
竞争的方式中有所谓的恶性竞争，其主要表现为个人与个人、集团与集团之间尖锐激化的矛盾和冲突，从而导致人与人的关系和社会处于不稳定的状态中。在个人行为方面，象偷盗、诈骗、抢劫、贪污、以权谋私等行为都属于恶性竞争的范畴，表现为人用不当手段获取利益，由此造成对人与人之间正常关系的破坏。
人类的存在是以一个群体而存在的，这要求每个人去审视一下自己在其中的作用，思考一下个人的利益是否和人类的发展相冲突。在小的方面，竞争关系到每个人的利益得失；而在大的方面，竞争关系到人类的命运，因此如何协调好个人与群体的关系是人们面临的重要问题。从人的生存状态来看，人与人之间既有利益冲突，但同时又存在共同的利益，而个人的利益往往存在于共同的利益之中。换句话说，人类的不断发展是所有人的共同利益之所在，没有人类的发展，个体利益的实现是没有意义的。
人类的生存面对着人与人之间相互关系能否协调的问题，即个体利益和群体利益的统一。其实，如果人能够站在理性的高度来对待竞争，人可以有许多竞争方式可以选择，即竞争可以表现为人与人之间的良性互动。生活中每个人要审视自己在群体中的作用，看一下自己的行为是否有利于人类的生存和发展，当人与人之间建立起稳定协调的关系，人类的发展才能得到顺利实现。
所以说，怎样进行竞争是人类面临的一个主要问题。在人追求欲求的满足过程中，人与人之间会因利益而产生冲突，这种冲突如果不能被控制在一定范围内，彼此之间就可能产生相互伤害，最终各方的利益可能都得不到保障。因此，人与人之间的竞争需要有一定的度，或者说有一道临界线，使人在竞争中的行为符合人类共同的利益。
人类在发展过程中得到这样的经验，无序的竞争使人与人之间的关系处于紧张状态，人的安宁和幸福就没有了保障。如果人人随心所欲，任性而为，不能够对自身的欲望加以约束和控制，那么，不要说人类的发展，人的生存也会难以保证。从生命的存在状况看，竞争是不同生命个体之间的相互关系形式，它的存在的本质作用是为了推动生命的发展，而不是给生命带来破坏和毁灭。
生活中，人为了自身的最大利益，同时不使自己在冲突中受到伤害，人与人相互之间需要有约定，也就是人对自我行为的约束，不使相互之间的冲突过于激化，大家能够生活在一个相对安宁和稳定的环境中。同时，在与自然的抗争和社会生活中，每个人都会需要别人的协助来达到自己的目的，人与人之间有相互依存和相互利用的关系，人们认识到保持相互之间的良好关系的重要性。
所以，理性的竞争应该表现为这样。个人主要通过自身的努力进行劳动和创造，产生出对社会发展有价值的东西，用自己的付出来获取回报，并且也以自己的努力来影响其他的人。在正常情况下，一个人拥有什么样的东西和他的自然状态有关，如人的智力、身体状况、性格品行，也就是人通过自己的自然状态得到相应的欲求上的满足。而如果人靠投机取巧，利用各种不正当的手段掠夺他人的财富和劳动，这就超出了正当竞争的范畴。
在人类的发展进程中，人正从相互残杀的非理性状态中逐渐解脱出来，人通过对相互关系的调整，努力避免竞争给人类带来的不安、动荡、甚至毁灭，并通过有序竞争促进人类自身的发展。
在人与人的相互关系中，没有利益冲突是不可能和不现实的。人没有必要逃避竞争，并且也不可能逃避。对待冲突，人首先要承认其存在的必然性和必要性，每个人生存和发展的要求都是正当的，然后去加以协调和引导。而如果去否定这样冲突存在的必然性，用虚假的东西去掩饰这样的冲突，这不仅达不到目的，并且有可能走向人意愿的反面，导致人的虚假和伪善。
所以，对于竞争，问题不在于要不要竞争，而是应该如何进行竞争。人的生存竞争和竞技比赛是一样的，比赛就是竞争，没有竞争就不能称其为比赛。与此同时，任何比赛都有相应的规则和裁判的执法，这样是为了保证比赛能够正常进行下去，同时有利于运动的发展和运动员水平得到提高。规则和裁判的作用是非常重要的，如果没有规则，比赛就会出现混乱，而且可能难以进行下去。人类要发展进步，社会的运行要有一定的规则，这些规则用以规范人的行为，维持人与人之间稳定的关系。虽然规则对个体或集团的行为有限制和约束，但它保证了人与人之间和谐的相处，社会可以在一个较稳定的状态下运作。
在人类的发展过程中，人们逐步认识到相互间的冲突所产生的危害，并且意识到可以通过相互关系的协调来达到更好地生存状态，这样人就对自身的行为和相互关系进行调整。从人类发展来看，人们在不断认识和调整相互间的关系，这样的调整包括人与人之间为维持稳定关系所形成的默契，群体公认的道德准则，由政府制定的法律法规。道德和法律的作用都是为了协调人与人之间的关系，对人的行为进行规范和约束，让人们依据共同的准则行事，其目的是为了缓和冲突，为人类的生存和发展提供一个好的环境。所以说，人与人之间的竞争是有序的还是无序的，这才是问题的关键所在。
人的存在形态反映了其所处的环境，竞争体现了人与人之间的作用关系，人类在这样的作用过程中取得发展。因此，我们有必要从人类整体发展这个高度来看待竞争，并且去认识什么样的竞争有利于人类生存和发展，什么样的起阻碍和破坏作用。
在人类发展中，人与人之间存在利害冲突，但更重要的是有着共同的利益，人们可以通过协调相互间的关系来达到更好的生存状态。社会文明的一个重要表现就是人与人之间和谐关系的建立，在这种状态下，人的自然权力都受到最大限度的保障，同时社会能够在稳定的状态下得到持续发展。 电子书 分享网站
第十六章 人类智力的发展
自然界万物是按照一定的规律和法则运行的，并且事物之间存在普遍的联系，生命的智慧反映了这些规律和法则。
在人类进化过程中，人对事物的认识基于适应环境的需要，人依据自然固有的规律和法则进行归纳和推理，并在此基础上改造自身的生存环境。人智力最本质的作用在于，人利用对自然的认识来为自身的生存服务。
人的智力是在与环境的相互作用中发展起来的，人为了使自己更好地生存，有必要去认识自身所处的自然世界，而这种对认识的需要促进了人类智力的发展。
在自然界，动物通过各种感觉来感应和反映自然，如通过视觉、听觉、嗅觉、触觉来感觉自然界中的各种色彩、形状、声音、气味、质地等。在动物的生存活动中，它们与环境中种种存在相互关联，智力反映了感官所接触的事物，并对这些事物进行对比、判断和定性。同时，动物在生存活动中有得失、苦乐这样的情感体验，表现在行为上为趋乐避苦，行为是在思维的基础上执行的，即行为上的判断和选择。另外，动物之间也有各种形式的交流活动，许多动物都有自己特定的交流方式来表达它们的情感和意愿，这些行为的产生和存在都是出于生存的需要，动物的这些生存行为影响着他们智力的形成和发展。
在自然状态下，各种生物的进化速度是不一样的，有的生物经过几十万年乃至几百万年也没有什么变化，而有的生物与它们的祖先有了明显的不同。人与其它动物的最大区别在于人的智力发达程度，智力水平是判别动物进化程度的一个最重要标志。
人由灵长类动物进化而来，人的大脑是从动物的大脑进化而来的，为什么灵长类比其它种类的动物聪明，这和灵长类的生活习性与环境变化有关，一方面是灵长类能适应环境变化，另一方面环境变化促进了灵长类的改变，可以说，从猿到人是自然的一种选择，人之所以有今天是机遇也是必然。当灵长类的智力发展到一定程度，智力有了质的变化，从而具有了人的智力特征。
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