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写给女人看的情感箴言:女人不"狠",地位不稳-第5部分
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风得意时，在这里听‘小语偷声贺玉郎’，自然风光得很，时乖命骞失魂落魄时，在此寻访得一二红粉知己，又何尝不是一种补偿？”
说了这么多，我并不是鼓励男人都要去找*，也不是赞美文人墨客这种不负责任的腐朽人生，而是分析中国男人奇特的情爱心理，为什么放着家里的贤妻不爱，偏偏要到外面去*快活？这是一件很有意思的事，中国古代的情诗基本上都是文人写给*的，那有没有体现夫妻之情的诗篇呢？有，但多半是写给亡妻的，比如潘岳的《悼亡诗》，比如苏轼的《江城子》。妻子在世时无诗可赠，死后才写诗悼亡，也算是一种中国特色吧？估计这是传统文化不许夫妻之间过于亲密所致。要不怎么总说儿女情长英雄气短呢？夫妻之间很少讲情呀爱的，男女之爱在婚内无处宣泄，只好移情别恋。
我发现，中国古代真正的爱情，多半不是在婚前，就是在婚外，很少有在婚内的。所以，文人墨客只好流连青楼与各色名妓唱和酬答，养在深闺人不知的淑女贤妻们也不甘寂寞，索性“红杏出墙”寻找真爱，于是形成了中国传统婚外恋的两大基本模式。对男人来说，妻子为正，必须正经严肃，不可调笑，情妇和*既然非“正”，自然不妨打情骂俏放浪形骸。男人的“圣母*情结”就是这么来的。
男人总幻想有一位融圣母、处女、*于一身的完美女性
不过，男人的情爱心理有时候也很矛盾，一方面，他有“圣母*情结”，另一方面，他又幻想他爱的女人既有贤妻良母的温柔大度，又有红粉*的春情荡漾，还得保持纯情*的纤尘不染；她也许身体上早已失节，灵魂上却从未失贞；在外面她似乎人尽可夫，关起门来又只对他一人忠诚；她有时候像*一样*入骨，有时候又像母亲一般无比包容。总之，男人内心深处完美女人的形象，或者是一个有着风尘气息的良家妇女，或者是一个外表清纯的欢场女子。前者在西方文学名著中俯拾皆是，如包法利夫人、安娜·卡列尼娜；后者则在中国古代的戏曲小说中随处可见：杜十娘、董小宛……我认为，这种融处女心态、恋母情结和青楼狂爱于一身的“三合一”型女性才是男人最理想的梦中情人。总结起来，那就是家里树个贞节牌坊，外面照旧旌旗飘扬。很多女性读者也许看到这里会惊呼：那人格多分裂啊？我是男人，我还真告诉你，男人就喜欢这样的，而且越道貌岸然的男人心里想起这种女人越是“老鹿乱撞”，从这个意义上来说，绝大多数男人在情爱心理方面全是“伪君子”，嘴上骂一个女人是*，心里头说不定想她想断肠呢。有句话说得好，男人好色，就是“英雄本色”，女人*，却是“高尚情操”。txt电子书分享平台
三、男人幻想中的“三合一”型女性（4）
中国古典小说和戏曲舞台上的那些流芳百世的青楼名妓——无一例外不是这种“三合一”型的女性形象。比如苏小小，很小就开始倚门卖笑的皮肉生涯（身份上属于红粉*）。传说她曾在西湖边上偶遇一位穷困书生，便慷慨解囊，赠银百两，助其上京赶考（心理上很有母性情怀）。但是，情人从此未归，苏小小并没有成为怨天尤人的秦香莲，而是从对情的执著大踏步地迈向对美的执著，从不守贞节到只守“美”，直让男人们围着她无常的喜怒而旋转（激起男人的拯救欲）。最后，重病即将夺走她的生命，她却恬然适然，觉得死于青春华年，倒可给世界留下一个最美的形象。她甚至认为，死神在她十九岁时来访，乃是上天对她的最好成全（如同冰清玉洁的处女一样让男人永世难忘）。难怪年纪轻轻就香消玉殒的苏小小成了中国名妓史上的一座丰碑，她的香冢至今立于西子湖畔，为名胜之一，每年骚人游客，凭吊其旁者，络绎不绝。
还有蒲松龄老先生笔下那些经典的狐狸精们，并不都是红颜祸水祸国殃民，相反，她们风情摇曳，风姿绰约，多情妩媚，侠肝义胆。当那些落魄书生、落难公子每天衣着寒酸食不果腹的时候，不知从哪儿走来了一群狐狸精模样的女鬼，表面上她们都像定时炸弹一样危险（她们有的喝人血，有的吸阳气），可一旦爱情的神话从天而降，她们就摘掉了魔女的面具：长得如花似玉不说，还特会做饭！更绝的是，她们从不居美自傲爱慕虚荣，不会缠着身边的男人买这买那，反倒甘当贤内助，具有无私的奉献精神，而且危难之处显身手，关键时刻挺身而出，力挽狂澜，时不时上演一出让普天下男人为之感激涕零的“美女救书生”的好戏，而且她们还特别通情达理，知道什么时候该来，什么时候不该来。男人寒窗苦读的时候，男人金榜题名的时候，男人和正牌妻子比翼双飞的时候，她们绝对不来捣乱，即便和有情郎不能终成眷属，也绝不会“一哭二闹三上吊”，而是含笑离去光荣引退。
如果你认为只是中国男人有“狐狸精情结”，才会凭空杜撰出这种十全十美的女性形象，那你就大错特错了。翻翻西方的经典文学名著，这种集圣母、*、处女于一身的“三合一”型女性也层出不穷，而且清一色出自男作家的“白日梦”。
法国作家小仲马笔下的茶花女，虽说沦落风尘，外表却像处女一样清新可人，因为被爱情拯救，最后从*蜕变为一个圣母，一个牺牲自己拯救阿尔芒灵魂的圣母，像茶花一样美丽的圣母；俄国作家陀思妥耶夫斯基代表作《罪与罚》中有个十八岁的*索尼娅，为了帮贫苦的父亲还债，不得不在街边卖笑。大学生拉斯科尔尼科夫第一次见到她，心中升起的是一种怜爱之心，觉得她像个处女一样楚楚可怜。拉斯科尔尼科夫无意中杀了人，为了让他投案自首，索尼娅总是不厌其烦地开导他，规劝他。突然有一天，拉斯科尔尼科夫发现这个孱弱小巧的身体里突然放射出一种强大的光芒，一种近似圣母般温暖的光芒，这个总是桀骜不驯的年轻人一下子感受到了爱的滋养，他心中人性的一面复苏了，他决定自首……
男人心目中，女人实际上是一个非常复杂的词汇，女人对男人来说，象征着母爱、情爱、*，是*、情欲、*纠合在一起的复杂混合体。男人从小在母亲的怀抱中成长，母亲是他生命中的第一个女人，所以他会刻骨铭心；进入青春期，班上或邻家可爱的小女孩会走进他的视野，她像白莲花一样纯洁无瑕，代表了一个男人对外面世界的美好向往；步入社会后，由于竞争激烈，男人的生活像条狗，一个浑身如玫瑰般带刺的“坏”女人又让他被压抑的原始激情得到释放。
三、男人幻想中的“三合一”型女性（5）
男人一生总在这三类女人当中徘徊选择，有时候他又幻想这三类不同味道的女人全部集中在一个女人身上，满足他多方面的心理需求：在纯洁得像白纸一样的*面前他是经验丰富的大男人；在圣母一样无私的女人面前他可以放下大男人的架子，做回顽童；在*面前他的流氓基因又尽情展现。因此，男人心目中最理想的女人大多是这种“三合一”的混合角色。没办法，男人骨子里有时候就是这样的贪得无厌。
以前有种说法，男人都是处女情结很重的，都想娶个处女，我认为这种说法非常可疑（前面提到，一个女人婚前经历过于简单，在婚后很容易患上良家妇女综合征，让男人审美疲劳）。其实男人需要的是那种内心纯洁，但是行为*，且思想又很高尚的这样一种复杂混合体，所谓“客厅是贵妇，厨房是主妇，卧室是*”就是男人对一个理想妻子的痴心妄想。只可惜，这种女性形象是男人单相思的产物（以上提到的这些经典的“三合一”形象全是出自男性作家的笔下），纯属一种不靠谱的性幻想，完全是白日做梦！也极其荒谬可笑！在现实生活中，她们不是无处可寻，基本上也属凤毛麟角，所以无奈之余，男人只好“人格分裂”，婚姻里找个圣母型的淑女，婚外再找个*型的*。从某种程度上而言，男人的“圣母*情结”相对于“三合一”型的理想女性，是一种退而求其次的情感选择。
其实，女人也有类似的完美情人模式，我曾经听不止一个女人说过，最有魅力的男人是亦正亦邪的。他有坏的影子，但现在又是好的肉身；他外表坏坏的，心地又好好的；他过去是流氓，现在是绅士，偶尔又是顽童，就像古龙笔下的江小鱼，金庸笔下的谢逊、黄药师、韦小宝。
女人的“圣徒罪人情结”导致了“男人不坏，女人不爱”
很多男人有“圣母*情结”，不少女人也有类似的“圣徒罪人情结”：那就是女人把丈夫视为“圣徒”，甚至把他当成千年的木乃伊，根本产生不了爱的火花，却在坏男人（罪人）的引诱下激情澎湃，难以自持。《红与黑》中的德瑞纳夫人被于连勾引，福楼拜笔下的包法利夫人跟奴仆私通，都是因为丈夫太“正人君子”了，太不懂得体贴妻子了，女人心中爱的火花就逐渐熄灭，此时遇上一个情如火焰般高涨的野小子，女人心房里攒了多年的干柴就会迅速点燃，于是就跟着那束火焰去了。这个世界上，只要是个人，无论男女，骨子里都想冲破道德的藩篱，回到最原始的激情状态，哪怕一次也好，尤其被道德的卫士禁闭已久的淑女少妇更是如此。
还记得电影史上那艘不沉的巨轮“泰坦尼克号”吗？一个*的富家女罗丝，能买得起昂贵的头等舱船票，一个清秀的穷画家杰克，只能靠逃票才能登上泰坦尼克号。但这两个地位悬殊的人，偏偏在船上一见钟情，直至爱得死去活来，爱得天翻地覆。
这是为什么？
因为顽皮的杰克会教她怎样放肆地“吐口水”，会带她冲到船头学大雁展翅高飞般地眺望大海，会目不转睛深情款款地告诉她：“你跳我也跳！”而陪伴在罗丝身边的那个衣冠楚楚的未婚夫，除了上流社会的拘谨刻板，除了道貌岸然的虚伪自私，一无所有。与杰克的不期而遇，让这个手中握有繁华，心情却始终荒芜的淑女一下子发现了生命的“绿洲”，发现生活还有像野百合般芳香馥郁的另一面。虽然快乐是那么的短暂，但在那艘船上他俩却拥有了整个世界，这段爱情也在罗丝心中成为永恒。
对罗丝来说，她不爱未婚夫，却跟杰克心有灵犀，就是“圣徒罪人情结”的表现。
女人这种“圣徒罪人情结”还会导致更为奇特的“斯德哥尔摩综合征”。
所谓斯德哥尔摩综合征，是指犯罪中的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。它来自1973年发生在瑞典首都斯德哥尔摩的一桩银行绑架案。此案在警方与歹徒僵持了一百三十个小时之后，因歹徒放弃而结束。此后，戏剧性的一幕出现了：四名受害者不仅不恨歹徒，居然还深表同情——原因是绑架期间歹徒非但没伤害他们，还对他们施以照顾，更离奇的是，一名女人质竟爱上了其中一名绑匪，在绑匪刑满出狱之后，还跟他结了婚。
斯德哥尔摩综合征的要害在于：加害者处于完全优势的情况下，被害者不能逃离加害者圈定的博弈系统。加害者行为在本质上的不正当就被忽略，而生存第一的首要目标就会导致被害者产生合作的行动，继而产生依赖乃至依恋的情感。有人还把这种综合征称为“人质爱上绑匪的特殊情感”。古今中外的文学作品中，我们司空见惯的淑女爱上强盗，小姐跟流氓私奔，白面书生被狐狸精整得五迷三道，其实都是斯德哥尔摩综合征作祟的结果。
对于一个在温室里长大的小花来说，突然遭遇暴风雨的袭击，她既恐惧又兴奋，既害怕又好奇，所以很多胆小如鼠的女孩子反倒喜欢看恐怖片，一些手无寸铁、孤苦无依的盲女会爱上劫持她们的杀手，就变得顺理成章了，犹如一向紧闭的房门突然打开了一个缺口，房子自然摇摇欲坠，心灵的缺口被强行打开，恐惧中原来的价值系统坍塌了，但新的秩序需要重建，此时高高在上的强者自然主宰了一切，不知不觉中，弱者心甘情愿成了任其摆布者。倘若对方的威严中流露出些许人性的关怀，弱者就会感激涕零，在这种感恩戴德的土壤中自然不乏爱的种子，一旦时机成熟，这种爱的种子就会生根发芽。意大利影片《夜间守门人》中，身处奥斯维新集中营中的无辜少女不由自主地爱上凶悍而又英俊的纳粹军官，《色·戒》中去暗杀汉奸的女特工情不自禁地放走在床上跟她翻云覆雨的汉奸头子，都是这种微妙心理暗示下的结果。
正所谓，脚上淌着血，脸上带着笑，心里越痛苦，头上越冒泡。这大概就是所谓痛并快乐着吧。我认为“男人不坏女人不爱”，还有近年流行的野蛮女友现象其实根源都在于此。
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四、“三不”女人抓住了男人的“犯贱”心理（1）
男人对暂时得不到的女人会产生“甜葡萄”心理
在两性关系中，人们普遍认为，男人在情场上只想找美女，结婚时男人都想娶淑女，在我看来，此乃表面现象。美女虽然养眼，过起日子来无论经济成本还是心理成本都太高，除非大款，正常男人都无福消受；淑女虽然贤惠，但又过于规矩和“保守”，久而久之，习惯于挑肥拣瘦的男人难免审美疲劳。其实，大多数男人真正的梦中情人是那种集贤妻良母、纯情*和红粉*于一身的女人，既美丽可人又*诱人，既清纯又*，既有母性的情怀又有女儿的柔情。
只不过，这类像变色龙一样神秘莫测的理想女性只存在于男人凭空杜撰的幻想世界中。但男人就是这样，越是得不到的他越想得到，不怕做不到就怕想不到。男人作为野生动物，总是对未知的世界充满好奇心和求知欲，越是深藏不露他越蠢蠢欲动，越是捉摸不透他越上下求索，越是飘忽不定他越跟踪追击，这实际上揭示出男人一种潜在的情爱心理：他总是对深藏不露、捉摸不透、飘忽不定的女人保持浓厚的兴趣——我把这种女人称为“三不”女人。这跟一个女人的相貌身材并不完全画等号，也跟她是否贤良淑德关系不大，却跟她的气质风度、穿衣打扮、待人接物、性格秉性、行为模式息息相关。
前不久一个刚刚失恋的80后女孩小芬跑来找我，说她在恋爱的三年中对男友呵护备至，每天一下班就到男友的宿舍帮他打扫卫生、洗衣做饭，无论寒暑冬夏从未间断。平日里，只要男友一个电话，无论何时何地，她都会像一只乖巧的小猫一样飞奔到他身边。出门购物，提袋里买的都是男人的衣物，她的解释是：“没办法，谁叫我心里装的全是他！”本来今年准备结婚了，可男友突然一句“没感觉了”让她悲愤莫名，原来狠心的男友移情别恋了。“有人告诉我，他喜欢上了单位一个新来的女同事，那个女人对他爱理不理的，他却着了魔似的狂追对方，人家越不把他当回事，他还越来劲。我对他一心一意百依百顺的，他却老说很烦，没感觉，男人怎么都这样啊，简直不可理喻！”末了，她的语气中画出了一个大大的惊叹号！
很显然，小芬的男友爱上了一个“三不”女人。从道德层面来评价，他见异思迁不负责任；从情感层面来分析，我觉得很正常。倘若跟小芬这种传统的好女人作个比较，毋庸置疑，“三不”女人对男人的杀伤力更大。换句话说，“三不”女人更符合男人的犯贱心理。
“犯贱”，似乎是人们挂在嘴边用来骂人的一个词，它最早出自何处，已无从可考了，反正是历史悠久源远流长。这个词大家都不太喜欢，其实它的定义是“知道后果会不好但还是去做的一种行为”，从字面上解释它并不存在任何恶意，纯粹是个“形容词”而已，不知道什么时候成了一句骂人的话。
心理学家指出，人的潜意识中都有这样一种犯贱的心理：得不到的东西总是最好的，得到的往往就不会去珍惜了。钱钟书老先生在《围城》中有句名言：我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。
应该说，无论男人女人，对这种采摘不到的“葡萄”都会生出无限的想象力，因为得不到它，就把它美化了，甚至理想化了。女人天性被动，得不到就想想罢了，男人可不，野生动物的本性时刻在提醒他们，要主动出击，要知难而上，要迎接挑战。过去有种观点深入人心，认为人对得不到的东西都有一种“酸葡萄”心理，其实，面对暂时得不到的女人，男人反倒有种钱钟书所说的“甜葡萄”心理，要不然男人怎么爱说“老婆都是别人的好”呢？
四、“三不”女人抓住了男人的“犯贱”心理（2）
曹植的《洛神赋》是中国文学史上的名篇，和宋玉的《神女赋》一起树立了中国传统女性美的典范，在传统文学中影响极大。很多人也许不知道，曹植�
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