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乱世古惑仔:夜三国,三国夜-第161部分
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最后多说一句：我们总是鄙视韩国人抢咱们的祖宗，但是我们为什么就不能善待自己的祖宗呢？诸葛亮，算是国人的骄傲了吧？就算我们要还原他被妖化，被神化的部分，也没有必要把人家一黑到底吧？何况只是在没有确凿证据情况下的一厢情愿的分析？从最后的结果来看，诸葛亮有愧于贤相的称号吗？人家怎么说也是劳模吧？我们可以说诸葛亮军事方面能力不足，可以说他有从政的野心和欲望，但是没有必要把他设计的过于阴暗吧？
所以，很多时候我都在想，抢来别人的祖宗给自己增加光环以及埋汰自己的先人（在没有确凿证据的前提下）这两种行为，那一种更加龌龊一些，毕竟，我们在嘲讽古人的同时，连古人的十分之一都没有做到啊。
不好意思，有点激动，扯得有点远了，回到托孤的正题上，确立了诸葛亮和李严的位置之后，刘备的心中最大一块石头可以落地了，剩下的就是一些例行公事，然后，就要恋恋不舍的离开人世。
然后，蜀汉帝国将在低谷中迎来一个崭新的时代——诸葛大神的时代。 。。
38—06：托孤，诸葛成神（6）
出于对逝者的尊重，我们还是把刘备剩下的一部分遗诏（只是一小部分了）念完吧。
其实，我们也可以称之为家书，因为主要是对自己的孩子们说的话，当然了，这里的孩子们其实也是针对刘禅一人，其他两个不过是略微说一下而已，主次分明啊。
说起来刘备对刘禅还是有点亏欠的，虽然说后来江山是在他手中丢掉，但是，单纯从父子角度来看，从时间顺序来看，刘备在自己去世之前是对不起儿子刘禅在先的。
刘备去世这年63岁，刘禅登基之时为17岁，这说明刘备是快50岁的时候才有了这个宝贝儿子，也算是老来得子了。
不过刘禅有权利选择的话，也许他会拒绝这次降生机会。
因为在他刚出生没有多久，就差点丧命长坂坡，如果不是赵云叔叔的话，他就该直奔下一次投胎机会了——虽然说赵云救他是因为他是刘备的儿子，但是如果他不是刘备的儿子也许就不会有这么倒霉啊，头疼头疼。
而在自己还不懂事的时候，年轻貌美的老妈就撒手人寰，虽有泼辣小妈孙夫人和寡妇三妈吴氏分别入住，但是，任谁都无法让他中断对几乎是没有印象的生母的思想吧？
母爱有点匮乏的刘禅同样没有得到太多的父爱，他的老爸一直在忘我的努力工作，所以，更多的是把他交给了后母和诸葛亮。
对于这位枭雄老爸，刘禅的印象恐怕不会比我们这些后人深刻多少了，不要忘记，他本人不过是十几岁而已。
由此可以看出，在刘禅丢掉了老爸的江山之前，的确是做父亲的刘备对不起儿子更多一些了。
也正因此，给刘禅的这份遗嘱性家书中，刘备有一种迫切的弥补心态——把江山给你了并不是我要给你的全部，我要弥补一下的是家庭教育方面，一些我早就想说但是一直没有亲自给你说的话，你可以不听，你可以阳奉阴违，但是，我一定要说。
这是一个做父亲的最应该做的事情。
于是，在诸葛亮的相关著作中，我们找到了刘备给刘禅留下的如下言论：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
戎马一生的政治家刘备可以说出这样档次的话（很辨证的哦）真的是不简单，可见，有没有文化和看书多少并没有直接关系，刘备，没有读过多少书，但是，却读透了这个社会，在教会自己的儿子尔虞我诈之前，先交的是自己儿子做人，不管以前对儿子的教育有多么的缺失，不管刘禅理解并且消化了多少，单凭这个时侯首先说出这种话就可以看出，刘备还是一个很传统的教育者，至少比那些只会要求分数的家长强，因为人家知道首先要重视德育。
接着，刘备还介绍了几本课外读物，就像现在摆在书架上的大学生必读读物之类的书籍一样，刘备小时候声色犬马的生活过得很多，最讨厌的就是看书，许是后来感觉挺遗憾的吧，于是，尤其把这件事拿出来教导自己的儿子：你一定要多看书啊，书中自有黄金屋啊，不好意思，这句话是宋真宗说的，有点提前了，你爹我比他高级，看书不会这么功利，咱看书的话首要目标就是陶冶情操提升综合素质，第二目标还是陶冶情操提升综合素质。
至于看什么书嘛，必读书目是《汉书》和《礼记》，选读书目是《诸子》、《商君书》、《六韬》，这些都可以开发智商啊——不像今天的人，一说开发智商就知道脑白金，脑黄金什么的食补、药补，全是白痴行为，好像智商都是吃出来补出来的一样，那还不如直接吃猪脑子去，这么砸钱的行为只不过是便宜了那些可恶的商人而已。
为什么这里面没有《史记》呢？因为在当年，《史记》属于叛逆行列的，就像今天的卡通漫画（我当年被焚书坑儒过，所有的卡通读物全都是地下工作生存状态，很是艰难啊），王允就骂过《史记》乃是谤书，而《汉书》和《礼记》都是循规蹈矩，导人向善的，可见，刘备还是希望强化自己的孩子德育方面的教育，既然自己没有机会手把手教了，那就只好嘱托一下了。
人之将死其言也善，刘备枭雄半生，临终之际，没有传授自己儿子阴谋诡诈之术，反而教育自己儿子看一些名著，还要持之以恒的学雷锋（勿以善小而不为嘛），我们可以重新梳理一下对他的认识了，至少，他和曹操一样，刚劲、狠辣的同时也有可爱的温情的一面啊。
对刘永和刘理的嘱托就有些敷衍了事了，就是让他们好好学习，再尊重诸葛亮一下，这倒很正常，首先，他们不是皇帝继承人；
其次，他们是刘禅的弟弟，不仅和刘禅不是一个妈生的，他们俩也不是一个妈生的，所以应该是在益州的生活稳定下来之后，因为刘备只有在那个时候才有机会宠幸女人，而且这两位还不是吴氏所生（不然的话就说了），所以，母亲不贵重，儿子自然也要差一些，再加上不像刘禅那样吃了很多的苦，所以，有所亲疏也是很正常的。
刘备也会偏心的时候啊。
好了，不管我们多么讨厌刘备或者怀念刘备，不管刘备是多么的依依不舍，他都要离开这个人世了。
38—07：缅怀，一代枭雄（1）
继曹操之后，又一位叱咤风云的英雄人物恋恋不舍的告别了这个乱世舞台，在他们之前有很多大佬，比如孙坚和孙策，比如袁绍和袁术，还比如刘表等人，但是，真要说到知名度、影响力以及级别待遇（怎么说人家还是元首级别，比关羽和刘巴地位高很多），这两位老兄的谢世足可以引起政坛的八级地震效果，那么，再连着开一次招待会也是很正常的了。
世俗称曹操为奸雄，对刘备的称呼也是很贴切。
周瑜等人都说他是枭雄。
何为枭雄呢？
我特意查阅了一下，百度百科的定义如下：骁悍雄杰之人；犹言雄长；魁首；多指强横而有野心之人。
顺便还看到了有关枭的定义：一种凶猛的鸟，引申为勇猛难制服。
所以，周瑜等人说刘备乃世之枭雄，并非是贬义词，我们可以理解为褒奖：难以被制服的英雄。
当然了，在展现这一世人定义的坚韧的性格的时候，作为一个合格的枭雄，有所成就的枭雄，一定会有些为达目的不择手段的行为。
刘备用他的一生在诠释着枭雄的上述定义。
人可以被摧毁，但是不能被战胜，刘备的前半生完全可以说是百战百败，为了生存，为了还有机会反败为胜，为了还可以享用这个花花世界，刘备无数次的屈服于他人的膝下。
他在老同学公孙瓒的手下当过一个小小的县令，他也曾成为陶谦的救世主，又因为吕布的捣乱重新变得一无所有，但是，他却可以和吕布相安无事的处上一段时间，真的是不可思议，再度被吕布欺负的一无所有之后，刘备又投奔到了曾经的敌人曹操手下，而后从曹操那里独立出来，在徐州这个陌生而又熟悉的地方拉起一支反政府军，行动失败之后，带着亲信成了北方霸主之一的袁绍的座上宾，曹操还是没有弄死他。
而当袁绍在曹操的铁骑之下灰飞烟灭的时候，刘备早就高瞻远瞩的南下，来到了远房亲戚刘表那里。
在这里收获了一生的忠臣和幸运星诸葛亮之后，曹操嗅着他的味道也追逐到了这里，这是距离驯服刘备最近的一次，5000虎豹骑俘获了刘备的女儿，差点俘获了刘禅，但是，刘备，再一次脚底抹油溜了。
随着赤壁一战的投机成功，这位忍辱负重半生的枭雄终于迎来了曙光和生机，逃亡和颠沛流离不再是他的主旋律了，他也开始享受有了一块比较稳定的根据地的幸福生活。
这里画上一个记号，我们称之为刘备命运的“V”形反转，短暂的拥有徐州瞬间是他滑向低谷的开始，之后开始了一路溃败史，吕布、袁术、袁绍、曹操等人都在他身上尝到了胜利的*和统治欲。
长坂坡的惨败让刘备彻底的跌进了谷底。
但是，他再度大难不死，揪住了孙权这个救命稻草，打败曹操，捡到了一些军资辎重，哗啦到了江南四郡。
有钱啦有钱啦！
这一年刘备48岁，从24岁弄潮开始，无数次的被拍到沙滩上，呛水无数次后终于跻身富豪行列。
没有运气的眷顾，所谓的运气只不过是靠着他永不言败的精神死撑着大难不死而已。
他没有曹操有才华，没有袁绍长得帅，没有袁术有钱，没有公孙瓒和吕布能打，没有孙策年轻，他谁都比不上，挨个给这帮人当三孙子，甚至还要在官渡大战中给袁绍当炮灰，跑到了荆州之后既要给刘表当孙子还要当炮灰，最后还要被人家穿小鞋排挤，连个新野县令当得都不舒服。
但是，这帮人，除了曹操以外都挂掉了，垫底的刘备还活着，他坚信，只要自己还有一口气，就不抛弃不放弃，就一定有翻盘的机会，哪怕是只有1％的机会也要坚持下去。
于是才有了上升期——江南四郡→益州→汉中，最后达到了个人事业的巅峰，进位汉中王那一年刘备59岁，又奋斗了10年。
为了一件事百折不回的奋斗了35年，不管刘备是一个什么样的人，我们都应该佩服一下吧？枭雄这个称号，绝对配得上。
如果以曹操赤壁之前作为事业巅峰的话，那么他在53岁的时候就达到了刘备59岁的成就，如果以孙权称帝作为事业的巅峰的话，那么他在48岁的时候就达到了刘备的成就。
但是，曹操在巅峰位置上停留了20年（虽然中间有所起伏，甚至略微下滑），孙权则做了24年的皇帝。
最辛苦的刘备呢？只当了1年的汉中王，3年的皇帝。
而且，3年的皇帝生涯，第1年是在愤怒和军备竞赛中度过，第2年是在异国他乡的战场上度过的，第3年是在病榻上，在屈辱中度过的。
死亡，对于这个鞍马劳顿，奔波一生，现如今已经63岁的刘备来说其实是一种解脱。
38—08：缅怀，一代枭雄（2）
刘备的倒V人生是从关羽的败亡开始的，但是，那也只是导致了他一统天下的梦想就此破碎而已，如果他“有自知之明”，向孙权学习，只是想割据一方做一个土霸王的话，再当上个20年的皇帝还是没有问题的（在这里我们假设刘备可以活到80岁再寿终正寝），至于自己的后人可以当几年，至于能不能一统天下则不是自己关心的问题了，爱咋咋地吧，自己累了一辈子，该享享清福了。
刘备这么做绝对不会招来太多的非议，毕竟，我们对一个60岁的老人还可以有什么更高更苛刻的要求吗？
但是，刘备不甘心，不甘心自己为之奋斗一生的梦想就此画上一个句号，那样的话，他宁肯现在就死去。
至尊宝座带来的奢华物质和女人的芳香对于刘备来说不过是一个赠送品而已，说句不好听的，即便是刘备老当益壮，金枪不倒，胃也换成了不锈钢的，但是，他又可以享用几年呢？
他奋斗到这个位置上不是为了过上吃喝不愁，并且很上档次的猪猡一样的生活，他追求的是把握成功和权力的*以及为之奋斗的过程。
上朝、下朝、批示公文，和妃子们happy一下，有事没事举办个party，和大臣们乐呵一下（比如孙权经常举办酒会，带头喝的酩酊大醉，还很没有酒德的撒酒疯），偶尔下去搞搞社会调查，为后人拍个微服私访什么的制造点噱头，摒弃前嫌，隔三差五的和孙权会晤一下，如果有人打来了就摆出一夫当关万夫莫开的架势，最后熬到无疾而终，乐呵呵的向上帝汇报成果？
打死刘备也不想就此过上这种生活，也许他宁肯死在长坂坡（这有点夸张了，好死不如赖活着嘛），所以，他一定要打这一仗，为自己的梦想，为了不把包袱甩给后人。
但是，居然迎来了如此的惨败，成就了书生大将陆逊的千古美名，并且就此在低谷中死去则是他没有想到的，就连诸葛大神也没有想到，咋地也可以全身而退，不用全军覆没吧？
因为刘备尴尬的军事记录，所以，因为这最后一败被钉死在耻辱柱上，成为军事窝囊废并且不自量力的典型，他要被孙权嘲笑，要被同样不懂行的曹丕嘲笑，连带着，东征的伟大意义，自己不屈不挠的奋斗精神也一并被丢进了历史垃圾堆中无法翻身。
中国人讲究中庸，中庸，本来是一个褒义词，达到一种完美的平衡，找到一个人生的黄金分割点，但是，很难做到，而国人又喜欢为全社会设置一个很高的标准。
结果，中庸成了平庸的代名词。
很多人，明明是无所作为，什么成绩都没有，但是，却因为没有犯过什么错误而沾沾自喜，于是，所有人都在追求不犯错误，做到“中庸”。
而刘备的失败，成了一个反面教材。
国人还信奉成王败寇和所谓的历史客观规律，只要他失败了，那么就要围绕着这个失败的结果去量身定做他失败的原因，总结过来的就成了所谓的历史客观规律。
其实官渡中袁绍的失败，赤壁中曹操的失败还有夷陵中刘备的失败，都有着一定的偶然因素，不错，这些人本身就存在着致命的短板，但是，也不是一点优势也没有，致命的短板决定了他们在漫长的争霸中不会一帆风顺，甚至会中途落马，这有点像联赛冠军的争夺，比的是马拉松的耐力，而一场决定两大势力或者几大势力的命运和走向的大战，他的结果充满了偶然因素，如同杯赛一样，一场定胜负即可。
刘备输掉了一场杯赛，进而导致阵容和心理的崩溃，连联赛也输掉了，我的偶像球队国际米兰在曼奇尼时代不是没有这么干过，但是，我们不能因为这种类型的失败就否决刘备的努力吧？
何况单就比赛本身而言，刘备做的已经是很不错了，比他以往每次做的都好，不管是全聚德操控，挑衅战术的合理使用，防御工事的打造，都是接近于完美的，看看韩当等人的反应就知道，如果不是陆逊力排众议，他们差点绷不住了，进入刘备的比赛节奏。
再看看陆逊的策略，等待固守，当缩头乌龟。
首先，当时内部关系梳理不畅，几位老牌将领倚老卖老，不听他指挥，陆逊要的是一击毙命，做不多令行禁止的话就会全盘崩溃，所以，他想把决战提前也不行；
其次，等了半年多才出击也证明了刘备本身做的很好，让他无处下嘴，难道还不能证明刘备本身工事的优越吗？难道还能说刘备乃是垃圾中的*吗？
我们可以说他不是很出色，比不上曹操，但是不能说他垃圾，至少，我们没有资格在没有仔细分析一下他输球的原因就说他垃圾。
这，就像我们不能因为玩了几场FM之后就自觉可以把一干大牌教练比了下去，虽然说那些大牌教练们闲暇之余也玩FM，可是，人家可不是因为FM玩的好就当上了教头，而且是名教头的。
国人还信奉“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的信条，所以，刘备放弃水军的协防这一举动就成了鄙视陆逊，骄傲自大的证明。
但是刘备放弃两线协防，让水军上岸不是因为他看不起陆逊啊，不然也不会把工事修建的那么完美，首先，这支水军力量不足（蜀汉水军精锐已经被关羽败光了），真要和东吴军队开打必败无疑，其次，他打死也不会想到陆逊玩了登陆计划，因为从来没有人这么玩过。
所以，对于夷陵一战刘备的惨败，可以夸赞陆逊，但是，夸奖是不能建立在鄙视刘备的基础之上，就像两个高手之间的博弈，输的人无损他的伟�
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