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南唐天下-第182部分
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李嗣源摇头：“不可以！我十三岁就事献祖文皇帝，献祖以我为宗亲，后又事太祖皇帝三十年，先皇帝二十年。纵横拼杀，冒刃血战，身被百创，什么苦没吃过？太祖天下就是我的天下，先帝天下就是我的天下。何况同宗异国，事出何典？此事就这样，还称大唐。”
众人还有异议，吏部尚书李琪站在李嗣源一边：“殿下本李家勋贤，有大功于先帝，与先帝亲若手足。如果更改国号，则等于视先帝于路人，先帝梓宫将何所依？”
李嗣源不再想就事多做纠缠，决定国号不变。李嗣源又做了一回好事，追谥李存勖为庄宗皇帝。国号是虚的，权力才是真的，有权走遍天下，无权抗着国号也没什么用。
李存勖死后，他挚爱的刘皇后却和他弟弟李存渥卷起金银逃到了晋阳，两人在路上做了回露水夫妻。结果晋阳留守李彦超拒绝他们入城，李存渥在逃亡路上被部下所杀，刘皇后干脆逃到尼姑庵里落了发，想与花花世界说再见。可李嗣源容不下这个“红颜祸水”，派人把她给杀了。
而名义上的西征军主帅魏王李继岌已经回师，行至渭南（今陕西渭南），接到父亲李存勖已经兵变身死的噩耗，一时想不开，找条绳子上吊死了。随军的行军司马任圜带着西征军回到洛阳，拜倒在李嗣源门下。
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第三十四章 藩镇割据（）
第三十四章藩镇割据
自从安史之乱后，唐朝的藩镇之祸愈演愈烈，局势动荡不安，对社会经济的发展造成了严重的破坏。但藩镇之祸和五代十国比起来还是尚逊一筹，毕竟五代十国是藩镇之祸的“升级换代版”，面对这样的一个灾难式的时代，历代史家多对五代十国持否定意见。欧阳修在着《新五代史》时不住的呜呼：“五代不仁之极矣”。
？
虽然五代是着名的乱世，但并非是一无可取，在五代前期就曾经出现过一个短期“盛世”，就是唐明宗李嗣源“长达”（相对于五代的那帮短命皇帝）八年的小康时代。
虽然这个“盛世”在“量”和“质”上都无法和昭着青史的文景之治、贞观之治和开元盛世提并论，但相对混乱至极的五代历史来说，却是一个难得的喘息时机，让在战乱中饱受苦难的老百姓们多了一丝对生活的企盼。
唐明宗李嗣源和唐庄宗李存勖一样，都是沙陀人。但和李存勖不同的是，李存勖本姓朱邪，而李嗣源生下来却连姓什么都与史无考，只知道名字叫邈佶烈，李嗣源这个名字李克用收其为义子时给起的。
在乱世时代，象李煜这样的书呆子是吃不开的，想不被别人吃掉，唯一的办法就是要学会吃人。李嗣源就是这样，他十三岁时便能骑马射箭，而且射雁的技术尤为一绝，每发必中）。
义父李克用很喜欢他，而且李嗣源曾经救过他一次命。不过李嗣源真正轰动江湖的是在乾宁三年（公元896年），李嗣源奉命去郓州救援被朱温围困的朱瑄，只带了三百人便杀败当时强悍的汴州军，把朱瑄从虎口中夺了回来。之次河东军被魏博军节度使罗宏信偷袭，李嗣源断后让前军撤退，李克用给他的部队命名为“横冲都”，一时间，李横冲的大名响彻河朔诸镇。
在晋梁争霸中原的这十年中，虽然李存勖的军事天才起到了决定性的作用，但功劳不可能只归于他的账上（虽然李存勖坚持这样认为），周德威、李嗣昭、郭崇韬这些做出了很大的贡献，但功劳最大的，无疑是李嗣源。
当初李存勖在郓州全歼王彦章的时候，李嗣源就劝他偷袭汴梁，擒贼擒王。李存勖让李嗣源率兵直扑汴梁城，朱友贞畏俘自杀。李存勖曾经动情的牵着李嗣源的手说：“我的天下可以说是大兄你打下来的，以后我们一起共享富贵。”虽然没多久李存勖就把这个承诺抛到了九霄云外。
李嗣源从戎三十多年，大战小战数百起，在军中的威望甚高，人称李令公，这也是李存勖渐渐对李嗣源疏远的主要原因。在乱世中，失去民心不是最可怕的，最可怕的就是失去军心，其实在“盛世”中何尝不是如此。
由于李存勖的昏愦糊涂，酿出魏博兵变，导致李存勖兵败身死。不能说李嗣源对此一点责任没有。事实上，李嗣源的“无责任过错”和赵匡胤的“无责任过错”都不过掩人耳目的政治表演罢了。
当然，我们不能因此指责李嗣源（赵匡胤）不忠于李存勖（柴宗训），一个人的忠与不忠不在于“小我”的表现，而在于“大我”，即是否顺应了历史发展的潮流。李存勖虽然是军事天才，但在政治上远不成李嗣源成熟，所以李存勖灭梁仅仅三年便迅速腐化坠落。后唐局势岌岌可危，再次爆发大动乱的可能性非常大，而这时李嗣源站了出来，并迅速稳定住了局势。
后唐横跨中原，兼有巴蜀，是当之无愧的天朝大国，南方一些小国根本无法和后唐国力相并比，只有北方强大的契丹屡屡挑衅，是李嗣源的心头大患。李嗣源也不想和契丹刀兵相见，多一事不如少一事。
后唐天成元年（公元926年）七月，也就是李嗣源继位两个月后，李嗣源派供奉官姚坤去契丹告哀，并希望得到耶律阿保机的承认。没想到可爱的耶律阿保机居然和姚坤上演了一场难得的舌战，其精彩程度，绝不逊于诸葛亮舌战群儒。
阿保机听说李存勖死了，放声大哭：“我的朝定儿（汉语即朋友之意）！闻你有难，我方欲救之，因渤海国未息，不便前去救你，不意出此变故。”哭了一会，阿保机责问姚坤：“新天子明明知道庄宗有难，为何不相救？！”姚坤狡辩：“魏州离洛阳太远，够不着。”
阿保机不饶他：“新天子为什么要自立为帝？”姚坤有些招架不住，勉强答道：“新天子浴血三十年，领兵三十万，天意如此，岂可违？”阿保机知道就算说死姚坤，李存勖也活不过来，只好叹道：“我儿喜酒及色，不恤军民，所以亡身。我现在不敢牛饮，不敢玩乐，就怕象我儿那样亡国。”
然后又冷不防的射了姚坤一箭：“我与新天子无仇，愿意和贵朝和好，只要你们答应割让河北地，我有生之年绝不南下。”姚坤气的直摇头：“这事陛下和我说没用，得问我朝天子答应不答应。”
阿保机大怒，把姚坤投进了大牢。过几天又把姚抻拎了出来，和言悦色的说道：“我知道你家皇帝舍不得河北，那就把镇、定、幽州给我吧，我不嫌地盘小。”并拿出纸笔让姚坤画押，姚坤哪肯干这卖国的勾当，根本不理他。阿保机气的直咬牙，要举剑要杀姚坤，幸亏韩延徽苦劝，这才作罢。
李嗣源知道阿保机这个人向来就这副德性，也没跟他多做计较，凭他的实力，守住河北是没什么问题的，契丹再强，也奈何不了他李嗣源。李嗣源开始整顿内政，首选杀掉在李存勖时代因“刻敛天下之财”而惹众怒的租庸使孔谦，改由任圜以宰相兼判三司。三司是指度支、户部、盐铁转运三个国家财政要害部门的总称，三司使是实际上的国家财政大总管，权力极大，当然也是个肥差使。并废止专职的盐运使、租庸官职务，而由节度使或刺史兼管。
李存勖当政时期，政治腐败、贪污盛行。李嗣源为了清除积弊，杜绝后患，不惜痛下狠手。先是把同光朝祸害天下的宦官集团进行剿杀，除了留下一些做为宫中杂役外，把那些因避李嗣源起兵而躲到庙里当和尚的太监，也都给揪出来砍头。而李嗣源对那些“闲坐说玄宗”的“白发宫女”们也大发善心，多数遣归家乡，择婿而嫁（真是善举！）。
虽然李嗣源此时已经富贵至极，但因为他出身民间，所以对民间的疾苦非常关心。李嗣源知道老百姓沉重的负担其实多是由于地方官借着官府的名义横征暴敛引起的，所以李嗣源下诏，让地方的封疆大吏们除了春节等重大节日可以向内廷进奉钱物外，这也只能“千里送鹅毛”，略表孝心，其他时间不允许打着皇帝的旗号搜刮老百姓的财物。
李嗣源不仅对“立国之本”的农业进行恢复性改革，还对“四民之末”的商人专下一道诏令，规定一些必要的税收，不允许地方官滥设杂税，以此保证商业的正常运转。这些诏令传到民间，老百姓和商人们欢跃异常，无不齐称万岁。
李存勖夺取中原，不仅没让“四民”从朱梁的“暴政”下解脱出来，反而更加痛苦。这次李嗣源的几大举措，深得民心，而且大大的促进了社会经济的发展。薛居正评价李嗣源“比岁丰登，中原无事，言于五代，粗为小康。”。
如果五代时有居民户口本的话，那么李嗣源的户口本上文化一栏上填写的将是“文盲或半文盲”，李嗣源不认识字。当然，这并不能妨碍李嗣源“好好学习、茁壮成长”的决心，他经常让枢密使安重诲读书给他听。哪知安重诲也是个半瓶醋，识字不多，安重诲说的不知所云，李嗣源听的云山雾罩，两人大眼瞪小眼，很有意思。
不过安重诲还算是个诚实人，知道自己的那点斤两，便对李嗣源说：“陛下，臣虽然受陛下恩宠，入掌军机，大小事体能勉强处理。但臣确实没读过多少书，不能解陛下之惑。还请陛下简选几个大文豪，给陛下讲讲历史课程。”李嗣源觉得这个办法好，便让翰林学士冯道和赵凤入端明殿，时常伴从讲课。
李嗣源尝到了启用新人的甜头，便考虑黜退那些不思进取、满脑子教条的老家伙们，尤其是豆卢革这个老东西，当然不能排除李嗣源想抹去李存勖时代印迹的可能。也该豆卢革倒霉，在李嗣源厉行改革的当口，豆卢革却在皇帝面前耍起了大牌。
在朝见李嗣源时，豆卢革不能严格遵守君臣礼仪，有时对李嗣源说些不恭敬的话，让李嗣源很生气。便借着豆卢革多领公务员薪水的问题发挥，把豆卢革和他的好朋友韦说贬到了荒郊野岭，不久将豆卢革赐死。
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第三十五章 尽人事（）
第三十五章尽人事
人事安排向来是中国政治活动的一个焦点，古代也不例外。李嗣源罢免了豆卢革，但却没有具体的人选，他让两大重臣安重诲和任圜荐举人才。这二位本就不没穿一条裤子，自然要利用这个机会党同伐异。
安重诲听从狗头军师孔循的建议，推荐了太子宾客郑钰和太常卿崔协，而任圜举荐了御史大夫李淇，两人各持一词，互不相让。任圜面抵毁崔协：“崔某人大字都不识不得几个，时人笑称为”无字碑”，这样的人怎么能做宰辅？”
然后又吹捧李琪：“李琪就不一样了，李琪学贯古今，当代才人，无胜于李某者。小人妒忌琪才，所以中伤君子，如果陛下不用李琪而用崔无字，就等于舍苏合良药而用蜣螂小虫也。”
安重诲见任圜满口柴胡，“毁人不倦”，不禁捧腹狂笑。李嗣源沉吟一下，说道：“朕看学士冯道挺不错，性温和，不与人争事，可以进来。”冯道得了彩头，连升数级，进了“上书房”，同时入选的还有崔协这个安党成员，“学贯古今”的李琪则被晾在了一边。
这样的安排很不妥，打破了权力平衡的潜规则，崔协入选即让安重诲觉得皇帝偏向他，又让任圜受到了打击，这样只能加剧两人之间的斗争。在两大权臣互相制衡的政治格局中，不能让一方压倒另一方，否则胜出的一方便会得寸进尺，最高权力便会受到严重挑战。
任圜对此极为不满，虽然没敢公开指责李嗣源，但在日常的会议中，任圜的不满情绪还是不由得的流露出来。有一次他和安重诲在李嗣源面前争论公务人员出差经费的问题，任圜乱发脾气，让李嗣源很不高兴。
退回内宫后，便有侍妾乘机说任圜的坏话：“陛下，刚才在陛下面前与安相议事的是什么人？”李嗣源不知道她要说什么，便说是任圜。侍妾再进言：“臣妾当初在长安时，常见宰辅议事，但从没见过他们如此意气用事，可能是他没把陛下放在眼里吧，不然也不敢这样。”
李嗣源一听脸色立刻沉下来，没多久便罢免了任圜。任圜也乐得清闲，回家准备颐养天年，安重诲到底没放过他，劝说李嗣源赐死了任圜。
安重诲对孔循很是高看，可没想到孔循却嫌安重诲庙小，容不大他这尊大佛。正好李嗣源想为已经成年的三皇子宋王李从厚纳妃，听说安重诲的女儿不错，便要与安重诲结为亲家。可孔循却劝安重诲“相公现在已经是一人之下万人之上，没必要再结皇亲。”
安重诲觉得有道理，便婉言谢绝了皇帝的好意。安重诲是个粗人，哪有老狐狸孔循的花花肠子多，孔循趁机用重金结交李嗣源的宠妃王氏（刘鄩的侍妾花见羞），想把女儿嫁给宋王。王氏在李嗣源面前一言九鼎，果然喜讯传来，孔家女儿入选王妃。安重诲一听，差点没气死，大骂孔循是个老狐狸。
王德妃是和后蜀花蕊夫人费氏同在五代十国最具知名度的美女，李嗣源老年得此绝色，极加宠爱。王氏是个八面玲珑、四面讨好的聪明女人，她知道要想在宫中立足，不仅要有皇帝的宠爱，还要结交朝中亲贵，即使是太监宫女也不能得罪。刘鄩死后，王氏带着大笔黄金入宫，现在正好能用得上。
王氏遍分黄金于宫中，上至嫔妃，下到宫人，人人一份。所以这些人经常在李嗣源面前称赞王氏好人品（仿佛梁山宋大哥），李嗣源益重王氏。李嗣源此时还没立皇后，初意打算立楚国夫人曹氏为后，可曹氏为人不似王氏玲珑，加上身体不好，便来找王氏，请她来主事：“我多病之身，不能主事应酬，以后这样的事就由妹妹做吧。”王氏暗喜，不过表面上谦逊有加：“中宫系天下母，与皇帝并比，寻常人谁敢当此？”李嗣源便立曹氏。
王氏侍曹氏非常恭顺，而对李嗣源，王氏更是耍尽了手段，每次李嗣源早起“盥栉服御”，都是王氏亲自侍奉，就是侍御宫人也不过如此，曹氏对王氏非常满意，所以便把宫中事尽由王氏打理。
虽然李嗣源在用人问题上举措失当引起党争，但毕竟他还是有致治太平的愿意。但有人却不希望天下太平，五代时期，战乱对百姓来说是灾难，但对某些军阀来说，战乱却是他们富贵的来源，所以太平对这些靠战争吃饭的军阀来说简直就是灾难，驻节汴州的宣武节度使朱守殷便做如是想。
后唐天成二年（公元927年）十月，李嗣源准备视察汴州，没想到坊间却传言皇帝准备东下淮南，还有一个版本是说李嗣源要拿到那些不听话的藩镇，人言汹汹。守汴州的宣武军节度使朱守殷疑心李嗣源要仿效汉高帝刘邦幸云梦擒韩信故事，内不自安，节度判官孙晟劝朱守殷跟着老李头捞不到好果子，不如造反。
朱守殷头脑一发热，便据城自守，不想让李嗣源来汴州“视察”。李嗣源很恼怒，但他是个性格比较温和的人，不把他逼到绝路上，李嗣源一般不会主动攻击别人。李嗣源打算派宣徽使范延光去安慰朱守殷，劝他识相。范延光觉得没必要跟朱守殷讲理，进言：“朱会儿（朱守殷小名）久欲反，如果陛下不急攻汴州，等朱会儿做好防御，再攻就难了。请陛下付臣五百铁骑，先攻汴城，动摇汴人固守之心。”
李嗣源大喜，让范延光先去，随后再派宝贝女婿御营使石敬瑭率兵直进汴梁城。唐军四面包围汴梁，猛烈攻城。朱守殷做宣武节度使不过一年，还没有笼络住汴人，所以汴人多不想陪朱守殷去死，纷纷逃出城，出降官军。
汴梁很会就被攻破，朱守殷成了光棍，没奈何，只好聚族自杀，到阴间做皇帝梦去了。判官孙晟清楚朱守殷是他挑动起来造反的，要是落到李嗣源手中，一准逃不过一个死字。情急中，孙晟落发为僧，逃往淮南，找徐知诰避难去。在淮河边上差点被唐军认出来，装疯卖傻才混到淮南，被徐知诰待为上宾。
朱守殷死了，但李嗣源依然怒气不消，下令鞭朱守殷尸，砍下人头悬于洛阳市中七日，这才解气。李嗣源以石敬瑭为宣武节度使，驻守汴州，率军回洛阳。
虽然平定了朱守殷，但想让天下太平，还是有很长的路要走。后唐天成三年（公元928年）的四月，义武节度使王都在定州又反了，距离上次朱守殷叛乱仅有半年的时间。王都是前义武节度使王处直的义子，义武军从唐末到李嗣源时期都一直处在半独立的状态，和中央政府只维持表面的从属关系。
朱守殷造反是纯粹的军阀叛乱，而王都之所以造反主要还是因为他和李嗣源是两个完全对立的政治集团，王都的女儿嫁给了唐庄宗李存勖的儿子魏王李继岌，关系极铁。李嗣源夺取了本应由李继岌继承的后唐政权，王都没�
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