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在实践中提高自己，大力加强实践环节的锻炼提高。一是重视在实践中学习，提高自己的知识能力；二是注重知识能力在实践中的应用，不断提高解决实际问题的能力水平；三是注重在实践中的锻炼，不怕挫折，不怕困难，使自己的知识能力在实践锻炼中不断得到提高。

　　第七节　　文化艺术修养

　　在建设具有中国特色社会主义的新长征中，文化艺术是中国共产党团结全国人民的重要武器，是鼓舞人民斗志、激励人民群众为实现宏伟目标奋斗的精神力量，是塑造人们高尚精神世界、建设高度社会文明、引导人们全面发展、提高全民族素质的重要法宝。为此，各级领导干部必须带头加强文化艺术修养，在提高个人全面素质的同时，充分发挥文化艺术的独特作用，推动社会文明建设的发展，促进各项事业前进。文化艺术修养并非文化艺术工作者的专利，对于各级领导干部来说同样具有重要意义。

　　加强文化艺术修养，提高全面素质，健全人格发展。人类祖先为我们留下无数文化艺术珍贵遗产，是全人类数千年精神文明成果的沉淀和积累，其中有着取之不尽、用之不竭的精神财富和思想宝藏。加强文化艺术修养，领略文化艺术精品，对于提高自己的全面素质具有重要作用。毛泽东作为伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、思想家，同时也是卓有成就的文学家、诗人、书法家。由于他的文化艺术修养非常高，他思考问题的角度和高度，讲话、写文章的魅力和感染力，行事的方式和方法，都能做到高人一筹。对此，不仅毛泽东的同事和战友十分佩服，就连他的政治敌人蒋介石也不得不非常钦佩。不仅政治伟人如此，科学家也是如此。科技人才也需要具有文化艺术修养，这是著名科学家钱学森一贯倡导和坚持的观点。他在回顾自己几十年经历时曾动情地说，我在科学研究的道路上能够有一点成就，应当归功于夫人蒋英。蒋英是位女高音歌唱家，而且是专门唱最深奥的德国古典艺术歌曲的歌唱家。她和我的专业相差甚远，但正是她给我介绍了这些音乐艺术，这些艺术里所包含的诗情画意和对于人生的深刻理解，使得我丰富了对世界的认识，学会了艺术的广阔思维方法。可见，文化艺术修养对任何人都不是可有可无的。钱学森同志强调：“艺术功能绝不仅仅是为了教人都去弹琴学画、修身养性，而是为了教人更好地认识复杂而多彩的世界，学会用辩证的思维、灵活的方法去处理和解决面临的各种复杂矛盾。”古人云：“物艺相通”，其实说的就是物质生产与精神生产相生、相济、相融的道理。爱因斯坦是全世界最著名的科学家之一，他也是主张用多种知识培养人的科学家。他曾说，用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有效的工具，但是不能造就和谐发展的人。他认为，人才必须具备一定的美学知识和审美能力。著名科学家钱三强先生对理、工、农、医、经、管类高等院校开设语言文学方面的课程大为赞扬，他以一个科学家的眼光评价这件事的重大意义。他说：“我们正在建设具有中国特色的社会主义，同时，我们又面临着新的技术革命的挑战，国家需要大批优秀的科学人才和管理人才。他们不仅应当是一方面的专家，而且更应当是新事业的开拓者和创造者，应该具有远大的理想，高尚的志趣，丰富的文化修养，合理的智能结构。在大学里，只攻数理化，只学单一的专业知识，就难以造就全面发展的人才。因此，要提倡理、工、农、医、经、管类的大学生都学点人文科学，学点语言文学，并注意这方面应用能力的培养。”　

　　文化艺术修养具有促进人格全面发展的重要作用。人首先是感性的存在，因而人是现实的。艺术的创造和欣赏主要就是靠感觉，离了感觉一切艺术创造和欣赏都无法实现。人以其本能的方式追求生活趣味与真善美，也只有具备这样的生活趣味和对真善美的向往，才可以称得上是人格健全的人。健全的人格发展，不仅要求拥有健康的体魄和心理，丰富的知识和见解，还要善于观察和体会自然世界的生死荣枯和社会人间百态，懂得审视和欣赏自然和生活的美，做到既有理性沉着，又有激情冲动；既讲原则准绳，又有情怀道义；既有理想追求，也能面对现实；既有严肃认真的科学态度，也有异想天开的浪漫精神。著名作家巴金先生曾说：“人为什么需要文学呢？是需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量，让我们看见更多的光明。我59年的文学生活可以说明：我不曾玩弄人生，不曾装饰人生，也不曾美化人生，我是在作品中生活，在作品中奋斗。”文化艺术是用生动的艺术语言对社会深层次思考、剖析，用动人的艺术形象对人生全方位倾诉、诠释。对于非文化艺术专业的领导干部来说，虽然无须在文学作品中生活和奋斗，但文学艺术却能够带来希望、勇气和力量，使自己的人格更为完美、更为健全。在人生的旅途中，汇聚成了美好的节律和音符。这之间的强弱显隐，形成了万千的差异，不会因为彼此都追求健全和完美而形成完全相同的人格，即理想人格的追求并不会导致差异性的丧失，因为这些因素决不会按照同样一种方式进行组合，就像音乐里只有七个基本音符，却组织成永远可以不重复的旋律一样。但是，这里只应该是各个基本因素的强弱与显隐，却不应该是某些因素的缺失，如果基本因素缺了，就是我们所说的人格的不健全。

　　文化艺术修养还是陶冶情操净化心灵的重要途径。健康的文化艺术作品无不体现着真善美。对文化艺术作品进行正确地鉴赏辨折，可以丰富人们的精神世界，提高自己的审美情趣，激发对真善美的向往与追求。被人称为“中国原子弹之父”的钱三强先生在1985年5月28日的光明日报上发表题为《文理渗透，拓宽视野》的文章，希望大学生都要读一些中国文学的名著。他说：“中国古代文学中的名篇，都是艺术珍品，反映着我们国家悠久的历史和灿烂的丈化，蕴含着中华民族优良的传统和高尚的精神。学习和欣赏这些作品，不仅能提高文学修养，了解我国文学的概况，更重要的是会加深受国主义感情，振奋民族精神，陶冶高尚情操，激发反对压迫的斗志，树立美好的理想，同时也是一种美的享受和美的教育。我们这一辈人，曾经从中吸取过丰富的营养，今天的年轻同志，也应该继承这宝贵的遗产，激励自己为振兴中华作出积极的贡献。”文化与艺术修养可以帮助人们形成价值观念及其追求目标的多样性，使人们明白物质需要的有限性和精神追求的无限性；对艺术对象的专注，可以怡情养性，有效地转移人们的注意力，疏解和释放压力；对文化与艺术的追求，能培养人们交往和平衡能力，还能培养人们的高尚感，因为艺术的东西总是把人引向神圣的境界。领导干部多欣赏一些高雅艺术，少一些吃吃喝喝，多一些文化修养和艺术熏陶，能够陶冶情操，提升自身精神品位，有助于领导干部脱离低级趣味，对干部的成长进步发挥积极作用。加强文化艺术修养，提高领导艺术，改进领导方法。文学艺术作品不论从任何角度折射出任何状态，都包含了作者的人生观、价值观，都是艺术化的哲学。文学艺术对人的影响潜移默化可谓“润物细如声”，对人的教育、感化、熏陶作用是任何别的形式不可替代的。在领导干部的工作中，无论在任何岗位，做任何领导工作，领导干部的基本功就是感化人，团结人。而要做到这一点，光靠空洞的说教不仅不会取得好的效果，而且还容易引起反感甚至抵触。如果能够借助文化艺术的手段，用艺术的形象感染人，用艺术的形式教育人，增添工作中的艺术色彩，通过对优秀文化艺术作品与形象的欣赏，其影响和教育的作用，则是一般的政治理论学习所无法比拟的，往往能够收到事半功倍的效果。具有较高文化艺术修养的领导干部，能够自如地运用和发挥文化艺术的独特功能，用优秀的文化艺术作品、文化艺术形象鼓舞人的精神，塑造人的灵魂，激励人的斗志，净化人的心灵。一部好的作品可以鼓舞一代人，甚至可以拯救一个人的灵魂。对于一个领导干部来说，加强文化艺术方面的修养，学会运用文化艺术的手段提高领导水平，可以更好地驾驭整个单位的工作，使整个集体充满活力、充满激情、充满创造性。而一些领导干部缺乏文化艺术修养，缺失文化艺术底蕴，就只会讲空话、套话、大话，只会枯燥地上传下述，发号施令，不能以群众喜闻乐见的方式表达，工作就不可避免地总是苍白无力，效率低下。　

　　加强文化艺术修养还可以有效地提升个人形象，增强个人魅力，有助于和群众的沟通与交流。文化艺术具有独特的魅力，具有较高文化艺术修养的人也会具有独特的魅力。较高的文化艺术修养能够造就良好的气质形象，丰富的内心世界，增强亲和力、凝聚力。以文学艺术为媒介，还可以找到知音，广交朋友。这对领导干部来说也是非常重要的。

　　第八节　　性格心理修养

　　性格决定着对人对事的态度和行为方式。不同的人具有的不同性格，使得每个人采取不同的态度和行为方式为人处世。性格的形成是一个复杂的过程，既有环境造就的原因，也有遗传和生理方面的原因，一旦形成就很难改变，具有高度的稳定性特点。俗话所说“江山易改，本性难移”，便是对此的形象诠释。性格的稳定性特点，决定了每个人为人处世的风格是相对稳定的。用相对稳定的态度和行为方式去面对时间千变万化的人和事，这就会有时适应，有时不适应，有时甚至格格不入或者完全对立抵触。不同类型的性格本身并无优劣之分，只是在面对具体的不同情况时才体现出不同的利弊。某种性格在某种情况下可能对自己十分有利，体现出一定优势。而在另外一种情况下就可能对自己十分有害，不仅丝毫谈不上优势，反而成为一种劣势。任何一种类型的性格都是一把双刃剑。性格修养的目标就是要培养准确认识和把握自身性格特点，针对不同情况主动趋利避害，调整和控制自己为人处世的态度与行为方式的能力。

第十五章　　领导干部人格魅力修养的动力
第十六章　　领导干部人格魅力修养的动力

　　领导干部人格魅力修养的动力不仅来于自身，也与外部环境密切相关。虽然内动力是领导干部人格魅力修养的根本动力，但外部环境诸多相关因素组成的外推力也非常重要。必不可少的外推力对于领导干部人格魅力修养的内动力，起到催化剂、助推器的作用，能够使潜在的内动力转化为现实的内动力，使内动力从“小功率”提升为“大功率”，使内动力的能量从“初速度”转化为“加速度”。只有这种内动力与外推力相互融合发挥作用，才能使领导干部的人格魅力修养获得源源不断的强大动力，向着人格修养的最佳境界不断接近。

　　第一节　　人格追求动力

　　动力源自追求。人格追求是做人标准的自我要求，是回答怎样做人、做一个什么样的人的问题。高尚的人格追求来自于对人生的正确理解，根本问题是树立科学的世界观、人生观。只有树立起科学的世界观、人生观，才能有正确的人格追求。在科学的世界观、人生观指导下，以优秀的人格形态作为自己人格追求的目标，就能够时时审视自己，常常督促自己，向着自我追求的理想目标努力前行；坚持主动反省自己，注意查找自身问题，敢于严格要求自己，对自己的缺点问题决不姑息迁就；自觉用功学习，提高自身素质，陶冶高尚情操；高度重视他人的批评建议，闻过则喜，立即改正。　

　　对优秀人格形态的不懈追求，不仅使自身具有强大内动力，还善于把外推力转化为个人内动力，因而能够有力地促进人格健康发展，使自身的人格形态不断趋于完美。而对高尚人格形态缺乏追求的人，满足现状，不求进取，不仅不能自觉地反省自己、察觉问题，即使在别人指出问题后也不以为然，甚至对别人的善意帮助采取曲解抵触的态度。采取这种态度，其人格形态中存在的缺陷与问题，既不会被及时发现，也不会被及时克服，其人格形态必然是有缺陷的、不完善的。领导干部的人格追求决定自身人格修养状况和人格修养水平。领导干部具有很高的人格追求，才能自觉地不断加强人格修养，使自己的人格得到不断完善提高，人格魅力不断得到提升，成为人民群众欢迎、拥护的和爱戴的优秀领导干部。

　　标准决定境界。领导干部是社会群体中的先进分子，理应对个人的人格形态具有不同于一般人的更高要求，有较一般人更高标准的人格追求。领导干部的人格修养能够达到一个什么样的水平，标准是前提。从这个意义上说，标准决定一切，对领导干部人格魅力修养的水平起着决定性作用。标准低，对自己的要求就低，就不可能在人格魅力修养上面下很大功夫，也不可能达到很高的人格魅力境界。标准高，才会对自己严格要求，给自己确定一个远大目标，并为着实现这个目标不懈努力。做人标准反映着一个人的人生理想，人生目标。从古到今，凡是受到人民爱戴的杰出人物，都是具有崇高理想信念的人。其中，对人格的追求是他们理想信念中最重要的部分，且往往居于首要的位置。他们当中，不少人从小就对做一个什么样的人立下宏伟志愿，为自己的人生确定了明确目标。正是这种人生的宏伟志愿和明确目标，能够转化为无穷动力，令他们一生坚持不懈地为实现自己的理想而努力奋斗，终使人生获得成功。

　　公认才是标准。对人格标准的评判，不能仅凭自己的个人感觉，而是要以社会公认为准。领导干部的人格魅力是否达到很高的境界，最终要看群众的公认度，用人格魅力实现指数来体现。人格魅力实现指数是指领导干部人格魅力在其所面对社会群体中实现的程度，体现于群体成员对领导干部人格魅力各等级评价的所占比例。肯定、赞赏评价的比例越高，说明他的人格魅力实现指数越高。领导干部对自己人格魅力实现指数的期待与要求，称之为人格魅力实现憧憬指数。对人格魅力实现憧憬指数的追求是更为现实、更为客观的人格标准。作为一个领导干部，缺乏凝聚力、感染力的领导干部不可能是一个有魅力的领导干部，受到群众一致拥护和爱戴的领导干部一定是富有人个魅力的。客观地看，领导干部要想得到所有人的拥护与爱戴，几乎是不可能的。有时在局部地区、基层工作单元的小众中还有可能出现这种情况，越是在大的范围内、越是面对大众群体，越是难以出现这种情况。追求这样的目标显然是不现实的。但是，领导干部必须努力得到绝大多数人的拥护与爱戴，必须尽可能得到更多群众的拥护与爱戴，这是无可争议的。而要做到这一点，领导干部必须关注自身的人格形态，在人格修养上下功夫。对人格魅力实现憧憬指数的追求，也必将转化为人格修养的动力，使自己不断朝着理想的人格标准发展。

　　第二节　　职责要求动力

　　由于领导干部所处的特殊位置与领导职务的职责需要，要求领导干部必须用高于一般人的标准来完善自己的人格形态。这一要求促使领导干部重视人格修养，用较高标准强化人格修养，提升个人魅力。这种要求内化为领导干部个人的责任意识，是领导干部自觉加强人格修养的重要内动力。这种责任意识主要体现在四个方面：

　　权力责任的需要。领导干部手中掌握着大大小小的权利。这些权力是人民赋予的，是用来为人民谋利益的，决不允许领导干部利用手中的权力为个人谋取半点私利。而要做到这一点，就要求领导干部必须具有全心全意为人民服务的思想，具有廉洁奉公的高尚道德情操。否则，就做不到“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”。一个具有责任意识的领导干部，要做到正确使用手中的权力，为人民掌好权、用好权，就必须时刻牢记人民的期望与重托，以人民群众满意为最高标准，重视世界观的改造，加强个人的道德情操修养，不断完善自己的人格。

　　表率责任的需要。领导干部是群众的带头人、领头羊。领导干部要带领好群众，首先必须成为群众的表率。要求群众做到的，自己首先必须做到。领导干部自身表率作用是无声的命令，“其身正，不令而行”，“喊破嗓子不如做出样子”。领导干部的模范表率作用对群众有着重要的示范