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领导干部人格魅力修养-第35部分
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公正无私的权力品格。公道正派是一个人为人处世的基本道德准则，更是一个领导干部特别是“一把手”必备的政治品质。领导干部手中的权力是公共权力，是代表人民掌权用权，必须体现公平与正义，决不允许被某些人异化为个人私权。领导干部公正无私地行使权力，就会得到群众的信任和拥护。反之，滥用权力，以权谋私，就会失信于民，玷污权力的品质与形象，受到人民群众的反对与排斥。这种现象越多，对党和政府的危害越大，后果越严重。因此，领导干部能否公正无私地使用手中权力，是人民群众极为关注的重大问题，也是领导干部个人品格和个人形象至关重要的根本问题。领导干部要公道正派地行使手中权力必须做到：一是凡事出以公心，不掺杂任何个人私利，不带有任何个人情感偏见，严格依法操作，照章办事。二是要一碗水端平，做到客观公正、实事求是，既不能被自己的好恶、利害所左右，也不能因趋炎附势或迎合讨好而动摇，做到用权不偏心，施政不施舍。三是要做到不偏听偏信。兼听则明，偏信则暗。领导干部不论做决策还是评价人，都要客观、全面听取意见、了解情况，特别要重视听取不同意见、反对意见。如果偏听偏信，所谓公平正义也就失去了基础。四是既要认真贯彻执行民主集中制原则，集合众智，摆脱影响公正行事的主观因素制约，又要有自己的观点和主见，做到掌权不专权，纳谏不附和；既要让下属在职责范围内独立大胆地开展工作，又要加强对他们的监督，对有失公正的行为，要严肃批评，及时纠正，做到放手不放纵，宽容不纵容。领导干部不仅要公道正派地做事，更要公道正派地用人。事在人为，把事做好关键在于把人用好。首先，在选人用人时，要尊重群众的意志，选那些真正德才兼备、得到群众公认、受到群众拥护的好干部，不要仅凭自己的个人意志、个人好恶来选人用人，更不能搞任人唯亲，搞个人权力圈子，发展个人势力。其次，在领导班子中要搞大团结，不要搞小团结，要一视同仁，平等相待，不要厚此薄彼、有亲有疏。
信仰坚定矢志不渝的气节。信仰坚定就是在任何情况下都坚持自己的理想信念不动摇，矢志不渝就是立誓决不改变自己的志向。每个人在为自己理想信念的奋斗过程中都不是一帆风顺的，不是遇到艰难险阻，就是面对各种诱惑。如果不具备信仰坚定矢志不渝的气节，遇到艰难险阻，面对各种诱惑，理想信念就会发生动摇，目标志向也就不能得到坚持。只有那些心怀“身可危也，而志不可夺也”、“不为穷变节，不为贱易志”的坚定信仰者，才能做到“其穷也不忧，其乐也不淫”，“财贿不以动其心，爵禄不以移其志”。领导干部经常面临来自各个方面的考验，理想信念不断受到各种各样的挑战。在考验面前，确有些领导干部败下阵来，脱离了自己的正确轨道。在苏联东欧剧变之后，有的领导干部在社会主义事业遇到重大挫折的情况下，对共产主义理想产生怀疑，失去信心。在“文化大革命”被完全否定之后，有的领导干部对毛泽东思想和中国共产党的领导产生怀疑，失去信念。有的领导干部虽然在组织上、形式上还留在党内，但在思想上却已经和党离心离德。有的领导干部面对物质利益的巨大诱惑，认为理想信念太渺茫，远不如以权谋私来得实惠，进而把理想信念抛在脑后，利用手中权力巧取豪夺、谋取私利。这样的领导干部已完全无气节可言。他们一有风吹草动就对理想信念发生动摇，连自己都经不起考验，怎么可能带领群众去为自己的理想信仰努力奋斗呢？回眸历史，凡是率领人民群众推动历史不断进步的志士仁人、领袖人物都是信仰坚定，矢志不渝。无论是古代的民族英雄，还是现代的共产党人，他们在任何艰难困苦环境下不动摇，在任何利益诱惑面前不动心，始终坚定地站在历史潮头，执著地为自己的理想信念奋斗，“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”。在新的历史条件下，领导干部仍要以他们为光辉榜样，在任何情况下都经得住考验，始终坚持自己的理想信念。特别是在社会发展、物质丰富、生活安逸的情况下，领导干部要特别警惕贪图享受、斗志消沉的危险倾向，克服只满足于眼前个人物质利益需要而忘记强国富民历史重任的狭隘心理，胸怀远大目标，为实现人类共同的崇高理想不懈奋斗。
淡泊名利无欲而刚的气节。领导干部腰杆要硬，腰杆硬才能一身正气，无所顾忌地坚持原则，主持公道；腰杆硬才能活得潇洒，不用因担心那天被查出贪腐问题而提心吊胆地过日子；腰杆硬才能过得有尊严，不必为获得一官半职或一己私利以一副媚骨逢迎权势。怎样才能使自己腰杆硬起来？淡泊名利，无欲而刚！淡泊名利，就敢抓敢管、理直气壮，不像有些人因自己心里有短，不敢说、不敢管，也不会因在别人手里有短怕别人不服气不服管。淡泊名利，就能做到两袖清风一身正气，睡上安稳觉，过上踏实日子。不像有些人，一搞教育整顿就心慌，生怕自己的问题被查出来；一说领导要谈话就紧张，担心是不是要让自己交待问题；晚上一有人敲门就害怕，担心是不是检察院来抓人。淡泊名利，就能冷眼看风云，静心对权势，活出自我，活出尊严。不像有些人，为了名利谄媚逢迎，溜须拍马，卑躬屈膝，奴颜媚骨，甚至不惜出卖自己的灵魂。随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的发展，经济成分多样化，利益主体多元化，社会生活复杂化，领导干部无时无刻不面临着诱惑与考验。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。面对纷繁复杂的世界，领导干部一定要保持平静的心态，以清廉为荣，谋私为耻，守得住清贫，挡得住诱惑，管得住小节，耐得住寂寞，做到不仁之事不做，不义之财不取，不正之风不沾，违法之事不为。古人云：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；“珠莹则尘埃不能附，性明而情欲不能染”。不为名利所累，就会一身轻松。不为私欲所缠，就会超脱潇洒。领导干部要常思贪欲之害，保持高尚的精神追求，淡泊名利、宁静致远，始终坚守“良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生”的操守，真正做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。
不畏权势刚直不阿的气节。无私方能守正，不阿方能刚直。领导干部要做到坚持真理、主持正义、办事公道，不仅要战胜内心的私欲，有时还要面对与权势的博弈。从某种意义上来说，与权势博弈比战胜自己难度还要大。权势，就意味着权力、强力、实力，是足以用来对人施压、迫人服从的强大资本。权势博弈的对象有时来自于高官，他们利用手握大权的优势，强求下级去做有失公平、有违原则、不合实际的错事，你若不从，轻则扣帽子，叫做“无组织无纪律”，重则以撤职、处分相威胁；权势博弈的对象有时来自于合作方，他们依仗合作中的利益关系提出无理要求，得不到满足就以终止合作来刁难；权势博弈的对象有时还来自于管钱、管物的“实权”部门，你对他不服就对你断电、断气、断水，不给你拨款、拨物，卡你的脖子。在这种情况下，对权势的屈从，就意味着对公道正义的放弃，就意味着对刚直无私品格的放弃。与权势博弈，其实最重要的是战胜自己。在权势与真理之间，是选择屈从权势，还是选择坚持真理，是对自己思想和意志的考验。怕影响自己的私利实现而不敢得罪权势，因自己的懦弱没有勇气得罪权势，都会使自己最终向权势低头。不畏权势刚正不阿，就要勇于面对博弈，与依仗权势的邪恶势力作斗争。只要是有悖于公道正义原则的事，哪怕面对再大的权势，也要敢于坚持真理，坚持原则。宁肯牺牲自己的个人私利，宁肯受委屈，也不向权势低头，这才是一个真正坚持真理的强者所应有的气节。同时，要相信健康的力量是主流，权势的邪恶势力再强大也是暂时的、表面的现象。在真理面前，在民主与法制的大环境下，权势的邪恶势力最终不会得逞。当然，不畏权势也不是不讲策略，没有必要都施以尖锐对立的方式。应该相信，在依仗权势破坏公平正义的这些人中，大多数只是出于一时的私利。如果屈从于他们，对他们就会起到一种放纵的作用，助长这种不良风气。如果对他们晓之以理，以凛然正气来坦然面对，相信他们中的大多数人也会感到羞愧。即使有的人心里不服气，也难摆到桌面上来。即使有少数人真的滥用权力，党纪国法也不会任凭他们胡作非为。不畏权势刚直不阿的人越多，越有助于良好党内风气和社会风气的形成。
藐视挫折不屈不挠的气节。人们在为自己理想奋斗的过程中，遇到挫折与失败是常有的事。因惧怕挫折与失败，没有勇气迎接挑战，必然一事无成。面对挫折与失败，丧失斗志，知难而退，也就半途而废。只有那些在挫折与失败面前英勇无畏、不屈不挠、坚持到底的勇士，才能获得成功。无论从事任何事业，实现任何奋斗目标，都需要这样一种精神。作为领导者，是团队的带头人，群众的领头雁，不屈不挠的英勇气节更是必须具备的品质之一。领导干部是团队的核心，群众的主心骨，在遇到挫折与失败的时候怎样面对，直接影响到团队的状态和群众的信心。越是在遇到困难与挫折的时候，越是需要领导干部起到中流砥柱的作用。在挫折与失败面前，领导不垂头丧气，群众就不会沮丧不振。领导干部以不屈不挠的坚韧毅力影响众人，就能鼓舞人心，激励斗志，调动大家的积极性，团结一心，形成合力，产生巨大力量，足以战胜任何困难。群众跟着这样的领导者，就会感到心里踏实，充满力量与信心。如果一个领导者经受不起困难和挫折的考验，一遇到挫折就畏惧不前，一遇到失败就一蹶不振，群众就会对他失去信任与拥护，甚至以在他的领导下工作感到耻辱。“风雨急而不辍其音，霜雪零而不渝其色”，“勿轻直折剑，犹胜曲全钩”。在改革开放的新形势下，无论是在社会发展领域，还是在科学技术领域，无数攻坚克难的新挑战在等着我们去应对。在前进的路上，我们遇到的困难可能比过去任何时候都要多。这就特别需要我们的领导者必须具有百折不挠、永不言败的精神。只有这样的领导者，才能以自己的人格力量博得群众的信赖，把人心凝聚起来，担当起历史的重任。
勇于负责敢做敢为的气节。领导不仅意味着权力，更多是意味着责任。群众拥护你，上级信任你，就是把责任托付给你。敢于负责的干部才有作为，只想当官不愿负责的干部不仅无所作为，而且尸位素餐，失去存在的价值。勇于负责敢做敢为就要做到：一是坚持不唯书、不唯上，独立思考，大胆创新。邓小平同志在改革开放伊始就明确倡导要在全党范围内“解放思想”，“要独立思考，敢想、敢说、敢做”。他还针对党内思想僵化、随风倒、不讲党性、不讲原则、说起话来看风头、看风向等现象，一针见血地指出：“书上没有的，文件上没有的，领导人没有讲过的，就不敢多说一句话，多做一件事，一切照抄报照搬照转。把对上级负责和对人民负责对立起来”。怕犯错误，怕出现工作失误，无非就是怕影响个人前程。有的领导干部把“无为而治”当作明哲保身的法宝，不求有功，但求无过，认为只要不犯错误即使得不到提拔起码也能保住现在的位置。这样的干部不是为事业，只是想当官，在这样的领导手下工作，事业没发展，个人没前途，群众没盼头。在领导干部民主推荐、依法管理的考察选拔机制越来越健全的今天，这样的领导干部是不会长久的，迟早会被淘汰。二是在工作出现失误的时候要勇于承担责任，不文过饰非。工作中出现失误甚至失败是难以避免的，关键是采取什么态度来对待。有的领导干部在出现失误或失败后怨天尤人，或强调客观，或埋怨他人，就是没有自己什么责任。有的明明是自己不顾他人劝阻主观臆断所作出的决策，也矢口否认，把责任推得一干二净。与这种领导干部共事的人，会觉得缺乏安全感。在这种领导干部手下工作的人，会因他政治道德的缺失而感到羞耻。一个有气节、负责任的领导干部，就要正视工作失误与失败，勇于承担责任，正确总结教训。不管错误与失误多么严重，该自己负责的就义无反顾地承担起来，哪怕是受处分、被撤职也决不推卸责任。这样的领导干部即使真的受了处分、撤销职务，这种敢于负责的气节也会受到大家的敬佩，失去地位但不会失去人格，失去权力但不会失去魅力。
第十三章 领导干部人格魅力修养的目标（2）
第八节 思想智慧魅力
思想智慧是一个领导干部胜任领导工作，承担重大职责的必备条件。领导干部只有善于思考，充满智慧，看问题才能比别人站得更高、看得更远、想得更深，处理问题也才能比别人更加高明、更加科学、更加到位。能够成为领导者，成为群众公认的带头人、领头羊，很重要的一点就是因为他们具有高于一般人的思想智慧。他们凭借自己的远见卓识，指引人们找到正确的前进方向，选择正确的途径实现自己的理想目标，达到胜利的彼岸。中国古代出现了许多伟大的思想家，他们的思想精粹历代流传，成为塑造民族精神、推动历史进步的强大动力，至今也还发挥着重要的作用。孔子、孟子、老子的学说影响中国古代社会几千年，历朝历代的政治家们治国理政都充分汲取了他们的思想精华，一部中华民族文明史从始至终贯穿着他们伟大思想的影响。诸葛亮的故事在民间流传甚广，之所以代代相传受到尊崇，就是因为诸葛亮具有独特的思想智慧魅力。马克思、恩格斯深入研究资本主义制度产生、发展、灭亡的规律，写出了《资本论》这样的不朽著作，进而创建共产主义学说，改变了整个世界的发展进程，成为人类历史伟大的里程碑。中国共产党领导下的中国革命史，也是毛泽东思想的形成、发展、成熟、胜利的历史。正是因为有了毛泽东思想，正是因为中国共产党选择毛泽东思想作为指导思想，中国革命才在极其艰苦的条件下取得了最终胜利，使一度备受屈辱的中华民族重新屹立于世界民族之林。在中国遭受“文化大革命”浩劫之后；邓小平理论把中国引上改革开放之路，中国人民又获得第二次新生。特别是邓小平提出“解放思想、实事求是”的思想路线，带领中国共产党摆脱“文革”的阴影，开辟了中华民族历史新纪元。邓小平提出“一国两制”的伟大构想，圆满地解决了香港问题，是他非凡思想智慧的一个经典范例。思想智慧所具有的魅力是无穷的。领导干部的权威最终要靠思想智慧的魅力才能够真正树立起来，思想智慧也是领导干部事业成功最根本的可靠保证。
以下从十个方面分述领导干部应努力具备的思想智慧：
善察明鉴的观察发现能力。对客观世界的观察发现能力是一切思想成就的前提。领导干部只有具备善察明鉴的观察发现能力，才能及时地了解情况，掌握动态，预知趋势，得到领导工作的主动权。同样的环境、条件，同样的时间、地点，有的人就能观察出动向，发现出问题，总结出经验；有的人则看不清动向，觉不出问题，见不到经验。二者之间的区别就在于思想方法、思维方式、思想水平上存在差距。善察明鉴，就要善于把握全局，全面地观察、认识问题，而不是只看局部不看整体，支离破碎地观察、认识问�
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