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领导干部人格魅力修养-第18部分
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影；有的人经他人指点与帮助都不能把自己的心态调整好，缺乏自我心理调节能力。这充分说明自我心理调节能力的区别。这种能力越强，说###理素质越好。心理状态的自我调整是一个非常复杂的过程。这种能力的获得远非学习某种技能那么简单，需要长期艰苦的心理素质修养磨练
第四，具有较强的情感驾驭能力。
人格魅力的个性往往在情感上表现十分突出。富有人格魅力的人在其为人处事过程中，渗透着丰富的情感色彩。但这种情感色彩必须是有节制的，没有节制的情感则会使人失去理智。而感情能否受到节制，恰到好处，取决于人的心理素质。具有良好心理素质的人，能够驾驭情感，使自己的情感在需要受到节制的时候能够有效地受到节制。心理素质较差的人，则不能控制自己的情感，任其发展，甚至被其左右。感情用事与理智行事的效果往往背道而驰，从而可能导致好心做错事。驾驭情感并非淡化情感，漠视情感。没有情感色彩的人，也不是正常的心理状态。情感是人类的重要心理活动，是与动物的重要区别之一。缺乏情感色彩的心理状态也不是健康的心理状态。正常的情感活动不仅不能受到压抑，而且应该得到保护。对情感的驾驭主要是表现在不能任情感自由驰骋，应该与理性相结合，并受到理性的调整与制约。理性与情感恰如其分地结合在一起，相互节制，相互作用，人格魅力更加突显个性。
人格魅力的文化个性。人格魅力的个性特征无不打着文化的印记。主要体现在三个方面：
第一，人格魅力离不开文化的魅力。人格魅力在很大程度上产生于其人格形态当中所渗透的文化魅力，甚至可以说，人格魅力的核心是人类文化的魅力。没有任何一种人格魅力形态可以离开文化魅力的影响。一个人从仪表、气质、风度到语言、才艺、思想，越是富有文化内涵越是具有魅力，这是为人们所公认的。人格形态的文化含量是人们判断一个人是否具有人格魅力的重要标准。人格形态所具有的文化含量与产生的人格魅力成正比关系。
第二，文化的多元性是人格魅力文化个性的重要源泉。文化是多元的，人们所受到的文化影响也是多元的。正是因为多元文化的影响，人格魅力形态才呈现出个性丰富多彩的景象。每个人接受的文化影响不同，即使同时接受同一种类型的文化影响认识理解也不尽相同，接受吸收的程度也有区别，这就形成了打着不同类型文化印记的人格形态，体现出鲜明的文化魅力个性。在多元文化的影响下，人们同时接受和吸收不同文化的精华，人格魅力的文化个性更加显得异彩纷呈。
第三，文化发展引导人格魅力个性走向更高形态。社会文化总是处在不断的发展变化之中。社会文化的发展水平，是社会文明发展的重要标志，最高成果。由于人们所公认的人格魅力文化内涵标准，只有同文化发展同步的人格形态才能够具有足够迷人的魅力。所以在任何一个历史时期，文化的发展总是能够引导人格魅力的个性发展走向更高的形态，更高的层次。
人格魅力的道德个性。道德形态是人格魅力形态的主体，道德个性是人格魅力个性中最令人瞩目的部分，人格魅力在道德层面上也体现出鲜明的个性特点 。
第一，具有强烈的道德意识。道德意识是基于道德信仰对个人道德修养目标的追求，是个人道德修养的动力。没有道德意识就不可能自觉地致力于个人的道德修养。道德意识越强，对道德修养的目标要求越高，个人道德修养的动力就越大，道德意识决定道德修养的水平与境界。富有人格魅力的人无不具有强烈的道德意识，把道德修养当作个人的立身之本，始终不渝地坚持自己的道德信仰，坚持不懈地致力于个人的道德追求。
第二，追求更高的道德标准。道德标准是一个比较的概念。大多数人能够达到的标准是一般标准，反映社会对道德标准的一种基本认同。而道德的更高形态则是只有少数人才能够达到的境界，是在与大多数人道德形态的比较中形成的更高标准。能否达到更高的道德标准，不仅取决于是否具有强烈的道德意识，还需要具有高于一般人的个人综合素质，更需要具有高于一般人的道德修养能力。
第三 ，体现优秀的道德文化。道德文化是道德形态与文化形态的有机结合，是文化形态在道德形态中的渗透。道德形态的文化内涵是道德形态层次与高度的标志，道德形态中的文化内涵越丰富、越深刻，道德形态的层次越高。个人的道德形态是否具有丰富而深刻的文化内涵，取决于个人的文化背景和教育程度，以及是否善于把各种优秀的文化吸收和运用到个人的道德形态中。文化是丰富多彩的，渗透到道德形态中形成的道德文化也是丰富多彩的，这种具有鲜明特色的道德文化是人格魅力道德个性的重要来源之一。
人格魅力的性别个性。人有男女之分，男女各有不同的魅力，这是人所共知的。但性别魅力并非只有男女两种类型那么简单。恰好相反，性别魅力的个性是人们所能感受到的最丰富多彩的魅力个性之一。对于任何一个人来说，异性的魅力不是抽象的概念，而是具体的感性形象，它可以促使两性间感情的变化，它能令异性产生爱慕和喜悦，它们由内而外地散发出令人着迷的光彩。在不同性别之间所感受到的魅力中，性别个性在其中具有突出的地位。人格魅力的性别个性是基于人的性别特征所表现出来的个性特征。基于性别特征所表现出来的人格个性，是人格魅力所不可缺少的。男性所表现出来的具有男性特征的人格魅力，很容易得到女性的青睐；女性所表现出来的具有女性特征的人格魅力，也很容易得到男性的中肯。但是如果男性缺少男人味，女性缺少女人味，不要说不会得到异性的喜爱，即使同性也不会认可。人格的性别个性特征也不是千篇一律的。无论男性还是女性，性别特征在他（她）们身上体现的程度不同，特点也各有不同。
第三节 人格魅力个性的形成
角色心理的暗示作用。每个人只要具有了某种社会角色，就必然产生与之相适应的角色心理。这种角色心理主要来源于这个角色所处的社会地位。角色的社会地位赋予角色内涵，角色内涵使角色产生一种心理压力，使得角色承担者必须从自己个人素质的方方面面用角色所要求的标准来约束自己、规范自己，以使自己成为一个合格的角色，而不至于与该角色所要求的资格不相称。这种心理压力还来自于社会舆论。每一种社会角色都面临着社会舆论的压力，社会舆论对每一种角色的要求与评判，都会形成角色本身的心理压力，促使角色的扮演者努力用合格角色的标准要求自己。正是这种角色心理暗示的潜移默化，使得每个角色扮演者的人格魅力体现出鲜明的角色个性特征。
文化背景的熏陶作用。人们生活的文化背景往往不同，受到的文化影响也不同。在这方面的影响主要取决于三个方面的因素：一是成长的地域环境不同，受到不同的地域文化影响，甚至有的是不同民族、不同国家的文化影响；二是成长的人文环境不同，受到不同类型的文化影响。如有的人成长于科技知识分子群体，有的人成长于文化艺术群体，有的成长于军人群体，等等，这种不同的人文环境对每个人都不可避免地打上成长的文化烙印。三是个人的文化信仰不同，每个人在多元的文化影响面前都会有自己的选择，不同的选择形成不同的个人文化特征。这些因素都会在人格形态中得到体现，形成人格魅力不同的文化个性特征。
教育学习的塑造作用。教育学习对于人的素质起着决定性的作用。无论是政治思想素质、文化知识素质还是心理素质、道德素质，都主要取决于教育与学习。教育对人的素质的影响既有教育的程度问题，又有受到什么样教育的问题。不同的国家、不同的地区、不同的历史背景，甚至不同的学校、不同的校长、不同的教师，在教育理念、教育方针、教育内容、教育方法等方面都有着很大区别。学习是一个人一生都在做的事情，除了在学校里的学习，生活中的所有经历为每个人创造了无数的学习机会。学习的途径也随着社会的发展愈加多样化，除了在社会交往中向各种各样的人学习，图书报刊的阅读，文化艺术的感染，网络传媒的渗透，都成为学习的重要途径。学习是人的一种主动接受教育行为，具有自主选择的特点。每个人都会根据自己的情况和爱好，在浩如烟海的知识宝库中选择自己需要和喜欢的内容。教育学习对人格形态的形成与发展，在人的一生中都起着重要的作用。特别是基础教育在塑造人格的基本形态方面具有重大影响，对以后的人生之路具有重大意义。在基本形态形成以后，不断继续深化的教育学习主要是在此基础上对人格的基本形态进行完善与修剪，使其更加接近完美。而教育学习的多样化，决定了人格形态必然是多样化的，是人格形态个性化的重要成因。
性格情感的调节作用。性格一般处于相对稳定的状态，而人的情感往往处在不断的变化状态之中。对于任何一个人来说，改变性格都是一件比较难于做到的事。虽然改变性格不是不可能的，但是真的要改变起来会是一个艰苦并又漫长的过程。而对于每一个人来说情感却总是处在变化之中，对不同的事和人给与不同的情感反应，或兴奋，或抑郁，或高兴，或悲伤，或爱，或恨，不可能总是用同一种情感去应对每一件事情和每一个人。无论是相对稳定的性格还是不断变化的情感，对人格形态的个性特征都能够起到一种特殊的调节作用。这种调节作用既体现在性格与情感之间，又体现在性格与情感对人物和事物的态度之中。稳定的性格对情感具有某种制约作用，丰富的情感对性格的不足具有某种修补作用。特别是在面对一些令人容易激动的人和事时，性格和情感对于人所表现出来的态度会起到很大的影响。人格魅力的性格情感个性就是在这样的过程中体现出来的。
思想道德的规范作用。思想道德对人的行为起着指导和支配的作用。不同的人思想水平认识能力不同，对人和事的态度千差万别。不同的道德观念信仰、道德修养水平、道德修养层次、道德行为标准对每个人的为人处事方式起着不同的规范作用。这种规范作用的实现，一方面是来自于个人的道德信仰，通过个人的道德学习和道德修养，自觉地用道德标准来要求自己，使自己行为符合道德规范。另一方面是来自于社会舆论的压力，对于每个人所扮演的社会角色用与其相适应的道德标准来衡量优劣，对符合道德标准的给与褒扬，对不符合道德标准的给与谴责，促使个人的道德行为标准与社会舆论所要求的标准尽量趋于一致。在这二者之间，前者是最重要的。因为舆论压力的作用最终也还是要通过个人的思想认同与行为实践才能实现。但后者的作用也不可忽视，因为舆论压力的作用往往是个人道德修养的重要动力。
人生经历的磨砺作用。人生的成长经历对于人格个性的形成有着重要的影响，是人格个性形成的根本因素。这种经历包括社会经历、家庭经历、教育经历、工作经历、感情经历、成功经历、失败经历等等所有亲身感受过的各种经历。所有这些经历对于人的性格、心理、情感、文化、道德无不产生着潜移默化的影响。每个人人格个性的形成，都与这些方方面面的人生经历有着千丝万缕的联系，每个人都能从自己的人生经历中找到人格个性形成的源头。人生经历既包括人生历程中的外部环境，也包括自己个人内心的情感、心理、思想等发展变化的全过程。人生经历的外部环境只是人格个性形成的外部条件，人格个性的形成最终是由个人内心思想、心理、性格的变化所决定，是个人综合素质与个人努力修养的结果。同样的人生经历却未必能够造就相同的人格个性，原因就在于个人的基本素质不同，个人的人格修养水平、修养能力不同。人生经历对于人格个性的形成来说，具有双重的作用。如，成功的经历既可以使人增强自信，也可以使人骄傲自满；失败的经历既可以使人吃一堑长一智，也可以使人从此一蹶不振；缺少亲情的经历既可以使人磨炼出坚强自立的性格，也可以使人形成孤僻冷漠的性格。对于具有良好内在素质的人来说，不仅善于吸纳利用人生经历中的积极因素，同时善于把经历中的消极因素化为积极因素，使所有的人生经历都成为宝贵的人生财富。对于每个人来说，人生经历都是自己独特的，彼此之间至多可能相似，绝不可能相同，多姿多彩的人格个性从根本上来说正是从此而来。
第四节 人格魅力个性的保护及发展
正确认识自己的人格个性。正确认识自己的人格个性，是保护和发展良好人格个性，焕发人格魅力的前提。很多人往往对自己的人格个性从来都没有做过全面系统的分析研究，对于自己的人格个性缺乏自我了解。在这样的情况下，人格个性很难得到自觉的保护与发展，只是一种任其自然的状态，良好的人格个性不能进一步得到弘扬，人格的魅力不能得到进一步的显现。如果能够正确认识自己人格魅力的个性特点，进而有意识地强化它，发展它，良好的人格个性会更加稳定保持，更加健康发展，本已具有的人格魅力会更加焕发出来。要正确认识自己的人格个性，必须从人格个性的角色特征、性格特征、心理特征、文化特征、道德特征等诸方面逐一进行分析，客观地评价自己的人格个性，在自己的良好人格形态中，找出最突出、最独特、最稳定的元素，知道自己身上哪些良好的人格形态更加与众不同， 值得自己有意识地去重点保护和发展。
努力保持良好人格个性。前面说过，好的人格个性是人格魅力的源泉，有个性才有魅力。良好的人格个性是个人的宝贵财富，是使自己受到众人欢迎，得到大家欣赏的理由。它使自己所致力的事业能够更快地走向成功，使自己的人生能够过得更加富有意义，是应该无比珍惜的个人修行成果。在正确认识自己人格个性基础上，对个人良好的人格个性应该自觉地加以保护，予以保持，给以弘扬。对自己的良好人格个性要敢于展示，善于展示。
自觉调控人格个性发展。人格个性需要调控。因为即使好的人格个性也必须适度才对人格魅力具有积极作用。况且在人格形态中还不可避免地存在着一些不良的人格个性。如何抑制不良的人格个性，避免不良人格个性给个人人格形态带来负面的破坏作用，也需要对其进行调控。这种调控，首先是对良好人格个性的主动保护与弘扬，其次也要对人格个性所表现的“度”能够尽量地适度把握，防止个性走向极端、形成变异，规避因“度”的不适给个人的人格形态带来不利的影响。同时，还要主动、自觉和有效地抑制自己身上存在的不良人格个性，避免其对人格形态的破坏作用。把握好人格个性的“度”，这一点对每一个人来说都是不难理解的。但在实际生活中，能够自觉地认识自己身上不良人格个性的潜在危害，自觉地对这种潜在的不良人格个性加以抑制，并通过自身修养逐渐消除掉这些不良的人格个性，却不是每个人都能做得很好的，需要下功夫培养这方面的能力。
第十章 人格魅力的实现
第十章 人格魅力的实现
人格魅力来源于良好的个人素质。但良好的个人素质仅是潜在的人格魅力，要使潜在的魅力变成现实的魅力，还需要具备必要的主客观条件。主观方面的条件可以通过个人努力来创造，而客观条件是否具备，则并非个人意志能左右。主客观条件的情况如何，对人格魅力能否实现，实现到什么程度具有重要的影响。
第一节 潜在的魅力和现实的魅力
良好的个人素质仅是潜在的魅力。魅力是一种力量，是一种吸引人、凝聚人、感染人的力量。这种力量虽然是看不见、摸不着的，但是人们之所以被吸引、被凝聚、被感染，却是来自于眼睛的观察、耳朵的聆听、心灵的感受，所见所闻都是活生生的言语和行为。这些被人们所看到、所听到、所感受到的东西，是个人良好素质的外在表现。如果没有这些外在表现，即使具有再好的内在素质，其他人也无法看到，无法感受到。就像大树，生于根，成于干，繁于枝，茂于叶。如果仅有树根，而没有树干，没有枝叶，就不能成其为大树，是不可能作为大树存在的。只有长出树�
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