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宋时明月-第84部分
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“莲花漏”与西方“城市水钟”略有差别的是，它的喷水装置不是美化成雕像，或者喷泉，而仅是一个个短粗的管道，但它的计时功能与古罗马“城市水钟”完全一样。
城市水钟仅仅短暂地出现于宋代，在仁宗后成为时尚，随后的蒙古入侵，让所有的“莲花漏”实物无一遗漏的毁于铁蹄之下。后来人回归到燃香计时的习惯，所以有了口语“一炷香功夫”，“一盏茶功夫”等等计时方式。现代，唯日本人保存有宋代“莲花漏”图谱。
宋版图书上印刷的“莲花漏”设计很粗糙，这可能是出于保密的缘故。但身在大宋的赵兴无须猜测莲花漏的设计，因为燕肃的后人还没消失在改朝换代之下，赵兴找到了这名叫燕小山的秀才，一千贯雇他在自家的花园里建造莲花漏。
不过，赵兴现在制作出的水钟，其实已经不是莲花漏了。因为赵兴特地增加了阿拉伯工匠制造的雕像，使得这座水钟更接近“罗马水钟”。其十二阶水池依山坡走势，层层叠高，每一阶水池的喷水嘴都隐藏在古希腊风格、阿拉伯风格的雕像中，喷出来的水有高达两米的涌泉，有低矮如断桥独柱，有细如淋浴的群流，有粗如亭盖的水伞。
这些水流或从雕像的嘴中吐出，或者从雕像的随身物件中喷涌，莲花瓶（净瓶）、三叉戟，降魔杵，指尖处处倾泄水流，高高低低，令人赏心悦目。
这些雕像有的很高大，比如最显眼的一名埃及马木留客骆驼兵，它通体三米多高，人骑在骆驼上，一手持盾，一手舞刀做搏杀状。有的很低矮，如一头跃出水面的鲤鱼……
以揭枢的个头，站在水池边只能仰望。赵兴在那里沉思，揭枢也走神了，他扶着官帽望向骆驼兵的头顶，心里油然而生一种敬畏，禁不住问：“离人竖的这些神像……都哪国神？……嗯，乡邻们谈论着，准备举办一次祭祀，祭一祭龙王，离人兄不妨出面拜祭一下，以平息乡邻怨恨”
揭枢边说边心里嘀咕：这位别是信外藩淫魔妖神的吧？瞧这些雕像，个个坦胸露乳，太伤风化了。
恰好此刻，两名以色列人走到赵兴身边，低着头向赵兴行了个礼，他俩那完全不类于中原人的打扮，让揭枢愈发信了自己的判断。
这两人是以色列俺姓部落下代继承人俺裕、白姓部落下代继承人白樵，他俩是那群派到赵兴身边的以色列人的头目。这两人显然还没有掌握官场逢迎的技巧，竟当着揭枢的面，与赵兴聊起了家务事。
“赵恩主，你说送我们的船就是才进港的那艘？我看它受损严重，恐怕两三个月里出不了海了。此刻正是顺风……”
赵兴先未及回答俺裕的话呢，他摆了个请稍待的手势，回答揭枢：“我听平仲的安排！祭龙神该出多少份子，需要什么器物，平仲尽管开口……哦，我的船刚进港不久，在海上遭了风暴，大多数货物都已经弃海，唯留下两箱象牙，但都是整根的象牙，平仲走的时候抬走一根。”
慷慨！
揭枢还能说啥？啥也说不出来了。他不住感谢，看两名以色列人还没有走的意思，他用一种不见外的语气问：“离人损失很大吗？这俩藩人说的对，这个时候顺风，再不出海，错过了风向，又要等一年。”
赵兴答：“无妨，我正在建造铁龙骨大帆船，这帆船能载货六百吨左右，原有的船正想着淘汰呢。这船破了，正好扔了去！我让他们从陆路到泉州码头，那里还有我的船。”
揭枢眼珠转了转，顺嘴说：“我听说离人在海外也有货栈，别人跑一趟南洋，前后需要一年，离人跑一趟只需半年。既然离人有意出售旧船，不如出售与我，我把它修理一下，跟离人跑跑短途。”
赵兴瞥了他一眼，摇了摇头。指着那两名以色列人，大睁着眼睛说：“我已听从老师的话，今后不跑南洋了，眼下正打算把船只转售给他们，哦，只我家小妾在他们那儿留了点份子，也都是些地产类的，譬如货栈，帮他们存放一下货物——听说朝廷有令，禁止官员与海商争利。我可是个守法良民，从不干违法的事。
嗯，船还是我的，没错。可我已把船租给了他们，他们究竟怎么用这个船，我不管……”≮我们备用网址：。 ≯
揭枢笑的心领神会，他频频点头，冲俩以色列人说：“正好，本官公务繁忙，也无暇亲历亲为，不知目下两位可有意思替我管理几艘船？”
揭太守这是在变相讨好，他无需靠经营海贸为生，做出这个要求是表示他与赵兴是兄弟间患难与共……他当然会满意而归。
等揭枢走后，赵兴皱着眉头教育两位以色列人：“以后有外人在时，不要提我们的船……长这么大人，浑没有眼色！……你们准备出海的人收拾好了吗？我正在制作大铳，等大铳试制完毕，就让这艘船装运去琼州。你们的人再在琼州换乘新船，前去接你们的拉比。”
水池边一声欢呼打断了以色列人的回答，这是工人们安装完毕莲花漏的机械装置，几座巨大的雕像已经开始逐级喷水。燕小山指挥工人盖好最后一阶机械装置的盖子。不一会，第一阶水钟敲响了铜钟，悠扬的钟声在院落中回荡。紧接着，第二阶水钟敲响了它所属的铜钟，随后，每阶水钟依次发出一声洪亮的音符，共同组成一段完美的曲调。
工人们听到钟声，都停下了手中的活，一时之间，天地间只剩下那宏亮的乐声。
此时此刻，钟声虽然宏亮，但赵兴听起来，像是叹息。
这个钟声不是按正点敲响的，钟声响过不久。远处山梁上的保俶塔（雷峰塔）也匆忙响起了钟声，那钟声很凌乱。响了几下，塔上的人仿佛发现了错误，他们停止了敲钟。但这时，一切都晚了。随着保俶塔的钟声响起，杭州城大大小小三十多座寺院先后都敲响了钟。
混乱产生了，太平时节不按钟点敲钟，那是警钟。杭州城百姓摸不清缘由，恐慌之下，各种流言开始四处传播。有人说是敌袭警报，有人说是祈祷佛诞……
第八十八章 宋朝的屠龙者
恐慌之下，杭州城说什么的都有。其中尤以佛诞的说法最为流行。因为佛爷总共有三万两千位，光中国人常信的就有三千位，平均每天都有百十位过生日，所以每天都会有一百多个“佛诞”……
这场混乱的肇事人却没悔悟的意思，赵兴正兴致勃勃的爬上钟台，观赏着新铸造的大钟，他遗憾的叹气摇头：“青铜钟，声音还是不够响亮……早知道，我该搞一个紫金钟，那玩意更响。缺什么，咱家都不缺铜，是吧！”
赵兴的家人都已闻声赶来，阿珠听了这话，颦起眉头劝解：“官人，不可过于张扬。拿紫金做钟，人还不传的沸沸扬扬，恐怕我家日日不得安生了……”
陈伊伊补充：“是呀，是呀，盗贼听得了，不得排着队来我家。”
赵兴嘿嘿讪笑，然后满意的看着即将竣工的庄园，见到赵琴儿站得远远向这里打量，他恶趣地问：“听说詹邈那厮住的房子有六千平米，盖的庄园连箭楼都有，不知我这座城堡有没有他家的庄园大。”
阿珠没有回答，伊伊摇着头说：“詹邈那厮的房子跟郎君这座石堡没法比，那厮土财主，盖房子顶多也就是青砖大瓦房，我们这墙如此厚，够他羡慕了。”
赵兴哈哈一笑，附和说：“我去西洋的时候，听西洋有个说法：两米厚的墙才叫‘墙’，低于两米的叫‘围’，超过三米叫‘垒’。据说墙越厚，夏天晒不透，冬天冻不着，最节省避暑和取暖费用——嗯，有人把它叫‘环保房’。如今，咱家的房子也算是环保房了。
我可以猜到詹邈那厮盖的房子用什么墙，顶多两砖头厚，没准还是木板房呢。他说什么——两妻皇王女，湖北第一家。依我看，纯粹是井底之蛙的炫耀。或许他的房子连程家坳的都不如。”
说到程家坳，阿珠最有发言权，她脸上露出怀念的神情，回忆道：“听说程家坳那片已经起了三座楼，都四层，两座圆形的，中间夹了一座方形的（亦即现代的‘土家楼’），听说那里房子大人少，住上去耍欠铰ザ伎障铝耍衷谌亲鞣弧！�
赵兴知道阿珠的心思，他拍拍手，转移了话题：“好吧，这几天各处建筑收尾，工人也都闲下了。正好，我们也在坡后盖座大石堡，回头接阿珠父亲来看家……我一去三年，家里的产业乱的没个头绪，这段时间也该整理一下，伊伊，你跟着我算账，安置新家的事让阿珠做主。”
赵兴这里忙乱的梳理着他的产业，程阿珠忙着脚不点地验收一项项工程。等他们忙完这事，才安定下来住进新屋，山洞里已铸造好了十柄大铳。于是，那群以色列人又催着装船，准备前往海南的新船基地。
与此同时，城堡外也闹得不可开交，揭枢走后又过去五天了，杭州城依旧滴雨未下。
这天，揭枢终于筹备好祭雨事宜，赶着来邀请赵兴参加。
祭台搭在西湖边，赵兴的家大约在现代的宋城附近，据西湖约八公里，属于当时的杭州城外，按宋代的交通状况，赶过去要跑两小时路。
走在路上，赵兴还在纳闷，怎么杭州也有干旱的历史，据说西湖快要见底了。在他的记忆中，不记得几千年历史中，天旱能旱到杭州。他忍不住了，问揭枢：“平仲，杭州都旱成这样了，其他地方的情况怎样？”
揭枢坐在官轿里挥汗如雨，他一边擦着汗一边回答：“是呀，奇怪的就是这点，除杭州外，其他的地方都没有旱情，我接连报上几份奏折，朝中的人都不信杭州会旱。”
揭枢说完，怀疑的看了一眼赵兴。
莫非传言说的对，这个人在杭州大兴土木，尽修建些妖魔鬼怪神像，莫非真是此人坏了风水？
连揭枢都如此猜测，可以想象杭州人的想法。
赵兴要不是来自现代，连他自己也会相信自己有罪。因为他都觉得不可思议——怎么雨水丰富的杭州会干旱。
他不知道，元祐二年，整个大宋的气候都很反常，从汴梁城二月突然下了一场大雪开始，异常气候突然增多：干旱的地方突然暴雨成灾；风调雨顺的地方突然河沟见底……
遗憾的是。现在还没地震与蝗灾爆发。如果这种事情发生，那就与赵兴没关系了。按古代人的认识，蝗灾与洪水地震都属于“五德”中的一德，是皇帝或政事堂某位高官缺德了，引发的灾难。
等揭枢领着赵兴赶到祭台，杭州城的乡邻已经等候多时了，赵兴的到来引起一片怒目，好在人群中还有周邦式这个熟人在，他拱拱手与赵兴打招呼，并向赵兴介绍着附近的乡绅，好歹缓和了对立情绪。
杭州在宋代可是个人文荟萃的地方，这个州尽出高官，乡间随意找个老婆婆都是博学多才的人。与人见过一圈后，台下一个卖香翁冲台上嚷：“赵大官人，你那庄园封闭起来后，小老儿再没有去看过，那里面都修的什么，不许人看。我听保俶塔的僧人说，前几日你院子里乱敲钟，是不是？”
赵兴有点不高兴——我家的房子，凭啥要让你瞧。
可宋朝的卖香翁能得罪吗？史载，著名学者吴溉吴道洁的学问，就出于富顺监卖香薛翁。而吴溉是个六经、百氏无所不通的著名学者，有“德君子”之称。
赵兴忍了！他端立祭台，听而不闻。
卖香翁的嚷嚷获得身边一个佣人、一个帽匠的应和，他们齐声说：“是呀是呀，大官人，你盖起那形状怪异的圆楼，圈起好大一片场地，原本没什么，可有人说你坏了杭州城的风水。大官人究竟在院子里修什么。能否让我们开开眼？”
佣人、帽匠也来喳喳，怎么，他们的话语权没被别人代表？竟敢向官员咆哮？
这真是个令人郁闷朝代。这个朝代连佣人、帽匠也不能得罪。
据说，关学名家张绎就是个佣人，他一边给别人帮佣，一边自学，其学识终于受到了程颐的赏识，并被收为关门弟子，其后更是扛起了关中理学的大旗，与朱熹同列为“理学二圣”。
据说，还有一位被称为“吴纱帽”的饶州（治今江西波阳）帽匠吴翁，“日与诸生接，观其济济，心慕焉”。最终他学业大成，还教出了一个著名学者任钧，而“钧少而警拔，于经学颖悟有得……”
宋代这种处处才子的现象，使身份等级的鸿沟远不如其他朝代那么明显，所以赵兴只能和颜悦色。
“吾家不是今日始建房子的，四年前就开始建了”，赵兴耐下心来解释：“怎么四年前我动工时，不见杭州风水败坏，今年却见了？哼哼，若是天不降雨就是风水败坏的话。哈，我才自京城而来，进科场的时候恰好天降大雪，听说在此之前，汴梁城十余年未见春日大雪，难道汴梁城的风水也坏了？为什么独独今年败坏？又是谁败坏的呢？”
帽子匠摸着颔下的胡子，睿智的回答：“啊，大人在京城赴考，京城就降下了罕见的大雪，怎么说？啊……”
帽子匠一边说一边意味深长的冲周围的人使眼色。佣人、卖香翁也意味深长的连连点头。
揭枢插嘴：“休得胡言，汴梁城本届应试举子两万名，周南伯兄也是刚从京师赶考回来的，怎么那场雪要落到离人头上？”
赵兴被气乐了，他看着台上草扎的龙王爷，慢悠悠的说：“其实，天要下雨，它跟个人努力无关。无论庸人使多大力气，天不下雨，还是不下。”
下边一片鼓噪声，赵兴没有转身，他望着那草龙，突然想起一事，眼睛一亮，眯着眼睛盘算起来。
五天前，我的海船在南洋遭了风暴，按船员的叙述，这应该是一场台风，而现在正是台风多发季节，每场飓风的来临都会带来大量雨水……也就是说，杭州城即将降下大暴雨。
一场台风前后也就是持续十余天左右，五日前海船在琼州海域遭遇暴风，这五天时间，按风速测算，台风也该到了。
一念至此，赵兴仰脸看看天空，天空依旧是那么闷热，但在大海中走惯船的他，已经从闷热的空气中嗅到一丝海腥味。
台下的吵闹声越来越大了，赵兴突然举起右手，低吼一声：“刀来！”
身后的喧闹声戛然而止。
在祭雨的父老乡亲目瞪口呆中，赵兴慢慢的抽出刀，雪亮的刀身在阳光下仿佛一轮明月，光滑令人不可逼视。他提着刀，大步走上台子。此时的赵兴一脸平静，台上准备舞龙的壮汉看到他手里的刀，已快速闪到一边。
通道让开了。
揭枢站在赵兴后面，在后者拔刀时已觉出不妙。但赵兴本就人高马大，等他抽刀出来，更是煞气逼人，揭枢脚下动了下，终究不敢上前拦阻。
周邦式跟赵兴熟，可他早听说过某些传闻，知道赵兴这人平时挺和蔼，一旦他决定出手便“出手不容情，谁拦都不行”，所以他赶紧跳下台去，频频冲台上的赵兴拱手，嘴里坚决不发出声音。
赵兴提着刀，用刀尖指着那个草龙的龙头，破口大骂：“你这贼厮鸟，又去哪儿偷懒了？开春以来滴雨未下，倒落得我受人埋怨。今日我来祭你，已给了你好大面子。现在我警告你，休惹毛了我，我生气了，定要削去你的鳞甲，让你陪我难受……”
骂完，赵兴提起刀子，一刀砍下龙首上一只角，厉声喝道：“今日且断去你一角，薄加惩罚，三日不雨，斩首示众。”
草扎的那只龙角滚落地上，赵兴一脚踢到台下。台下发出一声惊呼，龙角落处，顿时腾出一片空地。不等百姓做出反应，赵兴阴着脸，也不把刀插回鞘内，大踏步的走下台来，头也不回的离开了祭雨现场。
龙王爷，谁敢得罪？赵兴敢！他还指着龙王爷的鼻子大骂，临了砍下龙王一只角。
现场的百姓顿时慌了，有跪在地下苦苦哀求的，有如丧考妣嚎啕大哭的，有吓晕过去的，还有人茫然不知所措。
周邦式等赵兴走了才醒过神来，他赶忙凑在揭枢跟前，焦急的问：“大人，怎么办？”
揭枢有点发呆，多少年了，没听过有人在祭龙时敢砍掉龙王爷的角。如此胆大妄为，可谓是闻所未闻。
周邦式连番催促，揭枢才回味过来。再一琢磨——这事我得包庇。赵兴一回来，揭枢就旗帜鲜明的亮出了师兄弟的旗号，自觉自愿的加入到蜀党当中。
同党同党，说的就是休戚与共。
揭枢眼珠一转，看见周邦式眼中也有期盼的神色，想起传闻中周邦式是跟赵离人同船回来的，他不能犹豫，赶紧表态：“就这样吧，就用这缺角龙王祭雨，还愣着干什么，赶快舞起来。”
据说舞龙王的风俗就是从杭州兴起的，传说杭州有一名妇女姓缪，她生下一条白龙，于是杭州民间便有了祭典白龙王的习俗。后来，白龙逐渐演化成白蛇，这就是《白蛇传》的原始出处。
乡民们才举起白龙，猛然间，人丛中有人喊道：“起风了！”
揭枢愣了一下，他赶紧抬眼观察了一下旗杆顶的旗帜。原先，在闷热的天气中懒洋洋的垂下了幡旗有了
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