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　　那天也下着如雾的毛毛细雨，也是“进九”之后吧，我拉纤似地拖着一板车红土砖挣到这儿时，早已汗下如注，身上“剐”得只剩下一件运动衫和蓝短裤。那时的“*路”还是一条坑坑洼洼的油渣路，一车砖拉至这粮店门口，因让汽车，一不小心，左侧车轮嵌入一个小坑，右侧车轮也陷入泥水之中，逼得我抛锚。

　　我原本不是“板板儿车队员”。因家父一句话当众损了某掌权者的面子，那位掌权者为行报复找由头拿我当了“替罪羊”。我于怒不可遏之中；贴出“大字报”戳穿那掌权者的把戏；罢掉“赤脚医生”之职；于舆论大哗之际；颇为悲壮地奔至县城，加入我们生产队的搬运队伍。

　　抛锚后，侦察过“陷”情，我把板车往左撇，力图先让右轮跋出稀泥，再用双手去拨左轮，未成。索性丢下车把手，转到车左侧，双膝跪地，右肩使劲将泥糊糊的左轮往前抵，抵，抵，车轮好不容易被抵动了，可猛然间我心里一阵虚慌，只觉得肚中酸水直往上涌，“哇”地吐了一地，两腿象被抽了筋，兀地一软，瘫在了湿漉漉、脏兮兮的马路边。

　　身为医生，我知道自己没病，只因生活开得差，营养未跟上，平时重体力干得少，这期间用力太过，才出现这个尴尬局面的。咋办呢？总不能就此干等呀。同伴们早拉到前面去了，等他们转回来帮我倒可以，可那该多掉味儿！你无能，何必硬充好汉，非与那掌权者争强，拿鸡蛋去碰石头，选择弃医而当车夫这个斗胜方式哩。振作精神站了起来，裤头早被路面的泥水洇湿。脸上还在往外渗冷汗，冷汗与天上飘下的雨丝融合在一起，如一支支细柳条从额头颜面往下轻搔，作“恨铁不成钢”似的羞辱，令我狼狈，也令我有了热乎乎、痒丝丝的感觉。车把手上滑溜溜的，手心凉冰冰的，在无数支雨丝的激将下，我握紧车把手，尝试着启动。一下，又一下，板车象钉在了路基上，纹丝不动。

　　一辆卡车驶过，“嗤──”地一声，泥水弹片样溅在我身上，我想这下我肯定成了个花脸泥猴儿。禁不住正欲痛骂“缺德鬼”司机，一群叽叽喳喳的姑娘伢们走过来，我本能地羞愧地转过身，装着去码砖块。我的心里哟，真不是滋味！苦、酸、辣、咸，应有尽有，眼泪水直往肚里吞。嗨，你这欲讲骨气又讲不起骨气的男子汉哟！我的心充满了悲哀与叹息。

　　细雨还未断线，雨线不倦地轻搔着我的脸。运动衫和短裤已湿透，车把手象刚从黑米汤里捞出来一样腻滑。我弯腰曲臂，脸几乎挨到水浸浸的路面了，运气、使力，把浑身骨髓内旮头旮旯里每个力的“分子”统统逼出来，加入拉车的行列，作最后一次拼搏。

　　忽然，奇迹出现了，我的被逼出的、仅存的微弱的力尚未全使上，钉在地上的重载车竟悠悠地爬出了陷坑和浠泥……

　　“嘟嘟──！”一辆满载木炭的“东风140”呼啸而过，无情地打断了我的回忆，把我的裤腿上溅上乌星状的泥点。我宽厚地一笑，原谅了这位急于赶路、“雨中送炭”的使者。

　　毛毛细雨还在无声地飘，痴痴地柔柔地抚着我的脸。一车蜂窝煤被它濡染得乌黑，圆圆的煤孔的轮廓也明晰了许多。我穿的棉衣的面料是防水涤丝，居然被这柔若无骨的细雨濡了个湿。我真惊叹这冬日细雨的本领与气质，更感谢它给予我的轻搔、抚慰和“雾浴”。

　　那次的奇迹出现后，我赶忙回过头，只见一位穿米黄色棉夹克的中年人；正俯身在我的板车尾；呈弓箭步态在帮我推车，我居然遇着了“活雷锋”？

　　我为这位好人的举动而感动。

　　那人抬起头，我这才看清他油黑的脸膛，坚挺的脸廓，以及一双普普通通的眼睛里所透出的和善、实在、深邃的眼神，看模样可能是一位有点阅历的工人。

　　“心气不要太盛哟，年轻人！少拉点嘛。”

　　“心气不要太盛？”我的心为之一动，感到颜面和耳根在发烧。

　　依车站在那儿，我默默地望着他离去，忘了道谢。望着他宽厚的墩实的背影，我陷入了沉思……

　　他是一位好人，但更象一位哲人。听了他的话，我似乎明白了许多许多。

　　是的，心气是不能太盛，心气太盛也得“防肠断”啦。试想，人活在这世间，你也盛来我也盛，“针尖对麦芒”，“半斤对八两”，都不示弱，各不相让，互不相容，那社会将成为何等可怕模样！为了人间的祥和，还是少一点“盛气”“火气”，多一点和风加细雨吧……

　　如烟似雾的细雨仍在履行它濡染人间的使命。几年后的今天，在我满怀深情地用我的热热的脸与细细的雨丝轻轻地、柔柔地相互厮摩时，耳边又响起那位工人模样的好人的声音。满载着蜂窝煤的板车凭着它自身前轻后重所形成的推力，缓缓前行在归家的路上。想到温馨而舒适的家，脚步不觉加快起来。　

渴求甘霖
孩提时的心田，最需要甘霖的濡润。可我儿时的心田里，却常常龟裂、干渴得冒烟。

　　家里一贫如洗。除了我的课本，连印有铅字的一本薄册子也遍寻不着。学校发的书仅语文和算术，那是只需在课堂上即可看完、弄懂的呀。一日放学回家，破天荒发现了一本书，两眼不由一亮：《棉花病虫害防治》。我如获至宝，一口气把它读完。其中的插图，我象缓缓地含化一颗十分难得的水果糖一样，有意地攒着慢慢品味，强忍着一日只看一幅，把其余的用作业本遮住。我细细地端详，轻轻的抚摩……至今，我的脑膜上仍依稀可见当年的印痕：红铃虫象点了“状元红”的泰国丝苗米粒，红蜘蛛象银河闪着红光的星星，棉铃虫象刚孵出没几天的蠕蠕春蚕……上中学了，语文、数学之外，多了几本化学、物理和英语课本。课内读物是增加了，可我的胃口也随着年龄的增长而猛涨了许多呀。一大钵花卉只给它一小酒杯水，还不够湿及根周一圈，钵心的土仍是干涸的、瘦硬的。

　　实在忍不住干渴，好说歹说找邻居家的小学生借来一本连环画册，记得叫《金沙江畔》，写打仗的，一弄到手便秘藏于口袋中，趁上英语课时（我提前预习过，能写能读了），放在抽屉下偷偷看起来。那感受，那美劲儿，几如亚当夏娃于伊甸园偷食禁果，别提多来神！然而，可能由于我的快意情不自禁地写在了脸上，老师发现了，哗地一下给掳走了。自然，挨站、写检查（在校期间唯一的一次）是免不了的罗。面子被鄙倒不在乎（尽管我特别看重面子），在乎的是搜走了我好不容易借得的书，硬是生生地苦煞了我。搜走的书肯定是索不回了，即使索得回我也无颜无面去死乞白要。还人家一册新的？说得轻巧，哪来钱买哟。家里穷得叮当响，父母一年忙上头，抵除所分取的口粮款后，还超支一大砣，哪有钱供我买？！连确实赖不脱的每学期的五块钱学杂费，都是靠我署假期间寻牛草换来的。怎么办呢？寻牛草的季节未到，何况也未放假，没大块时间。被逼无奈，只得忍辱负重，利用每天放学后天黑前的一段空隙，到同村的一户殷实人家里去，找这家的同学套近乎，帮他剁猪草、淘猪草、缠柴把子、扫宅台子。这样，一连“绵”了一星期，才羞答答地开口，向同学要了一本丢了封面掉了尾巴的腌菜样的小人书，尴尴尬尬地还给邻居家的小学生。邻居家的小学生深知我家底细，“放牛伢子赔不起牯牛”，把我也无奈何，做出一脸的鄙夷之色，方作罢。

　　吃一堑，长一智。吃过这次苦头后，我并未戒除喜看书、四处求人借书看的“恶习”。但借到书后，我宁愿暂时强抑住“吃热饽饽”的强烈食欲，也不冒险在学校里看。那一时期，什么《三家巷》、《苦斗》、《连心锁》、《鸡毛信》呀，《苦菜花》、《红日》、《敌后武工队》呀，《红岩》、《林海雪原》、《铁道游击队》呀，发黄生斑的、无头无尾的、筋筋吊吊的“字书”、“黄书”，都被我从本村和周围各村不知哪家哪户的厢柜屉格里给“发掘”了出来，用轻轻的、絮絮的、热热的祈求给借了来；于夜深人静鸡不鸣狗不叫之时；借一盏如豆的油灯光苗，一行一行地、不漏一字地给狼吞虎咽似地“吃”完，一丝一缕地“啃”完，有滋有味地“嚼”完……

　　“半大小子”的心田，正是长身心的旺季，上十本书怎能满足我的渴求？

　　从孩提时代起，到上小学、初中直至高中毕业，我的心田对甘霖的渴求就从未满足过。

　　从干渴到半干渴，恓惶与屈辱中，我勉强度完学生时代。灰溜溜地“回乡务农”了。作为老上中农的儿子，“推荐”上大学自然连做梦都不敢想；“入党入团”同样没我的份；我决计象父母一样，与“犁尾巴”、“挖锄把”结为终身伴侣了。

　　老老实实地种田，拼命地干活，以身体的劳顿来冲淡心灵的饥渴。

　　可总有点不甘心。无论哪一方面都不比别人差，为何别人能上大学、上中专，能招工能入党，最不济的也能当个民办教师，我就一件也轮不上？心不平、口难鸣，这口“气”如何得平！枉哉！日出下田去，日落荷锄归，洗罢澡吃罢饭，余劲无处使，青春的活力要发泄，四处寻觅突破口。寻寻觅觅，浮浮躁躁，终归还是忘不了书！作为踏上了社会的一员公民，我调动起所有社会关系，为我筹措精神的食粮。书一本一本地读下去，浮躁一点一点地淡下来，渐渐地、渐渐地，我进入了书中的角色。这时，我居然忘了“病痛”，忘了忿懑，忘了冤屈，忘了不平，疲惫不堪的心灵似乎有了一个休憩之所，甚至于冥冥之中似有一双温馨柔软的纤手在抚慰我受伤的灵魂。

　　那时真难得谋到什么好书，霉黄的旧小说，新出的《艳阳天》、《金光大道》、《闪闪的红星》，小人书，手抄本，抓到什么看什么，真有如“饥饿的人扑在面包上”。每读完一本好书，或在劳动间隙躺在散发着青草香的田埂上“打方”，或在夏日独坐于宅后竹林里“歇晌”，甚至是担水粪挑西瓜跑长途的时候，我就默默地苦苦思索：某主人公比我的命运还糟哩，人家虽然也曾在邪恶势力前下跪过，然而终于觉醒了、自强了、自立了，最后获得了自尊；某主人公受了那么一小点打击，遇到那么一点坎坷，竟一蹶不振，消极颓废了，这可不值得。俗话说“书是憨头的药”，在它洒给我的甘霖滋润下，我彷徨的心慢慢地有了着落，我龟裂的心田慢慢消融了裂缝，濡洇了瘦硬的坷垃，不知不觉间，耷拉惯了的头也抬起来了，低眉顺目的双眼也敢正眼看人了……

　　沧海桑田。眨眼间几十年过去了。我国的图书编著、出版事业先是清扫废墟、拨乱反正，接着砌墙架屋，加速建设，如今正繁荣兴旺，百花绽放。置此美境之中，作为工薪阶层之一员的我，每月花它百把块钱购书已属常事。虽有盗版、剽窃类书刊混杂其间，但只要眼睛睁大点，它实难窜入我们这些拥有几十年“读龄”的读书人书房。我的心田在甘霖的濡润下，长出了稼禾，也偶有穗粒露脸，善解人意的老天爷得到了些许回报。当然，我的心田是永无餍足的，虽能按需购书，也按自己的心愿构建起了自己的书房，早期营养不良的心有了濡沫之源和归憩之所，即便如此，我的心仍渴求甘霖，只不过所渴求的是另一种甘霖──人与人之间心心相通相濡，至少别相互猜忌相互防范罢了。　

诗意地栖居奇石中
奔波于熙熙尘世中，人生可能长也可能短。若欲延长人生，偷得浮生半日闲来诗意地栖居，恐怕是一个大秘诀。

　　一、觅石乐

　　诗意地栖居的形式多多，寻觅奇石即为一种。

　　近年，喜爱觅石、藏石、赏石的人越来越多，尤以文化人为甚。见此，我心底涌起阵阵欣喜，也激起了我心湖的圈圈涟漪。

　　休息日特别是劳动节、国庆节长假，石友们呼朋寻伴，整装租车，备干粮，扛镐头，满揣着对奇石的思恋和渴求早早启程。翻山越岭，跨溪涉河，栉风沐雨，夏顶炎阳冬冒雪，与大自然亲近，和山水拥抱，吸清新空气，听鸟语虫鸣，闻草味花香，观山川风物，即使众里寻她千百度，她千呼万唤不露脸，这所见所闻，所吸所嗅，岂是久居水泥砖头“笼子”里的我们终年能享有一瞬的！何况，石友们每有所出，多有所获，三峡石、清江石、神农石，玛瑙石、云纹石、锈水石，大自然在其朝拜者面前坦露胸襟，尽呈宝藏。

　　寻觅奇石这件活儿委实是够累的。书法家邹家禧正当壮年，“少帅”似的一条汉子，与我谈及觅石之累，归结为两个字：饿、香。有回在兴山香坪河边找奇石，干粮早吃完了，却还无甚收获，便执意朝偏远处一路寻觅下去。饥肠辘辘之中，在肚子的强烈呼吁下，双脚朝岸边桔林奔去。柑桔果子倒是不少，惜之未熟，畏其酸涩难以下咽，悻悻然续前行。

　　忽见一农家猪圈里，半糙子黑老兄正在有滋有味地拱食槽里的生红薯，顿生口津，旋及翻入圈内，急急伸出那常常制作出书法艺术佳品的双手，抢刨大块大块红薯便往口中塞。我哂笑其配当读书人么，他诚曰：“那红苕，好香！”

　　凭着这种啖得猪食、啃得菜根的精神，宜昌地区的石友们寻觅奇石的足迹，多已向西伸至渝东的万县武陵、奉节、巴东、巫溪、巫山，南至湘西慈利、石门等地，神农架、保康、房县和本地的兴山、长阳、远安、宜都，大巴山、荆山山脉，长江、清江河畔，更是经常涉猎，无一放过。

　　觅石中常有危险。在清江上游的南潭河，滩多水急，坐在小渔划子里上滩，倒还颇富野趣和古趣，而到得下滩时，渔划子被急流整得一颠一簸的，本就吓得心里咚咚跳，遇上尺把高的浪头，稍不小心便有被簸下河的危险。滩下常有潭，水有几人深，小划子侧身簸过时，石友们寒毛倒竖，颤抖不已。我问石友们还敢去么，他们异口同声：“去，怎么不去！那儿的石头几好啊。”“为佳石而冒险，胜过为美女而冒险，值！”这就是他们的觅石观。

　　胜过美女的奇石，几乎是与吃苦伴生而来的，谁欲得来全不费功夫，休想。奇石协会的后起之劲秀吴绪平，身体棒得难有人匹敌，年轻时还当过下大力干苦活的工人，言及觅石之苦，竟还浑身“发怏”。有一回在神农架温水河心，喜见一云纹石，特大，遂用铁杆撬松动，再以铁丝捆缚后往岸边猛拉，结果手一滑，人滚入齐腰深的深秋之水中。温水河的水可不温哩，河水倾刻间浸入骨头，如数枚针头在骨头中游走穿行，痛得人直想哭。最后，还是请当地山民来帮忙才完事。山民本就强壮，赤膊光身，五六十度的烈酒咕嘟嘟几大口吞下肚，还用酒擦遍全身，直擦得紫铜色皮肤泛上了红才下水。三四条山汉用撬棍杠，用肩膀扛，方缓缓地把巨石滚至岸边。

　　累、饿、险、苦，样样都难受，可我们的石友们统统不把它放在意下。究其因，原来他们除有一股啖得猪食、啃得菜根的劲儿外，还缘于一股股热烈的企盼和连心的渴求：得石之乐。同时又是画家的邹家禧感叹：寻得一枚奇石，心里象创作了一幅好画一样地惬意、快活。吴绪平直言：得奇石时心中的那个美，没甚可比！盆景艺术家张元林，每得奇石，必双膝跪地，虔诚地向苍天叩拜。其《“天石”记》载：“……见其上隐约有字，便急慌慌抢起石头，奔至松林小溪边，顺手抓起一把落叶，细细擦之。突然，我眼睛一亮，那石面上竟现出‘天石’二字！天石者，天赐之石也！此石与我有缘，必为天意。我激动得慌忙下跪，朝天一拜。……观此石，令我心旷神怡，宠辱皆忘，其喜洋洋者矣！”

　　觅石之乐乐何在？乐在山水之间也。

　　觅石之乐乐何在？乐在与天有缘也。

　　中国文人觅石、藏石、赏石的历史渊远流长。滥觞于先秦，形成于隋唐，繁荣于宋代，鼎盛于明清。陶渊明、杜甫、白居易、杜牧、苏轼、米芾、范成大、陆游、曹雪芹、蒲松龄、郑板桥、张大千、徐悲鸿、梅兰芳、老舍等等，这一长串闪光的名字，皆与奇石这个大自然的精灵有不解之缘，都为我国的奇石文化作出了不可磨灭的贡献，同时他们也最善于藉奇石陶冶性灵，以奇石寄情于山水，因奇石而物我两忘。他们有的看重人际的功业且功成名就，有的生不逢时怀才不遇，但无一不注重性灵的怡乐和精神的放牧。功成名就仅能填满功名壑，归入山水（哪怕偶尔为之）和溶入自然（哪怕“打打牙祭”）方可有家园放牧性灵。前者是一种皮毛的限于局部的满足和享乐，后者是一种骨子里的贯通全身的享乐和满足。可惜吾辈命运多舛，懂事起即逢奇石文化断流，肚子