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前言
周佛海其人，是中国现代史上少有的一个风云变幻人物。他从信仰共产主义到鼓吹卖国主义；从中国共产党创始人之一到蒋介石的亲信、到汪朝股肱、到上海行动总指挥；从革命者到卖国巨奸。其变化多端、朝秦暮楚，在中国现代史上没有任何一个人物能与他相比。
　　毋庸置疑，中国历史发展的进程是复杂的、曲折的，既有国内复杂的革命与反革命间的激烈斗争，也有反抗外敌入侵的民族解放斗争。为了民族的独立、阶级的解放，无数的中华儿女不畏艰难险阻，不怕流血牺牲，以至献出了自己宝贵的生命，当然在历史的进程中，也不乏某些丑类的出现，周佛海则是一个典型。
　　历史审判台已经对周佛海作出了判决。但周佛海为何从一个信仰*主义的革命青年到叛国投敌的卖国巨奸？这就是笔者在本书中所力图要回答的问题。周佛海之所以走上这条罪恶道路，并非偶然，根本原因不外两个：一个是个人的政治野心和领袖欲望；一个是顽固的*反人民的政治立场。周佛海个人的政治野心，追求权力的欲望，成为他一生中行动的目标。他之所以参加共产党，接着又背叛共产党；他之所以追随蒋介石、以至后来又反对蒋介石，最后又接受国民党的委任，都离不开一个“权”字。
　　他作为卖国巨奸，终究未能逃脱应有的惩处，虽然得到蒋的特赦，也只是将死刑减为无期徒刑。但他仍然妄图有朝一日东山再起，重新扬眉吐气！真是至死野心不改。
　　周佛海反复无常，投机善变，自以为聪明，结果不过是自掘坟墓。1947年9月30日，也就是在他死之将至不到半年之时，他在南京老虎桥监狱中，写下了最后一首歪诗：《由沪赴渝二周年志感》。
　　转瞬青枫两度红，年来事变太匆匆。
　　悲欢弹指如秋露，衰盛循环悟疾风。
　　无意偷生偏卧病，有怀长系但书空。
　　幼时听说黄粱梦，今日才知在梦中。
　　不论这是死前的悲鸣，或是回光返照，周佛海也只能在地狱之中去追求他的政治野心了。
　　周佛海一生中的活动除见诸报刊发表的文字外，在叛国投敌之前，以及充当卖国巨奸之时，都不间断地对他每天的若干言行，以日记的形式，作了记录；在晚年，对他的前半生作了系统的回顾；而在被判处徒刑之后，于1947年1月1日，又恢复了一度停笔的记日记的习惯。这些为我们研究周佛海其人，提供了可供参考的重要史料。
　　周佛海一生的活动是很多的，其思想也是复杂多变的，笔者只是就其一些主要方面，作了简要的记述与评论。而且，限于水平，不当之处；敬祈读者批评指正。
　　
　　蔡德金　　
　　1991年3月31日
　　

野心青年（1）
周佛海原籍是湖南省沅陵县信平乡窝溪村周家冲。
　　沅陵位于湘西，西邻湘南苗族自治州，在武陵山之南，雪峰山之北。沅江东去，经桃源、常德而入洞庭湖。沅陵古名辰州，为历史名城，四周为名山大川环抱，诸如桐木山、天宁山、虎谿山、紫宸山、三崳�山、云栖山、迴龙山、南山、怡容山、香炉山、凤凰山、笔架山、龙泉山、云台山等等，万壑千岩，处处峰峦奇秀。而且古寺名刹众多，如报恩寺、文昌阁、龙兴讲寺、今建寺、龙令寺、明月寺、凤凰寺、云台寺等。沅陵历来为文人墨客荟萃之地，明朝著名哲学家、教育家王守仁（阳明）亦曾讲学于虎谿山上的虎谿书院。沅陵由于处于群山之中，地形险要，历来为兵家必争之地。
　　周佛海的祖居之地，位于沅陵城南二十余里处。而沅陵县城又在沅江的北岸，所以周家冲也是在沅江之南。他的父亲周夔九，清末举人。据周佛海称：其父曾入曾国藩的湘军，职务为幕，并且立有军功。幕相当于现在的秘书，是负责处理文书等事务的官员。后任职于福建蒲田县。
　　周夔九的发妻系沅陵县信平乡白合村郑家人氏，未生儿女，后病死。他在蒲田县任职时，娶厦门女马氏为妻，生有二子一女，即长子佛海、次子佛生、女佛珍。1907年，周夔九因禁止鸦片毒品，被当地士绅逼着上吊自杀。死前，嘱其妻马氏，将子女带回沅陵，他的尸体也请一同运回。
　　周佛海生于1897年5月29日，即清光绪二十三年4月28日。由此推算，其父母结婚，当在光绪22年之前，其父自缢时，周佛海已年满10岁，对其父之死及由闽返辰之经过，当有所记忆，但他对此毫无记述。
　　一个寡妇，带着三个儿女及丈夫的尸体，由闽南的蒲田迁往千里迢迢的异乡湖南沅陵，着实不是一件容易的事情。周佛海的父亲既然是清末举人，那么他的祖辈当然也是有一定田产的大富人家。而旧时官场，也是无官不贪，否则，周夔九也难于养活一个五口之家。但是，由蒲田到沅陵，就是在交通发达的今天，也要准备相当的川资，何况是在当年，而且运送的又是死人？由此可知，即使家产万贯，也会变卖用尽。1942年5月，周佛海在其所写《苦学记》一文中，回忆当时为赴日留学，筹集路费与生活费时，曾称他家有薄田百余亩。在当年，一个家庭有百余亩田产，哪怕是薄田，也是一户相当殷实的人家。果如此，稍微变卖一些田产，即可筹集一笔可观的费用，根本用不着由其母东挪西借和老师同学帮忙筹措了。
　　实际上，在周夔九死后，他家除了祖辈留下的一所宅院外，只有8亩田产。当然，那时将8亩田租佃出去，其田租收入也可以勉强维持一个四口之家的简朴生活。正因如此，周佛海也才能不像其他贫苦农家子弟一样，从小就得种地帮助家庭维持生计，而能在返乡后的第二年，即1908年在本村私塾就读，开始接受启蒙教育。
　　旧时乡塾，传授的虽然是孔孟之道等传统文化，但塾师很讲究阅读写作等文学能力的培养，而且课程单一，每天习文写字，吟诗作词，如此而已。周佛海虽然未能在书法上有所造诣，甚至可以说，他的书法低劣至极，但是，却在文学上有了根底，为他以后，无论是在写文章或作诗上，都奠定了很扎实的基础。。　最好的txt下载网

野心青年（2）
经过四年的乡塾启蒙教育，1912年，周佛海便侥幸考入了县立高等小学堂，即现在小学的高年级。所谓侥幸，是因为这种学校是在辛亥革命后*刚刚公布施行的。当时，这种学校数量很少，沅陵县仅此一所，但是投考的人很多。无论是小学或中学，课程的设置、学科门类都比较多，除了国文之类，还有算术及自然等课程。许多私塾出身的考生，因为对此不懂，而不能考取。周佛海虽然也是由塾生投考高等小学，由于他阅读过梁启超的“中国魂”一文，在一定程度上受到梁启超要求在中国发展资本主义思想的影响，因此，在国文的考试中，作文时模仿梁启超的文笔，引用了梁启超所阐发的许多新知识和新名词，因而深得阅卷先生的赞许；在算术考试中，由于他的表兄帮他改正了演算中的错误，因而获得了好成绩，而被录取。
　　周佛海在《苦学记》中，忆及报考县立高等小学校的情景时曾说：
　　辛亥革命的时候，我才15岁，在乡村一个私塾里读书。第二年民国元年，我们乡下有几个学生，都进城考了高等小学。我的消息很慢，等到考期已过，我才知道，于是请求母亲准许进城运动补考。到了城里探听，知道距发榜的日子，只有三天，绝对不能再考了。我那时非常失望，凑巧那时县政府的教育科长，是我乡下的吕鹤立先生。我便请他写了一封信给小学校长。居然得到允许了。因为这是我一生发轫的起点，现在还很清楚地记得。我一个表兄，当时在中学读书，送我去考，补考的只有我一个人，在窗明几净的校长室考的。国文题是《爱国说》，还有两个加法的算术。国文完了卷就做算术。算术的答案，我没有把握，凑巧这时校长不在房间，我的表兄在窗外探头探脑地向内张望。我便把算术答案给他看。他轻轻地由窗外告诉我说尾数上少了一个圈，于是我把圈加上，考试就算完了。1
　　按年龄，1912年，周佛海已是15岁的少年了，依照今天的入学标准，应该是初中毕业，进入高级中学的年龄了，可他连两个加法的算术都不会做，如果不是他的表兄帮他补上一个“0”，算术的成绩只能得个“0”分了。考试完了，他对自己能否考取毫无把握。他说：
　　考虽考了，究竟能不能取，还是一个问题。因为当时许多年纪比我大，学问比我好的老童生去投考，而名额又不很多。所以非常担忧。哪晓得发榜的那一天，我竟中了第一名。当时真是喜出望外！马上带信回家，报告母亲，她老人家当然欢喜。我自己想来想去，竟想不出何以会考得第一的理由，难道是校长徇教育科长的情面吗？后来进了学校，听见阅卷的国文先生说，才知道这个道理。原来我当时虽在乡下私塾，不知道从哪里弄得两本梁任公的《中国魂》，读得滥熟。我就学他的文笔，把许多新知识、新名词，以及忧时愤世的论调，装入“爱国说”文里去。2
　　在当时风气未开的小州县，居然有这样的文章，当然要考第一了。
　　周佛海不是一个安分守己的少年。因为他是以第一名的成绩考取的，所以入学后便当上了班长，在班上趾高气扬，大出风头，而且拉帮结派，培植势力，哥们义气十足。当时小学是三年，中学是四年。就在第二年的第一学期，周佛海为显示自己的威风，就和其他同学合谋，动手打了一个新入学的同学，结果校方误将另一个同学开除。因为是周佛海打的，他自己觉得对不起被开除的那一位同学，因而便和那位同学一起到了长沙，进入了由湘西人士所办的兑泽中学二年级下学期。也就是说，他的小学还差一年才毕业，中学还没上，结果却插班成二年级生，等于少上了三年学。当然知识是来不得半点虚假的，尽管他很聪明，又肯用功，但终究由于基础差，无法跟上学习进度，结果，不得不请求兑泽中学开出转学证明书，转回沅陵县立中学一年级。这样，便少上了一年半小学，而进入中学。txt电子书分享平台　

野心青年（3）
1915年12月12日，袁世凯在北京称帝，号称“洪宪”。25日，云南宣布独立，组成护国军。26日，护国军第一总司令部成立。总司令蔡锷，随即进攻四川，护国战争于是爆发。袁世凯为*云南起义，调兵南下。沅陵历来为军事上必争之地，袁世凯的北军纷纷入境。1916年1月下旬至3月中旬，护国军与北军在湘西展开激烈战斗，学校也只得停课了。一直到1916年6月6日袁世凯暴病而死，副总统黎元洪继任总统，段祺瑞任国务总理，南北停战，战争方息。同年秋，学校开学，周佛海继续入校学习。
　　中学时代，是每个人一生中最有决定意义的年代，如兴趣、志向以及未来的命运，都与中学时代所受的教育及影响有着密切的关系，而教师对学生的直接影响力以及潜移默化的熏陶，往往具有决定性的作用。周佛海就是由于这个原因，而决定了他的一生。
　　这种影响与决定作用，表现在两个方面：一个是使他留心政治，由此而萌发了政治野心；一个是得以出国留学。
　　1916年秋，南北战争结束之后，学校也就开学了，并且新来了一位历史地理教师邓竹铭先生。邓先生不仅学识渊博，而且很关心政治，特别器重人才，周佛海颇具才气，学习又很刻苦，很得邓竹铭先生的赏识。正是由于邓先生的关心，才使他能够得以阅读《东方杂志》，并深受其影响。
　　《东方杂志》创办于清光绪30年1月25日，即1904年。这是一本集国际政局、国内政治、科技与文学的大型月刊，尤以政论性的评论及国际政局的报道最为突出。自欧战爆发，该刊便每期连续报道各国动态，刊发分析欧战爆发原因等政论性文章。1916年的各期，除继续刊登有关欧战的评论外，还刊有《新的思想之冲突》、《再论新旧思想之冲突》、《天意与民意》、《集权与分权》、《帝制运动始末记》等有关评论政局的文章。周佛海由于阅读《东方杂志》的缘故，而对世界及中国政局有了一定了解，茅塞顿开，因而渐渐留心起政治来了。因为留心政治，居然隐隐有天下为己任的雄心。
　　沅陵城东不远处波浪汹涌的江中浅滩上，有一个小洲，上有一座古寺，寺中有一个七级的龙吟塔。秋天，周佛海和同学们一起去龙吟寺秋游时，信手在龙吟塔题诗一首：
　　登高把酒饮神龙，拔剑狂歌气似虹。甘处中流拦巨浪，
　　耻居窈壑伴群峰。怒涛滚滚山河杳，落木萧萧宇宙空。
　　不尽沅江东逝水，古今淘尽几英雄。3
　　这首诗充分表现了周佛海那种不甘穷居山野，默默一生的雄心不已的气势。
　　袁世凯死后，段祺瑞出组内阁。由于北洋军阀的内部矛盾与争斗，内阁常常更动，一下某甲入阁，一下某乙入阁。周佛海说，他在看报之余，居然也想着将来入阁。他还举例说，当时他和同学把去文昌阁比做“入阁”，以此来说明当时的政治野心。
　　文昌阁位于沅陵城内鹤鸣山上，为古华太守与士人讲学咏游之地。阁为三层，高四丈八尺一寸。由于学校扩建，便将文昌阁并入学校，用作学生宿舍。周佛海说：“我因为常常想将来一定要入阁，替国家做事，所以和同学说起到文昌阁去，便说‘入阁’。比如课后要问同学你什么时候到文昌阁去了，便说：‘你什么时候入阁？’”4　这虽然只是一种戏言，但确实也是他真实内心的写照。
　　1918年秋，周佛海考入东京第一高等学校，不久第一次世界大战结束。1919年1月18日，美、英、法、意、日等战胜国，在巴黎法国外交部凡尔赛大厅召集和平会议，讨论德国善后等问题。中国也是战胜国，也派了代表出席会议。巴黎和会是当时国际政治的一个极其重大事件，各国的宣传媒介都大量报道有关和会的种种消息。周佛海曾说：在一高的时候，正是巴黎和会的前后，各国外交家都大出风头。所以对于凡尔赛，非常神往，抱负着一种野心，将来想做一个折衡樽俎，驰骋于国际舞台，为国家争光荣的大外交家。后来研究俄国革命史，又抱着一种野心，想做领导广大民众，推翻支配阶级，树立革命政权的革命领导者。列宁、特洛茨基（即托洛茨基——笔者注）等人物的印象，时萦脑际，辗转反侧，夙兴夜寐，都想成这样的人物。5
　　1943年，周佛海在他所写的《扶桑笈影溯当年》一文中，曾谈到：由于他是以“大政治家或革命领袖自命”，当别人称他为“做文章的”时，认为是别人对他的轻视。事情的经过是这样的：1920年暑假，他因返乡而滞留上海时，一天去时事新报馆拜访张东荪，他到了报馆，但张东荪仍未到。有个姓俞的编辑出来招待时，不久来了一个人，大约是研究系的相当重要的人，随梁任公游欧回国的。俞替他们介绍。当介绍周佛海时，称他是“做文章的”，这使他万分不高兴。他说：“我当时抱负不凡，深以将来的大政治家或革命领袖自命，如今却被人叫做‘做文章的’，把我当成一个单纯的文人，因此感觉是一种轻视。文人，自然有文人的价值和重要，但是我当时却志不在此。”
　　从上述周佛海的自白中，我们可以看出，在周佛海的世界观、人生观中，一切是以“我”为中心，一切以能否出人头地，能否爬到最高的政治地位，实现自己的政治野心为标准。后来他之所以参加组织中国共产党，然后之所以背叛共产党，投向国民党，成为蒋介石的心腹；最后又为何背叛蒋介石，背叛国民党，叛国投敌，成为汪精卫的心腹，成为中国近代史上的一个卖国巨奸，其根本原因，都是由于这种“政治野心”的缘故。
　　

留学日本（1）
周佛海虽然怀有如此巨大的政治野心，但是若无客观条件，也是不能如愿的。有的人可能一生都只能是一种梦幻。这是因为，不仅要有自身主观的条件，如自己的素质、才能等，而且必须要有一种机遇，为实现政治野心提供客观可能。周佛海不仅有强烈的领袖欲和政治野心，而且由于偶然的原因，使他有了实现这种野心的客观可能性。这就是留学日本。如果周佛海不是出国留学，而是一辈子生活在沅陵，即使他的野心再大，能力再强，充其量也只能做个老师，大不了当上县太爷之类的小官僚，弄不好，也许穷困潦倒，一辈子默默无闻。他曾说：我虽有相当的抱负，但就客观的事实看，上进发展的机会和可能，实在没有。出洋？想都不敢想，哪里有这个希望！不单没有出洋的希望，看见县里有一两个人进了北京大学，也只是徒然羡慕而已，根本不做此非分之想。
　　但是，许多不可能的事情，连�