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为元康元年六月，离杨骏被诛，还不足百日。追谥司马亮为“文成”，卫瓘为“成”。

　　于是贾后专朝，委任亲党，以族兄车骑司马贾模为散骑常侍，加侍中；表弟裴頠、甥侄贾谧皆为侍中。却说贾谧，本名韩谧，字长深，乃贾后之妹贾午之子，其父韩寿，官至散骑常侍。贾充先曾生下一子，取名贾黎民，三岁时，贾充下朝回府，正见乳母抱儿嬉戏，自然上前抚爱，其妻广城君郭槐从户内瞅见，遂疑贾充与乳母有私，竟趁贾充次日上朝时，将乳母活活鞭死。贾黎民恋念乳母，终日啼哭，遂致夭折。不久，贾充又得一子，另外雇一乳母，期年，乳母抱儿见父，贾充又摩抚如初，冤冤相凑，又被郭槐窥见，取出老法儿处死乳母，其子随后又死，贾充从此无所出，因此绝嗣。贾充既死，郭槐于是上书陈请，托称贾充遗意，将外孙韩谧过继给贾黎民为子，立为世孙，以奉贾氏宗嗣。晋武帝允其请，韩谧因此改姓为贾。贾谧骄奢而好学，文才出众，喜延士大夫，常常开阁相迎，宾客盈门。时有荥阳潘岳、渤海石崇、欧阳建、吴国陆机、陆云、兰陵缪征、京兆杜斌、挚虞、琅邪诸葛诠、弘农王粹、襄城杜育、南阳邹捷、齐国左思、清河崔基、沛国刘瑰、汝南和郁、周恢、安平牵秀、颍川陈珍、太原郭彰、高阳许猛、彭城刘讷、中山刘舆、刘琨皆附会贾谧，号为“二十四友”。石崇与潘岳尤其谄事贾谧，每遇贾谧、广城君郭槐出外，皆降车路左，望尘而拜。潘岳，字安仁，荥阳###人，为贾谧二十四友之首，才名冠世，姿仪奇美，号称天下第一美男，少时曾挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归，后为河阳令，遍植桃树，时人号为一县花；而性轻躁，趋炎附势，其母常劝戒道：“汝当知足，奈何奔竞不休？”而潘岳终究不能改。

　　贾后尤宠贾谧，依为臂助，凡有诏命，多使贾谧起草。贾谧遂为贾后谋画道：“张华系出庶姓，儒雅而有筹略，素孚众望，进无逼上之嫌，退为众望所依，既可托六尺之孤，也可寄百里之命。宜以朝政相委。”贾后疑而不决，以问贾模、裴頠：“朝政大事，谁可为托？”二人皆道：“无如张华。”贾后大喜，遂拜张华为右光禄大夫、开府仪同三司、侍中、中书监。张华尽忠帝室，弥缝补阙，贾后虽然凶险，犹知敬重张华，又加封为司空、壮武郡公。贾模、裴頠皆服张华才略，遇有大议，皆推张华主张。三人同心辅政，故数年之间，虽暗主在上，而朝野安静。

　　不想到了元康六年，氐帅齐万年又起兵于秦、雍，连结羌、胡，有众数十万，于是自立为帝，大闹关中。朝廷遂以赵王司马伦为征西大将军，与雍州刺史解系一同平叛。司马伦不识韬略，信用嬖人琅邪孙秀，屡与解系争军事，以致寇焰越张。两人互相弹劾。朝廷遂以赵王挠乱关右，征还洛阳，另以梁王司马肜往代其任。梁王受命，请以御史中丞周处为前锋。

　　周处，字子隐，江东义兴人，东吴名将周鲂之子，自幼膂力过人，不修细行，成为乡里之患。一日，周处行于乡里，见父老各有忧色，便问：“今时和岁丰而人不乐，何也？”父老叹道：“三害不除，何乐之有？”周处问：“何谓三害？”父老道：“南山白额虎，长桥水下蛟，并子为三矣。”周处道：“若所患止此，吾能除之。”于是入山，射杀猛虎；又投水搏蛟，搏击三日三夜，杀蛟而返。与乡亲慨然道：“我前时作恶乡里，害同虎、蛟，今二害已除，处也当改过从善了！”于是辞别乡里，去吴郡求学于陆机、陆云。――此二人皆陆抗之子，陆机，字士衡，陆云，字士龙，皆以文章冠世，时人称为“二陆”。周处问道：“处欲自修而年已蹉跎，恐将无及。”陆云道：“古人贵朝闻夕改，君前途尚可，且患志之不立，何忧名之不彰？”周处于是笃志读书，砥节砺行，只一年，仕吴为东观左丞。吴国灭亡之后入洛，因政声卓著，拜为散骑常侍，又迁为御史中丞。周处守正不阿，弹劾不避权戚，梁王司马肜曾因违法，遂被周处弹劾。梁王因此怀恨，要借平乱之机，谋陷周处，遂表周处为前锋，只给五千步卒，去讨齐万年。

　　周处道：“齐万年有众七万，而我兵不过五千，若无后援，必遭败没。”梁王怒道：“将军怯敌邪？”周处正色道：“处非怯敌，更不惧死，但恐为国家蒙羞，岂非大误？”梁王遂道：“汝只管去，孤自来为你后援。”时人皆知周处必死，来劝道：“君有老母，何不以终养为名，辞去此任？”周处道：“忠孝之道，不能两全，我既已辞亲事君，则不能顾全私义。我得罪权贵，此去有死而已！”慨然出征。

　　时齐万年率众七万，屯于梁山，先闻朝廷以周处为前锋来伐，即与其众议道：“周府君昔为新平太守，我知其才兼文武，不可轻视。若其专断而来，不可当也，我等只有退避一法。若他受制于人，此来则必遭我擒矣。”后探马又报，说梁王只给周处五千步卒，不见后援，遂大喜道：“我无忧矣！”

　　却说周处率军前进，到了六陌，已距梁山不远，便令就地安营，以待后援到时，一同征进。谁道次日，天刚黎明，一军尚未进食，梁王便接连传下令来，催命周处速战。周处大愤，慨然上马，吟道：“去去世事已，策马观西戎。藜藿甘粱黍，期之克令终。”于是进战。从早到晚，与叛军血战百数回合，杀敌数千，直到弦绝矢尽，而梁王后援不至。左右皆劝退兵。周处按剑道：“古之良将受命，凿凶门以出，盖有进无退也。今梁王负约，令我独战，陷我于绝境，是我效节致命之日也！”大呼奋战，力竭至死。全军皆没。

　　败报传到洛阳，晋廷大震。司马衷设朝，令群臣再议征讨。

　　欲知后事如何，请看下集分解。txt电子书分享平台　

第○九集　　讽晋廷江统论徙戎　　淫宫帷南风诱小吏
却说司马衷召群臣会议，再讨齐万年。于是司空张华、中书令陈准共举一人，可破齐万年。司马衷问是何人。二人道：“赵、梁二王，进不求名，退不畏罪，雍容骄贵，故相继在关中，皆师老无功。要破秦、雍寇乱，非积弩将军孟观不可。孟观沈毅刚猛，文武兼备，当授他以专讨之职，必能殄寇。”司马衷大喜，即以孟观为征讨将军，领精兵三万，专行西讨。

　　孟观奉命出军，径到长安，与梁王相见，传达诏命。梁王知孟观乃贾后宠臣，不敢与较，且将关中兵马皆交他调遣。孟观率军径赴梁山，身当矢石，大小十数战，无不克胜，终擒齐万年于中亭，枭首示众。不过百日，寇乱皆平。

　　朝廷称庆，封孟观为东羌校尉、右将军；征梁王还朝，拜为大将军，另以司马孚之孙河间王司马颙为镇西大将军，镇守关中。时有陈留江统，字应元，职为太子洗马，以为氐、羌之乱虽平，尚不足以惩后，戎、狄乱华，宜早绝其源，特著《徙戎论》，其论曰：

　　夫夷、蛮、戎、狄，谓之四夷，九服之制，地在要荒。《春秋》之义，内诸夏而外夷狄。以其言语不通，贽币不同，法俗诡异，种类乖殊；或居绝域之外，山河之表，崎岖川谷阻险之地，与中国壤断土隔，不相侵涉，赋役不及，正朔不加，故曰“天子有道，守在四夷”。禹平九土，而西戎即叙。然其性气贪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎、狄为甚，弱则畏服，强则侵叛。虽有贤圣之世，大德之君，咸未能以通化率导，而以恩德柔怀也。当其强也，以殷之高宗而惫于鬼方，有周文王而患昆夷、猃狁，高祖困于白登，孝文军于霸上。及其弱也，周公来九译之贡，中宗纳单于之朝，以元成之微，而犹四夷宾服。此其已然之效也。故匈奴求守边塞，而侯应陈其不可，单于屈膝未央，望之议以不臣。是以有道之君牧夷、狄也，惟以待之有备，御之有常，虽稽颡执贽，而边城不弛固守；为寇贼强暴，而兵甲不加远征，期令境内获安，疆埸不侵而已。

　　及至周室失统，诸侯专征，以大兼小，转相残灭，封疆不固，而利害异心。戎狄乘间，得入中国。或招诱安抚，以为己用。故申、缯之祸，颠覆宗周；襄公要秦，遽兴姜戎。当春秋时，义渠、大荔居秦、晋之域，陆浑、阴戎处伊、洛之间，鄋瞒之属害及济东，侵入齐、宋，陵虐邢、卫，南夷与北狄交侵中国，不绝若线。齐桓攘之，存亡继绝，北伐山戎，以开燕路。故仲尼称管仲之力，嘉左衽之功。逮至春秋之末，战国方盛，楚吞蛮氏，晋翦陆浑，赵武胡服，开榆中之地，秦雄咸阳，灭义渠之等。始皇之并天下也，南兼百越，北走匈奴，五岭长城，戎卒亿计。虽师役烦殷，寇贼横暴，然一世之功，戎虏奔却，当时中国无复四夷也。

　　汉兴而都长安，关中之郡号曰三辅，《禹贡》雍州，宗周丰、镐之旧也。及至王莽之败，赤眉因之，西都荒毁，百姓流亡。建武中，以马援领陇西太守，讨叛羌，徙其余种于关中，居冯翊、河东空地，而与华人杂处。数岁之后，族类蕃息，既恃其肥强，且苦汉人侵之。永初之元，骑都尉王弘使西域，发调羌、氏，以为行卫。于是群羌奔骇，互相扇动，二州之戎，一时俱发，覆没将守，屠破城邑。邓骘之征，弃甲委兵，舆尸丧师，前后相继，诸戎遂炽，至于南入蜀汉，东掠赵、魏，唐突轵关，侵及河内。及遣北军中候朱宠将五营士于孟津距羌，十年之中，夷夏俱毙，任尚、马贤仅乃克之。此所以为害深重、累年不定者，虽由御者之无方，将非其才，亦岂不以寇发心腹，害起肘腋，疢笃难疗，疮大迟愈之故哉！自此之后，余烬不尽，小有际会，辄复侵叛。马贤忸忲，终于覆败；段颖临冲，自西徂乐。雍州之戎，常为国患，中世之寇，惟此为大。汉末之乱，关中残灭。魏兴之初，与蜀分隔，疆埸之戎，一彼一此。魏武皇帝令将军夏侯妙才讨叛氏阿贵、千万等，后因拔弃汉中，遂徙武都之种于秦川，欲以弱寇强国，扞御蜀虏。此盖权宜之计，一时之势，非所以为万世之利也。今者当之，已受其弊矣。

　　夫关中土沃物丰，厥田上上，加以泾、渭之流溉其舄卤，郑国、白渠灌浸相通，黍稷之饶，亩号一钟，百姓谣咏其殷实，帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同。而因其衰弊，迁之畿服，士庶玩习，侮其轻弱，使其怨恨之气毒于骨髓。至于蕃育众盛，则坐生其心。以贪悍之性，挟愤怒之情，候隙乘便，辄为横逆。而居封域之内，无障塞之隔，掩不备之人，收散野之积，故能为祸滋扰，暴害不测。此必然之势，已验之事也。当今之宜，宜及兵威方盛，众事未罢，徙冯翊、北地、新平、安定界内诸羌，着先零、罕并、析支之地；徙扶风、始平、京兆之氐，出还陇右，着阴平、武都之界。廪其道路之粮，令足自致，各附本种，反其旧土，使属国、抚夷就安集之。戎晋不杂，并得其所，上合往古即叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。是以充国、子明能以数万之众制群羌之命，有征无战，全军独克，虽有谋谟深计，庙胜远图，岂不以华夷异处，戎夏区别，要塞易守之故，得成其功也哉！　

　　难者曰：方今关中之祸，暴兵二载，征戍之劳，老师十万，水旱之害，荐饥累荒，疫疠之灾，札瘥夭昏。凶逆既戮，悔恶初附，且款且畏，咸怀危惧，百姓愁苦，异人同虑，望宁息之有期，若枯旱之思雨露，诚宜镇之以安豫。而子方欲作役起徒，兴功造事，使疲悴之众，徙自猜之寇，以无谷之人，迁乏食之虏，恐势尽力屈，绪业不卒，羌戎离散，心不可一，前害未及弭，而后变复横出矣。

　　答曰：羌戎狡猾，擅相号署，攻城野战，伤害牧守，连兵聚众，载离寒暑矣。而今异类瓦解，同种土崩，老幼系虏，丁壮降散，禽离兽迸，不能相一。子以此等为尚挟余资，悔恶反善，怀我德惠而来柔附乎？将势穷道尽，智力俱困，惧我兵诛以至于此乎？曰，无有余力，势穷道尽故也。然则我能制其短长之命，而令其进退由己矣。夫乐其业者不易事，安其居者无迁志。方其自疑危惧，畏怖促遽，故可制以兵威，使之左右无违也。迨其死亡散流，离逷未鸠，与关中之人，户皆为仇，故可遐迁远处，令其心不怀土也。夫圣贤之谋事也，为之于未有，理之于未乱，道不着而平，德不显而成。其次则能转祸为福，因败为功，值困必济，遇否能通。今子遭弊事之终而不图更制之始，爱易辙之勤而得覆车之轨，何哉？且关中之人百余万口，率其少多，戎狄居半，处之与迁，必须口实。若有穷乏糁粒不继者，故当倾关中之谷以全其生生之计，必无挤于沟壑而不为侵掠之害也。今我迁之，传食而至，附其种族，自使相赡，而秦地之人得其半谷，此为济行者以廪粮，遗居者以积仓，宽关中之逼，去盗贼之原，除旦夕之损，建终年之益。若惮暂举之小劳，而忘永逸之弘策；惜日月之烦苦，而遗累世之寇敌，非所谓能开物成务，创业垂统，崇其拓迹，谋及子孙者也。

　　并州之胡，本实匈奴桀恶之寇也。汉宣之世，冻馁残破，国内五裂，后合为二，呼韩邪遂衰弱孤危，不能自存，依阻塞下，委质柔服。建武中，南单于复来降附，遂令入塞，居于漠南，数世之后，亦辄叛戾，故何熙、梁槿戎车屡征。中平中，以黄巾贼起，发调其兵，部众不从，而杀羌渠。由是於扶罗求助于汉，以讨其贼。仍值世丧乱，遂乘衅而作，卤掠赵、魏，寇至河南。建安中，又使右贤王去卑诱质呼厨泉，听其部落散居六郡。咸熙之际，以一部太强，分为三率。泰始之初，又增为四。于是刘猛内叛，连结外虏。近者郝散之变，发于谷远。今五部之众，户至数万，人口之盛，过于西戎。然其天性骁勇，弓马便利，倍于氐、羌。若有不虞风尘之虑，则并州之域可为寒心。荥阳高句骊本居辽东塞外，正始中，幽州刺史毋丘俭伐其叛者，徙其余种。始徙之时，户落百数，子孙孳息，今以千计，数世之后，必至殷炽。今百姓失职，犹或亡叛，犬马肥充，则有噬啮，况于夷狄，能不为变！但顾其微弱势力不陈耳。

　　夫为邦者，患不在贫而在不均，忧不在寡而在不安。以四海之广，士庶之富，岂须夷虏在内，然后取足哉！此等皆可申谕发遣，还其本域，慰彼羁旅怀土之思，释我华夏纤介之忧。惠此中国，以绥四方，德施永世，于计为长。

　　论疏呈奏朝廷，朝廷不用。

　　时晋朝上下滋生两大痼疾――不仅穷奢骄恣；而且崇尚老、庄之俗，重虚名而轻实学，浮竞驱驰，互相举荐，言重者先显，言轻者后叙，养望者为弘雅，政事者为俗人，王职不恤，法物坠丧。尚书令琅琊王衍，字夷甫，河南尹南阳乐广，字彦辅，二人皆善清谈，每逢谈论，终日不倦，义理愈精，言如瓶泻，口若悬河。每当宾朋满座时，王衍手执玉柄塵尾，娓娓陈词，遇有义理不足，即随口变更，无人敢驳，因此世人赠他一个“信口雌黄”的雅号。终日清谈，不理政务，且自比子贡，风靡一时。于是朝野之人争先慕效。更有王衍之弟王澄，字平子，僚吏陈留阮咸，字仲容，阮修，字宣子，泰山胡母辅之，字彦国，陈郡谢鲲，字幼舆，新蔡毕卓，字枚世：此数人皆因善于清谈而处高位，放浪形骸，穷欢极娱，甚至醉狂裸体，不以为非。由是朝廷士大夫皆以浮诞为美，弛废职业，竟成风尚。张华、裴頠等虽然有心矫正，无奈弊俗已成，积重难返。

　　却说贾南风其人，心性嫉妒，不许嫔妃接近司马衷，独占其欲，又自放纵淫秽，见太医程据状貌雄伟，遂以调治为名，将他一再召入宫中宣淫，擢为太医令。又贪潘岳之美，以为黄门侍郎，常在左右。又令心腹侍婢密于京中寻觅美貌少年，每有所得，便以簏箱车载入宫中，饱其淫欲之后，便将那人杀死，以免放出宫后传播秽闻。当时洛阳城南盗尉部就有一个叫张生的小吏，生得唇红齿白、眉目清秀。一日黄昏，张生干毕公事，正在回家路上，忽见一个老妪，径来面前施礼道：“小哥可是家住城南？”张生见老妪衣着容颜不凡，不是歹人，便答道：“正是。”老妪道：“如此，老身敢有一事相求，万望小哥不吝相助？”张生问为何事，老妪道：“我家有一小姐，生得姿色美丽，主人奉若明珠，只是近来忽然得了一种怪病，百医无效，请诸巫师，巫师便说，必得一城南少年入家厌禳方好。适才小哥说是城南人，故而斗胆相烦往助，事成之后，必有重报。”张生道：“既是如此，婆婆便请前面引路，小生情愿一行。”老妪大喜，就在