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　　1384年，奢香进京面圣。在金殿上，奢香对朱元璋详细讲述了自己一家对大明的忠诚和贡献，痛斥马晔企图逼反她，祸国殃民的罪状。朱元璋听了极为震怒，立即下令将马晔抓回南京严惩。

　　奢香，这个年仅23岁的弱女子，硬是忍辱负重，把带给她羞辱的敌人彻底扳倒。

　　奢香一回到贵州，立即亲自率领彝族人民，开辟了一条连接湖南－贵州－云南，一条从贵阳经毕节到四川的两条驿道。变天堑为通途，改乌盟为昭通。100多年后，有一个官员来到今天的贵州修文，在奢香修建的龙场驿站任站长，他的名字叫王阳明。

　　1390年，奢香把自己的独生子送到南京，进京师太学读书。1392年，儿子学成回家时，朱元璋亲自召见，赐汉姓“安”。

　　1396年，奢香夫人不幸去世，年仅35岁。朱元璋闻讯潸然泪下，追封奢香为“大明顺德夫人”，　派使臣亲往祭奠。

　　一代巾帼！

　　作为彝族伟大母亲的后代，安荣之非常崇敬他自己的母亲。在他母亲身上毫无疑问也流动着大明顺德夫人的血液。他母亲年轻时，外公不同意她和自己的心上人结合，于是，她暗地鼓动她后来的丈夫带了一大帮人把她从自己家里抢走。

　　安荣之从小就开始学习汉语。后来，他顺利地通过科举考试，成为人见人敬得举人。

　　听到柏格理一行到达的消息，安荣之把他们迎进客厅，亲自给他们泡茶喝。每喝驿口，柏格理有意美滋滋咂嘴，安荣之的神色越来越高兴。最后，他安排和柏格理同来的两个人先歇息，单独把柏格理留在书房，海阔天空地侃大山。柏格理利用这个机会，先赠送了一本《圣经》，安荣之接过后，翻了几页，答应柏格理一定好好拜读。然后，柏格理仔细地解释自己的立场和耶稣基督的道理。他请求安荣之向他祖先的开明精神精神学习，允许自己领地里的苗族人有宗教信仰自由。安荣之爽快地点头同意。

　　在爱中行走

　　“耶稣进了迦百农……”9月14日，柏格理一行抵达龙街。在这里他获知，一个苗族小伙看望过柏格理，刚回到寨子，就被土司抓起来，用绳子捆住双手，吊在屋梁下，土司又在他的腿上吊了一条重达50公斤的脚镣。他们就这样把他吊了18天，把他折磨的死去活来，强迫他说出给他毒药的人的名字。他说不出，因为他根本就没有毒药。

　　关键时刻，柏格理赶到了。在他的警告下，地主很不情愿地把人放了。

　　“耶稣到了彼得家里……”。柏格理到他家去看望他。小伙子看到柏格理来了，紧紧握住他的手，说的第一句话是：“老师，我现在才算是真正体会到耶酥为了我被钉在十字架上的滋味，也真的知道耶稣是多么爱我！”

　　苦难和迫害并没能阻挡住苗家人爱主的脚步。那天晚上，有好几百人打着火把从周围的山寨赶来，围拢在柏格理的周围。小小的屋子被挤得水泄不通。柏格理给大家放映介绍耶稣生平的幻灯片。当人们看到耶稣被钉死在十字架上的画面时，全场陷入深深的悲痛之中。耶稣的事迹深深地触动了每一个观众的心。

　　散会的时候，柏格理做结束祷告，他止不住悲伤的心情和大家一起流泪哭泣。有人唱起刚学会的一首赞美诗，所有人都大声跟着唱起来：

　　主啊！

　　亲爱的救主，

　　你以奇妙的救恩救赎罪人，

　　你以无比的慈爱吸引万民。

　　那里有了你，

　　那里就有平安！

　　那里有了你，

　　那里就有喜悦！

　　主啊！

　　在你的恩典中，

　　有罪的你赦免，

　　忧伤的你安慰，

　　有病的你医治。

　　主啊！

　　有了你旷野有道路，

　　有了你沙漠流江河。

　　主啊！

　　我们不能没有你。

　　“耶稣从那里往前走……”。9月15日一大早起来走了10公里，柏格理终于来到他此行的目的地。在一个小村寨里。他亲眼看到据说被苗族人下毒，因而身染重病的10个人病人。他发现这10人都已完全康复，在他面前活蹦乱跳。

　　他们指给柏格理看据说是苗族人下毒的地方，距离他们住的窝棚不远处一个肮脏的池塘。柏格理看到在窝棚的门口堆放着垃圾和粪便，下雨的时候，淋过粪便的雨水从池塘跟前流过。谁能想到，几乎引发一场灾难的下毒的谣言竟来自不清洁的日常用水。柏格理对人们的想象力和轻易相信谣言的能力极其佩服。他说：“亲眼看到这个池塘，我唯一感到惊讶的倒是竟然只有这么几个人生病？”

　　☆　本节《圣经》经文全部选自《马太福音》4－9章。

　　主耶稣，我们感谢您

　　回到昭通，柏格理的心情久久无法平静。晚上，他躺在床上，打开《圣经》，翻到《诗篇137》：

　　我们曾在巴比伦的河边坐下，

　　一追想锡安就哭了。

　　我们把琴挂在那里的柳树上，

　　因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌；

　　抢夺我们的要我们作乐……

　　柏格理哭了。他为苗族这个苦难的民族而哭泣：在长达5000多年的时间里，这个中国最古老的民族，在自己国家的土地上，从北走到南、从东走到西，猪有圈、狗有窝，苗家人什么都没有。他们辛辛苦苦开垦的土地一次次被掠夺，他们欢欢乐乐建立的家园一次次被烧毁，他们的亲人一次次被人蹂躏。最后，他们只好躲进高寒贫瘠的乌蒙山区，沦落为彝族土司的奴隶。那里有野猪，他们就住在那里，靠佃种山间的一小块空地和打野猪维持生存。其他民族都不愿意和他们来往，认为他们是地球上最肮脏、最愚昧、最没有作为的一群人而鄙视他们；而苗族人自己，每每想到自己的境况，常常从心底自己瞧不起他们。

　　柏格理回顾短短的几个月的经历，知道所发生的一切都是上帝的意思。他在《苗族纪实》中写到：

　　如果有谁必须要选一些人去接受教育和培训的话，那他肯定要忽略这些苗族人，而去选一些看起来更有前途的人。其实我们也有这种看法，但上帝却不这么认为……

　　和人类以往的历史一样，上帝又一次选择了弱者。

　　一年一度的圣诞节到了。有四百人早早就从山里赶来。柏格理决定从23号就开始过节。圣诞节晚上，小教堂里挤满了苗族人。

　　柏格理请大家齐声合唱：

　　欢乐圣诞佳音，大家来欢唱，

　　苗家山寨欢呼弥赛亚来临……

　　一个又一个往日胆怯而腼腆的苗族人勇敢地走到上讲台，流泪见证耶稣带给他们的爱和盼望。

　　最后，柏格理带领大家向上帝献上感恩的祷告。每一个人都使劲地鼓掌，流泪呼喊：‘感谢您、感谢您，耶稣！我们感谢您！”书　包　网　txt小说上传分享