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与此同时。一团碧绿的水状物从黑洞的深处激射而好似一枚出膛的加农炮弹狠狠的砸在了小怯魔身上。将飞来的小怯魔击落地。

一声惨烈的嚎叫从小怯魔的喉头爆发出但半声而止。举目望去。小怯魔的身体被那｜绿水迅速的腐蚀着只过了不到二十秒钟的时间。小怯魔落下的位置就只剩下一具被腐蚀的千疮百孔的骨头架子了。就连地上可抗硫酸腐蚀青色石板也出一个个绿色气泡。变的凹凸不平起来。

“好猛烈的剧毒！毒系的类法术'？”这幅惨烈的情景正好被从隔壁凑过来看热闹的白骨髅看到眼里不由向刘逸飞发问。

刘逸飞笑了笑没有回话。但脑海里却是剧烈的翻滚起来。原本以为这世界树叶只有起死回生和提高生物；法感应力的效力。想不到这头网蟒食用之后竟然出人意料的拥有了类法术能力。这一发现顿时让刘逸飞激动起来。

就在这时。那头网蟒彻底的清醒了过来。野生的网蟒原本性情就凶暴无比。在击杀小怯魔后更是凶焰涨。何况刘逸飞站在自己正面。丝毫不惧的神色更加激发了网蟒暴虐。蛇颈一涨一缩。“嗵”的一声。又一团碧绿的水｜径直的朝着刘逸飞方位射来。

原本正在思索之中的刘逸飞眼睛微微一亮。右手轻轻一抬。一股无形巨力当即将那团碧绿水团捏爆在空中。下一刻那头巨蟒就在法师之手的抓拉下动弹不。

刘逸飞向白骨骷髅发出一道思维波：“将它解剖开看看。”

白骨骷髅当下发出一欢呼的思波随后便扑向了网蟒。

要知道作为一位资深的亡灵法师。生物的解剖有一种天生的热爱。何况这种用世界树'培育出来的魔法生物？

虽然白骨骷髅的动作带着骷髅一族惯有的生涩僵硬。但它手中拿出一把白亮的小刀片之后。情况就发生了翻天覆地的变化。

如同华夏历史上庖丁解牛”典故中的那位；丁。骨骷髅手中是刀光翻飞。如同一位琴大师在演奏自己的的意之作。在短短的数分钟之内。那头身长十六米的网蟒就变成了一堆堆摆放整齐的

件。

刘逸飞倒没有什么表情。倒是一贯神色严肃的血腥城堡大管家扎卡西嘴巴微微合不上了。不一定知道；丁解牛”的夏典故。但他却在心中赞叹。不愧为有“最出色外科医生”称号的亡灵大师啊。

这绝对不是扎卡西己编造出来的称号。单说对各种生物体内部结构的了解。亡灵法师们如果自认第三。世界上还找不出敢说自己是第二的。

排行第一的是拥有生命类型神职的类神明。

“找到了！”白骨骷髅手上拿着几种器官走了过来并一一展示给刘逸飞观看。虽然骨头架子脸上不可能出现任何地表情但每个人都能够感受到那股喜悦的心情。

作为存活了不多少年的白骨骷。它的眼力并有丝毫的退化。

这些器官就是那头｜蟒之以能释放出剧毒类法术的原因所在。

先进入刘逸飞眼界的是一个收缩状态下地气囊。平铺开来只有巴掌大小。气囊的外部长满了上千个芝麻大小地小气囊别看这个气囊在干瘪状态下只有巴掌大｜。在吹足气体之后体积将会扩张数百倍。弹力无比巨大。

第二个官是一条依附在食管下的肉管坚韧比。刘逸飞力的拉扯了几下也没将其拉断。要知道刘逸飞现在的双臂之力在不使用神术地情况下也有五六百斤的力量。在这样地力量拉扯下都不断裂。足以说明这肉管的坚韧程度了。

再接下来的是一个拳头大小毒囊。

蟒作为一种蟒蛇没毒囊这种器官的存在毒囊是蛇这种生物经过亿万年的进化才具有地器官。头网蟒仅仅只食用世界树叶之后十来个小时便进化出了这种器官不的不让刘逸飞叹服世界树叶的神奇。

这头网蟒使用类法地原因在这候就一览无疑了。

首先是毒囊的毒气囊吸入肉管内然后再被气囊吹出。肉管地坚以抵挡毒液的腐蚀。

就这么简单毒系的类法术原本是需要借助物质的。不太可能凭空生成。

让刘逸飞叹服的不仅仅是毒囊的存在。在白骨骷髅将毒囊剖开之后一颗碧绿色的圆形结晶从毒囊内滚出来。被刘逸飞眼疾手快的一把抓了起来。

上一层黑

刘逸飞倒不担心什这圆形上所蕴涵的毒性虽然剧烈无比但以自己半神体质对毒性的抗力来说。这还不足为倒。那层剧毒所凝结的黑气也只能吸附在刘逸飞的皮肤外。不能腐蚀皮肤半分。

从圆形结晶一入手刘逸飞就可以断定这是一颗魔核！

魔法生物之所以能使用类法术就在于它们天生拥有一颗魔核。巨龙。恶魔。魔鬼等等魔法生物不外乎如此。说简单点。魔核就是一个天生的魔法道具。里面｜定了魔法生物所能够使用的；法种类以及所能够使用的魔法数量。

当然也不是说魔法生物就不能够使用魔核规定以的魔法了。一些智慧程度较高的魔法生物在学习摸索之后也能够释放出其它魔法。巨龙就是其中的精英。又由于魔核的存在。这些魔法生物的魔法感应力比普通生物高出一大截。'们学习魔法倒是比其它生物容易太多了。

魔核的各种特征与颗圆形结晶完全的吻合。

魔核的外形是带有宝石光泽的结晶体。大多数的魔核为浑圆型。也有部分为椭圆型。十二方型。三十六面方型。至于旋转尖角型。三角四面型等等的不规则形态不是没有。实在是很少见。

其次是魔核能够散发出很稳定的魔法波动。另外魔核内所蕴涵的魔力与魔核的透明程度也有关系。蕴涵魔力越多的魔核。｜上去就越不透明。色泽就越浓郁。

魔力损失殆尽的魔核看上就只有肉眼看不清的色了。几乎等同于一颗完全透明的水晶。

魔核的色泽与魔核的属性有着直｜的关系。

刘逸飞手中的这颗网蟒魔核带着碧绿的宝石色泽。是一颗毒属性的魔核。蕴涵魔力程度中等。估计是才进化不久的缘故。

需要说明的是。并不是所有的绿色魔核都是毒属性。嫩绿色的魔核是生命属性。而白色的魔核一般为生命属性。其中有部分白色魔核为气属性。有部分为光属性。

红色魔核绝对是火属性。而蓝色则为水属性。冰蓝色是水属性的衍生属—冰属性。深蓝色是电属性。土黄色为土属性。褐黄色为土属性的衍生属性—岩石属性。色为暗属性等等。不管怎么说。这属性与色泽的关系也只能看个大概。就不一一说明了。

第三卷　我真的强大了　

第305节　哈里发

核的出现给予刘逸飞的不仅仅只是一种惊喜，更多｜震撼。

刘逸飞曾经暗中查询过地球上存在过的魔法生物情况，查询之后的结果让刘逸飞迷惑不解。

相对于雷斯博里的那个晶壁系来说，地球上有记载的魔法生物并不少，甚至在种类上还要多上数倍。

要说关于魔法生物的记载，最详尽的应该是世界各地所特有的神话传说了。

在那个人类的荒莽时期，巨龙，凤凰，巨人，九头蛇等等实力强大无比的魔法生物统治地球上的天空陆地海洋，弱小的人类只有仰其鼻息而活，强大的魔法力量使得这些魔法生物不可一世，人命如蚁蝼，随处可闻怪兽引发的灾难，就连一些实力弱小的魔法生物，也让人类伤痕累累。

在这种艰辛的环境下，人类的部落为了生存，将一些魔法生物奉为图腾，定时奉献肉食，财宝以换取魔法生物对自己部落的庇护，当然就算如此，也不能够保证那些被奉为图腾的魔法生物不监守自盗，更有甚者，有些图腾要求部落直接贡献童男童女作为肉食的。

现在很多民族的图腾也是由此流传下来，当然其中的传说也是粉刷修饰过的，完全没有了最初之时人类部落艰辛求存的痕迹。

只不过能够流传下来的图腾传说，证明那位图腾多少起了点庇护的作用，否则的话，流传下来的就应该是某某怪兽吃人的传说了，当然这类传说并不在少数。

唯一让刘逸飞感到惑的是，随着历史的前进，地球上关于魔法生物地传说就变得稀少起来，尤其是在千年之内的历史里，几乎没有出现过有关与魔法生物的传说，能够粘上一点边的也不过是天主教会烧死几个巫婆罢了。

似乎在一瞬间，所有的魔法生物在地球上凭空消失了，而对于千年之前的历史真相，刘逸飞还没有那个本事查清，关于这个问题，别说刘逸飞了，就连绿龙奥格马夫也不清楚为什么自己在冰块内沉睡了一觉之后，自己的同类就消失得一只也没有了。

虽然说在绿龙奥格马夫沉睡之前。巨龙地种群数量就大不如以前了。但就绿龙奥格马夫所知道地巨龙多少还有数十头之多。可不象现在。孤家寡人一个。

关于这个问题。刘逸飞也向伟大地羽蛇神咨询过。但结果却是没有答案。不能说羽蛇神对于这个问题一点不清楚。但这绝对是一个忌讳。忌讳得让羽蛇神都不愿意去揭开它地真相。

既然如此。刘逸飞也不是那种没有脑子地愣头青。很知趣地没有追问下去。

不管怎么说。这网蟒体内出现了魔核就证明刘逸飞所制造出来地世界树叶不是失败品。而是极为有用。

想到这里。刘逸飞地脸上浮现出一丝莫名地兴奋神色。或许是想到了某个美好地未来？

既然证明这世界树叶有用。那后面地事就用不着刘逸飞亲自动手了。毕竟作为一名教会地最高领导人。需要操心地事情太多了。何况这还只是初创阶段？

在将密制世界树叶的方法教给扎卡西之后，刘逸飞就彻底的丢了手，对于扎卡西，刘逸飞是放心无比的。只要按照刘逸飞制定地方案实施下去，就出不了什么大问题。

正如之前所说的一般，一名教会地最高领导人需要操心的事情太多了，刘逸飞刚刚才将世界树叶地事丢脱手，一件颇为麻烦的事情又上了门。

“什么？哈里发阿扎克买买提有要事相商？”在每月一次地红衣大主教联席会议上，端坐在最高席位上的刘逸飞听到了一件让自己颇为吃惊的消息。

哈里发阿扎克买提可不是一个小人物，他是伊斯兰教在整个印度泥稀鸭群岛上的最高宗教领袖！伊斯兰教内的哈里发即为继承者的意思名义上的最高领袖。

简单的来说，印度泥稀鸭，马来西亚，新加坡这三个国家内的伊斯兰教的宗教事务都在他管辖范围内，也算是伊斯兰教内的一方诸侯了，要知道在这里，伊斯兰教的信徒数量恐怕接近两个亿了。

更有传闻，说这位哈里发乃是麦加圣地派出的哈里发，这也就意味着他不属于伊斯兰教内的任何教派，现在这个时代的伊斯兰教并没有真正意义上的最高领导人，往往是一个教派就拥有最高领袖，甚至于在一些大的教派内还按照所处国家分裂成各不相辖的教区，每个教区一个最高领袖，谁也领导不了谁。

从这个意义上来说，伊斯兰教能够与天主教抗衡至今，也算是很不容易了。

而麦加圣地拥有伊斯兰教第一圣地的地位，从这种意义上来说，

发说是真主钦点的也不为过。

当然这传闻就算是真的也不奇怪，信徒最多的教区，即便是在这片群岛上生活的信徒远远没有沙漠里的信徒来得虔诚，真主也不可能忽视掉的，多少也是一块肥肉啊。

当然，信徒们对信仰的虔诚度也决定着教会领袖们在世俗里所享有的地位。

相对于在沙漠里的同仁，这位阿扎克买提哈里发就没有同仁们的那般风光了。

在中东地区，任何一位哈里发在世俗里都拥有极高的权势和地位，他们的权势甚至可以决定一个国家政局的变化，就连国王，总统都要他们点头才能上台，这可不是阿扎克买提所能够想象的。

阿扎克买提在更大程度上属于一种符号，世俗政权表面上尊敬你，但你要想借此干点什么，那是万万不可能。

“这就是差距啊！”看着沿途村落里对着羽蛇神神像虔诚膜拜的救世教信徒，哈里发阿扎克买提在心中暗叹了一声，自己领导下的信徒恐怕连自己叫什么都不清楚吧？

想到这里，阿扎克买提将羡慕的目光投向了陪同自己前往血腥城堡的一位救世教主教，这位主教可比自己威风多了，沿途村落的信徒一看见这位身着黑色主教法袍，胸口一枚羽蛇圣徽的主教，老远就跪拜了下去，双手伏于地面，口中念诵着赞美羽蛇神的圣诗，直到主教一行人走得很远了，才缓缓起立，在起立之前还狠狠的磕了几个响头，似乎不如此，不足以表现出自己对羽蛇神的虔诚！

看到这里，阿扎克买提对自己此行的目的能否实现感到忧心忡忡，对于救赎济世教的兴旺更是羡慕不已。

阿扎克买提作为一名宗教领袖是绝对不合格的，但作为一名老好人倒是称职无比。

关于这一点，刘逸飞与其刚一会面就了解得一清二楚了。

说话极为和气，就连一名侍女不小心将茶打翻，刘逸飞大怒要惩罚之时，这位年愈七旬的哈里发还为之求情。

看到这里，刘逸飞脸上浮现出一丝笑容，看来这老头倒好打发。

刘逸飞不用脑子想也知道这位哈里发来此何意。

就是为了救赎济世教大肆扩张吸收信徒，将大批原伊斯兰教信徒转化为羽蛇神信徒之事而来的。

说实话，对于此事，刘逸飞也颇有些担心，毕竟这种吸收别人教会信徒的事情，只要你做出来了，必定会引来嫉恨的，如果不是那位真主被天堂一系缠得脱不了身，恐怕这次来的就不是这位哈里发了，一两位高阶天使恐怕是必不可少的，说不定一见面，这血腥城堡就化为废墟了。

因此，即便这位哈里发是位老好人，刘逸飞也不敢随便待之，不管是礼节还是言语上都给予了相应的尊重。

端了端茶杯，刘逸飞带着很诚恳的语气询问道：“阿扎克买提大人，不知道您不辞劳苦来到我这陋居所为何事？”

陋居？阿扎克差点没把刚喝下的茶水直接给喷到刘逸飞的脸上，心里暗想，你这城堡要是陋居的话，那世界上恐怕也没有几座华屋了。

当然以阿扎克的老好人脾气倒是不会将想法直接说出来的，好不容易将那口茶水咽下之后，阿扎克买提用较为温和的语气将自己的来意点了出来：“教皇大人，我这次前来贵教会有两个目的，第一是庆祝贵教会的成立，第二嘛，就是关于一些信徒方面的问题需要与贵教会交流一下。”

听到这里，刘逸飞差点笑出声来，救赎济世教都成立快一年了，这迟到的庆祝也太晚了一些吧，明明是自己挖了对方的墙角，这哈里发却说是信徒的问题需要交流，说明这位哈里发并不想得罪自己，心思也算是委婉得够可以的了。

在表示感谢对方的庆祝之后，刘逸飞与这位哈里发交流起所谓的信徒问题来。

不能不说刘逸飞现在的语言能力已经进入了一个新的阶段。

在这位哈里发的面前，刘逸飞用各种华丽的词语描述着那些信徒在投入救赎济世教之后的美好生活，试图以此动摇阿扎克的信心。

实际上，这所谓的老实人也有其优点的存在，那就是特别的固执，只要认准了自己应该去做的事，不管任何的理由都很难动摇他们的信心。

而对于阿扎克来说，对于真主的信仰是很难被动摇的，这是自然的，如果一位哈里发那么就容易动摇了信仰，恐怕他也不能坐到这个位置上来。

第三卷　我真的强大了　

第306节　夺权

为一位哈里发，阿扎克对于真主的虔诚虽然是很难》

阿扎克买买提此行前来是追究救赎济世教大肆吸收伊斯兰信徒的事情，对于这种事情，阿扎克买提是占了十足的理由，由不得刘逸飞狡辩的，刘逸飞也知道自己一方理亏。

但在刘逸飞的天花乱坠之下，阿扎克买提却对自己此行的目的变得动摇起来，刘逸飞口中说什么自己只是为了让信徒们生活幸福，宗教信仰需要自由等等话语，倒是让心地善良的阿扎克买提再也说不出追究之事，这也是实情，如果这阿扎克是那凶恶之徒，恐怕还未进入血腥城堡就与刘逸飞打斗起来了。

见到阿扎克脸上浮现出犹豫不决之色，刘逸飞更是乘热打铁，提出愿意与阿扎克结成联盟，帮助阿扎克在这片教区内取得自己的实权。

这是一个天大的诱饵！

阿扎克买提原本堆着笑容的脸顿时变得僵硬，内心陷入一片惊涛骇浪之中，实权这个词语对于阿扎克来说是一个追逐了多年的梦想。

虽然阿扎克是一个老好人，但这并不意味着他没有丝毫的权力**，是人总会有那么一些追求的，何况阿扎克这种占据哈里发虚名已久的宗教高层人士？阿扎克名义上的那些属下可是半点没有将阿扎克看在眼里的。

这也是救赎济世教在这里传教年逾没有被伊斯兰教抵制地原因所在，自己内部都没有团结起来，如此抵御外敌？何况很多伊斯兰教的神职人员对于救赎济世教的巨大威胁不以为然。

这里的混乱可是远远超过了中东地区，往往一个行省就有一个实权意义上的宗教领袖，阿扎克的法旨也只能在自己居住地那个行省实施，这如何不让阿扎克心中怨恨不已