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　　　　。。。。。。

　　　　这和大航海时代的欧洲还不太一样。

　　　　一来，那个时代的英法荷、西班牙、葡萄牙，自身的体量很小，易于累积。

　　　　二来，殖民掠夺的产出，有大清帝国和奥斯曼帝国这两个庞然大物帮他们消化掠夺成果。

　　　　特么大宋现在找谁消化去？运回来的金银就是废物，动都不敢动。

　　　　西方的香料、特产，只会让大宋变得更奢靡，而无法让它变得更强大。

　　　　而从战略意义上来讲，各国对于大宋来说，最有价值的东西是什么？

　　　　是特么粮食！

　　　　这就尴尬了，出来是出来了，可是没什么可抢的，除非。。。。

　　　　唐奕心中冒出一个大胆的想法，除非大宋从现在开始“养猪”。先把全世界变成大宋的农场，养肥了再杀，然后就像割韭菜，一茬一茬又一茬。

　　　　当然，以唐奕的能力，他是不知道大航海时代的欧洲是不是采用这样的方法，先扶植美非各个殖民地，等养肥了再杀的。

　　　　他只知道，从前他一直在模仿后世，现在他要抛开后世。

　　　　可能他现在在做的事，是所有人都没有尝试过的。

　　　　。。。。。。

　　　　曹觉听的云里雾里，半懂半不懂。

　　　　“那我还是不明白，你现在打来打去，不就是在杀吗？哪养了？”

　　　　唐奕摇头，“战争是最残酷的绞肉机，这个世界，只有打碎它，才可能重建它！”

　　　　“只要战火不波及大宋，我们不用伤筋动骨就能立于不败之地。”

　　　　曹觉点了点头，其实还是没听懂，不过有一点他很确定，“就算西夏不动，可还有大辽呢。”

　　　　“耶律洪基那孙子可不会眼瞅大宋强大起来。”

　　　　“呵呵。”唐奕干笑一声。“耶律洪基更不用担心。”

　　　　“因为。。。。”

　　　　唐奕卖了个关子，把曹觉急的够呛，“赶紧的，别磨叽！”

　　　　只闻唐奕讪笑道，“因为第一个把东罗马的阴谋告诉大宋的，就是耶律洪基！”

　　　　“啥！？”

　　　　曹觉以为自己听错了，大辽向大宋告密？扯淡呢吧？

　　　　唐奕一摊手，“事实如此。”

　　　　他虽然也不懂耶律洪基玩的是什么套路，但是他刚刚说不全是潘越探知，就是这个意思。

　　　　确实是耶律洪基告诉了大宋东罗马的阴谋，显然这家伙儿并不想和东罗马一起与大宋为敌。

　　　　想到这儿，唐奕心思一下活络起来。

　　　　既然大辽不想和东罗马一伙儿，那为什么不拉到自己这边来？

　　　　轴心国啊！如果宋辽夏联合，那好像扫平地球也不是什么难事了。

　　　　要知道，当今世界，第一大国是大宋，第二就是大辽，西夏不排第三，也绝对是前五。

　　　　这个轴心国稳不稳？

　　　　想到这里，也不迟疑，立刻伏案疾书，修书两封。

　　　　递给曹觉，“这一封，让杨伯父一同发回大宋，交给耶律洪基；这一封送到埃及，让宋状元立刻到罗马来！”

　　　　曹觉不解，“让宋相公来干嘛？”

　　　　“忽悠蛮子他比较在行。”

　　　　“那也不用劳烦他亲自来吧？照着埃及有样学样不就得了？”

　　　　唐奕摇头道：“罗马和埃及不同，埃及可以用软刀子，罗马却是要用强！”

　　　　这里是欧洲的宗教中心，不是怀柔之策就能解决问题的。必要的时候，流血、镇压都是有可能的。

　　　　。。。。。。

　　　　唐奕没想到的是，半年之后，当宋庠和耶律洪基的回信同时摆上唐奕的案头的时候，特么唐疯子脸都绿了。。。。。

　　　　两个事儿，一件也没办成！

　　　　。。。。。。

第871章　文人的阴险

　　　　此时，两封件摆在唐奕面前，一封是耶律洪基亲笔给唐奕的回信，一封是宋状元的。

　　　　先说耶律洪基，这货就是个逗逼，对于大宋想联辽的想法，是这么回复唐奕的：

　　　　“洪基不才，玩物丧志，理政无方，失祖宗基石于瞬倾，倒燕云权柄于汝手，实罪也。”

　　　　“然，辽宋之怨，乃南北两朝之宿命也。中原成败，亦我炎黄子孙之内争尔（契丹人以炎帝后人自居），非西夷蛮邦可亲也，亦非苟且营谋可定也。”

　　　　“契丹铁骑，正义之师，谋燕云，必战之，何需奇谋取巧乎？洪基自愧，知耻后勇，不屑与之。”

　　　　“先帝有灵，必知洪基之心也。”

　　　　。。。。。。

　　　　“今请盟誓，结秦晋之好，归炎黄一心共商西进。”

　　　　“然，洪基不敢允复。南北积怨，旧恨未除，新怨方兴，何以言共乎？”

　　　　。。。。。。

　　　　“但祝子浩，扬我炎黄血脉之威于万里，平西荡寇，战无不胜于西夷。”

　　　　“东归之日，愿与君长醉古北关。”

　　　　“待醒。。。。。。”

　　　　“战之！”

　　　　“决燕云之失得于兵寒，定辽宋大势于宏关，方为男儿之快意也！”

　　　　“磊落。。。”

　　　　“浩然。”

　　　　“无愧祖先，无愧吾心！”

　　　　兄：耶律洪基，敬上。

　　　　。。。。。。

　　　　“。。。。。。”

　　　　要不要这么萌啊？要不要这么直男啊？

　　　　这信看得唐奕是哭笑不得，我是应该夸他是纯爷们儿，还是骂他是二百五？特么就没见过这么不着调的皇帝！

　　　　不过，回头想想也是，这还真就是耶律洪基那个纨绔皇帝能干出这种事儿来。身为皇帝，还非要堂堂正正的和大宋一决高下，不屑奇谋取巧。。。。。。

　　　　好吧，这是在恶心唐奕呢，燕云一役，唐奕不就是奇谋取巧了吗？看来，这货心里不是没有怨气啊！

　　　　无语摇头，“冤冤相报何时了，何必呢？”

　　　　边上的杨文广翻着白眼，一时无语。这么不要脸的话，也就他说的出来。

　　　　“不过，耶律洪基这次确实有点让人意外。很友善的向大宋告知东罗东的阴谋，结果又很不友善的拒绝了大宋的结盟。”

　　　　“这叫什么事儿？”唐奕默然。

　　　　他明白耶律洪基心里是怎么想的，正如他原本说的那样，耶律洪基更像一个侠士，而非一个皇帝。。。。。。

　　　　。。。。。。

　　　　放下耶律洪基的信，唐奕略有失望。

　　　　虽说大辽没有与东罗马混在一起，也没有与大宋结盟，算是不好不坏。可是，如此一来，狄青就还得守在燕云，不得施展，确实有点可惜。

　　　　看向第二封。

　　　　按理说，埃及到罗马撑死一个月就打个来回，宋状元的信早就应该回来了。而事实上，这也不是埃及与罗马之间的第一封信了。

　　　　看着纸上的四个大字，唐奕不由得更加头疼，苦笑道：“宋公序要不要这么狠啊？这不是坑我吗？”

　　　　杨文广立时大笑，一副事不关已，喜闻乐见的高兴样子。

　　　　“那怪得了谁？你不把儿子还给他，他能给你好脸色才怪！”“

　　　　“那怪我吗！？”唐奕立着眼睛。“那货自己不想去见亲爹，关我鸟事！？”

　　　　。。。。。。

　　　　事情的经过是这样的。

　　　　唐奕远赴万里攻下罗马，把宋楷给救了出来，结果这货不想去埃及听亲爹训话，非要留下来给祁雪峰修碑。于是，当唐奕第一封信送到开罗，宋状元就怒了。

　　　　特么老子万里迢迢跑到埃及来为什么？不就是为了这个儿子吗？

　　　　结果他还挺有脾气，不来见亲爹，还得亲爹跑到罗马去见他？

　　　　宋状元哪受得了这个，立马义正言辞的回复唐奕：“庠乃官家钦定之埃及节度使，罗马之政非庠所职也，癫王自理！”

　　　　言下之意，自己的事自己解决，别来找老夫！（找，也得是把儿子给我绑回来再找。）

　　　　唐奕也是日了狗了，你们父子掐架，关我屁事儿？

　　　　于是，唐奕又去了第二封信，言辞恳切至急，把罗马之局详尽描述，最后还认了个怂。

　　　　“罗马之势，非埃及可比。旧教故识深入民心，教庭余孽尾大不掉！”

　　　　“强取，则民乱；宽待，则恐政令难通。”

　　　　“奕之所能不及伯父，非公不可为之。”

　　　　。。。。。。

　　　　宋庠看了信，知道唐奕是真遇到难处了。

　　　　事实上，罗马的形势远远不是埃及可以比的。

　　　　埃及的问题是政（分割）教合一，且法蒂玛王朝相对温和，只要拿下贵族和皇室，立起新任哈里发，基本就可以做到平稳过度。

　　　　但是，罗马则不相同。他是教权大于皇权，连皇帝登基都需要教会承认才可以。且整个欧洲不但等级制度极其森严，对教权的认可也已经到了一个近乎疯狂的地步。

　　　　主教是死了，神罗皇帝也挂了，但是民众对皇室的尊敬，对教权的认可，丝毫没有减弱。

　　　　如今，大宋对罗马只能是武力统治，还远远做不到掌控，唐奕想像埃及那样迅速同化，却是没那么容易了。

　　　　。。。。。。

　　　　但是，话说回来，特么那个混蛋儿子还是没来见他啊？且话已经放出去了，现在让他去罗马，这老脸往哪儿放？

　　　　纵使知道唐奕那里需要人，宋庠也是拉不下这个面子的，只是回信时隐晦地提典了一下唐奕。

　　　　“前人之智，今可复用。”

　　　　八个字，看的唐奕一头雾水，怎么就非得腐儒作态，这么拧巴也？

　　　　去信：“哪个前人之智？公请明鉴。”

　　　　宋庠回信，“《太史公书》可查。”

　　　　。。。。。。

　　　　你大爷的，老子在罗马，你让我上哪找《史记》去？再说，唐奕想破头也没想出来，司马迁写了哪一段是汉人同化蛮夷的，又适用于今的？

　　　　去信：“再绕弯子，老子弄个白番婆子给宋楷，让你抱个黄毛孙子！”

　　　　宋庠无语，这无赖什么损招都想的出来，怎么就想不通呢？

　　　　于是回了四个大字：

　　　　“焚书。。。。。。坑儒！”

　　　　“。。。。。”

　　　　。。。。。。

　　　　看着这四个大字，唐奕有种冲动杀回埃及，弄死宋庠算了！

　　　　“焚书坑儒？”这特么还真不是汉人治夷，这是始皇治汉。

　　　　宋状元是把现在的罗马比成了先秦刚刚统一的列国，把当时的儒家依附分封而存的局面看做是罗马教权独大的写照。

　　　　不得不说，把儒家的灾难拿出来用，宋公序是真特么够阴的，这不就是明告诉让唐奕要大开杀戒吗？

　　　　可是，始皇焚书坑儒，下场可不太好啊。。。。。。

　　　　。。。。。。

　　　　唐奕心说，你别骗我，老子现在还没开杀呢，就已经不太好控制了。这要是再激进一点，还不直接就炸了？

　　　　再去信，“别玩我，民心不可逆！”

　　　　结果，这回宋庠也来脾气了。

　　　　“愚蠢！！”

　　　　“秦之焚书，还有下一步！”

　　　　“。。。。。。”

　　　　看到这里，唐奕终于通透了，对宋庠佩服的简直五体投地。

　　　　坏！真他妈坏！坏的流脓！！

　　　　。。。。。。

　　　　对秦朝来说，焚书坑儒确实有其负面影响，造成的社会动荡从一个侧面加速了秦朝的灭亡。

　　　　可是，做为一个后来者，宋庠跳出当时的局限，从历史的角度看问题，却是给唐奕生动的上了一课。

　　　　那就是：

　　　　焚书灭儒之举，确实对秦有害，但却也粉碎了列国的分封制度，形成中央集权的局面，奠定了大一统的初步概念。

　　　　那个时候的华夏其实与欧洲很像，正统的封建制王朝、王侯公卿，等级森严。中原百姓像现在的欧洲一样，严格遵守着这个制度，不敢越雷池半步。

　　　　而像宋庠所说，跳出来，从全局来看从分封到中央集权，焚书坑儒确实有下一步，那就是陈胜吴广喊出的那句：

　　　　王侯将相，宁有种乎！！！？

　　　　。。。。。。

　　　　这句话可是太厉害了，说它是对华夏历史影响最深远的一句话，也不为过。

　　　　正因为这句话，穷苦百姓开始不屈服于命运，草莽可为将相，指点江山；无赖可以得国，把皇帝拉下马，把贵族出身的霸王灭杀在乌江边。

　　　　再然后，华夏的命运除了外族入侵导致的朝代更迭，绝大多数时间是由百姓的肚子决定的，而不是信仰和贵族。。。。。。

　　　　你让我吃不饱肚子，我就敢反你！！这已经是千古定律。

　　　　皇汉死于内乱，天唐亡于一帮盐贩子，大明更是让一个下岗驿卒拉下了马。

　　　　。。。。。。

　　　　“王侯将相，宁有种乎！？”这个种子一但在人民心中发了芽。。。。。。

　　　　唐奕还真不信，欧罗巴这种贵族至上的体系能一直挺到一千年后？

　　　　做梦吧！

　　　　宋庠的主意其实并不难，唐奕举一反三，甚至可以来个加强版。一面重锤打压欧洲贵族，一面把“宁有种乎”的心思种下去。

　　　　另一面，咱们像大宋一样，给底层百姓一个向上爬的通道不就得了？

　　　　这个时代的欧洲，知识和权力都掌握在贵族和教会手里，平民别说知识，他们连拿起武器的权利都没有。

　　　　可以像埃及那样，先把书院开起来，向平民兜售知识和尊严，再从平民中选官。。。。。。

　　　　三管齐下，到时是信神，还是信面包？把命运交给自己，还是交给神？就由他们自己选择了。

　　　　。。。。。。

　　　　“唉。。。。”唐奕长叹一声。

　　　　“要不怎么说这帮做学问的没一个好东西，这坑起人来，完全没有节操可言。”

　　　　。。。。。。

第872章　四个声明（为“山下出水”盟主加更）

　　　　即使是在二十一世纪，西方世界的唯血统论、贵族情结，依然有相当的市场，在欧洲，这个爵、那个公依旧是高人一等的象征。

　　　　庶民与贵族之间的鸿沟，虽说被现代文明所冲淡，但是仍然或多或少地影响着欧洲的价值观，更不要说在十一世纪的欧洲。

　　　　血统的高贵与否，不但决定着你是铁匠的儿子，还是花匠的后代，更直接决定了人一生的命运。。。。。。是贫穷，还是富有；是勇士，还是懦夫。

　　　　。。。。。。

　　　　在这样的背景下，唐奕越琢磨宋状元的招数越特么损，越琢磨越想乐。

　　　　他实在想像不出来，当白种穷人高举锄头、镰刀山呼“王侯将相宁有种乎？”冲进皇宫的画面是什么样儿。

　　　　更想像不出，失去了贵族统治和神权左右的欧洲会走向何方？

　　　　。。。。。。

　　　　那么，问题来了，如何让贵族地位、唯血统论思想根深蒂固的罗马庶民接受这些外来思想呢？

　　　　呵呵，这就不用宋状元来教唐奕了。

　　　　所谓政治把戏，别说是唐奕这个本来就不是很君子的疯子，在大宋随便抓个县官，甚至拎一个儒生，都能给你玩的飞起。

　　　　儒学的仁治、德治、礼治，那可不是当摆设的。

　　　　。。。。。。

　　　　首先，唐奕以教会的名义，向整个罗马城一连颁布了四个声明。

　　　　第一。

　　　　东方的宋朝并不想侵略罗马，相反，他们是神的使者，是来把罗马人民从暴君手中拯救出来的。

　　　　为了表达宋朝的善意，他决定，把罗马还给罗马人，把命运交给人民自己大宋会帮助罗马重现罗马帝国的旧日辉煌，把长老院和议会重新带给罗马人民；

　　　　第二。

　　　　为了尽快恢复罗马秩序，还人民一个和平的罗马、一个昌盛的罗马，自由的使者、大宋的癫王殿下决定，把罗马城的七个山丘分成十四个行政区域。

　　　　每一个区域通过人民自行推举的方式，选出人民所爱戴、认可的官员若干。

　　　　分别为：

　　　　最高行政官一名，名为里正。

　　　　最高执法官一名，名为捕头。

　　　　最高事务官一名，名为主簿。

　　　　秩序监督者若干，名为捕快。

　　　　以上人员由大宋提供相应的佣资，服务于人民。

　　　　。。。。。。

　　　　第三。

　　　　一个月之后，教会决定，在罗马广场的西北角（原大角斗场遗址）举行集会，对“渎神者”祁雪锋重新进行公开审判，新任主教德立普二世将最终决定原主教对祁雪峰的审判是否公正。

　　　　。。。。。。

　　　　第四。

　　　　大宋癫王殿下眼见罗马人民生活的窘迫，也深深感觉到在与暴君亨利四世的战争之中，对罗马人民造成的无辜伤害。

　　　　为了忏悔这无心的罪恶，癫王决定，在罗马广场南端（原万神庙遗址），与教会合力创办“孔子学院”，让东方的璀璨文化与神的光辉一同照耀罗马。

　　　　同时，在学院尚未建成之前，先期设立孔子医院和孔子养善院。

　　　　医院将为罗马人民提供先进的免费的医疗服务；养善院将收留在战争中失去家园的老人与儿童。

　　　　。。。。。。

　　　　这四条够仗义吗？

　　　　唐奕要是罗马平民，他都得感动的哭晕过去！

　　　　先不说第一条，旧罗马的辉煌那本来就是是罗马人民心中的骄傲，大宋不是侵略罗马而是把罗马还给罗马人，这一点足够让所有人兴奋！

　　　　当然，兴奋之余，他们也就不再关心大宋还回来的罗马是帝国，还是共和国了。

　　　　。。。。。