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　　【昭潭　羽濑】《湘州记》曰：岳阳有昭潭，其下无底，湘水最深处。又曰：石子山西有小溪，水石映澈，名之羽濑。昔关羽南征，顿此山下，因以为名。已上潭州。

　　【青坛　紫盖】《湘州记》云：祝融峰上有青玉坛，方五丈，有盖香峰行道处，《异苑》曰：衡山有峰名曰华盖，又一名紫盖。

　　【宝洞　仙宫】《南岳记》云：衡山者，太虚之宝洞。又曰：流丹崖南五里，得仙人宫。道士休粮绝谷，身轻清虚，便得入此宫。已上衡州。

　　【菁口　兰岩】《湘州记》云：都溪又西北流入营水，谓之菁口。王韶之《神境记》曰：兰岩山，其路危阻，迥绝人迹。登其山，有石路松林焉，杳然便是云霞中馆宇矣。

　　【九疑山　五会水】《山海经》曰：苍梧之丘，九疑之山，舜所葬也。《水经注》曰：都溪水出舂陵县左，与五溪俱会。县有五山，山有一溪。五水会于县门，故云都溪。已上永州。

　　【茹溪　澧浦】《荆州记》曰：茹溪，源出茹龙山，水极清澈。《离骚》云：遗余珮兮澧浦。

　　【天帚　松梁】《荆州图副记》曰：天门角上石生倒垂下一竹拂，谓之天帚。《吴录》曰：松梁山，山石间开处，容数十丈。其高，以弩射之，不及其上。已上澧州。

　　【热石　温泉】《舆地志》曰：临武县山有热石。置物其上，立焦。《荆州记》曰：郴县温泉，下流有田，资以溉灌。常十二月下种，至明年三月，新谷便登。

　　【仙人祠　义帝庙】《舆地志》曰：马岭山有仙人苏耽坛。耽至孝。一朝忽辞母曰：“受性应仙，当违供养。”涕泗呜咽。百姓立坛祠之。《湘州记》曰：郴县南有义帝庙，百姓祭之。《汉书》曰：项羽尊楚怀王以为义帝。已上郴州。

　　【龙池　鹤泽】《武陵记》曰：谢承为武陵郡守时，有黄龙见于郡东水中。拜表上贺，因号龙池。刘义庆《世说》曰：晋羊祜镇荆州，于江陵泽中得鹤。教其舞动，以乐宾友。

　　【鼎口　风门】《沅川记》曰：沅川水名鼎口，昔有神鼎出乎其间。《武陵记》曰：风门山有石门，去地百余丈。将欲风起，此门隐隐有黑气上，须臾有黑风竞起。已上朗州。

　　【葱岭　茗山】《沅川记》曰：沅川有孤山，岩石崔嵬上，有葱如人所种。人时往取，援辄断绝。请神而求，不挽自出。《武陵记》谓之葱岭。《荆州图副》曰：茗山九岭，崄峻。木多杉松，兽多熊豹。

　　【龙门　鹿穴】《水经注》曰：有独母水，南出龙门。《荆州记》曰：宋元嘉初，武溪蛮人射鹿，逐入石穴。才容人。蛮人入穴，见其傍有梯，因上梯。豁然开朗，桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪。此蛮于路斫树为记。其后茫茫，无复仿佛。已上辰州。

　　【石床　云水】《湘州记》曰：文斤山上有石床，方高一丈。四面绿竹扶疏，常随风委拂。《水经注》曰：邵陵水东会云泉。已上邵州。

　　【浪水　舞溪】《水经注》曰：浪水出武陵镡城北界山谷，《荆州记》谓之浪溪。《荆州记》曰：舞溪东流注沅，西接牂牁。已上巫州。

　　【铜柱　石门】《周地图记》曰：江中有铜柱滩。又曰：均提东十三里，至石门东，有石鼓。

　　【清台　神窟】《史记》曰：陵邑寡妇清，其先得丹穴，家富不訾。清能守其业。秦始皇以为贞妇，为筑女怀清台。《益州记》曰：黄葛峡有相思崖，芳泉周灌，俗谓之神窟。已上涪州。

　　【牂牁　桂浦】汉武帝平南夷，置牂牁郡。又曰：牂牁郡有桂浦关。

　　【天井　石关】《华阳国志》曰：牂牁郡，上当天井，故多雨潦。又曰：且兰县西南有地，名石潼关。已上牂州。

　　§箴
　　【□□《润州箴》】洋洋润州，江川秀远；蒋庙钟山，孙陵曲衍。江宁之邑，楚曰金陵；吴晋梁宋，六代都兴。

　　○岭南道第十一

　　§叙事
　　岭南道者，禹贡扬州之南境。其地皆粤之分，（《地理志》云：今苍梧、蔚林、合浦、交趾、九真、日本、南海皆粤分。）自岭而南至海，尽其地。（广州故南海郡，秦末南海尉赵佗王有其地。）

　　§事对
　　【蒲涧　兰湖】《南越志》曰：熙安县东北有昌蒲涧。咸安中，姚成甫尝涧侧遇一丈夫，曰：“此昌蒲，安期先生所饵，可以忘老。”又曰：番禺北有芝兰湖，并注西海。

　　【贪泉　浈水】《晋中兴书》曰：旧云往广州饮贪泉，失廉洁之性。吴隐之为刺史，自酌贪泉饮之，题石门为诗曰：石门有贪泉，一饮怀千金；试使夷齐饮，终当不易心。《汉书》曰：楼船将军杨仆出豫章，下浈水。

　　【二山　八桂】《南越志》曰：番禺县有番禺二山，因以为名。《山海经》曰：桂林有八树，在番禺东。已上广州。

　　【潮穴　泉山】《潮州记》曰：斯溪西通淮水，其穴若井。或枯涸弥年，或一日十盈十竭，若潮水焉。又曰：泉山有峭壁高竦，连阜湎属，石泉悬注，瀑布飞流。已上连州。

　　【钱石　玉山】《湘州记》曰：曲江县东有泉石山，其状四方若台榭。其南有石，三面壁峭。其上有钱，故谓之钱石。又曰：曲江县东有玉山，卉木滋茂，泉石澄涧。相传云昔有人采玉处。

　　【石台　银瓮】《始兴记》曰：劳口东岸有石，四方而高，可百余仞，其状若台。又曰：林水源出磐石上。罗列十瓮，皆盖以青盆，中悉银鉼。有人遇之，得开观而不可取。取辄失路，迷闷欲死。已上韶州。

　　【龙川　牛岭】《汉书》曰：龙川县属南海郡。《南越志》曰：罗浮山有石楼，右带牛岭山，左据龙尾。已上循州。

　　【文贝　锦蛇】《南越志》曰：潮阳南有小水，注海滨，带层山。其中多文贝，可以解毒。《舆地志》曰：龙溪谓之盘龙，蛇青黑色，赤带锦文，随渎瀵水而入于海。有毒，伤人辄死。已上潮州。

　　【素女　青牛】《发蒙记》曰：侯官谢端，曾于海中得一大螺。中有美女，云：“我天汉中白水素女。天矜卿贫，令我为卿妻。”《南越志》：绥安县北有连山，昔越王建德伐木为船，其大千石，以童男女三千人牵之。既而人船俱坠于潭。时闻附船有唱唤督进之声，往往有青牛驰回与船俱，盖神灵之至。

　　【灵江　神草】《舆地志》云：从余姚至海三十里，过温麻江，有一江名灵江。《道书》云：霍山上有神草三十四种。已上泉州。

　　【建安　将乐】《吴志》云：永安三年，以会稽南郡为建安郡。《吴录》云：将乐县属建安郡。已上建州。

　　【石室　嵩台】《南越志》曰：高安石室，自生风峒，南北二门，状若人功，意者以为仙都。又曰：高要有竦石，广六十余丈，高二百许仞，土人谓之嵩台。已上端州。

　　【端石　岑珠】《吴录》曰：端溪有端山，山有五色石，石上多香水。《南越志》曰：端溪俚人岑班，入山，遇一宝珠，径五寸，取还。夜光明照烛，俚人甚惧。以火烧之，虽小损，犹照一室。已上康州。

　　【香林　纶木】《南越志》曰：盆元县利山，上多香林。又曰：威宁县有穿州，其上多纶木，似谷皮，可以为绵。已上冈州。

　　【苍梧　班石】《汉书》曰：苍梧郡，武帝元鼎六年开。《舆地志》曰：广信县之寿乡，有孤岩。岩有班石，石皆五色。已上梧州。

　　【围洲　合浦】《交州记》曰：合浦八十里有围洲，周回百里。《汉书》曰：合浦郡，武帝元鼎六年开。已上廉州。

　　【贺水　富川】《湘州记》曰：临水经临贺县东，又南至郡左，合贺水。《汉书》曰：富川县属苍梧郡。已上贺州。

　　【二鼓　三田】《舆地志》曰：后汉周敞为交趾刺史，伐龙山木以为鼓。以下分鼓给桂林郡，上分鼓给交趾郡。击一鼓则二鼓皆鸣。《广志》曰：南方地气暑热，一岁田三熟。冬种春熟，春种夏熟，秋种冬熟。已上交州。

　　【苏峤　麻岭】《南越志》曰：宁浦郡东南有苏摩峤。屈璆《道理记》曰：沙麻岭在宁浦郡南，郡即岭之北垠。已上横州。

　　【树止　竹梁】《林邑记》曰：狼野人居无室，依树宿止。《南征八郡志》曰：麊泠县有大竹，数围实中，任屋梁柱；覆用之则当瓦。已上峰州。

　　【蚁漆　鸡潮】《吴录》云：居风县有蚁絮藤，人视土中知有蚁，因垦发。以木皮插其上，则蚁出，缘而生漆。《舆地志》曰：移风县有潮鸡，鸣长旦清如吹角，每潮至则鸣。一名林鸡。

　　【石坻　金屐】《南越志》曰：马援凿通九真山。又积石为坻，以遏海波，由是不复过涨海。又曰：军安县女子赵妪，尝在山中，聚结群党，攻掠郡县。著金箱齿屐，恒居象头斗战。已上爱州。

　　【咸驩　都沃】《汉书》曰：咸驩县属九真郡。《晋太康地志》：都沃县属九德郡。已上驩州。

　　【极外　海中】《交广二州记》曰：珠崖在大海中，南极之外。吴时复置太守，住徐闻县遥抚之。《汉书》曰：武帝立珠崖郡，在南方大海中居，广袤千里。

　　【巢居　椎紒】《广志》云：珠崖人皆巢居。《珠崖传》曰：男女皆椎紒，或被发徒跣，紒音髻。已上崖州。

　　【儋耳　镂颊】《汉书》曰：武帝元鼎六年，定越以为儋耳郡。张晏注曰：儋耳，镂其颊及上连耳匡。分为数支，状似鸡肠，累累下垂。已上儋州。

　　【文魮　朱鳖】《南越志》曰：海中有文魮，鸟头尾，鸣似磬，而生玉。又曰：海中多朱鳖，状如肺，有四眼六脚，而吐珠。

　　【〈马孛〉马　水犀】《南越志》曰：平定县东巨海有〈马孛〉马。似马，牛尾，一角。又云：平定县巨海有水犀，似牛。其出入有光，水为之开。已上高州。

　　§箴
　　【扬雄《交州箴》】交州荒裔，水与天际；越裳是南，荒国之外。爰自开辟，不袅不绊；周公摄祚，白雉是献。昭王陵迟，周室是乱；越裳绝贡，荆楚逆叛。大汉受命，中国兼该；南海之宇，圣武是恢。稍稍受羁，遂臻黄支；牵来其犀，航海三万。泉竭中虚，池竭濑干。牧臣司交，敢告执宪。

●卷九　帝王部　

　　○总叙帝王

　　§叙事
　　皇者，天人之总，美大之称也。《易纬》曰：帝者，天号也。德配天地，不私公位，称之曰帝。天子者，继天治物，改政一统，各得其宜。父天母地以养人，至尊之号也。大君者，君人之盛也。《吕氏春秋》曰：帝者，天下之所适；王者，天下之所往也。《尚书纬》曰：帝者天号，王者人称；天有五帝以立名，人有三王以正度。天子，爵称也；皇者，煌煌也。《洛书》曰：皇道缺故帝者兴。《韩诗外传》曰：君者，群也；敢群天下万物而除其害者，谓之君也。天皇。颜峻《始学篇》曰：天地立，有天皇十三头，号曰天灵，治万八千岁。（《洞冥记》曰：一姓十三人也。徐整三五历纪云：岁起摄提元气，肇有神灵一人，有十三头，号天皇。《春秋纬》云：天皇地皇人皇，兄弟九人，分九州，长天下也。）《遁甲开山图》曰：天皇被迹在桂州昆仑山下。
　　地皇。《始学篇》曰：地皇兴于熊耳龙门山。
　　人皇。《始学篇》曰：人皇九头，兄弟各三百岁，依山川土地之势，财度为九州，各居一方，因是而区别。（荣氏云：人皇兄弟九人，生于荆马山，身九色。）
　　有巢氏。《始学篇》曰：上古皆穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。（皇甫谧以为，有巢在女娲之后。）《遁甲开山图》曰：石楼山在琅邪，昔有巢氏治此山南。
　　燧人氏。《尚书大传》曰：燧人为燧皇，以火纪官。《礼含文嘉》曰：燧人始钻木取火，炮生为熟，令人无腹疾，遂天之意，故为燧人。
　　太昊庖牺氏。《帝王世纪》曰：疱牺氏，风姓也。蛇身人首，有圣德。燧人氏没，庖牺代之，继天而王。首德于木，为百王先。帝出于震，未有所因，故位在东方。主春，象日之明，是称太昊。都陈，制嫁娶之礼，取牺牲以充庖厨，故号庖牺氏，是为牺皇。后世音谬，故谓之伏牺，或谓之密牺。（一解云：虙，古伏字。后误以虙为密，故曰密牺。）《尚书序》曰：伏牺氏之王天下也。始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。《诗含神雾》曰：华胥履大人迹而生伏牺。《左传》曰：伏牺氏以龙纪官。
　　帝女娲氏。《帝王世纪》曰：女娲氏亦风姓也，承庖牺制度。亦蛇身人首。一号女希，是为女皇。（《淮南子》曰：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。女娲炼五色石以补苍天。断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀川，积芦灰以止滔水。）其末有诸侯共工氏，任知刑以强，伯而不王，以水承木，非行次，故易不载。及女娲氏没，次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏，凡十五世，皆袭庖牺之号。
　　炎帝神农氏。《帝王世纪》曰：神农氏，姜姓也。母曰妊姒，有乔氏之女，名女登。游于华阳，有神龙首感女登于尚羊，生炎帝。人身牛首，长于姜水，有圣德；以火承木，位在南方，主夏，故谓之炎帝。都于陈，在位百二十年而崩。至榆冈，凡八世，合五百三十年。《周书》曰：神农之时，天雨粟，神农耕而种之，作陶冶斤斧。《古史考》：炎帝有火应，故置官师皆以火为名，陆景《典语》曰：神农尝草别谷，蒸民乃粒食。
　　黄帝有熊氏。《帝王世纪》曰：黄帝，少典之子，姬姓也。母曰附宝，见大电光绕北斗枢星照野，感附宝而生黄帝于寿丘。龙颜，有圣德。受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名。得宝鼎，兴封禅，有景云之瑞，故以云纪官，为云师。以土德王，在位百年而崩，年百一十岁。或言寿三百岁。故宰我疑以问孔子，孔子曰：“人赖其利，百年而崩；人畏其神，百年而亡；人用其教，百年而移，故曰三百年。”《史记》曰：黄帝姓公孙氏，生而神灵，弱而能言，代神农氏。诸侯有不从者，从而征之。未尝宁居。东至海，登桓山及岱宗；西至崆峒，登鸡头；南至江，登熊相；北逐獯粥。合符釜山，而邑于涿鹿之阿，迁徙无常。行以师兵为营卫，官名皆以云，采首山之铜，铸鼎于荆山之上。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上七十余人。龙乃上天，余小臣不得上，乃悉持龙髯。扳堕黄帝之弓。百姓仰望。帝既上天，抱其弓与龙髯而号，故后代因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。
　　少昊金天氏。《帝王世纪》曰：少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。母曰女节。黄帝时，有大星如虹，下流华渚，女节意感而生少昊，是为玄嚣。降居江水，邑于穷桑，以登帝位，都曲阜，在位百年而崩。《古史考》曰：少昊以金德王，故号金天氏；或曰宗师太皞之道，故曰少皞。《左传》曰：其立也，凤鸟适至，故纪于官为鸟师、凤鸟氏，历正也。
　　帝颛顼高阳氏。《帝王世纪》曰：颛顼，黄帝之孙，昌意之子，姬姓也。母曰景仆，蜀山氏女，为昌意正妃，谓之女枢。金天氏之末，瑶光之星，贯月如虹，感女枢幽房这宫，生颛顼于若水。首戴干戈，有圣德。生十年而佐少昊，十二而冠，二十登帝位。以水承金，位在北方，主冬。以水事纪官，始都穷桑。后徙商丘。在位七十八年，年九十八岁。
　　帝喾，高辛氏，《帝王世纪》曰：帝喾，姬姓也。其母不觉，生而神异，自言其名曰夋。〈齿并〉齿，有圣德。年十五而佐颛顼，三十而登帝位。都亳，以木承水。在位七十年，年一百五岁而崩。（陶弘景云：在位六十三年，年九十二。）
　　帝尧陶唐氏。《帝王世纪》曰：尧伊祁姓也。母曰庆都，孕十四月而生尧于丹陵，名曰放勋。鸟庭荷胜，眉有八采，丰下锐上。或从母姓伊祁氏。年十五而佐帝挚，受封于唐；年二十而登帝位。以火承木，都平阳。景星耀于天，甘露降于地，朱草生于郊，凤凰止于庭。厨中自生肉脯，其薄如翣形；摇鼓则生风，使食物寒而不臭。又有草夹阶生，随月而生死，名曰蓂荚。始尧在位五十年登舜。二十年始老，使摄政。二十八年而崩。即位九十八年，寿一百一十八岁。
　　帝舜有虞氏。《帝王世纪》曰：舜，姚姓也。其先出自颛顼。颛顼生穷蝉，穷蝉有子曰敬康，敬康生勾芒，勾芒有子曰桥牛，桥牛生瞽瞍。瞽瞍妻曰握登，见大虹，意感而生舜于姚墟，故姓姚氏，字都君。家本冀州，其母早死。瞽瞍更娶，生象傲。而父顽母嚣，咸欲杀舜。舜能和谐，大杖则避，小杖则受，年二十始以孝闻。尧以二女娥皇女英妻之。耕于历山之阳，耕者让畔；渔于雷泽，渔者让渊；陶于河滨，陶者器不窳。尧于是乃命舜为司徒太尉，�