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土默热红楼历史十讲-第4部分
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一个小辈的丧事，正常说，丈夫贾蓉、弟弟秦钟等去送葬就可以了，但秦可卿出殡却一反常规，贾赦、贾政等爷爷公公，老公公贾珍，叔公公宝玉，都随灵去了，真怀疑他们怎么能弄得“压地银山一般”，按照中国古来的风俗，长辈为儿孙穿孝岂不乱伦？更风光的是，各家王公贵族，皆沿途搭棚祭拜，北静王居然亲自“路祭”，并谦逊地为死者让路。
最让人不可理解的是，秦可卿的丈夫贾蓉、弟弟秦钟，大出殡时，本应是最悲痛的人，事实却恰好相反！贾蓉整个过程没说一句话，没出一次面；秦钟竟然跑到馒头庵，去会情人智能，干“警幻所训之事”！被宝玉现场抓住，还要晚上“细细算账”。
贾府姑娘媳妇众多，秦可卿是长房长孙媳妇，又是家中“第一得力的人”，地位显赫。就是这个显赫之人，一生却不清不白，糊糊涂涂！宁府的少主妇，按当时风俗，本应门当户对，出身名门望族，事实却不然。他的娘家老爹，只是一个穷馊馊的“营缮郎”。这也罢了，也许贾珍是个“反潮流”人物，没这些讲究，但秦可卿的来历又大成问题，居然是从“养生堂”抱养的！究竟是私生子还是穷人抛弃的女婴，作者没交代。
穷人的孩子早当家，出身贫苦的秦可卿，应该能干、节俭、朴素，但事实又恰好相反，仅从她的卧室，就可以看出她的极度奢华庸俗。屋里摆满了什么赵飞燕跳掌中舞用过的铜盘，安禄山掷伤杨贵妃乳房的木瓜，如此等等。这哪里是一个少妇的卧室，分明一个摆满道具的舞台！
秦可卿是否有作风问题，没有过硬证据，不敢妄断。但她在“太虚幻境”中，以“兼美”的身份，与小叔公公宝玉“柔情缱绻，难解难分”，却是事实。那个莫名其妙的“警幻仙姑”，受宁荣二公重托，为了引导宝玉走“仕途经济”正途，居然匪夷所思地用小名“可卿”的妹妹“兼美”，去勾引宝玉干“儿女之事”。这个“兼美”，其形象风度，“鲜艳妩媚，有似乎宝钗，婉转风流，则又如黛玉”。等于说，宝玉拥有了可卿，就等于天下美色尽收，环肥燕瘦，尽在怀中，这是何等的艳福！
《红楼梦》历史事件（7）
《红楼梦》中有宝玉、黛玉、宝钗、湘云那么多比秦可卿重要得多的人物，红学家们都没有为他们搞出什么“玉学”、“钗学”、“湘学”，却独独为秦可卿开创了一门“秦学”。秦可卿在天之灵，不论有多少委屈，也可以安息了。
我们不得不佩服脂砚斋他老人家，是他（或她）最先发现了《红楼梦》书中秦可卿的可疑之处，指出作者的大笔，似乎不应该写出秦可卿卧室那些俗艳的文字，他也不知道作者为什么这么写，老老实实地告诉我们，作者是否“别有所属，余所不知”。
为“秦学”的问世，红学家们付出了多少辛勤的汗水！他们根据脂砚斋批语透露的，《红楼梦》在秦可卿身上，删去了“四五页”，这些页的内容，是“秦可卿淫丧天香楼”，其中有“遗簪”、“更衣”的情节。于是乎，就展开了丰富想象，把“遗簪”、“更衣”描绘成秦可卿与老公公贾珍，在天香楼上柔情缱绻，头上的簪子掉了，被老婆婆尤氏拾到，抓了现行。秦可卿无地自容，偷偷在天香楼悬梁自尽了。又把这些同焦大太爷的一顿混骂联系起来，更坐实了贾珍、秦可卿“扒灰”的罪名。电视剧《红楼梦》就是按照这个思路拍摄的，看了美感全无，令人作呕！
平心而论，对“秦学”贡献最大的，当数刘心武先生。刘心武先生的“新秦学”要点有三，一是秦可卿的原型，是“削爵亲王”、也就是废太子允的女儿。东宫失势后，江南织造曹家收留了这个女儿，后来给儿子当了媳妇；二是曹家后来之所以被朝廷查抄，很大程度上是因为收留了“废太子”的女儿；三是刘心武先生还对《红楼梦》中公媳畸恋寄予了深切同情，为他们找了好多美丽的借口。
今年初，红学界展开了一场“群殴”刘心武，痛批“秦学”的风暴，“秦学”是否被批倒批臭，不得而知，但秦可卿之谜仍然未鲜，却是不争之事实。
其实，秦可卿根本不是一个依照生活原型创作的人物，而是一个象征性人物，如果找对了《红楼梦》作者，秦可卿之谜便可迎刃而解。
《红楼梦》的作者不是曹雪芹，而是康熙朝的大文学家洪昇，就是那个创作了中国传统戏曲高峰之作《长生殿》的情种！“可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头”，洪昇在康熙二十八年，历经十年辛苦，三易其稿，写出了《长生殿》传奇。一经演出，立即轰动京城，“缠头”为之猛增。在这年中秋佟皇后“国丧”期间，戏班为了感谢洪昇，为他“聚演”《长生殿》，被人告发，官府断定为“大不敬”，结果洪昇被革去功名，逮捕下狱。洪昇的一生，成也《长生殿》，败也《长生殿》，他就是怀着爱恨交织的心情，在《红楼梦》中写下了秦可卿的故事，目的就是为了抒发自己对《长生殿》的感情，并暗示《红楼梦》与《长生殿》作者是一个人。
其实，在《红楼梦》中，这种暗示比比皆是，第五回回前诗中：“问谁幻入华胥境，千古风流造孽人”，回后诗中：“一场幽梦同谁近，千古情人独我痴”，说的都是这个意思。这个“千古风流”、“千古情人”说的都是作者自己，自己在《红楼梦》中写的太虚幻境之“幽梦”，也就是“华胥境”，是谁“幻入”的呢，“同谁近”呢？就是自己这个情种和代表作《长生殿》！
在《红楼梦》中，洪昇经常眼睛盯着秦可卿形象，口里却说着自己的话。比如，太虚幻境中秦可卿的曲子《好事终》：“画梁春尽落香尘，擅风情，秉月貌，便是败家的根本。萁裘颓坠皆从敬，造衅开端实在宁，宿孽总因情。”第一句就是描写“败家”的景象，怎么导致败家的呢？因为“擅风情，秉月貌”，注意这个“擅”字和“秉”字，都是动词，不会是说书中人物，只会是说作者自己。书中哪个女人漂亮，是自己“擅”的“秉”的呢？只能是作者描写的。其后进一步解释，你们说我写情淫之书是“萁裘颓坠”的不肖子，其实在荒淫无耻方面“造衅开端”的就是你们皇家。注意这个“敬”字，它是针对洪昇的“大不敬”罪名写的，用字很险。
前面说过，洪昇创作《长生殿》三易其稿，为什么这么频繁修改呢？就是因为根据朋友毛玉斯的建议，“尽删太真秽事”，删去了初稿、二稿中杨贵妃与安禄山秽乱宫廷、李白为杨贵妃写“清平三绝”等有损杨贵妃形象的情节，把杨贵妃写成了一个纯情的种子。作者在《红楼梦》中创作秦可卿形象的过程也是如此，先是把她写成了一个淫乱的少妇，后又改成今天的形象。书中留下一些淫秽的痕迹，很可能是作者有意为之，目的是使读者体味出《红楼梦》与《长生殿》的创作过程吻合。《红楼梦》中的秦钟，原型就是毛玉斯，洪昇把他写成秦可卿的弟弟，让他的名字与“情钟”谐音，并让秦可卿成了抱养的弃儿。试想，秦可卿死了，关他屁事，所以他并不耽误送葬期间“得趣馒头庵”。
《红楼梦》历史事件（8）
洪昇一生与杨贵妃结下了不解之缘，为歌颂她而成名，为歌颂她而获罪，为歌颂她而破家，最后还为歌颂她而死亡。康熙四十三年，洪昇到江宁织造府上，畅演了三天《长生殿》，归家途中，酒后失足落水，一代文豪，就这样结束了自己的文学生涯！时人悼念洪昇的诗句中，有“葬身鱼腹恨如何”，“太真生共可怜宵”，说的就是这段经历。非常巧合，洪昇死的这天，正是杨贵妃的生日，也正是李杨二人谱制“霓裳羽衣曲”的日子！可能是杨玉环为了感谢洪昇，召他回到月宫“天香楼”了吧。
其实，细心的读者不难感到，在《红楼梦》书中，秦可卿与其他人物不同，她并没有生活中的原型，只是一个象征性人物。她和她的故事，都暗暗隐指《长生殿》及其作者的遭遇。
秦可卿的形象，应该是暗隐杨贵妃，所以她在《红楼梦》中不像其他主角有生活原型，而是“来历不明”，被写成“养生堂”中抱养来的。杨贵妃是中国古代著名的美人，又极为聪明，能歌善舞，制曲高明，所以，在《红楼梦》中，作者让她成为兼具聪明美丽的“兼美”。《红楼梦》中常常用赵飞燕、杨贵妃比喻黛玉、宝钗，环肥燕瘦，各有风致，兼二者之美，其美可知。杨贵妃入宫前，原来是寿王妃、唐明皇李隆基的儿媳妇，后来被公爹纳为贵妃，所以，《红楼梦》书中隐隐约约写了她与公爹有不正当关系。《长生殿》中杨贵妃缢死马嵬坡后，她的两个侍女念奴和永新，一个自杀殉葬，一个守墓看坟，后又流亡金陵。所以，《红楼梦》中也让秦可卿的两个丫鬟，一个触柱而亡，一个做义女伴灵。所写这些，无非让读者在她身上看出杨贵妃的影子而已，并没有什么深意。
《红楼梦》书中的贾宝玉，当然是作者自况。作者让他与秦可卿在“太虚幻境”中“柔情缱绻”、“做儿女之事”，无非就是暗示自己是从描写杨贵妃开始，走上言情文学道路的。“太虚”是古人对月亮的代称，在《长生殿》中，李杨的爱情归宿就在月宫。古代传说，月亮上有飘香的桂树，所以桂树又称“天香”，“天香楼”也不过是月宫的代指而已。宝玉在“太虚幻境”与“兼美”携手出游时，不幸被夜叉鬼扯下“迷津”，情急之下大喊“可卿救我”！暗示的就是自己因《长生殿》获罪，被朝廷斥革下狱、万劫不复的悲惨遭遇。书中宝玉听到秦可卿死讯，莫名其妙地吐血，暗示的正是康熙二十八年《长生殿》的遭遇，遭此打击，作者洪昇焉能不口吐鲜血！
秦可卿大出殡，暗示的是康熙二十八年佟皇后“国丧”，洪昇就是这个时候因为非时演剧而终生倒霉的，对此创巨痛深，刻骨铭心！“遗簪”、“更衣”就是《长生殿》中杨贵妃缢死时“娥眉婉转”的场景，杨贵妃是用白绫悬梁而死的，《红楼梦》中就让秦可卿悬梁自缢。《红楼梦》中天香楼是宁府戏楼，古代戏楼是开敞式的，不会真的有公媳幽会，掉了簪子让婆婆拣到的事情。杨贵妃是贵妃，康熙皇帝的佟皇后是死前一天方才被册封为皇后，以前身份也是“皇贵妃”。佟皇死时，年龄是三十一岁，与秦可卿相同，所以书中写她“享强寿”。所谓“强寿”，即年龄四十而死，三十多岁死亡，古人为了面子，避讳夭亡的口实，也可以勉强算“享强寿”！皇家出殡，当然是“压地银山”般气魄，当然王公贵族都要去送葬、路祭。《红楼梦》中描写的大出殡，实际上是“国丧”场面，让贾府赦、政、珍等人都去送葬，也是合乎情理的。
洪昇因《长生殿》罹祸，原因仅仅是非时演出这么简单么？更深层次的原因，是《长生殿》写帝王家的爱情，写皇帝“占了情场，弥了朝纲”，康熙皇帝看了之后，以为“心存讽刺”，一怒之下，寻个借口加以封杀！洪昇的朋友李孚青，看出了这一点，赠洪昇诗中说：“桂子飘香是祸胎”。“桂子飘香”就是“天香楼”，就是《长生殿》，含义十分清楚。洪昇写大出殡，其实也是暗示《长生殿》罹祸的时间。康熙二十八年，佟皇后病逝，皇家国葬，当然是大出殡！洪昇聚演《长生殿》获罪的时间是中秋，正是桂子飘香的季节，这也应该是洪昇用“天香楼”透露这件公案时间背景的原因之一。
“情天情海幻情深，情既相逢必主淫，漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”。这段秦可卿的“判词”，不知难倒了多少红学家！其实很简单，前两句说的是，我这个情种，与李杨情事相逢，必然写出宣扬情淫的作品。注意，《红楼梦》作者并不把“淫”字视为什么见不得人的话，他公然说宝玉是“天下古今第一大淫人”。洪昇本人就是言情戏曲创作的最高手，这样自况，可见十分自负。洪昇因为被革去功名，造成洪家永远败落，不得复兴，所以终生背负着“不肖”的罪名。后两句说的就是为自己辩解的话，你们说“不肖子弟”是我吗？其实最先“造衅开端的”，是宁府，是你们皇家，秦可卿与佟后，就是皇家的贵妃嘛！
《红楼梦》历史事件（9）
第三节 三春四艳
《红楼梦》中的好多谜语至今无解，譬如荣国府中，宝玉的亲姐妹和堂姐妹一共四个：元春、迎春、探春和惜春，谐音为“原应叹息”，意为红颜薄命。但是，明明四个姐妹的名字都用春字，作者为什么屡次使用“三春”的概念？什么“三春争即初春景”，“三春去后诸芳尽”，“勘破三春景不长”，难道还有一个“景长”的另外一春么？
《红楼梦》书中的元春是宝玉长姊，比宝玉年长二十多岁，名为姊弟，感情如同母子。王夫人的肚子确实神奇，居然能生出如此两个长女幼子，实在罕见。对《红楼梦》中元春的判词，至今无人能解：“二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”“二十年”指的是什么时间？其中有什么是非？难道“三春”都要进宫当娘娘去“争及初春景”么？从书中看探春似有可能，迎春、惜春绝没有这个迹象啊？判词中究竟是“虎兔相逢”还是“虎兕相逢”至今也争论不休，这个“相逢”表示的是时间概念么？
迎春号称“二木头”，为人软弱善良。她的判词也很奇怪：“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”用迎春婚后被孙绍祖虐待而死似乎能解释得过去，但“子系”两字着实有点奇怪，说的是迎春还是孙绍祖？孙绍祖在虐死迎春前，未闻有什么“得志”的事，娶个媳妇稀松平常，也谈不到“得志”啊，更不是因为“得志”才虐待迎春的啊？
探春是朵带刺的玫瑰，有才能，也有志气、骨气。她的判词是“才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥”。红学界都解释为探春远嫁，但也有说不通的地方。这个“末世”是家族的末世还是国家朝廷的末世？坐着大船远嫁“三千里”，这是什么地方啊？“从今分两地，各自保平安”，难道永无见面之可能了么？
惜春的性格既老实又固执，后来的结果是出家，这一点没有疑问。但惜春的判词却大有疑问：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”不是“三春争及初春景”么，怎么又“勘破三春景不长”了？究竟什么是“三春景不长”？“三春”是她的亲姐妹么？其中的探春之“景”不是挺长的么？
《红楼梦》中好多女儿的事迹命运，用判词、曲子的说法都无法解释，不止是荣府四春，就连钗、黛、湘、可卿、凤姐、妙玉等人的判词、曲子，都有说不通的地方。红学家们不明就里，研究中也只好葫芦提应付了事。怎么样能解释通呢？看来仅从书中字面是难以解释通的，必须搞清楚《红楼梦》的时代背景和作者创作意图，才能得出合理的解释。
《红楼梦》作品虽然是以洪昇家族和“蕉园”姐妹为原型创作的，但作者为了写出心中的兴亡感叹，大量借用了南明背景，使作品的底色打上了深刻的南明印迹。作品故事中选取了很多表现南明小朝廷“风云气少，儿女情多”的人和事。荣府中“三春”、“四艳”所影射的，未必是什么弱女子，而是最有背景意义的重要人和事。当时最重要的人和事，大概莫过于南明小朝廷的“三帝一监国”了，正是所谓的“三春”、“四艳”！
所谓“三春”，代表的正是“三帝”，也就是福王政权的弘光帝，桂王政权的永历帝，唐王政权的隆武帝。再加一个监国的鲁王，恰恰组成了红楼“四艳”！“红楼”的红字，可以指代朱明的“朱”字，“红楼”既可以指富室闺阁，也可以代指青楼楚馆，还可以代指大内皇宫。碧瓦红墙的皇宫，在古代文人笔下，往往用红楼表示。
元春影射的是南明福王组建的弘光政权。最有力的证据就是抗清义士夏完淳讽喻弘光政权的诗：“二十年来事已非，不开画阁锁芳菲。哪堪两院无人到，独对三春有燕飞。”朋友们看出来没有？《红楼梦》中元春的判词，应该就是根据这首诗幻化出来的。这首诗是指斥南明政权在大敌当前之际，还醉生梦死、歌舞升平的。“二十年来事已非”说的是南明三帝延续了二十来年，至今已面目全非，不可收拾了；什么原因造成的呢？“不开画阁锁芳菲”，就像陈后主和南唐二帝一样，沉溺于风月情场中；致使南
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