快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

水中还建有一座凉亭，分别叫做藕香桥和藕香亭。亭和桥虽然久已不存，但至今这里仍保留着“藕香桥”的地名，是为铁证。
　　茭芦庵的建筑今天也早就荡然无存了。从“茭芦庵”这个名称分析，这里昔日应该是盛产红菱莲藕的地方，直到今天这里还出产大量的红菱。历史上这里确实曾有一座相当繁华的庵堂。《红楼梦》中以这里为原型创作紫菱洲，的确是十分贴切的。
　　大观园中的所谓“三馆”，就是贾母月下听笛悲寂寞的凸碧堂，黛玉和湘云联诗的凹晶馆，以及妙玉修行的栊翠庵。这三座建筑在历史上也确实是有原型的，凸碧堂的原型是西溪草堂，凹晶馆的原型是西溪水馆，栊翠庵的原型是随喜庵。三座建筑集中在今天西溪湿地的西南部，位于老和山与西溪河道交界处的山坡上下（见图二、图四）。
　　西溪草堂在明末清初，是著名官僚文人冯梦桢的别业，草堂建在老和山的山坡上，地势较高，周边林木苍翠，故《红楼梦》中称之为凸碧堂。西溪草堂的山下，就是西溪水馆，历史上这里是杭州大盐商汪然明的别业，由于其地正在西溪水边，地势低洼，水天一色，故《红楼梦》中称其为凹晶馆。随喜庵的位置就在西溪水馆附近的山坡上，历史上庵中红梅很盛。明末著名诗妓林天素，与汪然明交往甚密，当时就寄住在随喜庵中，与汪然明来往方便。因为这里盛产红梅，所以书中让宝玉到这里“乞红梅”；又因为这里距离西溪水馆较近，所以《红楼梦》书中黛玉湘云在凹晶馆月夜联诗时，让妙玉突然出现，并为二人之联诗做结束之三十五韵。
　　三、宝玉题咏大观园之路线还原
　　《红楼梦》书中第十七回，大观园建成之后，贾政带领儿子宝玉和众清客，首先去逛园子，顺便为园子各处景点题咏，以备元妃省亲时命名参考。宝玉一路上大展才华，受到众清客的一致赞赏，贾政也十分满意和自豪。本文无意研究宝玉题咏大观园的文采，仅就贾政等人的游览路线，再根据杭州西溪的历史景观，来对照还原大观园原型的真面貌。
　　根据《红楼梦》第十七回描述，贾政一行进入大观园之后，来到的第一处景观，便是“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”的“沁芳亭”。沁芳亭附近，有桥名“沁芳桥”，有闸也名“沁芳闸”，还有一水池，名字仍然是“沁芳池”。这里的原型，便是西溪之“御临桥”（见图三）。御临桥今名王家桥，御临桥是清代名称，得名的原因是康熙皇帝南巡曾在这里上船游览西溪。御临桥的前面，确有御临池；至于亭和闸，今天已经难见踪迹了。
　　　。。

《红楼梦》历史地理（5）
从沁芳亭前行，经过“蓼汀花溆”（西溪至今仍有“芦汀沙溆”之地名。芦即是蓼，沙溆变花溆，不过雅一点罢了）贾政一行来到“龙吟细细，凤尾森森”的“有凤来仪”，后来又被题名“潇湘馆”。这里的原型便是“西溪山庄”，是当年高士奇建设用来接待康熙南巡游览西溪的驻足场所（见图三）。西溪山庄今已无存，当地人叫这里为高庄，大概就是高士奇山庄的意思吧。
　　从潇湘馆继续前行，贾政一行人来到“山坡之下”“分畦列亩”的“稻香村”。这里的原型就是当年沈家（柴静仪家）的庄园（见图三）。今天这里仍然是一片田园风光，被辟为杭州农村风光休闲游览地，市民闲暇时，很多人携妻带子来到这里游览，倒也的确是“柴门临水稻花香”的景色。不过《红楼梦》中用这句诗描绘这里，未必完全是“柴门”的本意，很大程度上是说这里的女主人公姓柴，她的家门当然也是“柴门”了。
　　贾政一行人从稻香村出来，“转过山坡”，“过了荼糜架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折”，来到遍地香草藤萝的“蘅芷清芬”，后来这里被正式题名“蘅芜苑”。这一大堆地名都是以花草命名，它们的原型，都是今天的“花坞”。花坞的地盘很大，当年分区种植牡丹芍药等鲜花和各种香草，所以每个花区都有一个子名称。可惜这里今天早已被城市某大单位占用，非复当年鲜花香草满地的优美景色。
　　从蘅芜院出来，贾政一行来到了“崇阁巍峨，层楼高起”、“琳宫合抱”、“玉栏绕砌”的元妃省亲正殿“大观楼”。这里今天叫做“御临镇”（见图三），不过当年接待康熙皇帝的亭台楼阁早已不复存在了。
　　一行人出大观楼，便到了“沁芳闸”。细心的朋友可能注意到，贾政一行人从“大主山”出发，按照沁芳亭——潇湘馆——稻香村——蘅芜苑——大观楼——沁芳闸的顺序，又回到“大主山”，实际上是绕了一个圈子，又回到了出发的原地。好多红学专家不明此理，画大观园图时，把沁芳亭和沁芳闸画成了相隔很远的两个地方。如果不知道大观园的原型西溪，很容易闹这个笑话。《红楼梦》书中所说的“大主山”，便是今天的老和山。
　　一行人从沁芳闸再出发，沿途经过若干“清堂茅舍”、“佛寺丹房”、“长廊曲洞”、“方厦圆亭”，逶迤来到了大观园的核心怡红院。这里就是《红楼梦》作者洪昇的故园洪园（见图三），位置在今天蒋村乡的南面的深潭口。读者朋友们可能注意到了，从沁芳闸到怡红院，路途似乎比较远，作者对沿途景色没有详表，只是一笔带过。从怡红院出来，便是“平坦宽阔大路”，一行人从这里便出了大观园。这里便是今天深潭口前面的大路。这条路古已有之。
　　《红楼梦》书中交代，宝玉跟随父亲游览的景点，只占了大观园的“十之五六”。从图二中我们可以看出，这次游览所经过的地方，就是西溪的“五院”风景区，确实只占西溪三大景区的“十之五六”，作者没有撒谎，更没有故弄玄虚。
　　四、贾元春游幸大观园之路线还原
　　《红楼梦》十七回书中宝玉刚刚题咏完大观园，十八回便开始描写元妃省亲。元妃省亲是借省亲为名，暗写康熙三十八年皇帝南巡到杭州，应高士奇邀请，顺便游览西溪景观的过程。我们不妨跟随书中元妃的脚步，再去印证一下大观园的原型在杭州西溪。
　　元妃的仪仗队来到大观园门前，首先是进入“仪门”，来到一所“院落”更衣。这所“院落”的原型，便在今天的御临桥附近。更衣后下舆登船，到了“蓼汀花溆”，也就是今天的御临池附近，并改其名为“花溆”。弃舟登岸后，来到“省亲别墅”，也就是大观楼，位置在今天的御临镇。
　　在大观楼接见了祖母和父母亲之后，在宝玉的导引下，开始正式乘船游幸大观园。游幸的顺序是“有凤来仪”（潇湘馆）——“红香绿玉”（怡红院）——“杏帘在望”（稻香村）——“蘅芷清芬”（蘅芜院），然后回到正殿（大观楼）。其游幸顺序与上回书所说的宝玉题咏顺序不同，大致是反方向游览的，各处景点之原型及其相互位置可查看图二图四之“五院”风景区部分。
　　在大观楼与姐妹们一起为大观园作诗后，又特意观看并评价了宝玉分别为“有凤来仪”（潇湘馆）、“蘅芷清芬”（蘅芜苑）、“怡红快绿”（怡红院）、“杏帘在望”（稻香村）所做的四首诗。诗中题咏的四个景点和元春所在的大观楼，合起来歌颂的还是“五院”。元妃游幸的全部景点，始终在西溪“五院”风景区之内（见图三）。临走前虽然也去了一次某庵堂，但描写很简单，似乎也不是栊翠庵，因为妙玉没有出来。当时西溪的庵观众多，“五院”之中也有庵观，不过早已损毁，今天看不到原型了。
　　

《红楼梦》历史地理（6）
五、刘姥姥酒醉大观园之路线还原
　　《红楼梦》第四十回中，刘姥姥二进荣国府，曾随贾母一起进大观园游玩，闹出了很多令人喷饭的有趣故事。
　　书中交代，游玩是从大观楼（在御临镇，见图三）开始的，李纨命小厮从大观楼旁的缀锦阁抬下二十多张“高几”，就是野外坐着方便的高凳子吧，然后准备了两只游船。一行人从这里来到了沁芳亭（就在御临桥附近）。从沁芳亭再来到潇湘馆（西溪山庄），在黛玉的狭窄房中说笑了一回。
　　从潇湘馆出来，行进路线超出了前面所说的“五院”风景区，改步行为乘船，进入了“三庵”风景区，首先来到了迎春居住的“紫菱洲”（原型是西溪茭芦庵，见图三）。又从紫菱洲乘船来到探春居住的“秋爽斋”，又叫“芦雪庵”（原型就是西溪的秋雪庵，见图三），并在这里吃饭，刘姥姥用筷子夹鹌鹑蛋闹了好多笑话。吃饭期间，贾母命家乐班十几个女孩子在“藕香榭”的水亭上隔水奏乐，说是“借水音好听”。藕香榭的原型是曲水庵，庵旁水上过去有亭有桥，至今地名犹存。
　　饭后，贾母一行从秋爽斋乘船来到“蘅芜苑”（花坞），从“三庵”风景区又回到了“五院”风景区。上岸后闻到“异香扑鼻”，看到“奇草仙藤”，这正是典型的花坞景致。然后又从蘅芜苑回到大观楼吃酒行令，刘姥姥说出“花儿落了结个大倭瓜”的令词，引得众人哄堂大笑。
　　酒足饭饱，贾母游兴未减，又带领刘姥姥从大观楼（御临镇）来到妙玉修行的“栊翠庵”吃茶。这番不再乘船，而是信步走来。栊翠庵的原型是“随喜庵”，位于“三馆”风景区（见图二）。从御临镇来这里，正是沿山坡小路行走，很是方便。刘姥姥吃茶的盅子十分贵重，妙玉嫌脏要摔，宝玉讨来施舍给了刘姥姥。
　　从栊翠庵出来后，贾母累了，回到稻香村（沈氏庄园）休息，鸳鸯带领刘姥姥各处去逛，来到“省亲别墅”牌坊（大观楼）底下，刘姥姥误以为是寺庙，爬在地下就要磕头。随后由于闹肚子，刘姥姥要解手，独自一人向“东北方向”去找方便的地方，误打误撞闯进了“怡红院”（深潭口洪园），与大穿衣镜碰头闹了一个把自己当作“亲家母”的笑话，然后倒在宝玉的床上睡熟了。洪园的位置，恰好在御临镇的“东北方向”，朋友们不妨把刘姥姥的行踪按图二勾画一下，路线与方位一点不差，足见《红楼梦》中的大观园是以西溪为原型描写的。
　　六、姐妹们大观园中诗词雅事之路线还原
　　《红楼梦》第三十七回，探春邀姐妹们到她那里结社作诗。探春居住地在芦雪庵（原型是秋雪庵），她在给宝玉的邀请信中说：“若梦棹雪而来，娣当扫花以待。”今天从深潭口的洪园到秋雪庵，也必须乘船穿过芦花荡前往，正是所谓的“棹雪而来”。书中七个姐妹齐聚芦雪庵后，立诗社，取别号，选社主，定章程，热闹了好一阵。然后各作一首咏白海棠诗，方才散了。
　　第二天，湘云邀请众人赏桂花，众人又齐聚到惜春居住的“藕香榭”（原型是曲水庵），一起吃螃蟹饮酒，酒后以菊花为题，立了十二个题目，分别作《菊花诗》，黛玉独占鳌头，夺取了魁首。随后又分别做《螃蟹咏》，宝钗夺魁，但讽刺世人太毒了些。
　　《红楼梦》第四十九回，宝玉邀黛玉同往大嫂子李纨居住的稻香村（沈氏田庄），众姐妹也陆续来到，一起商量作诗。第二天一早，冒着漫天大雪，一起来到芦雪庵（秋雪庵）。湘云在这里野外烤鹿肉吃，惹得黛玉说“芦雪庵遭劫”，要为这里“一大哭”。闹了一阵后，姐妹们以雪为题，争联“即景诗”。由于宝玉落第，被姐妹们罚去栊翠庵向妙玉要红梅花。从图四中可以看出，栊翠庵（随喜庵）位于芦雪庵（秋雪庵）的正南方，距离很近，所以宝玉不大一会就扛着一大枝梅花回来了。姐妹们又以红梅花为题，作了好多诗。
　　随后贾母也来凑热闹，众人又随贾母来到藕香榭（曲水庵，紧临秋雪庵，见图三），进入惜春的居室暖香坞。次日又在暖香坞“雅制春灯谜”，随后宝琴咏出十首“怀古诗”。
　　姐妹们的这几次诗社活动，是《红楼梦》中场面最大的文学活动，活动的主要地点，都在芦雪庵和藕香榭，其原型就在今天的秋雪庵和曲水庵，位于“三庵”风景区内，是西溪的核心景区（见图四）。清初秋雪庵的建筑很多，也很壮丽，有“秋雪八景”闻名于世，可惜今天已荡然无存了。
　　

《红楼梦》历史地理（7）
抄检大观园后，姐妹们“诗也不作了，社也散了”，八月中秋夜，黛玉和湘云耐不住寂寞，孤凄地结伴来到山上赏月。因嫌山上“人声嘈杂”，便商量顺着山坡去山下的水边“凹晶馆”赏月。凹晶馆的原型是西溪水馆，位于大观园“三馆”风景区内（见图三）。
　　姐妹两人在凹晶馆以中秋月为题，用“五言排律”和“十三元韵”，对景联诗。正联到高潮处，湘云说出“寒塘渡鹤影”，黛玉对以“冷月葬诗魂”，一语未了，只见栏外山石后，突然“转出一个人来”，原来是妙玉。
　　请朋友们注意，月夜里妙玉一个青年女子因何能够突然来到这里？原来凹晶馆的原型西溪水馆就在栊翠庵的原型随喜庵的山脚下，是为紧邻，妙玉只要出庵门，就可看到黛湘二人，所以能及时赶到。
　　三人于是爬上山坡，来到妙玉的栊翠庵中。妙玉为二人的联诗续写了“三十五韵”。二人称赞妙玉是“诗仙”，谈论到天快亮时，才依依惜别，黛湘二人一起回到潇湘馆（西溪山庄）。
　　湘云在大观园中是活跃分子，最著名的活动是“醉眠芍药”。醉眠的原因是在红香圃中为宝玉做寿，行酒令导致喝多了酒。红香圃和芍药都是花坞中的子景点，与蘅芜苑的共同原型都是花坞。
　　七、抄检大观园一路行动次序还原
　　《红楼梦》第七十四回在抄检大观园的描写中，又一次全景式地展现了大观园诸景点及其相互间的位置关系。请朋友们眼睛盯着图四，与我一起去探询抄检的路线。
　　抄检是从宝玉的怡红院（洪园，在深潭口）开始的；第二个往东南来抄检黛玉的潇湘馆（西溪山庄），第三个本应继续前行抄检蘅芜苑（花坞），但因为是亲戚放弃了；然后折向西边抄检探春的芦雪庵（秋雪庵）；随后第四个就抄检探春的邻居惜春居住的暖香坞（曲水庵）；第五个抄检的自然是迎春居住的紫菱洲（茭芦庵）。由于抄出了司棋的问题，王善保家的打了自己的嘴巴，抄检就此中止。
　　从以上路线不难看出，抄检基本是在“五院”风景区和“三庵”风景区中进行的。怡红院的原型是洪园，抄检很可能是根据洪家的“家难”如实描写的，所以《红楼梦》书中描写“抄检”要从怡红院开始。由于《红楼梦》作者洪昇仅仅把自己家的府邸园林洪园（怡红院）作为大观园的一部分，而把书中的大观园扩展到几乎整个西溪，作为小说，自然要写抄检其他地方，事实上当年洪家是不可能去抄检其他家庭的。但由于作者极其熟悉西溪，所以抄检的顺序和路径写的一丝不乱。
　　八、《红楼梦》主人公与西溪纨绔公子之交游还原
　　《红楼梦》书中的主人公贾宝玉，其生活活动基本是局限在大观园里，但也有例外，偶尔也跑出园子，到外面的世界走一走。虽然次数有限，但活动也算丰富多彩。其中著名的有这么几次：随秦可卿的送葬队伍去铁槛寺，随贾母一行庞大队伍到清虚观打醮企福，听刘姥姥讲茗玉故事后跑到郊外寻找到一个“稀破”的瘟神庙，祭晴雯跑到野外去宣读《芙蓉诔》，慨叹夏金桂嫉妒跑去找王一贴讨要“疗妒羹”，等等。书中最令人印象深刻的园外活动，还是到冯紫英家里，同薛蟠、冯紫英三人以及优伶蒋玉函、妓女云儿一起行酒令、唱艳曲。
　　书中的优伶、妓女历史上是否实有其人，就无从考证了。但书中的宝玉、薛蟠、冯紫英三人，却史有明载，他们的原型就是清初杭州西溪著名的三个纨绔子弟：洪昇、钱元修以及冯云将的儿子冯千秋。洪昇本人是《红楼梦》的作者，贾宝玉的原型，无须多论。钱元修是古荡钱家的公子，“蕉园七子”之一钱凤纶的哥哥，钱静婉的堂兄。他的父亲是清朝初年著名的“丁酉科场案”的副主考钱开宗。由于科场受贿作弊被人告发，皇帝龙颜大怒，砍了他的脑袋，家属子女连同奴仆二百多口被逮往北京，发卖给满清贵族为奴。后来遇赦，家属子女方得回到杭州。
　　说起钱家是《红楼梦》书中薛家的原型，还有一段很有意思的故事。《红楼梦》书中说薛家是“皇商”，“现领着内帑钱粮”，但原型钱家是官僚文人家庭，并非商人，这是为什么呢？原来，皇帝判决钱开宗受贿作弊案时，认为他玷污了官体，把科场搞成了肮脏的交易场所，“诗曰子云全无用”，只有钱可通神，“原来是货殖家风”！什么是“货殖家风”？就是商人家风！由此说来，钱家的“货殖家风”是皇帝亲口御封的，难怪《红楼梦》