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土默热红楼历史十讲-第11部分

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却于此时干了一件蠢事,受到朝廷的严厉处罚。演出《长生殿》大获成功的京师“内聚班”,为了答谢剧本作者洪昇,遍请京师名流,“中秋”“国丧”期间,在“生公园”“聚演”《长生殿》,被人告发,朝廷震怒,参与“聚演”的人员都受到了严厉处分。洪昇被“逮捕下狱”、“枷号示众”,并被革去了“国子监生”,彻底断绝了仕进前途。时人作诗嘲笑说:“可怜一曲《长生殿》,断送功名到白头”,可谓深刻。康熙二十八年秋天的悲剧,不仅断送了洪昇个人的前程,事实上也断送了洪氏“百年望族”复兴的惟一一线希望。
  出狱后的洪昇,在万念俱灰、满腔愤悲的心境下,骑了一条毛驴,奔赴京东盘山,欲在清沟禅院剃度出家。盘山多巨石,相传是盘古在混沌中开天辟地创“大荒”之处,又有女娲庙证明是“炼五色石补天”处。洪昇在这里抚今追昔,其心情正是《红楼梦》中所说的“愧则有余,悔则无益之大无可奈何之日”。把自己比喻为“大荒山”、“青埂峰”的一块弃置不用的顽石,不是再贴切不过了么?这也正应该是《红楼梦》的创作缘起。
  《红楼梦》书中交代,作者创作此书,是于“曾经历过一番梦幻之后”,这“一番梦幻”,正是洪昇人生中发生在秋天三次噩梦!感叹家族的败亡,感叹姐妹的惨死,感叹自己的坎坷,洪昇创作《红楼梦》的理由,不是最充分不过了么?《红楼梦》的主题和内容,不是与洪昇的真实经历最吻合么?可能有人说,这是牵强附会,但请问:胡适先生当初断定曹雪芹为作者,不也是如此“考证”的么?有什么直接证据能证明曹雪芹是《红楼梦》的作者?比较起来,包括曹雪芹在内的所有清代文人,谁有洪昇这样充足的创作《红楼梦》的理由?
  对于发生在洪昇身上的家族悲剧和个人悲剧,当时社会上好多人都归咎于洪昇的“不肖”,“不肖”恶名是封建社会任何一个文人都难以承受的,但洪昇自己又百口莫辩。创作《红楼梦》,“追踪蹑迹”去记载秋天的三场噩梦,为自己的恶名辩白,应是洪昇的本意。但按照封建伦理,洪昇在书中既不敢指责君王,又不能讪谤父母,只好把“真事隐去”,用“假语村言”写作,巧妙地制造了“风月宝鉴”的正反两面。洪昇创作此书面临着两难选择,既怕别人看不懂自己的用意,又怕别人知道自己指斥君父的事实,所以一再流露出“谁解其中味”、“谁解诉秋心”的无奈心情。
  第四节    天香楼
  凡是熟读过《红楼梦》的人们都知道,作品有两条主线索,一条是宝、钗、黛三人之间的爱情,一条是宁荣两府的兴衰沉浮,两条线索互相交织,把一系列红楼故事穿了起来,形成我们面前这部伟大的文学作品。这两条红楼主线都是明线,《红楼梦》书中还有一条暗线,始终若隐若现地游走在作品中间,使书中几乎所有主要人物都与它直接或间接地发生了关系,这条暗线就是“天香楼”。
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《红楼梦》历史本事(15)
听了这段议论,可能有的红友要掩嘴发笑:这不是瞎掰嘛?切莫早下结论,听在下把话说完再发议论也不晚。《红楼梦》作者用笔确实相当“狡狯”,让多少包括红学专家在内的读者,把对“天香楼”奥秘的猜测目光,投向了公公与儿媳的暧昧关系。
  一、宝姐姐与天香楼
  一看到这个题目,可能有的读者就会哑然失笑:怎么把宝姐姐与天香楼硬扯到一起去了?这是哪跟哪呀!莫着急,听在下细说其中原委。
  我们知道,《红楼梦》的初作者是洪昇,书中姐妹们的生活原型,就是洪昇的“一干”亲姐妹和表姐妹,这些姐妹们在美丽的西子湖畔,结成“蕉园吟社”,赋诗作画,灯谜酒令,风云一时。洪昇创作《红楼梦》的目的,很大程度上是为了使这些聪明美丽的姐妹们的事迹,得以“闺阁昭传”,不使其“一并湮灭”。
  书中宝姐姐的原型,是清初著名女诗人、洪昇的表妹钱凤纶。钱凤纶与“天香楼”有什么关系么?有,而且大有关系!钱凤纶在“蕉园吟社”中所取的别号,就叫“天香楼”,她出版的诗集,名称就是《天香楼集》!她的妹妹钱静婉,也是清初著名女诗人,在“蕉园诗社”取别号“古香楼”,诗集名《古香楼集》,不难看出,她就是《红楼梦》中宝琴的生活原型,宝琴在书中就有十首“怀古诗”。
  因为她姓钱,所以作者在书中让她叫“宝钗”,让她有“金锁”,让她家“珍珠如土金如铁”,让她的丫鬟名字都叫黄金莺。清初杭州钱家,是四大家族之一,也确实很有钱。从江南“科场案”发生,她的父亲上了断头台,家庭财产被官府查抄,方才败落了。
  《红楼梦》写薛家进京,是为了宝钗“选秀女”,后来又黑不提白不提了,好像没这回事似的。其实哪里是选什么“秀女”,根本就是全家逮送京师。《红楼梦》写薛家没有父亲,母亲薛姨妈领着“一窝一拖”寄住在亲戚家,应该是从京师遇赦返回杭州时的场景,家已经抄没了,无处安身,不得不投靠亲戚,顾不得是什么“梨香院”了。
  因为钱凤纶有“天香楼”别号,所以《红楼梦》书中让她与“香”字结下了不解之缘:她在大观园中居住的地方,是种满了香草的蘅芜苑,她得了“热毒之症”,治病的药也是奇怪的“冷香丸”。对她的病和药,作者写得很隐晦,其中大有文章。
  她的父亲钱开宗犯罪之后,全家二百多口人都被逮进京师,一个哥哥也在悲愤中死去了,真可谓家破人亡!钱凤纶的诗中,对此充满了怨毒的情绪,这大概就是宝钗患“热毒之症”的隐喻。在作为犯官家属逮捕进京期间,如何打发这悲苦的时光呢?作为一个诗人,最大的可能就是苦苦吟作诗歌,抒发胸中的愤懑了。“冷香丸”中的各种香花,实际上就暗示是“天香楼”诗篇。
  洪昇与钱凤纶的关系,应该十分密切,这从二人的别号中就可以看出端倪:钱凤纶的别号是“天香楼”,而洪昇早期的别号则是“啸月楼”!“月中桂子”,“天香云外飘”,正是《长生殿》中的意境。笔者怀疑二人年少时,一起研究过《长生殿》的创作,否则很难解释二人所取别号的关联关系。
  《红楼梦》书中的宝姐姐,最大的特点是博学,诗词水平与黛玉伯仲,善于绘画,能说出绘画所用的所有器具和颜料,特别是对传奇杂剧的熟悉程度,是其他姐妹们远远望尘莫及的!她随口念出的鲁智深的台词,令宝玉高兴得手舞足蹈,招致了黛玉的一顿冷嘲热讽!具有如此博学才能,与表哥一起研究创作以李杨爱情为素材的传奇,是完全可能的。
  二人之间在文学生活中结下了深厚感情,但是否到了谈婚论嫁的程度,于史无考。可以肯定的是,洪昇的妻子是他的另一表妹黄蕙,钱凤纶也名花另有主,二人绝对没有结合成。《红楼梦》中悲叹的“一个是水中月,一个是镜中花”,笔者认为说的就是宝钗和黛玉,“金玉良缘”和“木石前盟”最后结果都不谐,黛死钗嫁恐怕也不是作者愿意,《红楼梦》应该是个彻头彻尾的悲剧!
  二、林妹妹与天香楼
  看到这个题目,可能有的读者忍无可忍了:林妹妹冰清玉洁,你不要把她同天香楼扯到一起,亵渎这个光辉形象了!别着急,当你看完在下的分析,就会消气了。
  在《红楼梦》书中,林妹妹与天香楼确实扯不上直接关系,但两个与林妹妹“眉眼相似”的年轻美貌女子,却与天香楼有着千丝万缕的关系!哪两个女子?香菱和晴雯!书中凤姐说香菱眉眼像黛玉,王夫人说晴雯长得像黛玉。两个人都是最令人同情的悲剧下场,她们的下场就是黛玉的归宿。香菱长得像黛玉倒也罢了,书中凤姐还说她长得像“东府小蓉大奶奶”,这就把黛玉与秦可卿联系到一块了,本来,在“太虚幻境”中的那个乳名“兼美”的秦可卿,兼的就是黛玉宝钗之美。
  

《红楼梦》历史本事(16)
《红楼梦》书中黛玉、晴雯、香菱三人,都是无父无母的孤儿,都是极为美丽聪明的女孩儿,都在凄苦的寄人篱下生活中哀怨着,最后都得“女儿痨”早死了。《红楼梦》的纪实性,说明她们的生活原型就是林以宁;《红楼梦》是小说,允许在写实的前提下加以变幻创作,所以作者把她们分成了不同身份的三个女子,让她们在书中互相映照,增加故事的可读性。大概作者也不愿在书中把自己心爱之人写得过于悲惨,因此让两个女奴代替了黛玉的悲惨命运。
  香菱本名英莲(应怜),被呆霸王薛蟠强纳为妾。薛蟠娶了夏金桂之后,对香菱百般虐待凌辱,最后得了“干血痨”,年轻夭亡。注意这个夏金桂,她出身“桂花夏家”,金桂、桂花都是“天香”的意思。林以宁一生才华横溢,多愁善感,与表哥洪昇昌(洪昇的二弟)青梅竹马,关系非同一般。但由于封建婚姻的原因,林以宁嫁给了钱肇修,就是那个“天香楼”钱凤纶的弟弟。婚后生活聚少离多,十分不幸,诗中充满了悲苦的气息,三十七岁时候,确实在抑郁中得了“女儿痨”,不幸病逝了。
  《红楼梦》书中作者也有暗示:薛蟠看到黛玉“风流婉转”,竟“苏倒在那里”;“薛姨妈爱语慰痴颦”时,宝钗就半玩笑说要让黛玉嫁给哥哥薛蟠;在母女二人的哄骗下,黛玉竟认薛姨妈为母,把宝钗当“亲姐姐”,这些都预示着黛玉将嫁给薛蟠。作者还用香菱向黛玉学诗,表述了林以宁的诗学思想,用香菱的惨死,暗示了黛玉的悲剧下场。
  《红楼梦》中宝玉身边四大丫鬟的名字,都与“天香楼”有意义上的关联:“袭人”的是花气,花香无过天香;“秋纹”乃秋天的云,桂花开在中秋,天香云外飘;“麝月”中是吴刚和桂树,当然与天香关联。眉眼儿像林妹妹的“晴雯”,又是如何与天香关联的呢?《红楼梦》书中,晴雯与桂花无关,却与黛玉共享芙蓉花。晴雯屈死后,王夫人说她得的是“女儿痨”,小丫头说她做了天上的芙蓉花神,宝玉信以为真,为她作了真挚感人的“芙蓉诔”。红学界公认,这首“芙蓉诔”,明诔晴雯,暗诔黛玉。书中确实让黛玉听到了“芙蓉诔”,让宝玉说出了“茜纱帐里,我本无缘,黄土垅中,卿何薄命”的谶语,令黛玉更加狐疑悲伤。
  作者之所以用芙蓉花而不是其他什么花象征黛玉,最主要的原因,是黛玉的原型林以宁创作过一部传奇作品《芙蓉峡》。这部作品已经失传了,只有名字保留了下来,让我们知道了黛玉与芙蓉的关系。林以宁与表哥洪昌青梅竹马,又有创作传奇的共同爱好,所以,《红楼梦》书中描写宝黛一起,听《牡丹亭》、看《西厢记》,应该是真实生活的写真。
  “天香楼”把《红楼梦》中的主要人和事,都有机地穿了起来,使秦可卿、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、甄英莲、晴雯等人的事迹,构成了《红楼梦》的故事主体,也若明若暗地透露了作者及其他生活原型的真实经历,成为《红楼梦》全书一条隐写的主线。抓住这条主线去考证《红楼梦》创作的社会背景和作者人生经历,我们就会更加清楚作者为什么要写这些,又为什么要这么写?就会更加准确把握“悲凉之雾,遍布华林”的红楼意境,也就会更加体会到《红楼梦》的博大主题和深沉思想。
  第五节    元妃
  《红楼梦》书中的元妃是皇帝的妃子么?她在宫廷中处于什么位置?有清一代并无皇帝后妃“省亲”之事,难道是作者凭空杜撰的么?杜撰的故事为什么写得如此活灵活现?到现在为止,还没有哪种学说能够解释清楚上述古怪,甚至连一些常识性的问题都没有说清楚。
  譬如“元妃”,在封建皇帝的宫廷里,究竟有没有元妃?元妃究竟是什么品级的妃子?没有人去研究。只知道在《红楼梦》中,她的名字叫元春,用名字的头一个字再加上妃字,便组成了“元妃”一词。做深一步想,皇帝的妃子有如此称呼的么?只听说过周皇后,张贵妃,吴妃,李嫔,宋贵人,刘常在,王答应,这些称呼都是用姓氏再加上妃嫔等级称呼的;也有用皇帝册封的封号称呼的,如宜妃、德妃、明妃、香妃等等。从来就没有用名字的头一个字称呼的!其实,《红楼梦》中多数地方是用“贾妃”来称呼的,这是对的。但作者为什么有些地方偏偏要用“元妃”来称呼她呢?难道作者会犯常识性错误么?似乎不会,其中必定另有隐情。
  凡是对中国封建社会宫廷历史有一定研究的学者,应该知道,“元妃”一词,其实是个专用名词,不可乱用的。感兴趣的读者不妨查一下资料,所谓“元妃”,是“太子妃”的专用名词。元者,始也,首也,元妃就是妃子之首、国中第一妃子的意思。皇帝的大老婆称“皇后”,皇帝的妃嫔,可以称淑妃、德贵妃等,但是不能用“元妃”称呼。太子是皇位继承人,在继承皇位之前,倘若到了婚娶年龄,其所娶的老婆,不能称“后”,只能称“妃”,其中嫡妻,便称为“元妃”,其他偏妃,也不能称为“元妃”。除太子外,其他皇子的老婆可以称“妃”,但也绝对不得以“元妃”称呼。老皇帝呜呼哀哉后,太子登基,原来的“皇后”便成了“皇太后”,原来的“元妃”,方可以册封为“皇后”。所以,在封建宫廷中,“太子”与“元妃”,分别是皇帝与皇后的继承人,是别人绝对不能冒用的特别称呼。
  

《红楼梦》历史本事(17)
《红楼梦》中的元春,生在大年初一,命大,长成后,先被选入宫中做“女史”,后来又被册封为皇贵妃。什么是“女史”?这是明朝特有的宫中所设的职务。据《明史》记载,宫中设六局,即尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功,每局均设女史,分掌宫中事务,正八品。清初顺治年间曾沿袭明朝女史制度,但很快就废除了,终清一代,再没有设置女史。从《红楼梦》中元春进宫做女史这件事看,作者实际上是隐约告诉读者:这是明朝的事情。
  元春后来被晋封为贵妃,称为“元妃”。从“元妃”这个称呼来看,《红楼梦》作者可谓煞费苦心!什么叫“元妃”?表面上看,就是元春的元字加上贵妃的妃字,并无深意;但仔细想来,任何朝代对贵妃也没有这种称呼法,并且绝对不允许这样称呼!
  南明弘光元年(1645,顺治二年)初,河南一个姓童的妇人,自称是福王朱由崧的“元妃”,在李自成攻陷洛阳时与丈夫失散。时“年三十六岁,十七岁入宫,册封为曹内监。时有东宫黄氏,西宫李氏,李生子玉哥,寇乱不知所在;氏于崇祯十四年生一子,曰金哥,啮臂为记,今在宁家庄”。当地官员立即差人把她护送到南京。但弘光皇帝却矢口否认,他说李自成攻破洛阳的当时,我只不过是福王世子,不可能有什么东宫西宫,来南京前也从来没有子女,所以这个“元妃”童氏是个假货,立即把她下了大狱。这个“元妃”在狱中大呼冤枉,要求与弘光皇帝面见折证,就是不能复婚,见一面就离开也行。可是这个弘光皇帝无论如何就是不肯见面。
  当时朝中官员分析,弘光皇帝为福王世子时,确实不会立什么东宫西宫,但也确实有过好几房妃嫔,是否有孩子“金哥”、“玉哥”,大乱之后,无可考究。福王即位之初,名义是“监国”,也就是以太子身份总理朝政,太子的原配妻子,自称“元妃”,亦有道理。更何况弘光皇帝无论如何不肯与这个“元妃”见面,显见心虚。因此,好多大臣激烈地劝弘光皇帝与“元妃”见面,不要因为她曾经流落民间就抛弃她。但弘光皇帝执迷不悟,就是不肯相认。南明政权灭亡后,这个“元妃”不知所终。
  由此可知,出现在南京的这个“元妃”,并非南北两个不知真假的“太子”的“元妃”,而是福王朱由崧的“元妃”。从辈分论,朱由崧是崇祯皇帝朱由检的堂兄,应该是“太子”的伯父。从年龄看,太子只有十几岁,也比伯父伯母年轻得多。《红楼梦》中的描写,并非写实,所以把元妃与宝玉处理成姐弟,但决没有描写成夫妻,在年龄差距上,也基本尊重了史实。《红楼梦》中用“贾妃”称呼她,显然是“假妃”的意思,同“假宝玉”代表的“假太子”一样。
  让我们再来看《红楼梦》书中元妃省亲的情节,其中也有许多玄妙。省亲前,择地修建大观园,所择之地是有特殊要求的,皇宫传出话来,必须是“关防驻跸处”。什么叫“关防驻跸处”?就是地才政权所在地,驻扎军队的地方。这就奇了,元妃省亲,要选择军队驻扎的地方干什么?原来,弘光皇帝的那个“童妃”,与丈夫在洛阳战
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