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明扬天下-第534部分
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分完版块之后，秦牧又说道：“为了保证大秦时报的公正性和权威性，所以报道都不能仅凭捕风捉影便加以报道。报社要聘请一些具有较高素质的人作为记者，对一些重大新闻，以及突发事件，进入实地追踪了解；
而且新闻报道时，尽可能不要有主观立场，你们的任务就是将事件事原原本本的报道出来，至于民众看了，持什么样的立场那是民众的事，你们必须确保自己的中立性。唯有这样，才能长期保持大秦时报的权威性。”
如果连权威性都没有了，那么秦牧费尽心机去分什么行业版块，也就没有任何用处了。
总之，为了提高数理化的地位，秦牧可谓是无所不用其极了。
中国的情况与西方不同，西方经过文艺复兴之后，各门自然学科正在蓬勃发展，中国自从汉武之后独尊儒学，导致了其他自然学科严重萎缩，若不迅速矫正这种畸形的知识形态，自己再努力，最后中国的科技还是会落后于西方。
王夫之不知道他想的这么多，听说要聘请大批记者，他不禁皱着眉头道：“陛下，这会大大增加报社的支出。。。。”
秦牧立即摆手道：“王卿治学方面是行家，但在生意经上，你还真是不行。聘请记者固然会增加报社支出，但却能大大提高报社的新闻报导速度、质量、以及权威性。
这权威性越高，报刊的销售量就会越大，报社的收入也必然越高，而且广告的收费也能大大提高，现在发一个广告，收费是二十龙币，到时就可以收一百龙币，甚至一千龙币。
你尽管照朕说的去做吧，具体的行政管理方面，朕再给你找个干练的人才，不用你操心行政管理方面的事情。”
“是，陛下！”
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。（未完待续。。）
第1111章 桃李不言，下自成蹊
县与帝都南京隔江相望，距离南京约百里左右，快马半日可至。
县境除滁河下游和长江沿岸为冲积平原外，多属玄武岩方山丘陵和黄土岗地。从南京走陆路往淮安、清江浦、海州、泗州等地的话，都要行经，因此的商贸也颇为发达，每天车马熙熙攘攘。
临近梅雨季节后，天空时常是细雨茫茫。张志年过五旬，须发已微微花白，头戴斗笠，身披蓑衣，腰间系着一个渔篓，手上拿着钓竿，冒着细雨来到县城南郊的龙池边。
南郊龙池出产的鲫鱼肉质细嫩，十分鲜美，远近闻名，但是价钱也比其它地方的鲫鱼高出三成。
张志挽着衣袖和裤脚，因为池边泥泞，连脚上那破旧的“千层底”也脱下来别在了腰间，不管怎么看，他都像个乡野村夫。
不过附近的农人多数认识他，见了他总会停下，让到路边，恭恭敬敬的施上一礼，叫一声：“张训导。”
在明代，各县分设“县儒学”，是一县之最高教育机构，县学通常设教谕一人，另设训导数人。
府一级的教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。
府学训导以及县学教谕、训导、嘱托则多为与金榜无缘的举人或贡生，由地方官指派。
其中嘱托是约聘教员，类似于后世的代课老师。
而无论是教谕，还是训导、嘱托都与地方行政、诉讼无关。没有油水可沾，“奉薄俭常足，官卑廉自尊”是他们最真实的写照。
他们的奉禄极为微薄。而且作为手无缚鸡之力的文人，每天与四书五经打交道，也放不下读书人的架子，多不善于经营；
依靠他们微薄的俸禄，不过是勉强能养活自己而已，因此往往只能抛下妻儿一个人去就任，长期过着“妻离子散”的生活。甚至连堂上双亲。都无力奉养。
张志拿着钓竿来到龙池边，拿出蚯蚓为饵，下了钩。望着一池蒙蒙烟雨，葱笼春景，紧了紧身上的蓑衣徐徐吟道：“西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠。绿蓑衣。？斜风细雨不须归。”
其实他远远没有诗词中描写的那么惬意，他的发妻留在老家奉养年过七旬的老母，原来妻子靠着织布勉强能维持着家中的生计，但半年前，妻子因劳累过度病倒，至今没有恢复。
张志一个个的去拜求同僚借钱，可同僚和他领着一样微薄的薪俸，家家有本难念的经。哪有钱借给他呀。
张志求告无门，绝望无助。正准备辞去训导一职，回家再想办法。最后还是一个家境较为殷实的学生回去求了父母接济张志，才勉强支撑过来。
如今龙池钓鱼，也不是为了消遣，而是为了贴补家用。
张志故作轻松地吟完诗，才注意到今天来龙池边垂钓的人多了不少。细雨蒙蒙，加上大家都戴着斗笠，披着蓑衣，一时也看不出是些什么人。
张志心中不禁暗叹，因为池中的鱼总是有限的，这来垂钓的人多了，难免僧多粥少。。。。。。。
接下来，张志发现自己今天所在的位置大概是风水不好，下钩许久都没有鱼儿上钩，透过迷茫的烟雨，却发现别人不时钓上鱼来，急得他不时抽起自己的鱼钩，蚯蚓还在，可怎么就没鱼来吃饵呢？
他四处张望了一下，提起钓竿，拿上空空的鱼篓换了一个地方，还是没钓到鱼。
他很想厚着脸皮，蹭到南边的那株古柳下，因为他注意到，古柳下的那人钓上的鱼最多，这地方应该是最好的。
只是古柳处地方窄，除了一处水面比较干净，其它的多生水草，不适合下钓，张志只得作罢。捱到暮色将临，他才钓起两尾鲫鱼，想起家中境况凄凉，张志拿起鱼篓，抚着被雨水打湿了的胡须，不禁感叹：“江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。。。。。。”
“落日心犹壮，秋风病欲疏。古来存老马，不必取长途。”
“李寓，怎么是你？”
“恩师，不光是我，其他同学都在，恩师在上，请受我等一拜。”
从古柳边站起来的，不是自己的学生李寓是谁？张志见他不顾地上潮湿，屈膝便拜下去。那些戴着斗笠，披着蓑衣在龙池边钓鱼的人，也纷纷站起来向他行拜礼，然后把自己的渔篓拿过来，把鱼倒到他的鱼篓里。。。。。
“你们。。。。。。。。。你们这是做什么？”
李寓说道：“一日为师，终生为父。恩师家中有困难，学生等无力接济，心中愧疚不已，这些鱼，是学生等唯一能回报恩师万一的，请恩师请下吧。”
“请恩师请下吧！”
“请恩师请下吧！”
“。。。。。。。。。”
看着一张张熟悉的脸孔，张志那花白的胡须微微颤动着，一句话也说不出来，黄昏的细雨迷迷蒙蒙，打湿了他的眼眶。
张志在李寓等学生的簇拥下，顶着细雨，踏着泥泞，高一脚低一脚地回到县学。远远就看到县学前围着一些民众，而县学的教谕汪百真手上拿着什么，神情十分激动，另外两训导康庄和韦成更是跪在泥泞的地上，又哭又笑，状若疯癫。
张志和一群学生大惊，连忙跑过去。
“汪教谕，出了何事？你们这是。。。。。。”
“张训导，你回来就好，回来就好，快来看看，咱们。。。。。。皇帝圣明！皇帝圣明啊！”
张志接过汪百真手上的公文仔细看起来，严格来说，这是一份通过朝廷发下来的圣谕，圣谕上开篇就以“天地君亲师”来点明老师的崇高地位，细列了老师贡献以及艰苦，最后张志的目光死死盯在“加俸两石”的字眼上，手里鱼篓啪的一声跌在地上，一篓的鲫鱼落在泥地上乱跳着。
“这是真的吗？这是真的吗？”
张志恍如做梦一般，喃喃地问着。汪百真激动地答道：“是真的，当然是真的，这是圣上的旨意，是圣上的旨意。。。。。。。。。”
训导虽然是也官，但未入流，之前每月的俸禄只有两石米，有时俸米还没法全额拿到，日子过得苦哈哈的，一年到头，连件新衣服都买不起，肉都吃不上几回。
现在俸禄突然加倍，变成了月俸四石，这都快赶上明代的知县了，纵观历代，这都是从来没有过的事情。
月俸四石，月俸四石。。。。张志反复念叨着，和另外两个训导一样，有感皇恩浩荡，忍不住老泪纵横，面京跪下三叩首，高呼万岁！
周观的百姓弄清楚了事情的真相后，议论纷纷，多数也称赞皇帝给学官加俸是圣仁之举。
一直以来，教谕与训导这些学官都很得普通百姓尊重，他们传播着知识，传播着希望，但俸禄很微薄，生活过得很苦，和他们的地位形成鲜明的反差，这些老百姓都是看在眼里；
因此现在皇帝给学官加俸，多数人都觉得是应该的。
这次得到加俸的，是大秦所有的学官，整个大秦，将会掀起一轮尊师重教的风潮。不难想像，成百上千个州县，都会出现像县这感人的一幕，数以万计的老师，将会因此受益，进而对皇帝感恩戴德。
接下来，朝廷要对所有老师进行培训考核时，阻力将会减到最小，而秦牧要推动数理并轨教学，也拥有了普遍的支持。
而朝廷每年在教育上不过多投入了三几十万龙币。
第1112章 又起心思
大秦皇帝下旨所有官学的教谕、训导、嘱托加俸，而且一加就是一倍的俸禄。
他在华盖殿决定给学官加俸时说过一段话，被《大秦时报》原原本本地刊登了出来：“。。。。。。。。朕听说前朝一些州县的教谕，薪俸之低，逢年过节才买得起一次肉。
多数教谕难以靠薪俸供养父母妻儿，更不可能把妻儿带在身边，长年累月见不上妻儿一面。生活过得这么艰苦，让他们如何能安心教书育人？
朝廷想要人才，而对那些承担人才培养的人却如此苛待，人人都说要尊师重道，但多数为师者却是在艰难地挣扎求存。如果我大秦让这种现象继续下去，实乃我君臣之过失。。。。”
皇帝这番话没有什么华丽的词藻，毫无修饰，但却让全天下的学官看得热泪盈眶，一读再读之下，有的甚至失声痛哭不已。
“天地君亲师”，老师被与天地、皇帝、父母排在一起，本是那么受人尊重，但老师的实际待遇却与他们的社会地位形成了最强烈的反差。
老师的普通生存状态是怎么样的呢，或许他们一些用以自嘲的打油诗可以看出一斑：
“博得虚名叫相公，四时六节苦无穷。两盆臭菜天天罩，半注黄汤夜夜空。烧坏油灯无上足，跌残笔架缺三峰。补顶帐子陈年絮，冷暖常教睡不浓。”
“教馆本来是下流，傍人门户度春秋。半饥半饱清闲客。无锁无枷自在囚。课少父兄嫌懒惰，功多子弟结冤仇。而今幸得青云步，遮却当年一半羞。”
教馆从来是下流。指的是学官是不入流的小官，没有品级，和衙门里的胥吏差不多，只不过他们怎么说也是读书人，负责给学生传道授业，在民间的地位已经尊崇。
但这终究只是博得个虚名而已，若论真实的生活状态。他们和一般的胥吏根本没法比，可谓是苦不堪言。
皇帝的那番话，说到了他们的心坎上。无数学官回顾起自己的惨淡生活，感慨万端，至动情处难免痛哭流涕。
现在好了，做学官的终于有些盼头了。俸禄加了一倍。据说被评为优秀教师的人，还会有额外的奖金，这让所有学官激动不已，对皇帝那自然是感恩戴德，铭感于心。
不过别忙，俸禄增加了，对学官的要求理所当然也要增加。朝廷另有旨意，将从南京开始。逐步对全国的学官进行培训考核。
培训的内容除了本来的四书五经之外，还有数理化历史地理这些自然学科。
四书五经在培训之后立即考核。不及格的先回家种田吧，不过也不要气馁，朝廷永远给你保留机会，你可以在家自学，也可以自费到官办的师范学院进修，朝廷每年都会有例行考试，你可以每年报名参加考试，只要及格，可恢复你的教师资格。
至于那些通过四书五经考核的人，还要接受自然学科的培训，不过不会立即考试，而是在培训之后，允许你一边教学一边学习，三年后考这些自然学科。
通过考核的获得正式的老师资质。
考核不及格的，也不要慌，你还有一次机会，可以在职攻读，三年之后可以再考一次。一共六年时间，你要是考不过，那对不起了，你也先回家种田吧。
当然，机会仍然为你保留着，你可以继续自学，或自费去师范学院进修，然后再考。。。。。。。。
蒹葭殿里，秦牧细细算了一笔账：
根据吏部统计，大秦现有包括教谕、训导、嘱托在内的学官超过两万人，这么多人都需要通过数理化考试，而他们身为老师，必然会影响到大批学生参予学习。那么对这些自然学科在大秦的普及，将起到难以估量的作用。
但事情真会这么顺利吗？
至少秦牧现在觉得挺顺利。
“哈哈哈。。。。。。。”一笔账算完，秦牧比拓土千里还高兴，毕竟现在疆土开拓得再大，如果没有强大的实力作为依托，迟早也被别国抢去。
而在保持强大，那么自然科学的发展是必不可少的重要环节。
只要保持着科技领先，就至少不至于挨打还不了手。同时更重要的是，直接去改变人们的思想是吃力不讨好，不过自然科学的发展，却能起到转变思想的作用。
正所谓高度决定眼界，自然科学发展起来了，人们就相当于站在一个更高的层次看世界。比如哥白尼、伽利略等人，虽然被烧死了，但他们的知识成果，却让人开阔了眼界，地心说在一场大火中同样被焚毁。
事实就是事实，它会影响人们的思想，教会再怎么迫害，也无法阻止这样的思想潮流。
在中国也一样，儒家的思想虽然有好的一面，但独尊儒家的结果，同样成为了一座坚固的牢房。
这座牢房的房门一时打不开，怎么办？那就只有掏墙脚、挖地洞了，秦牧现在的做法就是这样，他不去动那道铁门，而是一点点的掏，直到把墙脚掏空，到时儒家的那道铁门将不攻自破。
柳如是见他笑得开心，忍不住好奇地问了一句：“不知陛下因何如此开怀？”
“此中乐，不足为外人道也！”
柳如是今天穿着淡灰紫色荷花暗纹长裙，鬓插白玉嵌红珊瑚珠子双结如意钗，手如柔荑，肤如凝脂，螓首蛾眉，皆带明媚，更难得的是她身上自然散发的那种知性美，以及成熟的风情，真个是动人无限。
秦牧靠着御椅上静静地欣赏着她的美态，柳如是被他看到有些不自在，微抬美眸，流光乍盼，自有欲语还休之态。
秦牧看着她身上散发出来的知性美，心中怦然一动。
在这个时代，这种知性美只有在一些有机会读书的大家闺秀，以及受过严格训练的名伎身上才看得见。
人们多存女子无才便是德的思想，但实际上，这种思想很虚伪，只不过是为了压制女人的地位才宣扬这种思想。
那些读书人为什么喜欢流连青楼，为了见所谓名妓一面甚至不惜一掷千金呢。只是因为名妓的美貌吗？如果是这样，见一次名妓足够他们买十个同样俏丽的丫头暖床了。
读书人找名妓，或许更多的是看重她们才学吧，因为有才学，所以有气质，因为有气质，本来六分的美貌就能增加到九分，这是很简单的道理。
秦牧晃了晃脑袋，仿佛要晃开脑中凌乱的思绪，捉住那一点弱如萤火的亮光。
“如是，民间的女子，嫁人之后，是不是要操持家务，掌理财货什么的？”
柳如是一开始见他盯着自己看，以为他又想要。。。。。。。。。。。。却不曾想到他突然问出这种有些傻乎乎的问题来。她微微一怔，然后忍不住呡嘴轻笑道：“陛下，那是当然，身为一家主母，岂能不懂持家之道？”
“持家之道？哈哈哈。。。。。。说白了，就是她们应该懂一点数学什么的，嗯，学这个不算有才，还是德，还是德，哈哈哈。。。。。。。”
“陛下，您这是？”
“我大秦百姓之家越来越富裕，这家财由主母来管，身为女子岂能不学点数学？否则把家中财货弄得一团糟，嗯，不行啊，为了天下百姓之家都能更富裕安乐，得让女子学一点数学才行。”
柳如是长着七窍玲珑心，加上在秦牧身边侍墨久了，对他的思想多少有点了解，这事肯定没他表面说的这么简单。这个皇帝，想法总是出人意料之外，这次又不知道他要折腾出点什么来呢。
想着想着，她蓦然一惊，难道皇帝是想让女子也入学？
这怎么可能？这不引发天下一片反对声浪才怪。。。。。。。
第1113章 又起风了
在中国，要培养出一批撒切尔那样的铁娘子，先不管秦牧愿不愿意，反正不现实。
但要是能培养几个居里夫人，那还是很有意义的。
女子无才便是德。反正数理化之类的，在儒家看来也算不才什么正经的“才”，就让女子学习一下，也不影响她们的德。
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