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　　“是，不才这就去办。”

　　御书房里。已经点上了蜡烛，秦牧让人端来了些点心，大家就着热茶用一些点心后。继续讨论。
　　在如何解决人力这个问题上，宋应星和杨慎、刘伯全、许英杰四人都没有出声。
　　人力不是没有，因战乱导致家破失亲，孤苦无依者比比皆是，而女性又占着大部分，正适合从事纺织业。
　　问题就在于秦牧要建的是集约式的大型纺织厂，而不再是象以样，由各家各户小打小闹。现在谁提义将这么多妇女集中到厂里去，这违背了女子应守的道德规范，极可能会引来满朝御史言官的攻击。
　　秦牧也不逼他们，这事自己来扛吧，做了再说。
　　秦牧坚持要搞大型的纺织厂，自然是想看看能不能借机推动一场工业革命。
　　根据杨慎所说，松江府志上有明确记载，明朝中后期，光是松江一府之地，每天出售的松江大布就达15万匹之多，而全国每年生产约6亿匹，总价值一亿两白银。其中半数以上作为商品在市场上出售。
　　换句话也就是说，大明每年光是棉布一种商品，所产生的金银交易量就达到五千万两以上，这是一个十分惊人的产量，比英国发生工业革命时产量大出6倍，
　　众所周知，发生在英国的第一次工业革命，正是以纺织业为启动点的。
　　那么比英国产量大出6倍之巨的产能规模的明朝，为什么没有出现工业革命呢？
　　秦牧个人认为，关键就是在于，明代棉布产量虽大，但主要是各家各户分散生产的，这是典型的小农经济模式，没有形成集约式的企业化生产，也就催生不了工业革命。
　　据杨慎所说，松江府四乡之人，自农桑而外，主要便是纺纱织布。摧车蹋弓，纺线织机，率家有之。
　　村民入市买棉，回来交给妇女纺织，日业于此，虽六七十岁老人亦然。有夜完纱而旦成布者，谓之鸡鸣布。遇到农闲之时，男妇老幼共相操作，篝灯纺织，旦夕不休。
　　或许，这正是小农出身的朱元璋所追求的景象：男力耕于外，女力织于内，遂至家给人足，每个人都安于眼前，一生不出乡里，老死不相往来，如乡野之草，自生自灭，帝国将因此绵延百世，千秋万代。。。。。。。
　　而朱远璋的这种观念，正是秦牧一定要打破的。
　　集约式的企业化生产，最重要的技术，在纺织技术方面，杨慎和宋应星都有深入的了解，秦牧问起，杨慎便答道：“如今松江百姓用的轧棉搅车，只须一人自摇、自踏、自喂，每天可轧籽棉十斤，出皮棉三斤，比明初提高了三倍。
　　弹棉开松去杂方面，主要是以木为弓，蜡丝为弦，长五尺许，上圆而锐，下方而阔，弦粗如五股线，置弓花衣中，以槌击弦中，效率也比以前提高了数倍。”
　　就秦牧所知，纺织大概可分为四个程序：轧棉籽、弹棉、纺纱、织布。
　　而最耗工时的应该是纺纱这一道工序，要把一团团棉花纺成一根根细线，想想吧，一匹布要多少纱线才能织成。
　　因此他立即问道：“现在的纺车，效率如何？”
　　“回秦王，自黄道婆改进之后，目前民间所用的纺车，最多为四锭。织机方面，有三梭罗、五梭罗、七梭罗等不同的织机。”
　　杨慎说得比较简略，不过通过他的解说，秦牧也有了大致的了解，对此，他肯定是不满足的。
　　他对韩赞周说道：“下一期的大秦时报，刊个悬赏文告，不管是谁，只要能改进纺车，一次多纺一绽纱赏银一千两，多纺两锭纱赏银两千两，如此类推，不设上限。扎棉机、弹棉弓、织机三样，但凡有重大改进的，也一率予以千两纹银重赏。”
　　韩赞周连忙应道：“奴才遵旨。”
　　正所谓重赏之下，心有勇夫。
　　秦牧就不相信了，开出如此重赏，让整个大秦的人开动脑筋去想，就比不过一个珍妮。
　　在官营织造局方面，五人又商议了许久，直到似定大致的章程之后才散去。
　　此时已是初更时分，明月东升，清辉满地；
　　送走杨慎四人之后，秦牧站在御书房的檐下，望着满地月色，淡淡对身后的李式说道：“李式，你说，在这月色的暗影里，有多少暗流在涌动呢？”
　　“秦王，这个微臣不知，微臣只知道，夜不收最暗。”
　　“哈哈。。。。。”秦牧朗笑几声，胸中郁气尽吐。这次有人过界了，有人过界了啊。
　　我可以给你言论自由，但不会容许煽动清议以谋取私利的行为。
　　“好了，歇着吧，有什么新的情况随时并报本王。”
　　“是，秦王。”
　　一阵夜风吹来，春寒料峭，嗯，就让风再吹一阵吧，把所有的草芽都吹出来最好。
　　秦牧轻轻拂了一下大袖，转身回后园，留下满地如霜似雪的月光。

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　　。（未完待续。。）


第495章　群情鼎沸


　　前一天的朝会上，在马唯中、沈青阳等几十个大臣的进谏下，秦牧说句模棱两可的话，便宣布散朝，这当然不能让那些御史言官满意。
　　正所谓树欲静而风不止，从第二天起，进谏的奏章就象雪片一样，堆满秦牧的案头。
　　上表进谏的不光是那些御史，还包括杨廷麟这种受儒家思想影响很深的传统文人。
　　秦牧索性让韩赞周找来一个大筐，让几个识字的小太监一起，把进谏的奏章全部挑出来，扔到箩筐里去。
　　没想到此举激怒了一个人，历经国破家亡，已经变温柔内敛许多的柳如是，竟冒死跪到御案前，神色决绝地说道：“婢子入宫以来，常侍候左右，见秦王雄才伟略，勤政爱民，励精图治，实为千古圣君，是以百姓爱戴，天下归心；但秦王今日所作所为，却俨然昏君之举。。。。。。。。”
　　“大胆！”秦牧冷喝一声，吓得韩赞周与几个小太监两脚发软，纷纷跪下。
　　柳如是眼中落下两滴清泪，却视死如归地接着说道：“婢子贱如草芥，国之大事，本来轮不到婢子置喙，然婢子实不愿国失明君，今日愿以一条贱命，换秦王警醒；
　　圣人有言：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
　　谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。
　　如今群臣上表匡君过失，就算秦王认为大臣们说得不对，但如此对待大臣们的奏章。岂不是视大臣如土芥？秦王，君视臣如土芥，则臣必视君如寇仇啊！”
　　秦牧看看那一筐奏章，再看看引颈待戮柳如是，冷冷地说道：“念你初犯，今日且饶你一命，守好你的本份，若有下次，必然杖毙！”
　　“婢子。。。。。。”
　　“退下！”
　　平时连杨芷，都不敢干涉政事。秦牧也没想到身为婢女的柳如是，竟敢冒死进谏。
　　他虽然把柳如是斥下了，但过后还是让韩赞周重新把奏章整理了出来。
　　确实，你可以不接受大臣们的意见，但必须给予他们基本的尊重。
　　抛开君臣关系不说，就是普通朋友相处，也应该守着这样的底线。
　　秦牧其实很清楚，在上表的大臣中，并非个个都是怀着私心。他们只是坚守着几千年来民众普遍认同的伦理道德而已。

　　当然，也有想利用这场反对浪潮，谋取私利的。
　　国子监旁边的鹤仙楼上，被徐永顺打得鼻青脸肿的黄梦梁和钱琛。没有理会李清商的警告，坚持留在金陵，继续鼓吹他们的“真知灼见”。
　　如今他们俨然成坚守信念、不向恶势力低头的理想斗士、满身风骨的典范，倍受读书人追捧。怎么愿在风头正劲的时候离开金陵呢。
　　鹤仙楼上全是读书人。其中半数以上是国子监的监生。
　　黄梦梁丝毫不掩饰自己脸上的瘀青，挥舞着大袖慷慨陈词道：“诸位，秦王本是明主。如今却要禁女子裹脚，招女子为医，还要办什么女校，命宫中美人出来抛头露面，自坏纲理伦常，何也？
　　无他，这是朝中出奸臣了，他们蛊惑君上，蒙蔽圣听，倒行逆施，欲坏我大秦朝纲啊！正所谓天下兴亡，匹夫有责。我等饱读圣贤之书，对此岂能视若无睹，任由奸人乱国？”
　　黄梦梁话声一落，楼上顿时一片喧闹，有人激愤，有人好奇，有人起哄，乱纷纷地议个不停。
　　“是啊，是啊，秦王本是明君，如今这事做得一反常态，恐怕真是受了奸臣蛊惑。”
　　“肯定是这样。”
　　“诸位仁兄，小弟有些不明了，这奸臣是谁呢？”
　　“是谁？”钱琛一把推载椅子，站起来居高临下说道，“这奸臣是谁还用说吗？在满朝大臣之中，有几个能让秦王言听计从？有几个能左右秦王的想法？又有几个能只手遮天，蒙蔽圣听？”
　　钱琛连发三问，声如炸雷，震得满楼回响，这矛头所指，就连傻子也知道是谁了。
　　“诸位，正所谓君王死社稷，国士死君王。为了大秦能驱逐鞑虏，恢复中华，为了大秦的长治久安，我等岂能坐视奸臣乱国，危及大秦社稷。”
　　“不错，咱们必须站出来。”
　　“讨伐奸臣，让他无处遁形。”
　　“大伙一起去敲登闹鼓，向秦王进谏！”
　　“就是，大家一起去。”
　　一时间，楼中一群愤青群情激愤，闹哄哄一片，一个个以天下兴亡为己任。
　　眼看事态越闹越大，静静坐在角落里的黄振林坐不住了，他虽高居工部郎中之职，但只有二十来岁，穿着一身儒衫，与普通的读书人无异。
　　他站出来说道：“诸位，请听我一言，据我所知，秦王要办女校，主要是教授一些女工，并非你们想象的那样，诸位切莫凭借一些风语谣言，便聚众叩阙。。。。。。。”
　　不待黄振林说完，立即有人反驳道：“那招女子为军医，这又怎么说，难道这也是女工？”
　　“招女子为军医怎么了？”黄振林朗声说道：“古有花木兰代父从军，今有忠贞侯征战沙场，我记得明毅宗御笔亲誊诗一首，赐与忠贞侯：蜀锦征袍自剪成，桃花马上请长缨。世间多少奇男子，谁肯沙场万里行？再有，唐初的平阳公主，亦曾率领娘子军征战疆场，把名将屈突通打得连连大败，在关中建立若大一片基业。。。。。。。。。。”
　　黄振林说到这，突然有人跳出来指着他道：“我认得他是谁，他就是那个凭着星象弦术，骗得秦王信任，一路做到工部郎中的福建仔。”
　　“没错，没错，就是他，凭着一些歪门邪道，骗得官位，他也不是好东西。”
　　“就是，当众发出悖论，我看蛊惑秦王的一定有他一份。”
　　黄振林好歹是六品的郎中，楼中一群愤青激愤之下，竟然围上来推推扯扯，甚至还有人暗中下黑手。
　　黄振林大喊着，声音却被大片的指责声所淹没。
　　“福建仔”这个称呼，最早出现在北宋时期，那时蔡确、章惇、蔡京等一大批来自福建的官员主导了朝政，这些福建官员多是支持改革的，与苏东坡等守旧派不合，于是苏东坡等人私下便以“福建仔”称之。
　　苏东坡是名人，他的话影响力大，以至于几百年后，黄振林也享受到了这个略带轻蔑的称呼。
　　群情鼎沸之下，黄振林发髻也被扯乱了，背上也挨了几拳，他年纪轻轻，聚得高位，而且在大家看来，这高位还不是走正途得来的，忌妒和不满的大有人在，于是不少人趁乱下黑手，反正法不责众。
　　黄振林挨了几拳之后，怒了。
　　他可不是手无缚鸡之力的文弱书生，以前曾在仙台山跟着玄武观的老道练过好些年呢。
　　于是这哥们表面上跌跌撞撞，仿佛被人推得站不稳，手脚动连连出招，不着痕迹地往簇拥在四周的愤青上招呼。
　　“哎哟，”“哎呀！”一时痛呼之声不断，却又被声讨的浪潮所淹没。
　　黄振林见好就收，毕竟他是朝廷命官，这打架斗殴的事传扬出去，终究有损声誉。赚够本之后，他立即装着狼狈不堪地逃出人群，消失在楼道口。
　　一群愤青这时才发现，足足有个人躺在地上，捂着肚子痛苦地翻来翻去，这还得了，本来情绪就激动的一群人，更加激愤，甚至有人嚷出“为国除奸”的口号，；
　　有国子监的监生跑回去抱来圣人牌位，同时引来更多的人，一齐去叩阙上书。



第496章　计退群纶


　　两三百读书人叩阙上书，轰动全城。
　　这本来是某些暗中推波助澜的人希望看到的，但现在，那些黑手都缩了回去，并却因此变得焦虑不安起来。
　　几百读书人叩阙，请逐蛊惑君上的奸臣，然而王府里却异常平静，就象暴风来临前一样平静，这种平静让某些人感觉到窒息。
　　读书人敢这么做，主要还是因为秦牧的纵容，又有不以议论及罪的旨意，加上开始就有人在背后推波助澜，终于在秦二年的正月，发生了这场轰动全国的叩阙上书事件。
　　御书房里，被矛头所指的司马安神色有些凝重地问道：“秦王一早就料到了会有叩阙之事发生是吗？”
　　“没有。”秦牧右手的拇指慢慢地从中指挪到食指上，平静地答道，“此事本王也颇为意外。”
　　司马安看不出他有一丝意外的样子，起身深深一揖道：“臣为千夫所指，无颜再居首辅之位，请秦王恩准臣告老还乡。”
　　秦牧眉梢一挑，答非所问地说道：“你还是打算继续反对本王是吗？今日本王不妨再说一次，本王无意移风易俗。”
　　“但秦王要做的，实际上已经打破了旧有的道德规范。”
　　秦牧突然一拍桌子，喝道：“打破了又怎么样？本王是一国之主，所谓的规范得由本王来定！你想告老还乡是吗？不准！”
　　“秦王！”
　　“不必再说了，此事我意已决，你可以不理解，但必须接受。”秦牧长长吁了一口气，语气稍转缓和说道，“过个三两年，你再回过头来看看，本王今日做是对不对吧。”
　　见秦牧一意孤行。司马安不禁暗中长叹。他非常清楚，秦牧正在慢慢收权，这都是他们反对的结果。
　　从他开出那个“醒酒药方”开始，辅佐着秦牧一步步走到今日，而一直以来，秦牧对他的信任也是毫无保留的，君臣之间，配合默契。
　　秦牧经常亲临战阵，把后方留要他，而他也一次次地顶住压力。为秦牧稳住了后方。
　　他对秦牧的感情很复杂，既有君臣之义，又夹杂着一些类似于父子的感情，这恐怕是历朝历代的君臣都没有的吧。
　　秦牧也没有亏待他，他自己高居首辅之位不说，儿子司马凯还没有入仕，就被秦牧带在身边，如今更是被拔为庶吉士，按明制。庶吉士相当于内部辅臣的后备官员。
　　可以说司马家已经紧紧的与秦牧，与这个新兴的国家绑在一起，荣辱与共。
　　秦牧这次收权，虽然不见得是针对他。但肯定有对他不配合的的不满地内。
　　难道君臣之间，真的开始有隔阂了吗？
　　出于对秦牧的了解，他知道秦牧这次是铁了心了，如果自己不退一步。那这道隔阂将再对弥补。。。。。。。

　　王府外，两三百个士子跪了一地，而外头是黑压压的百姓前来观看。塞满了街巷，连树上墙头都是人，喧嚣的议论声如浪潮一样。
　　韩赞周带着几个小黄门，在二十个侍卫簇拥下走出来，外头的喧嚣声顿时一静，大家都以为是秦王出来了，结果看到只出来几个太监，跪在外头的士子不禁大为失望。
　　韩赞周走到大门的台阶前，手上的拂尘轻轻一拂，收于左臂间，然后大声说道：“秦王有旨：各位士子关心国事，拳拳报国之心，本王已然明了；
　　然士人习文、农人耕作、工人制器、商人经贸，各安其所，国家方能正常运转。各位士子且回去安心读书吧！
　　国家大事，自有本王与大臣们妥善处理，各位士子现阶段应将精力用于研习文韬武略之上，待来日，学业有成之时不愁没有机会报效国家。。。。。。。。”
　　韩赞周说到这，已经引来一片哗然之声，几百人跪了这久，换来的却是这样的结果，教他们如何甘心？
　　何况，他们直指朝中有奸臣，如果这奸臣不倒，继续居于高位，岂不是要回过头来向他们发难？
　　两三百士子如何劝也不起来，纷纷高呼秦王，韩赞周可不敢下令强行驱赶，好言劝了一会儿后，见没有作用，又匆匆入府向秦牧请示。
　　秦牧眉头蹙起，他可以给读书人议论自由，但是这件事性质完全不一样，如果让几百个读书人这么一闹，朝廷就要顺应他们的意思，撤掉首辅，贬谪大臣，这就不是议论自不自由的问题了，这是让读书人的意志凌驾于朝廷之上，性质完全不一样。
　　而