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株连法是一人犯死罪，家族成员与其共同承担死罪的刑罚制度，它意味着由一个人的死罪扩展为家族成员的共同死罪，这是一种违背人性、野蛮残酷却被古代统治者津津乐道的律令。

　　　　一人犯罪，全家牵连，财产没收，老幼杀绝，目的在于斩草除根，完全除去复仇的实力和人脉，其核心可概括为八个字：满门抄斩，株连九族。所谓九族，一种说法是高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙，另一种说法是父族四代、母族三代、妻族二代。

　　　　值得注意的是，明令宣布这一野蛮刑罚者，竟然是被后世所追仰效法的两位圣王——夏启和商汤，而且在中国古代一直长兴不衰，统治者为维护和巩固政权，无所不用其极，即便是惨无人道的杀戮，尸横遍野，血流成河，也不会产生任何负罪感。

　　　　刘恒生性仁厚宽和，一心要实行仁政和德政，当一位仁君、贤君和明君，而株连法作为惨无人道的象征，与自己的执政理念格格不入，相距甚远，长期下去不利于国家的文治，不利于臣民的仁化和德化。他决定上应天意，下顺民心，废除让人感到恐怖的株连法。

　　　　经过深思熟虑，在一次朝会上，他拿出革除株连法的意见：“如今犯罪的人已被绳之以法，但还要株连他们的父母、妻子、儿女和兄弟，朕认为这种做法很不可取，希望主管司法的官员展开讨论，看能不能尽快废除它？”

　　　　主管司法的官员并不赞成皇帝的意见，他们的理由是：“百姓自治能力较差，所以制定法令来禁止他们做坏事。把无罪的家属牵连进去，让人们犯罪时心有牵挂，投鼠忌器，这是制定株连法的根本目的。这道法律由来已久，效果也比较好，还是不废除为宜。”

　　　　刘恒听了司法官员的的议论，眉头紧锁，心中不悦，驳斥道：“朕听说法令公正，百姓就忠厚老实；量刑适当，百姓就心悦诚服。引导百姓善良本分是每个官吏的职能，如果官吏不能正确引导百姓，教育百姓，又要使用残暴的法律践踏他们，这反而会促使他们干违法的事，朕看不出它有哪些适宜之处，请你们认真考虑，仔细研究。”

　　　　皇上的提议从客观上保护了那些无辜的人们不受法律的株连，让“一人违法一人当”理念深入到国家执法的每个环节，他的反驳可谓理由充足，堂堂正正，让主管司法的官员哑口无言。

　　　　大臣们觉得皇上这样做，是对野蛮法律的一种大胆改革，对国家、官吏、百姓都有益处，人们从此生存的空间会更加宽广，更加自由，再也不用为别的亲戚犯法而牵连到自己担惊受怕，有利于国家长治久安。

　　　　他们纷纷表态：“臣等坚决拥护和赞成陛下的意见，没想到陛下胸比天大，情比海深，大恩、大惠、大德、大量、大慈、大悲，给百姓办了一件功德无量的好事和实事，臣等将遵从诏书，废除拘执犯罪家属、收为奴婢等各种连坐的法令。”

　　　　听到群臣拥护和赞成，刘恒本来紧绷的脸有了一丝笑意，吩咐有司制定圣旨。有司不敢怠慢，用最快的速度制定完毕，让他过目。他看后觉得不错，同意颁布。全文如下：

　　　　法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产坐之，及为收帑，朕甚不取。其议废之。

　　　　诏书颁布，晓谕朝野，立即得到广大百姓的拥护和赞成，他们纷纷奔走相告，欢欣鼓舞。

第89章　立储是个大谋略（）　
公元前179年正月，长安城下了一场小雪，只见一片片硕大的雪花在灰蒙蒙的天空飘舞，降落到一望无际的旷野、弯弯曲曲的沟壑、一泓碧水的池塘、纵横交错的道路和挡风御寒的屋顶，成为薄薄的一层松软的积雪。

　　　　人们往往把雪与瑞祥联系起来，与丰收的年景联系起来，所以有了“瑞雪兆丰年”的成语。大清早，大臣们踩着松软的积雪，脚下发出咯吱咯吱的声音，来到未央宫，上朝面君。

　　　　大臣们行完大礼，主管礼仪的大臣出班上奏：“及早确立太子是尊奉宗庙的重要保证，请陛下确立太子。”

　　　　这是一个非常敏感的问题，在此之前，刘恒虽也考虑过这个问题，但只是在他的脑子里一瞬间划过，他嘴角一撇，轻而易举否定了。他有一种隐隐约约的感觉，那就是在当前皇位尚且没有完全巩固之际，皇帝与诸侯国之间、诸侯国与诸侯国之间的关系十分复杂和微妙，主管礼仪的大臣此时提出来确立太子，似乎有些突兀，有些不合时宜。说心里话，他不是不想把帝位一代一代传下去，他只是担心这样做，会引起各诸侯国的反对，引起天下动乱，那样的话，就事与愿违了。

　　　　想到这里，原来那种小心翼翼的性格重新占据他的心灵，他的脸不仅没有流露出一丝笑容，反而惆怅满面，郁郁寡欢，喉咙里发出颤抖的声音：“朕德薄望浅，上苍还没有欣然享受我的祭品，黎民对我治理天下也不满意，朕又不能遍访贤圣，把皇位禅让给他，已经羞愧无比，朕怎么能预立太子，把天下据为己有呢？让朕如何向天下人交代呢？”

　　　　谁知主管礼仪的大臣不为皇帝的话所动，一本正经回答：“预立太子正是为了尊奉宗庙社稷，不忘天下。”

　　　　刘恒仍然坚持自己的看法，并且说出几个堂而皇之的理由：“楚王是朕的叔父，年岁大，见多识广；吴王是朕的兄长，贤惠仁慈；淮南王是我的兄弟，德才兼备，有他们在，难道还不是做了预先安排吗？在诸侯王、宗室、兄弟和有功的大臣中间，有许多人具有优秀的品德和卓越的治国才能，现在不推举他们，却一定要立自己的儿子为太子，这不是太自私了吗？朕以为期期不可取。”

　　　　皇上一番话十分谦虚，却在大臣的耳边久久回绕，不过大臣们的脑筋也比较活络，他们之所以能在未央宫占据一席之地，是因为他们具有很高的才能和很强的理解能力。以周勃、陈平、灌婴、张苍为首的大臣纷纷站出来，一个个红着脸，群情激昂，热血沸腾。

　　　　右丞相周勃厚重少文，说话开门见山，直奔主题：“高祖率领将士平定天下，成为本朝太祖，他采取封建诸侯的制度，让第一个接受封国的诸侯王成为诸侯国的始祖，用来安定天下人心。”

　　　　左丞相陈平则引经据典，旁征博引：“古代周朝之所以太平安定几百年，是因为采取了预立太子的正确政策，皇帝确立继承人，必须是自己的儿子，这样子子孙孙、世世代代传承下去，是普天下由来已久共同遵守的大原则。”

　　　　灌婴也是直言快语：“现在抛开皇帝自己的儿子，从诸侯或宗室中另选他人，这显然违背高祖的本意。”

　　　　张苍捋一下银色的胡须，动情地说：“刘启是陛下的大儿子，纯厚仁爱，堪当大任，立他为太子，上承宗庙，下副民心。”

　　　　刘恒看着一张张激动的脸，摇摇头，苦笑着说：“你们这是陷朕于不仁不义啊。”

　　　　“当断不断，必受其乱，请陛下圣裁。”群臣全部跪下来，异口同声，把未央宫的穹顶震得嗡嗡作响。

　　　　刘恒看群臣真心拥立太子，觉得时机成熟，就不再固执己见，同意群臣的请求，立长子刘启为太子，任命东阳侯张相如为太子太傅，同时赐给全国民众中应该继承父业的人每人一级爵位，封车骑将军薄昭为轵（zhi车轴的末端）侯。

　　　　在一片欢呼声中，刘恒结束了这一次具有非常意义的朝会。他走下丹墀，走出宫外，乘着车辇，返回长乐宫，把这一消息告诉了皇太后、嫔妃与儿女们，他们都十分高兴。

　　　　尽管宫外不停地飘着雪花，但嫔妃们、儿女们捺不住心里的高兴，纷纷向他提出到上林苑赏雪的请求。他一高兴，特意叮嘱三儿子刘叄、四儿子刘揖的母亲在宫中各自看护自己的儿子，因为他们还在襁褓中，然后让郎中令张武安排几十个侍卫，护送着自己的马车队，吧嗒吧嗒走出宫，兴致勃勃来到覆盖着一层薄薄积雪的上林苑，只见平时黑黝黝的岩石、郁郁葱葱的树木此时银装素裹，分外妖娆。

　　　　他们走下车，顺着弯弯曲曲的小道，一边走，一边谈着周围的景致。刚被册立为太子的刘启，脸蛋红扑扑的，拉着皇上的手，笑着说：“父皇，这一场雪下得真好。”

　　　　“下得好，下得好。”刘恒点着头，面带笑容，心里说不出的惬意。

　　　　窦漪房一手拉着长女刘嫖，一手拉着次子刘武，紧紧跟在他们的屁股后边，静静地听着父子俩的对话。尽管这一次她没被封为皇后，但明眼人都能看出来，皇后之位非她莫属，只不过是迟一天早一天的事，因为母以子贵的理念早已深深地植根于人们的心中。

　　　　其她几个嫔妃也是叽叽喳喳，兴趣盎然，包括皇帝最近十分宠爱的慎夫人、息夫人在内，都发出咯咯的笑声。

　　　　到底是小孩子眼尖，刘武首先看见两只喜鹊，在树枝上抖动着黑白相间的漂亮的羽毛，喳喳喳叫个不停。他挣脱母亲的手，跑到皇帝的身边，用稚嫩的声音说：“父皇，你看那是什么？”

　　　　“喜鹊，那是喜鹊啊。”刘恒弯下腰，抱起他，亲了一口，高兴地说：“喜鹊登枝，必有喜事呀。”

　　　　窦漪房心中一动，面带笑靥，笑盈盈地说：“陛下，今年肯定是个丰收年，俗话不是常说‘瑞雪兆丰年’吗？”

　　　　“嗯，爱妃说得极是。”刘恒意味深长地看了她一眼，点头称是。

　　　　傍晚时分，雪花停止了飘动，皇帝、嫔妃与儿女们赏雪的兴致也圆满地画了一个句号，他们乘着马车，在侍卫的护送下，原路返回宫中。

第90章　册封窦皇后（）　
阳春三月，春姑娘的脚步姗姗来迟，满眼望去，姹紫嫣红，草长莺飞，一片欣欣向荣。

　　　　在这美好的季节，刘恒的心情特别好，每天都能按时上朝，埋头案牍，不停地看着从各地飞来的不同内容的奏章。他决心做一个守成的令主，通过实行“轻徭薄赋，与民休息”的政策，扶植农桑，奖励垦荒，让天下百姓过上家给人足、仓满囤溢、再无冻馁之虞的日子。在他的脉管里，流淌着仁慈宽厚的血液，为了改变鳏寡孤独无所依靠的悲惨情况，他决心在全社会实行赈贫济弱、孝老爱幼制度，让鳏寡孤独皆有所养，第一个在历史上形成一套完整的社会保障制度。他坚信，通过他与大臣悉心治理，大汉朝一定能走上中兴之路，并且能彪炳史册，流芳千古。为了实现这个光辉而又远大的目标，他夙兴夜寐，勤勤恳恳，不敢有丝毫怠慢，因为他心里十分清楚，这么大的国家，这么大的摊子，不知有多少大事急事正等着他处理。

　　　　大臣们趁着皇上心情好，向他递交了关于立皇后的奏章。他把奏章浏览一遍，沉吟不语。什么原因呢，因为奏章里仅仅提了立皇后之议，并没有指名道姓立谁。他看着大臣，心里暗暗说：“这真是一群聪明的大臣，明明知道立谁，却故意不说明，给朕打起哑谜来了。”他不便讥讽、挖苦大臣，而是想了想，笑着回答：“卿等一番好心好意，朕领了。令大家遗憾的是，朕不能乾纲独断此事，因为朕上有皇太后，需要禀明她，才能体现朕一片孝心。”

　　　　“陛下仁孝，千古罕有。”刘恒的话看似推诿，其实不然，大臣们也知道他是个大孝子，肯定会拿着大臣的奏章，去长乐宫，禀明皇太后，让皇太后圣裁，于是，他们跪下来，奉承皇帝两句，耐心等待回复。

　　　　下朝后，皇帝拿着群臣的奏章，来到长乐宫皇太后的住处，禀明内容。

　　　　薄太后静静地听着，面带微笑，不时点头。等刘恒说完，她笑着问了一句：“儿子，你看立谁好呢？”

　　　　看皇太后征求自己的意见，刘恒诚实地回答：“皇后母仪天下，统驭后宫，非贤淑之人不得为之。”

　　　　薄太后轻轻地叹了口气，意味深长地说：“是啊，后宫再也不能发生‘人彘’的悲剧。”

　　　　一提到吕后与戚夫人之间发生的故事，刘恒的后脊梁骨不由冒出一股寒气，他暗暗想：前车之鉴，后人之师，决不能让这种悲剧在自己的后宫重新上演。想到这里，他心有余悸地对太后说：“既然太后提出‘人彘’的事，那你对皇后的人选一定心中有数了。”

　　　　“也许哀家会看错眼，也许哀家会犯一个致命的错误，但你要相信哀家，哀家是为了你好，是为了大汉的天下好。”薄太后两眼看着儿子，射出两道柔和却非常坚定的目光。

　　　　在太后的面前，刘恒永远是一个孝顺的儿子，他看着母亲慈祥的脸，语气果决地说：“母后，你说，你大胆说吧，皇儿一定听你的。”

　　　　“你看，你现在四个儿子，刘启、刘武算是年龄比较大的，他们的母亲又都是漪房一个人，这么多年来，哀家比较了解漪房，尽管她出身贫贱，但她是一个贤淑善良、豁达柔和的好女人，让她当皇后，统驭六宫，绝不会发生‘人彘’的故事。”薄太后用十分肯定的口气，对窦漪房做了较高的评价，这说明她比较了解窦漪房，也说明她们婆媳平时的关系处理得非常和睦和融洽。

　　　　刘恒的眼睛闪着明亮的光芒，连声称赞：“如此甚好，如此甚好。”

　　　　说罢立皇后的事，母子俩又谈论起无为而治的治国理念。薄太后教导皇帝尽量少扰民，不扰民。她深有感触地说：“咱娘俩在代国的时候，就害怕朝廷给派什么差事，朝廷一来圣旨，咱们就心惊肉跳。”

　　　　“是啊，那是一段不堪回首的历史。”想起从前那些数不清的繁重的差役，刘恒禁不住痛苦地摇头，连声叹息。

　　　　薄太后轻声呢喃：“无为而治是一种最高的也是最好的执政境界。”

　　　　“如果让皇儿理解的话，‘无为而治’是一种宏观的治国理念，而绝不是消极怠慢，荒废朝政，什么都撒手不管。”刘恒眨了眨眼睛，略微思考，笑着发表了自己对“无为而治”的理解。

　　　　看到儿子能在原来的基础上进一步丰富和发展“无为而治”的内涵，薄太后笑了，亲切地说：“山上的花草没人管理，不是照样长得山花烂漫吗？”

　　　　“如果有人稍加修剪一下，乱蓬蓬的花草不就长得更加整齐有序了吗？”刘恒补充道。

　　　　通过母子俩这一次长谈，朝廷正式决定采取“轻徭薄赋，与民休息”的国策，扶植农桑，奖励垦荒，努力让天下百姓过上太平安康的日子。

　　　　几天后，皇太后正式颁布懿旨：立窦漪房为皇后。

　　　　举行皇后庆典之前，窦漪房在宫里对着一面铜镜，仔细看着铜镜里的自己，只见铜镜里的自己凤冠霞帔，绣着荷花的红色裙子长拖在地，款款摆动。脸上薄施粉黛，淡描峨眉，一双大眼睛明如秋月，顾盼生辉。

　　　　她回想起贫穷的父母亲不幸早亡，回想起失散的兄弟杳无音讯，回想起自己进入皇宫，掏钱托大谒者张释的门路，想分回赵国而被阴差阳错分到遥远的代国，自己当时哭得像个泪人，假若当初真的按照自己的心愿分到赵国，自己现在充其量不过是个陪送的妾媵（ying配送出嫁），又怎么能为刘恒生儿育女，跃为一国之母呢？看来命运弄人呀，想到这里，她的眼泪就像山涧的泉水一样，汩汩奔涌而出。

　　　　“皇后，你哭了？”服侍她的小宫女不解地看着她，轻声咕哝。

　　　　她猛然回过头来，看着宫女，泫然泪下说：“我回想起过去艰难的岁月，不由悲从中来。”

　　　　小宫女被她说糊涂了，递过来一只干净的手帕，不解地说：“换上别人，高兴都来不及，哪有心思悲痛呢？”

　　　　“看来你真是个孩子，真的不懂人的心思。”漪房接过手帕，轻轻地抹去眼角的泪水，长叹不已。

　　　　她们走出去，只见准备庆贺的人们早已在大殿里等齐，人们纷纷用羡慕的、嫉妒的目光看着她。她缓缓地走着，气质高雅，雍容华贵，仪态万方。当皇太后、皇帝、皇太子走上前，向她表示热烈祝贺，她的脸就像一朵美丽的朝霞，鲜艳灿烂，光彩照人。她始终面带笑容，不断地向熟人打着热情的招呼，尽量使自己平易近人，努力给参加庆典的每一个人留下美好的印象。

　　　　庆典获得巨大成功，所有参加庆典的人们都非常满意。女儿刘嫖被封为馆陶公主。

　　　　热闹而又隆重的庆典结束后，刘恒颁布了一道感人至深的爱民诏书，也就是后人津津乐道的养老令：

　　　　方春和时，草木群生之物皆有以自乐，而吾百姓鳏寡孤独穷困之人或阽（dian临近）于死亡，而莫之省忧。为民父母将如何？其议所以振代之。又曰：老者非帛不暖，非肉不饱，今岁首，不时使人存问长老。又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？今闻吏禀当受鬻者，或以陈粟。岂称养老之意哉！具为令。有司请令县道，年八十已上赐米人月一石，肉