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地师-第31部分
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工引导与改变。
至于人的行为对环境的影响，例子不用多举，但很多杂乱无章、祸福难料的影响未必与风水阵法相合。家居风水中一个最简单的例子，假如要在家中挂一面镜子，有很多忌讳与讲究，如果挂的地方不对会对居住者的精神状态产生不利影响，怎么挂，也可视作最简单的风水阵法的一部分。
至于真正的风水阵法，则要比一面镜子深奥的多，但原理是一致的。西山这十二处灵枢至少有九处存在古迹，既利用了原始的环境又加以人工的凿建，至于另外三处，非常可能也有古迹存在，只是在深山中尚未发现而已。
这十二处灵枢互相呼应，使天地精纯灵气有规律的运转而不破散，而显名于世的八大处古刹，不仅利用了原先厚重精纯的地气，它们本身也融入风水局成为其中的一部分，呈拢烟霞之势，旺盛的人气与信徒的愿力，亦有助于凝炼地气。天地之间如此巨大的阵法，简直不像是人力所能完成，可它偏偏带有历代人工的痕迹。
令人纳闷的是，八大处古刹不是在同一年代、由同一批人所建。最早始于隋唐，经宋、元、明、清历代修建而成，其中还有建国后在焚毁的原址上重建的。仔细想想也不意外，这八处都是佛寺，中土和尚们嘴里不说风水，但寺庙选址一直最讲究风水，不仅要找所谓的风水宝地，而且要与整个风水局相融相合，切忌不伦不类格格不入。
现在很多地方开发旅游项目，盖座庙充作景点，很突兀的杵在那里怎么看怎么别扭，当真是不伦不类格格不入，很多人应该都见过，而西山八大处的凿建，真正做到了一脉相承的相融相合，所以能在有意无意之间隐然形成风水法阵。
能领悟风水阵法之妙，游方很有收获，但是麻烦也来了，在这样一个天人大阵之中，上哪里找灵枢汇聚之地？假如刘黎的意思是让游方在午时之前将这十二处都走遍，不可能，别说是游方，刘黎自己也办不到。
自古风门中人，都讲究“翰林的身价、媒婆的嘴、挑夫的腿”。所谓翰林身价，一方面是指看风水要价高，另一方面要将五行八卦说的头头是道，显得很有学问。所谓媒婆嘴，一方面要会吹，另一方面是在私下里勤于打听各地情况。所谓挑夫腿，就是这行吃苦的一面了，为了寻找风水宝地，深山老林有路无路的地方都得钻。
就算游方有一双挑夫腿，想要将深山中另外三处灵枢探明也不是一、两天的事，那里可没有开发现成的旅游线路，有的地方根本无路可走。刘黎显然不应该这么为难他，那么，老头的意思可能是让他寻找整座风水局的地眼所在。
这也难啊，因为地气已经形成法阵，原始风水局的地眼已化为十二处灵枢。理论上有一个办法，用灵觉扰动整片西山的地气，感应十二处灵枢相呼应的中枢，但这仅仅是理论，谁也不可能办到。游方在每一处古刹中还要注意收敛灵觉含而不发，更别提扰动整片西山了，除非他是如来佛。
还有另一个笨办法，那就是亲身走遍西山的每一寸地方，如果正好踏入地眼，灵觉会感应到所有灵枢的呼应，但这个办法更加不可行。假如是个外行佛教徒，一定会认为八大处的地眼在灵宝寺的佛牙舍利塔处，但游方知道不是，那里只是地气最为浓郁精纯的一处灵枢，而非整座风水局的地眼，他上午已从塔下经过。
游方从刘黎那里学到的最大本事就是掌握与利用灵觉，但今天遇到难题时，却发现无法借助于灵觉，还是得用自古风水术士最传绕的老办法——看风水。
怎么看？在山中当然看不清地势全貌，还是先找制高点吧。游方转身朝宝珠洞上方翠微山主峰走去，十分钟后来到山巅。放眼四望，风景真好啊！但风水地眼，没看出来。
不是游方学艺不精，一方面八大处公园的人工修建对原始地貌干扰很多。另一方面，遥望之法不能准确的定下风水地眼，只能看出大概的印象。范围越大、越复杂的风水局中越是如此。
游方在山巅看风水，找到五、六处可能是地眼所在大概的范围，这些地方，也不是一、两天功夫能实地勘验完毕的。实在没办法了，只剩下最后的、也是游方很不愿动用的一招，那就是运转尚未掌握明白的心盘术。
运转心盘不需要释放出灵觉，但需要一面感应灵敏的罗盘为灵引才容易发动，可是游方现在没有罗盘，他只能以心念为天池，含而不发的灵觉对地气的感应为针，今天所探查的地貌为盘，已确定九处灵枢为盘中参照，第一次尝试着发动纯粹的心盘术。
心盘运转之时，眼中所见不断的变换，八大处一处一处消失，仿佛西山又恢复了千年之前的风水原貌。接着又逆转心盘，八大处一处一处浮现，“心像”可观察风水阵法连续的变化，终于确定其呼应中枢所在。游方心中似有灵光一闪，想起了刘黎给他的那本秘藉中“化境而观、自在出入”这八个字，似有所悟，但身心紧接着就被疲惫感吞没了。
运转心盘只是几弹指的功夫，但精气神消耗之大常人难以想象，游方腿一软差点没一屁股坐倒在地。八大处的地眼所在竟毫不偏僻，就在大悲寺北面不远的精印谷，那里也是西山八大处著名的景点之一，游方为了赶时间转遍八大处，来时的路上没有绕道进谷，否则可能早就发现了，你说冤不冤？
下山时游方的腿有些发飘，没有再逞能步行，花了五十块坐索道，然后折返进入精印谷。无论刘黎在不在那里等他，游方也要尽快赶到，因为他现在的灵觉很虚弱，体力与反应也大受影响。只有在那里，才能利用所有的地气灵枢滋养形神，以最快的速度恢复。否则万一遇到什么凶险，可不好应付。
地眼之处藏风而有泉，风水局才算完美，八大处著名景观“水谷流泉”在此处最佳。此谷深不过四丈，长不过一里，但游方一踏入谷中就感应到一片沛然的冲击力，立即凝神内养，以跨步行桩之法缓步前行，将心神浸淫其中，宛若融入长江大河。
这里不仅仅是八大处的风水地眼，还有别的玄机。自古很多画蛇添足的人文景观多多少少破坏了自然环境的和谐，但精印谷中的人工雕饰，与此处地眼结合的相当完美，更难得它是当代人所为。
千余枚古代图章依地势铭刻于天然山石之上，从考古学发现最早的“殷商三印”，到秦印、汉印、唐印、宋印、元印、明印、清印渐次展现，与深山幽谷浑然一体，地气灵枢呼应中竟折射出诸般精妙，在方寸之间感受轻灵地气与厚重古风的辉映。
沿着历史年代与文明传承的印记走过，胸襟若谷却留精印于心。游方当然没有发动心盘术，灵觉却自然而然隐约有发动心盘术的感应，它是随着外界灵气运转，感觉毫不疲惫如绵绵不息的滋养。游方有一丝朦胧的顿悟：真正的心盘术，不应只单纯的感应地形、地势的变化，而应该感探更广博、更精微的天人变迁。
究竟是否如此、又怎样掌握与运用、届时有何玄机？游方却说不清。他的功夫与修养都远未到那一步，他的心盘术只是自己琢磨出来的一点皮毛，今天总算窥见了一丝门径。
尽管脚下很慢，但二十分钟也将精印谷走到头了，刘黎的身影仍然没有出现，游方的猜测错了！他却没有离开，转身又折返入谷，心神徜徉，谷中款步行游，如是者三，待到精气神已完全恢复，游方终于略感不安的停下了脚步。
时间已经快到下午五点，不久前谷中的游客还很多，此时已很少，而且都是脚步匆匆赶着下山的。山野中的景区就有这个特点，别看白天游客熙熙攘攘，但是到了下午五点，很快就会走空不见一个人影。再过一会气温下降会导致山间空气对流，往往都会起风，掩盖住谷中的声音。这里不是久留之地，他也应该赶紧走了。
游方终于离开了八大处，没有在此地见到刘黎，他当然感到失望与遗憾，但是今天的收获也很大，对风水阵法有了直观的理解，也窥见了心盘术真正的门径，这一趟绝对没白来。与此同时，他也不禁有些担心，老头失约了，会不会是老马失蹄出了什么意外？随即又在心中安慰自己，刘黎那么大本事，应该不会出什么问题，想必是有事耽搁了，或者又在与自己开玩笑？
假如真是开玩笑的话，这老头真够气人的，但游方也不计较了，毕竟这一趟收获颇丰，只要刘黎没有拿着盘子开溜就行。一边想一边走出公园大门，下意识的向周围扫视一圈，看看老头是否躲在一旁偷着乐呢？
他没有发现刘黎，却意外的看见一位操京郊口音的当地人迎过来道：“老弟，要出租车吗？苹果园十块，安河桥二十，想去哪儿您给个价，一定便宜。”
这司机不打表开价可真便宜，看来是伪造手续私自运营的黑车。近年来随着城市的扩建，京郊一带很多农民的土地被征用开发，人也入了城市户口，虽然有补偿大多也分了房子，但也需要找营生，有不少人在干黑出租，游方并不吃惊，可意外的是这人怎么找上自己了？
这人是穿过一群人直接冲游方过来的，没有理会身边也准备打车的游客。游方当然不认识他，假如刚才不是观察四周人群寻找刘黎，也不会注意到这个可疑的细节。应该是有人授意这个出租车司机，在此专门等着接他走。
会是谁呢？游方第一念想到的就是刘黎，试探着问道：“我直接去天安门，多少钱？”
司机笑了：“五十，行不？”
靠，真便宜啊，现在可是市内的下班高峰，市中心堵得很，就是黑车也不能这么优惠啊，分明有问题。游方想了想还是跟司机走了，假如是刘黎的安排，他倒很乐意看看老头又在耍什么花样。假如有别的猫腻，游方还不至于怕了这个司机。
车是一辆七成新的索纳塔，虽然挂着出租车的标志，但游方看出来果然是辆黑车。副驾驶座位上已坐了一位三十多岁的男子，游方问道：“怎么还有一个人？”
司机解择道：“当然是拼客了，否则五十块送你到天安门我还不得赔死？放心，不再拼了，你上车咱就走。”
司机的话倒是解释了车费为何这么便宜，但显然在撒谎。一般出租车拼客，司机揽活问的第一句都是：“您去哪？”顺道才能拼一车。而这个司机对游方说的第一句话是不论他去哪里，他都能便宜拉，根本没考虑车上另一位“乘客”。他自以为把话圆的很巧妙，殊不知在面前这位看似有些文弱的小伙子面前，这套把戏太小儿科了。
前排另一位所谓的“乘客”应该是司机的同伙。游方又纳闷了，难道又猜错了，这两人不是有人安排来接自己的？很可能真的不是，自己这一天被不露面的刘黎折腾的够呛，都快神经过敏了！
他们难道是剪径强人？专挑看上去好对付的落单外地游客下手，骗上车拉到荒郊谋财害命？假如真是这样，那他们今天可倒大霉了，竟然撞上了游方，想想都好笑！
车开出八大处不远，路就走“错”了，游方假装疑惑的嘟囔了一句：“怎么奔香山了？”
司机干笑一声解释道：“刚才交通台说西五环和苹果园大堵车，我绕一下，放心，五十块肯定送到地方。”
果然是往无人荒郊拉，而且游方能感觉到这两人对自己存有歹念。他们坐在前面可是后背与双肩的肌肉不由自主的发紧，虽然没有回头，但精力都集中在自己身上。游方内家功夫“有触必应”的境界不是白给的，至于灵觉，对付他们还用不上，只是两个普通的歹徒而已。
今天的遭遇可真有意思，既然没有见到刘黎，就顺手拿他们出口气吧！他已经在心中盘算，待会儿怎么处置这两人？想着想着，望着前方道路突然心念一转，意识到另外一件事，最好别再往前走了，就在这里解决吧。
前方的地势很险恶，两山夹一沟，远望煞气很重。游方想到了江湖术中“钓鱼”的手段，其中之一就是故意制造危险事件，反而能降低一个人的戒心。此话听起来矛盾但有道理，比如游方识破了歹徒的真面目，根本不会怕反而会在心中暗自得意，假如动手时有高人突然暗算，情况可不妙。
这种手段最重要的一点，就是那两个歹徒真有恶意要亲自动手，而非仅仅要把游方带到某个陷阱中等待别人动手，他们甚至不知道暗中还有其他偷袭者的存在，因此才能真正吸引高手的注意力。
不论情况是否如此，只要存在这种可能，游方也不会再往前走了，他要在歹徒没有达到预定地点之前，给那两人一个提前动手的机会。想烈这里，他突然开口道：“司机师傅，靠边停一下！我憋不住了要撤泡尿，下午在风景区忘了上厕所。”
第四十一章 瑟瑟剑鸣
前面两人闻言竟面露喜色，对望一眼道，“好，我们也想撒泡尿。”很痛快的靠边停车，动作却有些慢吞吞的，似乎有意在等游方先下去。
就算周围没别人也不能面朝大路撒尿，游方向路边山林中走了几步，借树丛稍微遮挡一下两侧，拉开裤链做方便状。那两人也下车了，悄悄从坐位底下掏出两件东西，“乘客”的家伙挺沉，是一个大扳手，司机的家伙挺轻但也够毒，是一把大号的螺丝刀。
他们果然早有准备，看来也不是专业，应该是业余时间顺带干这行，手里的家伙可够原生态的。四下无人，山间有风，而游方背朝他们双手都没空，两边有树丛挡着，正是谋财害命偷袭下手的天赐良机。
若真有心也有胆，此时不动手简直对不起游方这泡尿。
“乘客”坐在靠路边的侧门，拎着扳手下了车，上前两步抡起来就就朝游方的脑后砸去，下手可真狠！像扳手这种钝器一般不容易致命，如果被人贴住了手臂抡不起速度，甚至根本发不上力。但要看怎么砸、砸什么部位，用力敲在后脑绝对是要命的，这家伙竟然毫不犹豫，若不是个愣头青就是不止一次干过这种事。
游方当然早有准备，听见脑后生风，未往两旁与前方躲闪，连双手都没动。那人一扳手砸过去却抡空了，眼睛一花身前的游方突然凭空矮了一截，身形一缩竟向后撞进了自己的怀中。
只听“咔嚓”一声轻响与一连串草木被什么东西打中的声音，游方的肩头正撞在“乘客”持凶器的右臂腋下，钝器突然打空的惯性与游方的撞击力冲在一起，板手飞到了树丛中，歹徒的上臂骨折，手腕与肩头脱臼，右边的肋骨也断了好几根，向后倒地当场昏迷。
内家功夫练到游方这个地步，出拳未必用手脚，内劲运透全身，上下三关都可以发力打人，那家伙虽然体格挺棒，但哪能架得住游方的“偷袭”，不到半秒钟就被解决了。
司机从左侧车门下车，比第一个歹徒落后了两步，同伙倒地时他刚刚抢步赶到，见游方向后将同伙撞倒，动作其实并不大连头都没回过来，应该是同伴太大意了，他虽有些意外却没有太警觉，此时他站的位置非常好，想也不想就举起螺丝刀冲着游方的后心捅了过去。
螺丝刀不属于管制刀具，而且是从事很多工作的人都经常随身携带的工具，它如果当凶器的话威力并不比匕首小多少，既隐蔽又顺手，实在是杀人越货的良器。如果换一个人，这一刀根本没得躲，但游方撞倒“乘客”之后，身形似是撞在一块皮筋上向前一弹，微一旋身起右脚后撩，就似脑后长眼直挑那人的小臂。
螺丝刀毕竟不是真正的刀，两边不带刃，只要避开前面的扁尖，一脚就能踢飞了。游方想拿下这个人问问今天究竟是怎么回事，是他们自己想谋财害命还是受人指使？
说时迟那时快，两人同时有动作，而此刻异变陡生！灵觉中莫名听见腰间的秦渔发出了轻吟之声，游方旋身起脚的瞬间，周围的景物似乎闪现的速度极快，而他的反应却成了慢动作，空气仿佛也在粘稠变形，导致他的身体反应与五官感应都有些走形。
有人在以灵觉扰动地气，并且汇聚山中煞气侵人神魂，进而影响到游方的知觉以及对身体的控制。人的身体再棒、平对的动作再灵活、武功再好，也是要受意识控制指挥，假如身体失去了控制或者反应不协调，根本别谈与人动手。那人选择的时机可真阴损啊，正是一名大汉举着螺丝刀刺过来的同时。
若游方不是早有警戒，说不定真会挨一下，他一直就在凝神提防类似的情况发生，唯一感到意外的是周围并没有人蹦出来动手，而是离的很远运转煞气攻击。游方此刻收摄心神并未在第一时间发动灵觉对抗，动作看似很不协调却非常巧妙的变招，撩起的右脚在粘稠的空气中感觉发沉，顺势向下重重的一踹，上身摇摆间微微往前一侧。
螺丝刀没捅中，游方一脚正踹在司机的肚子上方。这个部位一般不致命，但要看用多大的力量击打�
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