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地师-第300部分
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向影华说息心便是修养，可是吴玉翀思前想后，这纷乱的心绪如何能平息下来？在绵山密室中醒来到达芙蓉谷这一路奔波，她还没有来得及将一切想明白，也不清楚等待自己的将会是什么？哪怕游方当时就那么放她离去，她也不知道自己该怎么办。
在这竹屋精舍中，吴玉翀的心绪是越来越乱，既无法入睡也不可能像往常那样冥坐养息，于是起身走出了竹屋。她并没有逃跑的意思，想逃也是逃不掉的，只想透透气看看山中的夜色。
火炉中燃着微红的木炭，铜壶冒着微微的热气，手里捧着一杯半温的清茶静静地坐在那里。天边有半轮月，悬挂在峡谷另一端的山脊上，恰好是半遮半掩。清辉撒下照在竹林边，竹亭中的向影华也恰好披着半身月光，那山的影和人的影，似乎都是月光下的静谧细语。
看见这一幕，无论是谁都会暗叹一声，难怪她被人称作月影仙子。
吴玉翀走到了竹亭中，在对面那张竹椅上坐下，竹椅发出吱呀一声响，轻微的声音却打破了夜色宁静。向影华提起壶道：“思绪不宁，难以息心？喝杯茶吧，看看这山中夜色，它是多么美好，千古以来让人回味无尽。”
多美的夜色，能听见峡谷中的瀑布流水声，还有微风吹动竹叶的轻响，两人坐在这里静静的喝茶。不知过了多久，炭火的红光渐渐暗了下去，杯中的茶也有些凉了，吴玉翀终于问道：“月影仙子，你为什么要回到这个地方？”
“我此前只在松鹤谷中清修，从未杀过人，也未遭遇过凶险，可是在这里我遭遇了平生最险毒的伏击，不仅以秘法杀人，而且自己也险些送命，这对我来说都是不愿记起的往事、从来都没有想过要经历的遭遇。”向影华缓缓回答，接着又语气一转道：“但这里真的很美，不是吗？后来我知道是你们无冲派中一个叫潘翘幕的人挑选的地方，这竹林竹舍也是她命人设计建造的，果然是人才啊，真的是可惜了！现在看见你，更觉可惜啊。人生际遇并非总如你所愿，但那灵枢意境就是让人如何去欣赏美好，山水不仅无辜，而且令人感叹。”
吴玉翀低头看手中的杯子，想起了在南昌梅岭时游方对她说过的很多话，也许与向影华的表述不同，但含义却如此默契，这两人之间似是心有灵犀啊。
山中被软禁的生活就这样开始了，不知不觉的已经过去了一个月，向影华并不怎么理会吴玉翀，如果吴玉翀自己乐意，甚至就可以当向影华不存在。向影华这段时间在辟谷，以她的秘法修为还不至于不食人间烟火，但在天地灵枢之间滋养形神，这也是一种闭关清修，一月不食倒也没什么。
原来向影华是到此地闭关，软禁吴玉翀在此，似乎只是顺便为之。
吴玉翀天天生火做饭，就在山泉中汲水，峡谷下的水潭可以捕到鱼，林间还有竹鼠与青蛙，山中有木耳和各种野菜，油盐酱醋都不缺。竹扁中晒满了黄花、野果，用细竹枝穿起一串串小鱼挂在竹棚里，芙蓉谷上每天都有炊烟升起，这悠远山中增添了一丝人气微漾。
在一起呆的久了，吴玉翀才体会到“月影仙子”这个名号并不是一种恭维，也不仅仅是指向影华的形容气质。
在都市喧嚣中生活的很多现代人，往往都有一种叶公好龙之憾，向往山青水秀幽静无人之处，坐在写字间中常常感慨如能找这样一个地方隐居将是多么惬意，可是真把他们送到偏远山区，没有网络，没有各种娱乐设施，脱离了现代都市的生活享受，可能头两天还有点新鲜感，但过几天恐怕就受不了了，就想着回去过舒服日子呢，还是水泥丛林中那个家好啊，一切都那么方便。
若心浮躁，这山中幽境也会变得枯燥无比，若心出尘，那么尘世喧嚣中也会安然宁静。凡人谁没有沾尘之念呢，或多或少而已，性情也是或静或动而已，像这种山中的日子并不是一般人能够享受的，虽然看上去挺美，但是日复一日，甚至是一种忍受与煎熬。
可这些心尘气息，在向影华的身上丝毫看不见痕迹，她静若这清山，动若这秀水，神魂似能融入天地万籁的合鸣之中，就是灵枢合韵之妙。然而她虽出尘，却并非世外之人，真真切切就是一位明媚而恬静的女子。
向影华这是在以身行证悟——何为息心便是修养。
这天吴玉翀从谷中汲泉回来，看见向影华正以一截细细的竹枝划地，地上铺了薄薄的一层细沙土，像是在作画又像是在写字。这几天她一直看见向影华在这么做，向影华不理会她，她也就没有凑过去仔细观瞧，今天终于忍不住走到身边看个究竟，结果一站定，看着看着就入神了。
向影华确实在写字，以竹枝画字，字字成书，以书成画，画似山川，山川却又似一篇书法，而书法细观又似图谱。但这究竟是怎样一种图谱，吴玉翀却从未见过，假如是李永隽在这里，可能会想起游方在青城山谈一字之幽的情景，而向影华便是把这字里山川写在了地上。
地上写的字仔细辨认应该是芙蓉谷，字体却似篆非篆如山水纹，又在芙蓉谷三个字中间穿过，写了怜心桥三个字，笔划很有劲力，字体却似石鼓文。如果是不识字的人，也能认出这是一幅画，以字体的笔划谮成的一幅画。如果是精通密法的人，还能从这幅画中感受到那独特的山水灵枢，分明就是向影华所在的芙蓉谷怜心桥。
吴玉翀的秘法功力已废，但仍然感应的非常清晰，山川有情的境界感悟未失，只要心神宁静一样可以领略到山水灵枢之妙。眼前的书画相融，就是方寸之间的芙蓉谷怜心桥，她莫名又想起游方袖中的画卷，一幅看似简单的山水图，却有千山万水寻峦叠嶂的妙趣。
此时向影华画地成书，以书为图，当然不是在炼器。向影华似是知道吴玉翀心中的疑惑，淡淡解说道：“这是风水璇玑图，从自古流传的璇玑图演化而来，你有没有听说过？”
吴玉翀无言地摇了摇头，她只知道唐朝尚与刘黎同归于尽的地方叫璇玑峰，璇玑也可指北斗表斗转星移，却没有听说过璇玑图，本能的联想到天文或太极变换，却不清楚与向影华此时在地上作的书画有何联系？
假如是薛奇男在这里，当然知道向影华说的璇玑是什么，可是吴玉翀与外婆在一起的时间毕竟太少，真没听说过。
璇玑图的典故，源于南北朝时期一位才女苏若兰用五色丝线所绣的锦帕，上面一共有八百四十字，后人在最中心添了一个“心”字，形成横竖二十九行列方阵。这八百四十一字按横、纵、斜、正、反、迭、跳、回等各种读法，取三、五、七言皆可成诗，经过历代人上千年的解读，据说成诗近八千首。
这块五色锦帕令人叹为观止，后世称为璇玑图，从武则天到苏东坡，都对此诗固之绝妙意韵赞叹不已。要想把这幅璇玑图解读明白，数千首诗断断续续恐怕要花好几年功夫，而苏若兰仅仅用了几个月就绣成，足见其才情。在陕西法门寺西侧有一条巷子叫织锦巷，据说就是为了纪念苏若兰。
后世璇玑图成了女子的闺房之戏，或者说是一种特殊的刺绣，用各种排列的字组成山水花鸟，是画也是文。当然了，这种璇玑图不是一般人能玩的，古代识字的人本就不多，女子识字的就更少，就连红楼梦里的王熙凤都不识字。
精通诗文、刺绣、绘画，还有这等锦缎纤尘一般的才情心思，实在是耗神之极，因此这种游戏没有流传下来，当代人所知的不多。
向影华此刻画地成书，已经不是那种古典的闺房刺绣游戏，借助璇玑图的韵意，以文字谈山水灵枢，也符合传统的书画同源之诣。看来这山中虽然幽静，但向影华的内心中一点都不枯燥，真真切切万物生动常在，这是突破神念合形之境所必须的闭关感悟。
向影华不紧不慢的解释完璇玑图，轻轻一挥衣袖，地上沙土又恢复了原状，刚才那幅图被抹掉了，然后将手中的竹枝递给了吴玉翀。
不用她说吴玉翀也能明白意思，分明就是两个字——斗法！
斗法自有文斗与武斗之别，习武之人，平时也可以搭手切磋劲力而非生死相搏。吴玉翀此时功力已废，自然不可能再运转神念与向影华相斗，而向影华从第一天就看出来她心中有些不服，于是给了她这么一个斗法的机会，就是以竹枝画地作山水璇玑图。
但吴玉翀修为境界未失，她可以将自己对山水灵枢的感悟、曾经运转神念俯仰天地的体会，都融入字意图谱中，看看到底谁更高明？这与天机大阵或幻法大阵孰强孰弱无关，只看各人领悟的境界如何。
吴玉翀接过竹枝，却半天都没落下去，这么斗法她仍然很吃亏啊。别忘了她是在美国长大的，是高才生但毕竟也是耶鲁大学的高才生，诗文书画的情怀雅韵到底还是欠缺了些。而这些恰恰是秘法修为到了如今境界很重要的辅助，胸无沟壑何以成就山川？
但这样斗法也没什么不公平的，她所学就是显化真人传下的杨公秘法。
当初安佐杰来到中国，也意识到以自己的境界更进一步确实艰难，胸中似乎总缺少些什么，他也曾刻意用功弥补。吴玉翀见到吴屏东留下的那五本画册笔记，为何会那么想要，原因也不外乎如此。
第三百五十二章 见知之障
“我想清修静思一夜，明日再请月影仙子观我所作山水璇玑图。”吴玉翀手提竹枝良久，最终还是放下了，今天她画不了，心绪本就不安宁。
向影华淡淡一笑，不知是揶揄还是说真心话道：“你也可以写英文。”
闲话少叙，吴玉翀在竹舍中静坐一夜，心绪渐渐清澄，元神中始终是向影华所作山水璇玑图印像，细细回味这一月以来在芙蓉谷怜心桥所感所悟，突然意识到以自己这等修为境界，竟浑然未见眼前山水灵枢之妙，都在想些什么呢？
她的功力虽废，但在定坐中的元神感应与以前是一样的，她还是她，曾经凝炼的境界并非全然失去。向影华做的那幅图实在神妙，可她又觉得自己未尝不能超越，落笔只是缺了那么一点点而已。
第二天中午，还是在昨天那个地方，那片细沙土上，吴玉翀也提笔做了一副山水璇玑图，书画意境都是芙蓉谷怜心桥，包含山水灵枢感悟之妙，在这副图中读着那些字，似能感到这一月来山中生活的野趣生动。
向影华笑了笑，一拂袖将沙土恢复原状，拿着另一根竹枝又作了一副书画，与昨天几乎一模一样，写的还是那些文字，画的还是那山川。
吴玉翀默然良久，提着竹枝道：“明日再来。”
不用说了是她输了，但她觉得自己还可以做的更好，明天再试试。
向影华静静的看着她的背影走进竹屋，眼神中似有深意却一言不发。
吴玉翀就以山水璇玑图与向影华“斗法”，不得不承认她的书画笔法是越来越精妙了，技巧上几乎无可挑剔，所包含的灵枢意境已经到达她所能感悟的极致，收摄心神融入这芙蓉谷怜心桥一带的山川万籁之中，果然有所获。
可惜的是她始终赢不了向影华，向影华每天画的都是同一幅画，看似不变却有千变万化，而这千变万化仍融入方寸之间的山川，就似这山川千古以来各种摇曳情怀，你觉得它变，那在于你的体会。吴玉翀的体会越深，便在向影华所画的璇玑图中看到另一番变化精妙，这似乎也是天机大阵克制幻法大阵的一种诠释，虽然两人并未真正的展开神念相斗。
一个月又过去了，这天晚上吴玉翀在静坐中又有些心气浮动，她看不出向影华所绘璇玑图的妙诣尽头，或者璇玑运转中根本就没有尽头。于是她披衣而起又想出去走走，刚走到竹屋门口却站住了，因为她发现今天有客人来。
月光下的竹亭里，有两个人对坐品茶，向影华对面那女子身穿道袍，飞云高髻插翡翠长簪，正是在南昌悉心照顾受伤的她，又在璇玑峰差点被她打落绝壁的李永隽。
此时此刻，吴玉翀在此地见到李永隽，不知道为什么莫名有一种想哭的冲动，却止住脚步站在门槛内的阴影中一动也未动，她不敢去见李永隽，因为见面不知道该说什么好。天色微明时李永隽告辞离去，向影华回到房中没有看见吴玉翀，因为她已经躲到自己房里了。
“昨夜叠嶂派李永隽道友来访，你不想见她就不见吧，她不是来找你的，也不知你在此地，只是兰德打了声招呼，希望她有空能与我详细解说当日璇玑峰上那一战的情形，她就来了。”再说话时已是第二天中午，向影华挥竹枝写画了一副山水璇玑图，挥袖拂去痕迹，淡淡的对吴玉翀说话。
吴玉翀今天手提竹枝，又和第一天一样竟然落不下去，那山水灵枢似真似幻，似无从落笔，她的心绪似乱非乱不知在想些什么，终于叹了口气道：“月影仙子，若只论秘法相斗，就算我功力未失，终究也不如你。”
向影华放下竹枝，看着吴玉翀说道：“你以为这是斗法吗？第一天来到此地，我便说息心就是修养，你的心境毕竟尚未澄清，谁是阁主谁是玉翀至今未明，否则昨日李永隽一来，今日我就不再约束你不可迈过怜心桥，你欲去何处请自便，想留下也自便。”
书中暗表，游方最近忙的很，抽空还去了一趟青城山，不仅是为了答谢叠嶂派，也是为了当面向郎继升长老致歉。刘黎用反间计，郎继升不惜自污，被皓东真人发现后，李永隽义愤之下一脚踹断了他两跟肋骨，郎继升当时什么话都没说，也没有为自己辩解，真的是忍辱负重。
真相大白之后，李永隽是惭愧难当，回山自然要道歉，但也确实够尴尬的。游方的心思很细，同时也为了替师父刘黎表达歉意与谢意，抽出时间来就立刻去了青城山，带的礼物自然很重，但更重的是这份登门的心意，也好让李永隽今后别再介怀，毕竟她那一脚将众人想演的戏演的更真了。
郎继升倒没有丝毫怨言，他家三代受刘黎大恩，如此相报正是所愿，他并不清楚刘黎仍然在世，听说一代地师在璇玑峰上与唐朝尚同归于尽，这些日子十分感伤。人是他引上璇玑峰的，虽是刘黎自己要这么做，但他也洒泪多日痛撼难言。
游方去了青城山，反倒成了劝慰郎继升，让他不必太遗憾，因为游方就在当场，师父百岁情怀走的并无遗憾。郎继升还特意设香案祭奠刘黎，小游子明知道师父还活蹦乱跳的，可又没法说，只好陪着郎继升一起给师父的灵位下跪进香，停留了几日这才离开了青城山。
临行前他转告了李永隽一件事，若有兴致行游山川，不妨去芙蓉谷怜心桥一趟，并告诉她详细的地点，并说向影华也在那里闭关清修。
他曾责问过吴玉翀为什么在璇玑峰上无谓的对李永隽下毒手，吴玉翀当时很委屈却没有多解释，向影华自不会撒谎，具体情形恐怕只有李永隽本人才清楚了。
李永隽一直想见向影华来着，上次离开庐山后曾到松鹤谷拜访，却不巧没有见着，此次能见面也是难得的切磋请教机会，于是就来了，她也不知吴玉翀就在此地被向影华软禁。李永隽见到向影华的第二天，向影华便告诉吴玉翀，若不是她今日无法落笔，就可以自行去留了。
吴玉翀手提竹枝有些不解，向影华又自问自答道：“知道你所缺在何处吗？我做山水璇玑图便是作图，我习风门秘法，便是为了体会身为天地灵枢之妙，万物生动常在之情，从未想过超越谁，修为再高，能超越这天地山川吗？我作芙蓉谷怜心桥，你也做芙蓉谷怜心桥，怎可能胜？你没有我对此地山川的际遇情怀，仅仅是在画灵枢感应而已，若以修为论，已经到了你的极致，而所缺仍是所缺。”
这番话很有意思，向影华与吴玉翀所接触的那些高手诸如唐氏兄弟与唐半修等人都不一样，她自幼在松鹤谷中习风门秘法，就是为了感悟天地灵枢之妙，没有与谁争胜之心，也从来没想过要超越谁的修为境界打败谁谁谁，反倒成了如今江湖风门年轻一代的第一高手。
而且向影华与游方也完全不同，她可没有游方那么八面玲珑、机巧百出，各种门槛手段无一不精。她只修习松鹤谷的秘法而已，出行只有天机手链随身，以神念运转天机大阵，以不变应万变、万变不离其宗，既单纯又精纯，与游方的所学风格完全是两种极致。
唐朝尚曾提醒过自己的传人吴玉翀，要她注意回避向影华，应该是很明智的，但是另一方面，却又认为向影华之所以境界更高，无非是自幼在松鹤谷长大，修习秘法的时日更久、条件更佳，以吴玉翀的资质假以时日未尝不可超越。
这么想也不能说不对，但今天的吴玉翀多少明白了一点，想超过向影华，恐怕不能单纯看时间和资质，
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