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地师-第27部分
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从第四天开始游方换了个地方，选择了西三环旁的紫竹院，这里有水面，地气清灵而不阴沉，四面被大片竹林环绕。竹是岁寒三友之一，秋冬并不完全枯槁，本身的属性内敛升发，向上拔节并无枝干，此处的地气最为适合，而且在游方能够控制的范围之内。紫竹院离他的住所不算太远，向北大约三站地。
第三十五章 紫竹院遇险
在紫竹院养剑，时间不是午夜，而是从丑时到寅时，黎明前地气由阴悄然转阳的时分。又是三天过去了，“秦渔”终于见到了出土之后的第一缕朝霞，此刻再看这柄古剑，剑身上那一层泪光般的水雾已完全退去，色泽似潭水倒映的月光，还隐约散发出如周围秋竹般淡青的光毫。
养剑终于告一段落，这柄剑重见天日并保持灵性不失，游方以灵觉轻轻的抚摩锋利的剑刃，感觉就像艺术大师完成了一件心爱的杰作，很满意的长出一口气，收剑归鞘藏于腰间。
游方没有直接回家，而是去了紫竹院旁边的中国国家图书馆，旧称北京图书馆，它是亚洲规模最大的图书馆，藏书数千万册，馆藏包括善本古籍、甲骨金石拓片、中国古旧舆图、敦煌遗书、少数民族图籍文献、历代名人手稿、各地家谱、地方志等等，仅古籍善本就有两百多万册。
游方到国家图书馆是为了查两个字，这两个字刻在一面玉牌上。玉牌与古剑秦渔是一个来历，都是狂狐等人盗墓时偶尔发现的一具残骸身上所佩。那人死在墓外的卵石层下，据狂狐推测是失手的盗墓贼，时间至少也在民国了。
这面玉牌大约五公分长、三公分宽，白色的质地十分莹润，在阳光下表面隐约泛着一层嫩黄的浮光。四周边缘镂刻的花纹异常流畅精美，正反两面都是阳雕，背面是一幅刀法精致的山水画，看上去很像“来龙踞水”的风水格局。而正面是两个符箓文书写的字，上下轮廓各呈半圆形合在一起，就似玉牌中央一个装饰团纹。游方认识符箓文所以能看出这是两个字，但却认不出究竟是什么字，毕竟他对符箓文也不是很熟悉。
真不愧是世界上最大的汉学图书馆，游方在一部专讲古代道教符箓的文献里查到了，就是一个简单的“峦”字，他原先还看错了，把一个字当成了两个字。符箓文在书写时有各种变化，文献记录的字形与玉牌上所刻也并非一模一样，只有掌握它的书写规律才能确认。
游方在心中暗骂了一句：“谁啊，写个字这么多花样？”然后把玉牌从兜里掏了出来仔细观瞧，最后再对照一遍，确实是峦字无误。
这块玉牌以灵觉扫过也有奇异的感应，却不是单纯的阴气、阳气、生气、煞气之类，总之它的物性很特别，似乎包含着很复杂的信息，然而游方却体会不真切。怎么形容呢，可以勉强打个比方，就像一本书，你明知道它里面写的全是字在说什么事，却都是你看不懂的外文。
以灵觉如此触动，也会扰动玉牌的物性，游方突然有了奇异的警觉，不是来自玉牌，而是来自阅览室侧后方座位上的某个人。那人坐在他后排旁边的桌子后面，离的并不远，应该也看清了游方手中的玉牌。游方没有回头自然看不见那人是谁，此感应与他的内家功夫有关，别忘了他已经达到了“有触必应、随感而发”的境界。
传说中功夫到了此种境界，就算是睡着了，有人带着恶意隔着窗户瞪他，他也会有所感应立刻醒来，说法虽稍微夸张一点但也不是完全没谱。这种感应并不是毫无条件无所不能，也不是走在大街上不论谁看你都会有感觉，必须是在你的灵觉感应范围之内，对方精气神在一瞬间专注于你，并且心念中带着明显的侵略性。
游方在这一瞬间心中莫名忽生警觉，拿着玉牌的那只手汗毛孔都微微张开了，就意识到有人注意到了这面玉牌，且可能不怀好意。游方并没有展开灵觉去试探那个人，反而很谨慎的收敛灵觉做出一副毫无反应与察觉的样子，继续若无其事的拿着玉牌观看，没有立刻把它收起来。
果然，含而不发的灵觉又有感应，这面玉牌的灵性被莫名的扰动了，后方那人仗着身怀奇术有点肆无忌惮，直接释放灵觉来感应游方手中的玉牌。自从游方习练灵觉入门之后，还是第一次遇见“同道”，此人也能掌握与运用灵觉，而且他的灵觉比游方更强大，应该是功力更深习练时间也更长，但感觉上却不如游方掌握的那么精微与灵敏。
那人以灵觉扫了片刻便悄然收回，自以为做的很隐蔽，殊不知游方已有警惕之心，正等着看此人究竟还能玩出什么花样？这里可是北京图书馆不是荒郊野外，明抢不太可能，打算偷还是骗呢？
那人有了动作，悄悄站起身来走出了阅览室，在外面转了一个圈又装作刚刚走进来的样子，“无意间”经过游方的身边，仿佛是偶尔一低头看见了他手中的玉，轻轻的咦了一声，小声道：“老弟，你这块牌子不错呀，应该是个老物件，有讲究！”
他果然有鬼，不然的话直接走过来就是，何必装成刚刚进来偶然看见的样子？事有反常必有妖，自己的感应没错。游方暗自冷笑，表面上却“傻乎乎”一边看着玉牌，一边翻着文献做皱眉思考状。听见那人的话才略有些吃惊地抬头答道：“是的，是块老玉，我从潘家园淘来的，想看看上面究竟刻的是什么字？”
那人微微一笑：“这是符箓文，峦头的峦字，不信你查查看。”由于是在图书馆的阅览室，两人说话的声音都不大，压低嗓门搞的神神秘秘的样子。
他是一位三十岁出头的男子，带着树脂无框眼镜显得文质彬彬的，说话也轻声细语，看上去就像一个人畜无害的文弱书生。但在游方这个“江湖老海”面前，一开口就露了底细，口语用一个词来解释一个字，一般都要用人人都能听懂的常用词汇。“峦头”是个风水术语但绝对不是日常用语，通常情况下应该说“山峦的峦”才容易听懂。
噢？这人懂风水，应该还是个内行，说话的习惯不自觉就带出了术语！既然对方懂，游方干脆就装作不懂，让对方减弱戒心不必掩饰太多，他眨了眨眼睛问道：“馒头的馒？”
那人果然又笑了，看表情似乎松了一口气，伸手在桌面上边写边说道：“是山峦的峦字，你这面玉牌可是很有讲究，不是一般的物件，它是一面风水牌。”
“风水牌，很值钱吗？”游方的反问，几乎是每一个民间古玩收藏者都关心的问题。
那人摇了摇头道：“与值不值钱没关系，它的用处不一样，古代的玉牌有辟邪的、祈福的、馈赠传情的、铭刻留念的，而这块玉牌的用处与风水有关。这样一块老玉，在潘家园能值几千块钱，运气好的话，出手一、两万也有可能。”
游方露出很高兴的样子：“我花五千块淘来的，不过没想出手，戴在身上避避邪也不错。”
那人连忙劝阻道：“老弟，你不懂风水的讲究，这种东西可不能挂在脖子上。这样吧，我出两万，你卖给我得了，我就是研究这个的，很感兴趣。”
游方一把攥紧玉牌揣回兜里，头摇的跟拨浪鼓一般：“不不不，我不卖，您请自便吧。”
五千块钱掏来的东西，转手就是两万，游方为何是这个态度？这其实反应了很多搞古玩的普通人一种典型心态，别人手里的东西总想拣漏占个大便宜，自己手里的东西总担心被别人拣漏占了便宜。这块来历不明没有落款的玉牌如果放在古玩市场中，懂行的人给两万已经很高了。但外行收藏者听见别人愿意出高价，都有一种不自觉的猜疑——这东西是不是更值钱，甚至是价值连城，他发现了而我不知道？
游方就见过不少这样的人，比如某机关小职员祖上传下来一个装猪油的罐子，拿去鉴定是乾隆粉彩瓷，真品倒是真品，但也顶多值十万。拿到潘家园去碰运气，愿意收的铺子倒不少，但顶多出价五、六万，他一时犹豫不决。后来遇到一位真正爱好粉彩瓷的收藏家，出价很实在就是十万，结果小职员反而起了疑心了，当即表态低于一百万坚决不卖。
回家之后这个小职员就开始翻书查资料，成了一个“无师自通”的“专家”。据说乾隆粉彩瓷在国际上的拍卖价高达几千万，那他这个猪油罐肯定也是价值连城，那些出“低价”的人当然都是想占便宜。殊不知同一个年代同一类器物，其品相与收藏价值有天壤之别，不能这么简单类比的，但那小职员不这么想，自己不懂却只与价值最高的器物去类比，手里的东西当然越捂越紧。
游方的表情，将这种心态模仿的惟妙惟肖，拒绝了高价收购。那人苦笑道：“老弟，看来你真是不懂这东西的讲究，这里不是说话的地方，咱们出去谈好不好？”
游方很坚决的拒绝道：“不必了，我也懂行，这块牌子我真的不卖。”
那人也看出游方的“心态”了，明白当场再出高价也没有用，反而会让对方的期望值更高。按照常理，游方拒绝了他的要价，接下来肯定是要去查资料或者找专家鉴定，搞清楚这面玉牌到底有什么讲究，能证明它有特别之处心里才能踏实。于是他微微一笑道：“我只是对风水感兴趣，而这东西与风水有关，你如果有研究的兴趣不妨给我打个电话，一起聊聊，卖不卖没关系。”
他一边说话一边抽出一张名片放在桌上，游方拿起名片看了一眼，有些疑惑的问道：“胡旭元，国际风水研究理事会——这是什么单位？”
“这是国际上一个风水与环境学研究机构，我的办公地点在北京八大处，名片上写着呢，你如果想来，最好事先打个电话问我在不在。”那位自称胡旭元的男子留下一句话，很潇洒的转身离开了阅览室，装出一副毫不在意的样子。
胡旭元这一手江湖术安门槛的把戏，在游方眼中算不得很高明，但也中规中矩，是在利用大多数民间收藏者的好奇心、偏执心与贪心。假如游方期望、或者说受内心的期望驱使，坚持认为自己手中的玉牌有什么特别之处，必然会想办法搞清楚，如果没有头绪，最后还是会去找胡旭元的，起码会试探着问出究竟来。
游方看着这张名片心里直想笑，但还是尽量忍住了。记得表舅莫言曾找过另一位表舅刘寅，想搞一张联合国教科文组织颁发的“国际人居环境高级评估师”证书，人家至少还伪造了联合国印章与像模像样的外文证书，而这位胡旭元倒好，花几十块钱在名片上印上“国际风水研究理事会”这行字就齐活了。
游方会不会去找他？当然不会！明知道对方掌握灵觉有来头，设下一个套，他当然不会主动往里钻，连打交道的兴趣都没有，更不会自作聪明的去暗中试探此人的究竟。这是真正有阅历的“老江湖”与初学乍练的新手之间最大的区别，他的第一反应是不动声色甩开这个人的纠缠，尽量别沾上。
八大处是市郊的风景区，那里可比不得国家图书馆，设什么样的埋伏、动各种手段都行。游方如果真的找去了，那可不是“艺高人胆大”，而是“人蠢白学艺”了。看来这块玉牌真有门道，但不论它有什么讲究，至少游方留在自己手中不会有什么损失，以后能慢慢研究，何必冒险去咬钩上的鱼饵呢？
游方倒不担心八大处有埋伏，反正他也不会去，他在考虑另一件事。假如胡旭元已经盯上自己，图谋不轨真想下手的话，就不会真的离开，而应该就守在图书馆外面，反正有机会在哪里下手都一样，不定要等到了八大处？
至于实情是否如此，出门就能印证，而且游方应该赶紧走，否则对方趁这个时间叫来更多、更厉害的同伙，那就不好对付了。他几乎没有犹豫，站起身来将文献归架，接着就离开了国家图书馆。
第三十六章 逗你逛公园
游方走出阅览室下楼时，从脊梁骨直到后脑勺莫名都有一股麻酥酥如无数细针在刺的感觉，非常细微轻柔，若不是收敛心神入定是无法感应到的。胡旭元果然没有离开，虽看不见他藏身何处，但一定在暗中盯着游方，似乎是用灵觉远远的锁定了他。
这种用灵觉跟踪一个人的方式，游方还是第一次见识到。释放灵觉微微触及，能够感应对方的方位，却又尽量不触动对方的感应、不引起对方的注意。假如游方事先没有警觉，内家功夫也没有达到“有触必应”的境界，是根本不会发现的。
刘黎当初能够成功的追踪游方，用的也是这种办法吧？这个胡旭元比刘黎可差远了，对灵觉的控制还不如游方掌握的那么精妙，并且缺乏足够的谨慎，心念没有收敛到若有若无的状态，显然把游方当成了一个普通人，表面上显的很小心，但行事还是有些肆无忌惮。
游方装作若无其事的样子，尽量收敛灵觉毫不伸展，出了国家图书馆向附近闲人最多的首都体育馆方向走去，那人不紧不慢的跟着，看样子很难甩脱。游方暗自冷笑道：“既然如此，我带你去好好逛逛。”
时间已接近中午，游方在路边买了两个煮熟的玉米棒子边走边啃，看样子不打算停下来吃午饭了，还要赶去别的地方游览，一举一动没有露出已察觉被跟踪的迹象。啃完玉米在街边找个垃圾筒一丢，他把嘴一抹伸手打了辆出租，上车对司机道：“去天坛。”
天坛附近气机之浓郁凌厉，游方有切身的体会，在公园门口下车买票径直走入，根本就没有回头去看，也没有以灵觉去感应胡旭元的存在。他刚刚进门，另一辆出租车就在门口停了下来，胡旭元匆匆下车也去买了票，看他的神情似乎承受着莫名的压力。
在这里展开灵觉去锁定追踪一个人，太困难了，而且越往公园里面走，胡旭元受到的压力越大，渐渐灵觉无法完全展开，游方已经快走出他的感应范围之外。胡旭元也在暗暗纳闷，这小子究竟是无意还是有意，怎么把自己带到这种地方来了？
胡旭元此刻顾不得扮高人以灵觉遥感追踪了，紧走几步远远的看见了游方的背影，就像普通的间谍一样在目视范围内不紧不慢的跟着。大白天的天坛公园不论什么时节游人都不少，游方走的也不快，混杂在中外游客中跟起来倒也挺方便的。
穿过圆墙环绕的坊门，前方就是宏伟的祭天坛圜丘，三层环形汉白玉栏杆围绕。游方走到这里突然加速了，蹦蹦跳跳的几步就跃上了圜丘，一副很兴奋的样子，而旁边恰好有几名金发碧眼的少男少女，也嘻嘻哈哈的一路小跑上了台阶。
游方踏上台阶进入祭天台中央，不远处胡旭元的视线被挡住了，他也赶紧加速冲上了祭天台，再往四周看去，哪里还有游方的身影？这么大的公园这么多游人，上哪里去找？若展开灵觉搜索，靠，他可是站在天坛圜丘上，这不是找淬吗，只怕会当场昏厥倒地。
……
游方脱离胡旭元的视线之外，就立刻展开身法，如一条游鱼般穿过人群溜下圜丘绕到了围墙外，消失在天坛公园郁郁葱葱的树影中，经过祈年殿右侧的七星石，从侧门出了公园，彻底摆脱了胡旭元的跟踪。
脱身之后的游方仍然很小心，悄悄取出黄绸，将那块玉牌包了起来揣在怀里。古剑秦渔已养成，阴气化去煞气收敛，只要不用灵觉去触动它，就不再会扰动周围的地气，倒是这块玉牌得小心点。游方并没有查觉出它有太引人注目的古怪，但万一真有门道，被其它的高人注意到了可不好。
这面玉牌究竟有什么讲究呢，引来一个有灵觉的人动了歹念？游方也很好奇，胡旭元的话他自然不能全信，也不想与这个不怀好意的家伙打交道。假如刘黎在这里，游方倒是很愿意拿出玉牌去请教他老人家——这个怪老头，又野到哪去了？不是说要找来吗，这么多天还不出现！
说来也巧，就在游方想起刘黎的时候，离国家图书馆不远的紫竹院公园湖边垂柳旁，穿着一身米白色竖领盘扣装，举手投足非常有前辈高人派头的刘黎正捧着一面老罗盘闲逛，却莫名连打了好几个喷嚏。他捻了捻胡子道：“也没感冒呀，是谁在背后叨咕我？……难道是小游子回家了，发现我偷了他的东西？……不对呀，没这么快，小游子那么诡的人沾上毛比猴还精，应该先甩掉尾巴再说。”
……
游方离开天坛没有立刻回家，又溜达到雍和宫附近转了半天，找家饭店吃了晚饭，等到天擦黑的时候，这才回到被烤羊肉串的香气、烟味与带着西疆方言的吆喝声、拦客声包围的增光路。
一进家门就有点不对劲，他一个人住，又经常在家中锻炼灵觉，对室内任何异常的环境变化感应都非常敏锐，家中的地气似乎受过扰动，有人来过！门锁以及�
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