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超时空城管-第61部分
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我就问他们到底为什么要带着这样多的军队进入阿兹特克帝国。那位白发苍苍的皇家礼仪官便告诉我，他们这一次拜访阿兹特克帝国，不过是为了履行宗主国的义务，保护自己的附属国。
在抵达特诺奇蒂特兰城之后，他们将会以中国皇帝的名义警告阿兹特克人的君主，洪休提兹干人已经接受中国皇帝的册封和保护，要求那位蒙特苏马陛下约束自己的军队，不得继续侵犯文德嗣公爵的领地，承认他的统治地位和洪休提兹干王国的传统版图，否则就等于是挑衅中国皇帝的权威，仅此而已。
如果阿兹特克人的态度友好，愿意向中国皇帝表示善意，那么他们也会把阿兹特克人当成朋友。
至于为什么招揽那么多的印第安人跟他们一起行动，似乎不过是为了制造声势，吓唬阿兹特克人罢了。
听到这样的回答，我顿时有些无法理解中国人的思维方式，明明有庞大的军队。却面对着近在咫尺的胜利无动于衷或许是因为他们的土地太过于富饶，什么都不缺少，也就不会去想要夺取别人的东西吧！
唉，对于那个遥远的东方帝国，我们欧洲人一直有着太多的畏惧与嫉妒，以及更多的无法理解。
他们接见我的时候是在中午，所以在会谈之后就顺便邀请我一起吃午饭。似乎是由于在行军途中，条件比较简陋，所以中国人的这顿午餐没有马可？波罗旅行记里面写的那么奢华，虽然餐具都是漂亮的青花瓷，但每人只有一盘杂拌蔬菜、一碗热汤和一盘奇怪的肉，外加本地特产的仙人掌果。这种奇怪的肉呈现出粉红色，被切成很整齐的一片片，土著人管它叫‘神秘肉’，尝起来很像是掺入了肉酱的面团。
不过，他们提供的主食和饮料则更加让人震撼：居然是上等的白面包和加了糖的甜牛奶！
这种只有不到半个拳头大小的白面包，完全用精制小麦粉烘烤而成，还掺入了糖和香料，闻着喷香，吃起来又松软又甜美，我一口气就连吃了十几个。但被装在玻璃杯里端出来的牛奶，则让我疑窦顿生。
就我所知，这片土地上的印第安人根本没有牛和马，在中国人的军队之中也没看到他们带着奶牛这些看上去还很新鲜，并且加了很多糖的牛奶，究竟是从哪里来的？（其实是从盒装牛奶里倒出来的）
对于我的这个疑问，中国人避而不答，反而笑话我说，我们西班牙人把这片土地上的土著人错误地称为印第安人（意思就是印度人），那么等到日后遇见了真正的东方印度人，就不知该叫他们什么了。
于是我就反问他们的意见，中国人则表示，这个问题很复杂，需要经过仔细讨论才能得出答案。
回到宿营地之后，我跟阿瓦拉多讲了那些奇怪牛奶的事，他说这或许是人奶好吧，我似乎也隐约听说过，中国贵族有着像婴儿一样喝人奶的习俗希望这不要是真的，否则就太丢人了。”
“1519年11月2日，最近的这段时间里，中国人的队伍真是走得太慢了，简直好像是婴儿在爬行一样，以至于足够让我的信使从这里到委拉克鲁斯港跑一个来回。结果，有六十五个原本留守海边的人，在听到遇见中国使团的消息之后，立即放弃职守，从委拉克鲁斯港赶了过来，想要分润一点好处。而我身边也有十七个人不愿意继续冒险，想要带着属于自己的一份财富回去。
于是，我就打发这十七个人，把属于整个远征队的瓷器、丝绸、香料等东方特产，尤其是沉重且容易损坏的镜子、瓷器和玻璃器皿，全部都运回委拉克鲁斯港的据点，以便于我们减轻负担，轻装前进。
被我派遣回古巴跟总督斡旋交涉的卡斯蒂略，直到今天还是没有消息，令我感到有些担忧。
但愿上帝保佑，千万不要再出什么差错了。”
“1519年11月4日，今天中午，我们走到了一个浩瀚无边的大湖边缘，阿兹特克帝国的几位高级贵族已经等在那里，向诸位中国使者献上了很多礼物，表示蒙特苏马皇帝愿意在特诺奇蒂特兰城接见他们和洪休提兹干王国的储君，通过和平交涉来解决长久以来的纷争。
此外，蒙特苏马皇帝也很乐意招待我们这些从远方来的西班牙人，听一听我们的来意。甚至就连跟着我们一起来的特拉斯卡拉人，也得到了一定程度的礼遇。
从某种意义上来说，这对我们来说应该是一个好的开始，可惜出风头的事情全让中国人抢了。
更让我感到不快的是，阿兹特克人这一次送来的礼物之中，也有属于我的一份。但却被中国人毫不客气地截了下来，把其中的两只黄金小酒杯据为己有，然后给了我四只彩色的中国瓷杯作为补偿
好吧，我承认这些彩瓷茶杯确实非常精美，华丽的釉彩闪烁着宝石般的光泽，杯子外壁的装饰图案并非简单的曲线和直线，而是栩栩如生的花草、麦穗、葡萄和苹果。在杯子的下面，还有配套的漂亮茶碟和彩色丝绸软垫。如果能够把它们拿到里斯本、佛罗伦萨或者任何一个商业发达的欧洲城市，绝对可以卖出远远超过那两只黄金小酒杯的高价但中国人这种不告而取的蛮横做法，还是让我感觉很不舒服。”
第107章、科尔特斯的《西方见闻录》（下）（）
第107章、科尔特斯的西方见闻录（下）
“1519年11月6日，我们沿着湖岸的一条夯土大道继续前进，沿途都是整齐的农田和菜地，非常漂亮和富庶的城镇村落，随处可以看到宏伟坚固的石头建筑。
这些石头房子有些建造在湖滩上，有的甚至建造在湖水中，下面是石头和木头组成的支架。这些石屋的墙壁上大多涂着白色的石膏，绘制着彩色的装饰图案，让人不由得想起了意大利城邦的富豪别墅。
由于中国人继续慷慨地派发粮食，跟着他们一起混饭吃的印第安人越来越多，初步估计已经超过了十万。一些打扮体面的酋长头人也来觐见，向文德嗣公爵诉说了阿兹特克人对他们的盘剥和敲诈，尤其是每一年都要进贡给阿兹特克人许多健康的小伙子，供祭司们在神庙里残忍地杀掉祭神，让他们既屈辱又悲痛。
其中有一次恰好我也在场，于是就顺势表示了对他们的同情和对阿兹特克人的愤慨。
那些印第安人自然对此颇为感动，但中国人却用一种非常奇怪的眼神看着我，然后慢吞吞地跟我说，就他们所知，西班牙王国在加勒比海各个岛屿殖民地对印第安人做的事情，恐怕比阿兹特克人还要残酷很多倍……至少阿兹特克人没有把他们屠杀到亡族绝种。
好吧，我不得不承认中国人说的是事实，在加勒比海上，我们把好几个岛屿的印第安人都杀戮一空。但这不过是一些没有受过洗礼的异教徒，甚至还是蒙昧而又残忍的印第安土著，他们也能算是人吗？
只有死了的异教徒，才是最好的异教徒，这是从十字军时代以来就被我们坚信的真理。”
“1519年11月8日。今天清晨，我们终于来到了阿兹特克帝国的首都特诺奇蒂特兰城。
这是一座位于特斯科科湖中央的岛屿城市，若是想要从岸边前往城内，要么选择坐船，要么就得通过三条连接岛屿和湖岸的长堤之一。长堤的宽度可供八匹马并排行走，堤面每隔一定距离就留一道横渠，在渠上架设木质吊桥，可以像护城河上的吊桥一样随时收放，用于防范外敌入侵。在长堤旁边还有一道雪花石膏制造的水渠，用来向特诺奇蒂特兰城供应清洁淡水，其造型很像我在意大利看到的罗马帝国遗留物。
虽然堤道颇为宽敞，但是上面人头涌涌，难寻容身之处，成千上万的商人、僧侣、贵族和平民通过堤道往来于首都和郊区之间。无论是中国人的仪仗队，还是我们的士兵，都只能艰难地在人群中穿梭。
这里的商业很繁荣，但是跟墨西哥的其它地方一样，阿兹特克人也没有车辆和牲口可用。他们运货要么用筏子和独木舟，要么手提肩扛，最多用绳索在地上拖拽，却从来没想到要发明一个轮子。
而中国人虽然有一些手推车，但也没有马匹可供代步。当我询问此事的时候，中国人回答说他们原本也准备了马匹和驴子，但却在航海过程中遭了瘟疫，全部死光，所以现在只能让土著人给他们抬轿子。
不过，中国人的手推车居然是整体用钢铁铸造而成的，真是奢侈得令人咋舌！
要知道，在伊比利亚半岛的乡下，哪怕一个铁犁头对于农夫来说都是很值钱的财物看来除了香料、茶叶、丝绸和瓷器之外，我们似乎也可以跟中国人做一做铁器生意。
当我们抵达长堤的尽头之时，特诺奇蒂特兰城的贵族们已经在路边排成两行，等候多时。道路中间停着一架镶嵌着宝石的华美轿子，蒙特苏马皇帝端坐其上，欢迎我们的到来。
蒙特苏马，在当地语言中意为“说话的人”。这位皇帝是一个纤细而匀称的老人，长着稀疏的胡须和披肩的长发。戴着一顶装饰有许多彩色羽毛，仿佛打开的折扇一般的王冠，以及一副象征崇高地位的玉石耳坠。他有一副出奇地富于表情的面孔，看上去显得仁慈、庄重，并且处处露出尊贵气概。
蒙特苏马先是赠给了每个中国官员一条黄金项链，给我的则是一条宝石项链，然后唠唠叨叨地说了一番话。由于完全听不懂，我只好站在那里保持微笑，玛丽娜也表示她无法翻译，因为蒙特苏马使用了很多拗口晦涩的词汇，恐怕只有学问高深的祭司才能懂。好不容易等到蒙特苏马把话说完了，中国人又拿出一叠稿纸，回复了一番更加唠叨的话，我还是完全听不懂，只能继续站在那里傻笑
中国人的演讲很奇异，声调总是毫无起伏，仿佛有一种无法形容的魔力，能够催促你进入梦乡。
总之，等到他们把话说完的时候，我已经是听得晕晕乎乎，快要保持着站立姿势睡着了。
顺便一提，由于中国人的讲话太漫长，蒙特苏马似乎真的坐在轿子上睡着了，我还隐约听见了打鼾声。
接下来，我们便进入了这座城市，看到了许多规模宏伟的金字塔、寺庙，还有壮丽的宫殿和整齐的住房。建筑物的外墙上大多涂了石膏，在阳光下亮闪闪得仿佛白银。
根据我的估计，这座城里居住着二十万到三十万人口，有着好几万座房屋，大多直接建造在水面上。房屋之间均由一条木梁相互衔接，坚固得仿佛一座堡垒。整座城市的风貌很像威尼斯，城内的运河纵横交错，水面上的小船星罗棋布，运载着粮食、布匹、工艺品和其他商品，以及络绎不绝的旅客。还有人在木筏子上种植花卉和水果，把特诺奇蒂特兰城妆点得好似一座大花园。
而最让我们感兴趣的，则是这座城市里的大集市。远在距离这个集市的几条街之外，我们就被喧嚣鼎沸的人声给吓倒了。集市内的货物种类十分丰富，在贩卖食物的摊位上，我们不仅看到了成筐的玉米、蔬菜和水果，还看到了各种各样的飞禽走兽，包括鱼、火鸡、兔子、鹿，还有被阉割的狗。这种狗不会吠。胖得像一头乳猪。当地人还很喜欢蘸着辣酱吃许多种类的昆虫。
而另外的一些摊位，我看到了毛皮、陶器、黑曜石工具、蜂蜜、蜂蜡和贝壳做的项链，以及用龙舌兰纤维和棉花纺织的布，还装饰了彩色的羽毛。丝绸和火柴偶尔也有看到，不过要比中国人贩卖的价钱昂贵许多，显然是从他们那儿进货的，至于钢铁刀斧则是完全不见踪影，似乎是被买主收藏起来了。
此外，我还看到了一些明显带着欧洲风格的衣物和装饰品，甚至还有很像是古代罗马军团使用的皮甲和头盔，以及阿拉伯人穿的灯笼裤，而且在色彩搭配上极其华丽，比我过去看见的都要更耀眼。这些不应该出现于此的商品，让我十分惊讶，通过询问之后才得知，这些东西也是从中国人手中转售过来的
由于这个原因，这批中国人在我心中的印象变得更神秘了。
总之，这座集市确实很值得称道，我们中有些人曾去过君士坦丁堡和罗马，旅行过整个意大利，但也都说自己从未见过像这样繁荣的集市：地盘这么大，管理得这么好，人这么多，货物这么丰富。
当我为特诺奇蒂特兰城的繁荣与辉煌，而目瞪口呆地连连赞叹的时候，那位白发的中国皇家礼仪官却不以为然地告诉我说，这座城市的占地面积大致跟他的故乡差不多，人口可能还要少一些，因为阿兹特克人把房屋盖得太稀疏。而像眼前这样规模的集市，在他故乡的郊外（城乡结合部）也有四五个。我问他的故乡是不是中国皇帝居住的首都，他说那只是一座普通的小型海港城市，甚至不是任何一个行省的首府。
神明啊！这座小城市都已经比君士坦丁堡还要大了！中国人究竟生活在一个什么样的神奇国度里啊！
唉，回到正题，同样是印第安人，在文明水平上显然也会相差很大。生活在这里的阿兹特克人，建设起了一座比王国首都塞维利亚还要富庶和庞大的繁荣都市。而我在古巴岛上看见的那些印第安人，根本连墙壁都不会造，甚至连衣服都不穿，他们的聚居地里连像点样的街道都没有！
然而，当我看过了城市中央的大神庙之后，先前对这座城市产生的一切美好印象，就瞬间破裂了。
阿兹特克人的富有和豪华确实让人眼花缘乱，但他们的血腥和恐怖也令人毛骨悚然。在城市中央的神庙广场上，十分整齐地堆放着许多人的头颅，起码有好几万个。同样，在这个广场的另一角落，还能看到许多七零八落的尸骨，几乎数不清有多少人。除此之外，我们又看到了许多人头悬吊在两旁的柱子上。其中一部分已经腐烂发臭，围着嗡嗡叫的苍蝇；另一部分则是新鲜的，还在淅淅沥沥地滴着血。
在这个城市的任何街区，我们都能看到类似的可怕情景我亲眼看到一些貌似很和善的市民，在若无其事地杀人祭神，把人的心脏供奉在神龛里，用人的血涂墙，最后还把人肉煮了下锅哦，主啊！这不是什么令人神往的繁华之地，而是一座比地狱还要邪恶的城市，只有来自天堂的烈焰才能净化它！
傍晚，我们被安排在神庙广场附近的一座石头宫殿住下，这是一座庞大的、真正的宫殿，带有许多院落和奇妙的建筑；所有的大厅都裱糊有质地精良的墙纸。可惜推开大门就能看到那些腐尸，真是晦气！”
“1519年11月11日，在让我们无聊地在那所宫殿里休息了几天之后，似乎是由于跟洪休提兹干王国的交涉很成功，今天下午的时候，蒙特苏马皇帝请我们跟中国人一起赴宴。
在一支支用无烟木制成的香气扑鼻的火把照耀下，整个庞大的宴会厅光亮通明，我们和其他的许多阿兹特克酋长，坐在华丽的屏风后面用膳。餐桌上铺着雪白耀眼的桌布与餐巾，用小碟子摆设着白糖、精盐、蜂蜜，以及墨西哥人用餐必不可少的辣椒酱。火炉上暖着至少300种菜肴，包括鱼类、狗肉、兔子、火鸡、鹧鸪以及鹌鹑，还有很多此地特有的鸟类和蔬菜，种类多得数不胜数，我根本无法一一说出名字来，
听说阿兹特克酋长有时候还会请宾客吃人肉，但在此次宴会上并未出现这等事，也让我松了一口气。
宴会的场面很豪奢，气氛很欢乐，时刻都有许多美丽的少女舞姬在载歌载舞，为大家助兴。蒙特苏马皇帝本人看上去也很愉快，很兴奋，但胃口却不怎么好，他在用金盆子洗过手后，总共只吃了几块玉米圆饼，以及一种用金杯盛装的苦味饮料，接下来就只顾着不停地用烟斗抽烟了。
蒙特苏马皇帝喝的这种褐色苦味饮料，虽然挺香，但却很涩口，中国人管它叫‘热可可’，并且一定要掺入很多糖或蜂蜜才肯喝，据说有着类似茶叶的提神效果。此外还有一种神奇的蘑菇，需要蘸着蜂蜜一起食用，据说这种蘑菇不但可以引起人们的幻觉，还可以挑起强烈的欲望。我听了玛丽娜的解释之后，因为害怕当众失态，便不敢尝试。但阿瓦拉多和其他几个指挥官，倒是满不在乎地咀嚼了好多这种神奇蘑菇。
宴会临近尾声的时候，蒙特苏马皇帝宣读了一份跟文德嗣公爵签署的和约，大致意思是接受中国官员的调停，从此与洪休提兹干王国停战议和；承认墨西哥谷地以南的地方为洪休提兹干王国所有，从此不再向那里征收赋税；洪休提兹干人来到墨西哥谷地，可以享受与阿兹特克人一样的待遇；允许洪休提兹干人在特诺奇蒂特兰城建造贸易站，兜售和采购各种货物，但不能设置在岛屿上的市区里，只能设置在长堤另一头的湖畔等等二十余条，由于条款太冗长，很多内容我也没弄清楚，在这里就不详细记录了�
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