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超时空城管-第31部分
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对于没有驮乘动物和车辆的中美洲印第安人文明来说，由于运输条件的限制，一旦离开了特斯科科湖，阿兹特克军队就只能完全依靠随军的人力来携带补给。虽然，一个阿兹特克的搬运工，可以携带三十公斤的物品，一天徒步行走二十公里，但这点物资对于一场大规模的战役来说，是远远不够的。
雪上加霜的是，跟以麦子和稻米为主食的旧大陆军队不同，阿兹特克帝国，乃至于整个中美洲文明的所有国度，都是以玉米为主食的，而阿兹特克军队的军粮自然也是玉米棒子。按照现代的营养标准，多吃玉米是很有益于健康的……高纤维、低热量、低脂肪、丰富的维生素，有利于排泄和减肥。但问题是，对于连吃饱肚子都很困难的古代人来说，考虑这种问题就有点儿太超前了。
最关键的问题在于，每一百克玉米能够提供的热量，仅有一百克大米的一半左右。所以，跟欧洲和亚洲的军队相比，为了摄取同样的卡路里，阿兹特克士兵每天需要食用两倍重量的食物。
也就是说，阿兹特克军队每天消耗的军粮重量，是同样规模的中国或欧洲古代军队的两倍。
如果一名欧洲士兵每天需要吃一磅面包，那么同样体格的阿兹特克士兵就得吃两磅玉米，然而，阿兹特克人的体力并没有随之增长两倍，甚至还要比欧洲人差一些。如果一名欧洲士兵可以携带十天的面包徒步行军，那么阿兹特克士兵就只能随身携带五天的玉米了。而剩下的口粮在水路不通的情况下，都得指望挑夫来肩挑背扛。如此一来，在古代的运力条件下，对补给线造成的压力可想而知。
更何况，欧洲人还有马车和牛车可以随军行动，运载大量的粮食辎重，但印第安人却连轮子都没有，一切都得靠民夫来搬运。如此一来，阿兹特克军队的活动范围，就远比欧洲军队要小得多了。
所以，此时的阿兹特克帝国，在他们拥有的技术条件之下，能够占据整个墨西哥谷地，再进一步辐射到东西海岸，就已经基本扩张到了地理极限。对于更加遥远的尤卡坦半岛玛雅城邦，已经是有心无力了。
鉴于墨西哥谷地的实际地理环境，一般来说，阿兹特克人很少修筑城堡或者碉堡，因为浩淼的湖水就是特诺奇蒂特兰城最好的防御工事，它曾经抵挡住了除去西班牙人之外的所有进攻者。
至于那些远离特诺奇蒂特兰城的地区，阿兹特克人同样很少建立常备据点，驻扎军队，而是放任当地酋长自治，并且用和亲联姻等手段进行笼络，有时也会豁免其贡赋。除非对方拒绝臣服，才会出兵讨伐。
唯一的例外，就是在查普特佩克城有一支4000人的阿兹特克常备军，因为给特诺奇蒂特兰城提供新鲜雪水的水渠经过这里，阿兹特克人必须保障自己的饮水安全。
第54章、全面瘫痪的帝国（上）（）
第54章、全面瘫痪的帝国（上）
最后一项需要探听的内容，就是阿兹特克人最让人毛骨悚然的传统习俗：活人献祭。
事实上，此类血祭在中美洲很普遍，但从来没有谁能够搞到阿兹特克人这样登峰造极的程度……全城19个主要神庙，每天都至少有一个在举行血祭，每年平均要献祭2000到4000人。数量最多的时候，特诺奇蒂特兰城在4天内就挖出了2万颗心脏。实际上，阿兹特克人发动战争的主要原因，就是去捕捉俘虏，用以献祭，以及迫使附属国纳贡。而前者在初期往往比后者更重要
为什么阿兹特克人要用这么多活人，来进行残忍的献祭？
因为，在阿兹特克人的神话之中，他们的世界危机四伏，经常面临被洪水淹没，或者太阳熄灭的危险。因此，需要用活人献祭，以抚慰天上的神灵……阿兹特克诸神基本上都是些类似开膛手杰克的猎奇变态。
但这一不科学的做法，也使得阿兹特克人的帝国，在政治上陷入了一个真正的恶性循环：为防止灾难发生，需用人来献祭，而活人祭品只有通过战争才能得到；只有用人献祭，才能确保战争获胜，但转过来也只有通过战争，才能得到活人祭品于是，阿兹特克人的仇家在无休止的战争中变得越来越多，一旦这个根基脆弱的帝国，不小心地露出了任何的软弱和颓势，接下来立即就是众叛亲离，墙倒众人推的惨状。
事实上，不知为什么，中美洲文明似乎都有某种自我毁灭的倾向。例如说，鼎盛时期的玛雅文明，很大程度上就是毁在了他们著名的金字塔上……数千年之前，玛雅人的祖先来到了炎热泥泞的尤卡坦半岛，在盛产蚊蝇和毒蛇的热带丛林中披荆斩棘、筚路蓝缕，用简陋的石器建立起了一座座辉煌的玛雅城邦。
但接下来，他们却陷入了“鬼打墙”，由于自然环境和技术条件的限制，使得玛雅文明长期停滞在原始的石器时代，始终无法更进一步，实现突破。并且还彻底点歪了科技树，造就出了一个上下脱节的瘸腿文明……城邦内的贵族祭司掌握了相当深奥的天文学、数学和建筑学知识，能够预测出行星的运转，编订出精确的历法，设计出奇妙的建筑，让石头记录下精妙艺术和先进的科技，让后人赞叹不已；但城外的农夫们却依然进行着最原始的刀耕火种，并且缺乏牛马之类的大牲口，想要改进农业生产也无从着手。
这样一来，随着城市的发展，文明的兴旺，落后的玛雅农业就会越来越难以供养超越时代的上层建筑；而增加的人口也会渐渐超过这片土地的承受极限。更要命的是，一切“衰败之象”都被玛雅祭司们归结为神的不满。一旦出现大规模的灾荒，玛雅人只知道修建更多的神庙，举办更隆重的祭祀，期盼能够借助神力扭转乾坤于是，为了向神明祈求玉米丰收，他们大肆砍伐森林，烧制石灰，修筑越来越高大的金字塔；然而，为了修筑越来越高大的金字塔，他们砍伐了太多的树木去烧柴和制作滚木，破坏了脆弱的生态环境，使得土壤退化、土地板结，粮食产量剧减，如此一步步恶性循环下去，当一切祈求神明保佑的努力全都宣告失败之后，绝望的玛雅农民只得抛弃城邦和神庙，去远方逃荒，从而导致整个文明的迅速崩溃……正如同古代的中国人要是三番五次地求不到雨，就会气得砸了龙王庙一样。
……为了祈求玉米丰收而修筑的金字塔，最终却让他们的土地再也长不出庄稼。为了维持统治的祭祀和典礼，却彻底搞垮了自己的国家除了自寻死路之外，也不知道该怎么来形容这种事情了。
在阿兹特克首都特诺奇蒂特兰城郊外滞留的这段日子里，王秋他们除了大肆倾销现代货物，伺机打探阿兹特克帝国内部虚实，顺便偶尔表演一下空间异能之外。文德嗣还悄悄派出了几个机灵的探子，扮作行脚商人赶赴祖塔拉谷地，试图联络困守此地的同盟军特拉斯卡拉人。
但是，这帮人最后却全都无功而返……摄于阿兹特克皇帝的严令，周边各村镇对特拉斯卡拉人封锁得非常严密，基本上完全断绝了往来，害得特拉斯卡拉人根本无法对外派出商队，缺乏棉布，连盐都吃不上（特拉斯卡拉人的地盘位于内陆，不靠海也没有盐泉，并且不适合棉花生长）。而外地的行脚商人，也难以靠近祖塔拉谷地，否则就会被警惕性很高的边境居民察觉倪端，面临着无休止的盘问和追查。
而文德嗣派出的探子显然水平很不过关，没办法突破封锁线，只能灰溜溜地回来了。
于是，整个洪休提兹干王国使节团就只好这样一边大肆卖东西，一边望眼欲穿地等消息。
最终，在洪休提兹干王国使团抵达特诺奇蒂特兰城郊外的第十天，被文德嗣派去打前站的拉波扎长老，终于从城内被一队阿兹特克武士护送着出来了，并且带来了蒙特苏马二世皇帝的答复：
这位皇帝表示，他同意与洪休提兹干王国续签下一年的临时和约，至少在明年不动刀兵；也同意洪休提兹干人赎回上一次战争之中的被俘同胞（血腥献祭之后剩下来的几十号老弱病残）。但是，洪休提兹干王国的使节团不必进城，只要在特诺奇蒂特兰城外留下礼物和赎金，就可以直接打道回府了。
……这个莫非是吃闭门羹了？
听说特诺奇蒂特兰城里的那位蒙特苏马二世皇帝，居然如此狂妄自大、傲慢无礼，给自己这帮代表了先进生产力和先进文明的穿越者吃闭门羹，众人一时间全都怒了！
“我早就说过，对这个把西班牙人当成羽蛇神的昏君，根本就不必如此客气！”
蔡蓉团长用小拳头“咚咚”地敲着桌子，留着鼻涕的小脸蛋，被怒气和感冒涨得通红，“凭什么科尔特斯带着几百个白人过来，这位皇帝就忙不迭地送黄金送礼物，把他们当成羽蛇神殷勤侍奉，最后还让他们夺了江山。而轮到我们呢？就只有这么一句轻飘飘的话，然后连门都不让进？！凭什么？！”
“是啊是啊！既然这个昏君如此傲慢无礼，没把咱们放在眼里，那么我们自然也应该给他一点颜色看看……装神弄鬼这种事情，有谁不会啊？！神棍流的做派，我可是最精通不过了！”
唯恐天下不乱的马彤学姐，也跟着起哄，“西班牙人不就是白皮肤吗？有什么了不起的？我这就去买些最高档的人体彩绘涂料回来，保证涂得比雪花还白！再加上一顶银色假发，就可以冒充白发魔女了！最后牵着一个画了羽蛇神头像的大号氢气球，带着文总的那队娘子军来一场武装游行，一路放鞭炮和重金属摇滚，朝着特诺奇蒂特兰城前进哼哼，就不信那个糟老头还敢冲着咱们这些‘羽蛇神’摆架子！”
对于这个思维极度脱线的主意，王秋一时间听得都快囧了，“喂喂，在阿兹特克的神话里，羽蛇神好像是逃到东方的大西洋上去了吧？西班牙人从墨西哥湾登陆，倒是刚好吻合‘羽蛇神归来’的传说。可咱们却是从西边的太平洋上过来，方向就已经反了阿兹特克人会承认你是羽蛇神的化身吗？”
除此之外，还有一个至关重要的错误，就是你的性别当然，王秋很理智地没有直接说出口。
然而，王秋发现自己似乎低估了这位学姐的思维脱线程度，以及宛如脱缰野狗一般的想象力。
“哦呵呵呵！是从西边过来的又有什么关系？只要说是羽蛇神绕了地球一圈，不就没问题了？！”
马彤学姐神态轻蔑地挥了挥手，在那一瞬间真是气势十足，仿佛女王附体，“哼哼！敢不信我是重返世间的风之白蛇？不信的话，我就买个鼓风机吓死他们，胆敢违抗羽蛇神的愚民，一律死刑！
呵呵！后世的墨西哥蛮子们必定将会记载：伟大的羽蛇神归来的时刻，无数的人民都虔诚地匍匐敬拜！赞美最最伟大的羽蛇神奎兹尔科亚特尔（quetzalcoatl），祂的神力无穷无尽，祂的威严如海如山！
祂只要轻轻挥手就能让大地吹起猛烈的风暴（鼓风机），祂只要睁眼就能驱逐一切令人憎恨的黑暗（探照灯），祂只要弹指就能点燃焚烧森林的烈火（汽油＋喷雾器＋打火机），祂只要放声大笑能从地狱召唤来无数凶恶的灵魂（宣传车的高分贝喇叭），祂的恩赐则能够让庄稼更加茁壮地生长（化肥）。啊！祂就是归来的羽蛇神，伟大的奎兹尔科亚特尔，这个世界与全人类的至高创造者”
老天爷啊！谁来阻止一下这位越吹越没谱，越说越暴走的妄想女？
王秋翻了个白眼，没有再理会两位明显已经沉浸于幻想之中的女士，而是跟文德嗣、杨教授一起整理起了拉波扎长老在城内打探到的各种消息，试图分析出阿兹特克帝国当前各种怪现状的诞生根源，以及蒙特苏马二世在日后应对西班牙人之时，居然一而再、再而三地使出昏招，直至国破家亡的背后真相。
最近这段时间，在阅读一些关于古代美洲印第安文明历史的书籍的时候，王秋总是不由得深深感叹，西班牙帝国在公元十六世纪的骤然崛起，是何等的轻松与顺利，简直可以说是有如天佑！
在征服美洲的过程中，西班牙国王根本没有发动大军劳师远征，仅仅是让一小撮很业余的冒险者，自费在美洲进行了一番探险，就先后消灭了阿兹特克和印加两大文明，为西班牙征服了2000万平方公里的辽阔土地，建立起了当时世界上版图最辽阔的帝国！其开疆拓土之轻松，战争红利之丰富，简直能够让古往今来的诸多伟大征服者，例如成吉思汗、凯撒、秦始皇和亚历山大大帝，全都为之嫉妒得捶胸顿足。
……老子发动几十万大军，连年累月地浴血厮杀，好不容易才打下来了这么一片还算辽阔的疆土。而你们带了几百号乌合之众，只花了两三年时间就轻易征服的土地，居然跟咱们一辈子的收获都要多了！！！
这难道是西班牙人中了彩票吗？真的是太没有天理了！！
第55章、全面瘫痪的帝国（中）（）
第55章、全面瘫痪的帝国（中）
其中，秘鲁的印加帝国在其灭亡过程中，虽然也有不少巧合的成分，但从总体上看，还是符合逻辑的。
……先是一场突如其来的天花，夺取了印加老皇帝卡巴克和大批贵族的性命，动摇了这个国家的统治根基。然后，手握重兵的二皇子阿塔瓦尔帕，为了跟新皇帝华斯卡尔争夺皇位，又掀起了惨烈的全面内战，双方各自率领十几万大军互相厮杀，彻底颠覆了整个国家的社会秩序，使得全国陷入了无政府状态。
接下来，阿塔瓦尔帕率领叛军获取了决定性胜利，杀死了新皇帝华斯卡尔，毁灭了印加帝国的中央政府和全部正规军，但尚未来得及占据王都库斯科，更没有得到全国贵族的正式归附就是这个在旧的统治秩序已经崩溃瓦解，新的统治秩序却尚未来得及建立的节骨眼上，皮萨罗带着一百八十多名西班牙战士与阿塔瓦尔帕在军营中会面，并且利用这位篡位者在得胜之后的轻狂大意，将他绑架为人质。
之后，皮萨罗又杀了阿塔瓦尔帕，使得本来就已经分崩离析的印加帝国，在短时间内再也推举不出一个能够对抗入侵的领导人。等到被西班牙人作为傀儡扶植起来的新任印加皇帝曼科，终于掌握了一定权力，有能力策划反击的时候，西班牙人早已在秘鲁初步建立了自己的势力，并且从后方抢运了许多援军，无法再轻易撼动。而印加帝国的军事力量又在内战之中毁灭殆尽，最终没能打败以皮萨罗为首的这伙入侵者。
但是，西班牙人征服阿兹特克帝国的过程，就完全是仿佛天上掉馅饼一般的超级奇葩了。
首先，阿兹特克帝国在此之前并未爆发毁灭性的内乱，蒙特苏马二世已经稳定地执政了十几年。其次，直到战争后期，阿兹特克帝国才爆发了灾难性的天花瘟疫，而早期却并未受到任何影响。
然而，蒙特苏马二世就仿佛是在努力地自寻死路一般，在此期间不断地搞出各种致命的昏招……先是派遣使者携带厚礼，翻山越岭去委拉克鲁斯拜见科尔特斯，把这伙西班牙人引诱来自己的国土。
事实上，在荷南科尔特斯入侵墨西哥之前，西班牙探险家一般很少离开海洋太远，更没有抛弃船只、深入内陆的冒险经验。如果不是蒙特苏马馈赠的大量黄金，勾起了西班牙人的贪欲，压住了他们的恐惧，科尔特斯说不定在海岸边转悠几圈之后，就会扬帆离开，返回古巴岛或牙买加岛上的西班牙殖民地去了。
接下来，科尔特斯统帅为了坚定部下们的决心，毅然烧毁了自己的船队，迫使没了后路的队员们翻山越岭，深入内陆，与阿兹特克帝国的宿敌特拉斯卡拉人接触。
接下来，由于被阿兹特克人封锁得太久，与外界信息不通，特拉斯卡拉人最初把这帮西班牙人误会成了阿兹特克帝国的同盟军，并且跟西班牙人狠狠地打了一仗，双方都死伤惨重。
但是，在弄清楚了自己的错误之后，特拉斯卡拉人立即宣布停战，与科尔特斯的西班牙探险队结盟，联手对抗阿兹特克人。接下来，他们又一起出兵屠戮了乔鲁拉城邦，以此来惩戒这座背叛了特拉斯卡拉人，转而抱上阿兹特克帝国粗腿的原同盟城市。
此后的一段时间内，特拉斯卡拉军队和西班牙人在墨西哥谷地里横冲直撞。而湖区周边那些饱受压榨的部族，看到阿兹特克人居然对此毫无反应，顿时深受鼓舞，也都一个个竖起了叛旗。
而在此期间，蒙特苏马二世又在做什么呢？
他一直在忙着操办某些莫名其妙、自寻死路的诡异事情。
在得知西班牙人离开了海岸，不断向帝国腹地逼近，并且与特拉斯卡拉人结盟，明显对帝国带着
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