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吴越评水浒-第28部分
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军健们和门外那二十来个破落户侵害，纵羊放马，十分啰唣。一个老和尚在那里住持，怎敢管他们？何不叫此人去那里住持？倒敢情管得下。”清长老说：“都寺说得是。”叫侍者去僧堂内客房里，等他吃罢饭，把他叫来。
侍者去不多时，引着智深到方丈里。清长老说：“既然你是我师兄真大师荐来我这寺中挂搭，做个职事僧，我这敝寺有个大菜园，在酸枣门外岳庙隔壁，〖把菜园子安排在岳庙隔壁，正是为后文结识林冲埋下伏笔。〗你可去那里住持管领，每天叫种地人纳十担菜蔬，余下的都归你用度。”智深就说：“本师真长老着洒家投大刹讨个职事僧做，不叫僧人做个都寺、监寺，怎么叫洒家去管菜园？”首座就说：“师兄，你不懂得。你新来挂搭，又不曾有功劳，怎么就做得都寺？这管菜园也是个大职事人员。”智深说：“洒家不管菜园，俺只要做都寺、监寺！”〖做官的出身，还是有些官迷。〗知客又说：“你听我给你说。僧门中的职事人员，各有头项。比如小僧做这个知客，只管接待往来的客官僧众。至于维那、侍者、书记、首座，这都是清职，不容易做的。都寺、监寺、提点、院主，这都是掌管常住财物。你刚到方丈，怎么就能得上等职事？还有那管藏的，叫做藏主；管殿的，叫做殿主；管阁的，叫做阁主；管化缘的，叫做化主；管浴堂的，叫做浴主。这些都是主事人员，中等职事。还有那管塔的塔头，管饭的饭头，管茶的茶头，管东厕的净头和这管菜园的菜头，这些都是头事人员，末等职事。假如师兄你管了一年菜园，好，就升你做个塔头，又管一年，好，升你做个浴主；又一年，好，才做监寺。”智深说：“既然如此，也有出身的时候，洒家明天就去。”
清长老见智深肯去，就留在方丈里歇了。当天议定了职事，随即写了榜文，先差人去菜园里退居廨宇内挂起库司榜文，明天交割。当夜各自散了。
第二天一早，清长老升法座，押了法帖，委智深管菜园。智深到座前领了法帖，辞了长老，背了包裹，挎了戒刀，提了禅杖，和两个送入院的和尚直来酸枣门外廨宇里来住持。
且说菜园左近有二三十个赌博不成才的破落户泼皮，经常在园内偷盗菜蔬，靠着养身。因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上写：
大相国寺仰委管菜园僧人智深前来住持，自明日为始掌管，不许闲杂人等入园搅扰。……
那几个泼皮看了，就去和众破落户商议说：“大相国寺差一个和尚──叫什么智深的──来管菜园。我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下他威风来，叫那厮服我们！”数中一个说：“他又不认得我们，我们怎么去寻闹？我有一个办法。等他来的时候，诱他去粪窖边，只装做祝贺他，双手抢住他脚，翻筋斗颠那厮进粪窖里去，这只是小耍他一下。”众泼皮说：“好！好！”商量定了，就等他来。
却说智深来到退居廨宇内房中安顿了包裹行李，倚了禅杖，挂了戒刀，那几个种地道人都来参拜了，一应锁钥账目都交割清楚。那两个和尚和旧住持老和尚告别了，自回寺去。
智深走到菜园地上东观西望，看那园圃。见这二三十个泼皮拿着些果盒酒礼，都嘻嘻地笑着说：“得知师父新来住持，我们邻舍街坊都来作庆。”智深不知是计，直走到粪窖旁边去。那伙儿泼皮一齐上前，一个来抢左脚，一个来抢右脚，指望颠倒智深。只教：智深——
脚尖起处，山前猛虎心惊；
拳头落时，海内蛟龙丧胆。
正是：
方圆一片闲园圃，
目下排成小战场。
究竟那伙儿泼皮怎么来颠智深，且听下回分解。
【简评】
这一回书，是上一回的继续，都是交代鲁智深这一路上的见闻遭遇的。
鲁智深离开桃花山，走了半天，大约五六十里路，就到了瓦官寺。这个瓦官寺究竟在什么地方，书中没有交代，但无疑属于青州府管辖，而且应该在青州的西南面。后来鲁智深在树林前面碰见史进，史进说他到延安府找师父不遇，回到北京住了一些日子，因为盘缠用完，才出来“找盘缠”的。
宋代的北京，是今天的大名，在河北省的东南角。这里分明有两个地方不合理：第一，史进到延安找不到王进，“回到北京”住了一些日子。这北京和史进有什么关系？为什么要“回”北京？要“回”的话，也应该“回”少华山。因为“回”北京，他没有任何人可以依托，“回”少华山，至少还有三个强盗兄弟会收留他。要知道，从延安到大名，可不是几十里、几百里路，而是千里迢迢、关山阻隔，要走许多日子的。如果大名没有亲友，他凭什么脑子一热就跑到这么远的地方来？第二，大名府在今天河北省的东南角，而青州在今天山东省的东部地区，两地相隔好几百里，即便史进在大名把盘缠都用完了，到大名城外打劫不行么？怎么可能一个人跑到直线距离七八百里之外的青州附近去“剪径”？——说白了，这是施耐庵的无可奈何。第一，他要让史进和鲁智深再次相逢，却没有任何理由和借口，于是就不得不违反常情，来一个“蛮不讲理”了。第二，后文宋江攻打大名府，史进主动请缨，要到大名府去当内应，原因就是他曾经在大名府和一个妓女李睡莲打得火热。如果不在这里先说史进曾经到过大名府，后文就无法呼应了。——不过这样一来，这个不贪女色、不娶老婆，一心只想“打熬筋骨”的好汉，可就原形毕露了也！
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吴越评70回本水浒传 第五回（5）
再说，军官鲁提辖变成了和尚鲁智深，史进一时间认不出来，倒也情有可原；史进可是没什么大的变化，两人交手，大战十几个回合，鲁智深居然就认不出史进来，岂不是咄咄怪事？
瓦官寺的一僧一道，其实与水浒人物没有什么关系。安排这一回书，纯粹是为了和史进重逢，交代一下史进离开渭州之后的情形。属于“过场戏”，不是《水浒》名篇，也不见有戏曲根据这一回书改编的剧目。如果不是为了凑回目篇幅，整回书都可以删去，只要在后文史进再次出场的时候，用几十个字交代一下，就可以了。
《水浒传》对于主要人物如史进、武松、鲁智深等，都用了大力气描写，但是对于不太重要的“配角”，笔墨就比较吝啬了。例如本回书中的配角：几个老和尚、一僧一道、一个年少女子，安排得就不是十分理想。粗粗一想，一座大寺院，仅仅不过因为这一僧一道的“祸害”，怎么就会败落到知客寮连大门也没了，方丈前面满地都是燕子粪？这一僧一道，是来“霸占”寺院的，不是来“毁坏”寺院的。任何一个有“霸业”思想的人来到这样一座寺院，当然第一是“入主称霸”，第二是“尽情享受”。没用的老和尚尽管可以轰出去，扫地做饭洗衣服的小和尚总还有用处，何况他们首先要霸占的，就应该是方丈，还要维持门面和香火。即便他们是土匪强盗，也应该有一些小喽啰嘛！从书中描写看，败落到了如此程度，绝不是三年两年的结果，怎么可能有这种事情？更何况作为佛寺，来了一僧一道，也不可能联手对外，这样安排，过于不伦不类了。
此外，像老和尚三天没吃饭，怎么可能？就这样坐着挨饿？不会出去化缘讨饭？特别是那个少年妇女，你又不是“通同作恶”的罪犯，不过是被一僧一道掳来的，一僧一道死于非命，正是她可以得到解脱的日子，为什么要投井而亡？都无法解释。
总之，这一回书，施耐庵为了要让鲁智深和史进会面，竟有些胡编乱造了。
金圣叹对《水浒传》的基本看法是称赞，写得好的称赞，写得不好也称赞。下面是他关于本回书结构方面的评价：
通篇只是鲁达纪程图也。乃忽然飞来史进，忽然飞去史进者，非此鲁达于瓦官寺中真了不得，而必借助于大郎也。亦为前者渭州酒楼三人分手，直至于今，都无下落，昨在桃花山上虽曾收到李忠，然而李忠之与大郎，其重其轻相去则不但丈尺而已也。乃今李忠反已讨得着实。而大郎犹自落在天涯，然则茫茫大宋，斯人安在者乎？况于过此以往，一到东京，便有豹子头林冲之一事，作者此时即通身笔舌，犹恨未及，其何暇更以闲心闲笔来照到大郎也？不得已，因向瓦官寺前穿插过去。呜呼！谁谓作史为易事耶！
李和尚曰：“如今世上都是瞎子，再无一个有眼的，看人只是皮相。如鲁和尚却是个活佛，倒叫他‘不似出家人模样’。请问似出家人模样的，毕竟济得恁事？模样要他做恁？假道学之所以可恶、可恨、可杀、可剐，正为忒似圣人模样耳。”
李贽评：以上、中、下三等职事，安放诸僧，可见佛门广大。
又李贽评：清长老着智深去管菜园，亦是消磨锐气一法。
王望如曰：渭州楼上，三人倾盖，今李忠在桃花山坐第一把交椅，史进流落天涯，剪径赤松林，几为智深所剪。后得取彼与此，落草二龙，一陷华州缧绁，再陷东昌缧绁，回忆对朱武“不肯玷辱清白”之言，竟成两截矣。
又曰：这一回书，借崔道成、丘小乙痛骂释道二门，尽是放火杀人强盗。禅杖辟开危险路，戒刀杀尽不平人，固赖智深。然当饥饿时，便敌不住，以见寡不敌众，弱不敌强。
又曰：崔道成、丘小乙，杀人放火者；鲁智深、史大郎，亦杀人放火者也。杀人者人亦杀其人，放火者人亦放其火，报施固如是也。或曰：花和尚好作撮合山，这瓦官寺内婆娘，却不如金家刘家女。余曰：二女为强人所逼，该救他；婆娘与崔、丘相好，该死他。
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吴越评70回本水浒传 第六回（1）
第六回
花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
话说那二三十个泼皮破落户中间有两个为头的：一个叫“过街老鼠”张三，一个叫做“青草蛇”李四。这两个为头的迎了过来。智深也正好走到粪窖旁边，看见这伙儿人都只站在粪窖边，齐说：“俺们特来给和尚作庆。”却并不走动。智深说：“你们既然都是邻舍街坊，都请来廨宇里坐。”
张三、李四却拜伏在地上不肯起来，只指望和尚来扶他，就要动手。〖这两个泼皮也不看看智深的身坯，不掂量掂量自己的力气，能不能撂倒人家？〗智深见了，心里早疑惑了，〖人？##淮帧！叫乃担骸罢饣锒瞬蝗凰模植豢辖袄矗皇且呷骷遥俊秦瞬皇抢吹罐刍⑿朊矗“城易呱锨叭ィ心秦丝慈骷沂纸牛 ？/p》智深大踏步走近众人面前来。那张三、李四就说：“小人兄弟们特来参拜师父。”口里说，就抢上前去，一个来抱左脚，一个来抱右脚。智深不等他上身，右脚早起，腾地把李四先郏路嘟牙锶ァＵ湃撸巧钭蠼旁缙稹Ａ礁銎闷ざ嫉嘟牙镎踉：笸纺嵌銎坡浠Ь媚康煽诖簦枷胩幼摺Ｖ巧畲蠛纫簧骸耙桓鲎叩囊桓鱿氯ィ×礁鲎叩牧礁鱿氯ィ 敝谄闷ざ疾桓叶恕Ｖ患钦湃⒗钏脑诜嘟牙锾狡鹜防础Ｔ茨亲嘟衙坏姿频纳睢Ａ饺艘簧沓羰海贩⑸吓缆饲妫驹诜嘟牙铮凶潘担骸笆Ω福∪乃∥颐牵 敝巧詈纫簧骸澳忝悄侵谄闷ぃ旆瞿谴槟裆侠矗揖腿牧四忝牵 敝谌艘黄氪蚓龋蟮胶芘员撸艋嗖豢山啊Ｖ巧詈呛谴笮λ担骸拔梗谴牢铮∧闱胰ゲ嗽俺刈永锵锤删涣耍倩乩春湍忝撬祷啊！�
两个泼皮洗了好久，众人脱几件衣服给他们两个穿了。智深叫他们说：“都来廨宇里坐着说话。”
智深先居中坐了，指着众人说：“你们那伙儿鸟人，不要瞒洒家！你们都是什么鸟人？敢到这里来戏弄洒家？”那张三、李四和众伙伴一齐跪下说：“小人祖居在这附近，都只靠赌博讨钱为生。这片菜园是俺们的衣食饭碗。〖别人管种，他们管收。〗大相国寺里几番使钱，都奈何我们不得。师父是哪里来的长老？这样了得！相国寺里不曾见过师父。如今我等情愿服侍。”智深说：“洒家本是关西延安府老种经略相公帐前的提辖官。只为杀的人多，因此情愿出家。从五台山来到这里。洒家俗姓鲁，法名智深。别说你们这二三十个人，值什么！就是千军万马队中，俺也敢杀得进去出得来！”众泼皮喏喏连声，拜谢了去。智深自来廨宇里房内，收拾整顿歇卧。
第二天，众泼皮商量，凑些钱物，买了十瓶酒，牵了一头猪，来请智深。都在廨宇里安排了，请鲁智深居中坐下，两边一带坐着那二三十个泼皮，一起饮酒。智深说：“什么道理，叫你们众人坏钞？”众人说：“我们有福，今天得师父来这里，给我等众人做主。”智深大喜。吃到半酣里，也有唱的，也有说的，也有拍手的，也有笑的。正在那里起哄，只听门外老鸦呱呱地叫。众人有扣齿的，也有人说：“赤口上天，白舌入地。”①智深说：“你们做什么鸟乱？”众人说：“老鸦叫，怕有口舌。”智深说：“哪有这话？”那种地道人笑着说：“墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢，每天直聒到晚。”众人说：“搬梯子上去拆了那巢就是了。”有几个说：“我们这就去。”智深乘着酒兴，也到外面去看，果然绿树上一个老鸦巢。众人说：“搬梯子上去拆了，也得个耳根清净。”李四就说：“我来盘上去，不要梯子。”智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，右手向下，把上身贴着树，用左手抱住上截，把腰只一挺，将那株绿杨树带根拔起。众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父不是凡人，正是真罗汉！身体没有千万斤气力，怎么拔得起！”
智深说：“打什么鸟紧。明天都来看洒家演武使器械。”众泼皮当晚各自散了。从第二天开始，这二三十个破落户见智深扁扁的服②，每天拿酒肉来请智深，看他演武使拳。
①当时人迷信，认为听见老鸦叫不吉利，就用祖传的法子破它：有频频叩齿的，也有说“赤口上天，白舌入地”的。
②扁扁的服——浙江方言。十二分的服服帖帖。
过了几天，智深寻思：“每天吃他们酒食多了，洒家今天也安排些还席。”叫道人去城中买了几样果子，沽了两三担酒，杀一口猪，一腔羊。那时候正是三月尽头，天气正热。智深就叫道人在绿槐树下面铺了芦席，请那些泼皮团团坐定。大碗斟酒，大块切肉，让众人吃饱了，再取果子吃酒。吃得正浓，众泼皮说：“这几天见师父演拳，不曾见师父使器械；怎得师父让我们看一看也好。”智深说：“说得是。”自去房内取出浑铁禅杖，头尾长五尺，重六十二斤。众人看了，全都吃惊，都说：“两臂没有水牛大小力气，怎么使得动！”智深接过来，飕飕地舞动；浑身上下没半点儿参差。众人看了，一齐喝彩。
智深正使得活泛，见墙外一个官人看见，喝彩说：“果然使得好！”智深听见，收住了手一看，见墙缺边站着一个官人，头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双獭尾银带，穿一双皂色朝靴，〖林冲站在墙外呢，鲁智深能看见他脚上穿什么靴子？〗手中执一把纸折扇，生得豹头环眼，〖所以绰号叫“豹子头”。〗燕颔（hàn汉）虎须，八尺长短身材，三十四五年纪，口里说：“这个师父本事非凡，使得好器械！”众泼皮说：“这位教师喝彩，必然是好。”智深问：“那军官是谁？”众人说：“这官人是八十万禁军枪棒教头林武师，名叫林冲。”智深说：“何不就请来相见？”那林教头就跳进墙来。两人就在槐树下相见了，一同坐着。林教头问：“师兄何处人氏？法讳叫做什么？”智深说：“洒家是关西鲁达。只为杀的人多，情愿为僧。年幼时也曾到过东京，认得令尊林提辖。”林冲大喜，当时就结义智深为兄。〖前面交代过：林冲三十四五岁。既然拜鲁智深为兄，那么说明鲁智深至少有三十六七岁了。〗智深问：“教头今天为什么到这里？”林冲说：“刚才和拙荆①一同来隔壁岳庙里烧香还愿，林冲听见这边使棒，看得入眼，叫使女锦儿和荆妇去庙里烧香，林冲就在这里等她们，〖如果不是鲁智深使禅杖，林冲当然是陪着夫人去烧香的，也就没有后来的许多磨难了。可见人的命运，往往在不知
吴越评70回本水浒传 第六回（2）
墙外一个官人看见，喝彩说：“果然使得好！”
①拙荆——在他人面前称自己的妻子。“拙”是笨拙，“荆”是“荆钗裙布”的省略。
不觉中转变。唯心的说这是“天注定”，唯物的说法，这叫“机遇”。〗不想得遇师兄。”智深说：“智
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