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最后的皇权-第6部分
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此时的清政府还不知道，在遥远的广东，已经有人萌生了〃革旧世命〃的念头。孙逸仙带着少年们玩〃捉满洲仔〃的游戏，毫不掩饰对清政府的反感。他曾拿着一枚铜钱对当地人说：〃这铜钱上的字是满洲字，统治中国的不是中国人，是满洲人。〃
孙逸仙的种种〃反政府〃举动吓坏了乡里乡亲，他们不理解孙逸仙，以为他在外面读书读坏了脑子。
孙逸仙是一个典型的资产阶级知识分子，他在资产阶级的教育下长大，在西方的生活见识让他一眼看到中国的苦难之源……皇帝。但年轻的孙逸仙壮志有余而理念不足，他是皇权政治的叛逆者，却还不是新时代的开创者。由于政治经验有限，孙逸仙把〃反清〃当成推翻皇权政治的目标，而整个皇权政治不只有清政府而已，它对中国的影响已深入至中国人的脊髓，从铜钱上的刻字到日常的行为规范，无处不在。
孙逸仙很快成了当地的名人，他看到老人烧香拜佛，就怒他们无知，将殿堂里的神像捣烂如泥，还一面指着被捣毁的神像，一面大呼：〃看你们能拿我怎样〃。说罢，他还一不做二不休，和好友陆皓东继续刮毁了一个女神像的脸。
毁神像事件在孙逸仙的家乡掀起了轩然大波，村民们害怕神会降罪于村，便纷纷到孙逸仙家中告状。最后，孙逸仙的父亲不得不把这个四处惹事的〃捣蛋〃儿子送到香港。
多年之后，回想起自己年轻时在家乡的种种〃骇人〃之举，孙逸仙也觉得自己太血气方刚了。
1883年秋天，孙逸仙和陆皓东一起来到了香港，在香港，这两个年轻人都接受了洗礼。1884年孙逸仙又到香港书院读书。香港自1840年鸦片战争后，就沦为英国的殖民地，大清的〃浩荡皇权〃辐射不到这里，这让孙逸仙在香港读书期间又接受了大量的西方政治思想。
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第29节：三 非革命不足以中兴（4）
1885年，孙逸仙受孙眉之邀回到檀香山，到檀香山后，他和孙眉又因思想上的分歧大吵起来，没过一年，孙逸仙就愤愤地返回香港。
1885年慈禧太后忙着过她的五十大寿，清朝和法国战事甚酣。孙逸仙记挂着中法战事，在回香港的途中阅览了大量西方报纸，所见皆是〃清军英勇，击溃法军〃，当孙逸仙抵达香港时，又赶上中国工人拒绝维修法国战舰。可是不久，他就听说清政府已经和法国签订了《天津条约》，根据条约清政府放弃了对越南的宗主权，并承认了法国是越南的〃保护国〃。
中法战争的结果给了孙逸仙极大的震撼，他发誓要倾尽全力倾覆清政府，创建民国。
〃不为良相，当为良医〃，良相辅国，良医救人。孙逸仙成了广州博济医院附属医科学校的学生，1887年又转入香港西医书院就读。李鸿章是西医书院的名誉赞助人之一，曾赞西医书院是〃将知识由黑暗转为光明〃。当时的李鸿章万万想不到，那埋葬大清命运的人就是西医书院的第一批学子之一。在西医书院读书的日子里，孙逸仙接触到《法国革命史》和达尔文的《进化论》，并结识了郑士良、杨鹤龄、尤列、陈少白、关景良等一批志趣相投的年轻人。考虑到古有孙武传兵法于后世，孙逸仙给自己改名为孙文，勉励自己要以文治兴国。他常和友人聚到杨鹤龄家的商号共商大事，而他的革命思想也在这期间日益成熟。多年之后，孙文回忆起自己的少年时代，还曾感慨：〃我之革命思想，完全得之香港也。〃
1892年夏天，孙文得到了医科硕士的学位，开始在澳门、广州行医。由于医术高超，无论贫富贵贱都一视同仁，孙文很快就小有名气，各大报纸纷纷登载他的故事，有人夸他〃妙手回春〃，有人直接赞他是活菩萨。孙文的老师曾试图将孙文推荐到李鸿章开办的西医学院中任教，但李鸿章由于琐事缠身，没顾得上这一推荐。
医可救人，而孙文的志向则在于救世，孙文经常拉上陆皓东、陈少白、郑士良到广雅书局南园的抗风轩开会，讨论时局。
在陆皓东看来，中国外患日甚，并不适合大搞革命，而应该将重点放在和西方列强的争斗上。中国的内政还应以〃治标〃为要。而孙文却不同意这种看法，〃本〃不治的话，〃标〃也无从治起。在一番激烈地争执后，大家多同意孙文的观点，开始着手为筹备革命组织展开忙碌。
起初，孙文和伙伴们也不知道革命组织要如何建起，孙文试图通过一些朝廷要员来改良社会，因此着力联络一些汉族大臣。1894年，甲午战争骤然爆发，孙文上书李鸿章谈改革之事。
李鸿章是洋务运动的倡导者，一个汉族高官，他周旋于国际舞台之上，了解国际大局。另一方面，李鸿章又是香港西医书院的资助人之一，按照中国官场的老规矩，他和西医书院的毕业生孙文间，有一种天然的庇护与被庇护关系。孙文因此将李鸿章当成改革的〃潜在支持力量〃。
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第30节：三 非革命不足以中兴（5）
为了让写给李鸿章的那份上书能真的传到李鸿章手上，孙文绞尽脑汁，他联系到澳门海防同知魏恒，并在魏恒的帮助下，和陆皓东一起取道上海到天津拜见李鸿章。在上海，孙文遇到了格致书院的院长王韬、思想家郑观应和实业家盛宣怀的弟弟盛宙怀，并得到了这三人的推荐书。遗憾的是，埋首于军务的李鸿章根本没工夫听这个孙姓年轻人的经国之策，只用一句〃有什么事，打完仗再说〃把孙文打发走了。
孙文失望地回到南方，彻底断了改良救国的心。他回到檀香山，打算在这个他最熟悉的地方好好考虑革命救国的具体办法。
此时的檀香山已和孙文幼时读书的那个大不相同。孙文初到檀香山时，檀香山还是一个君主制国家，而他再回来时，檀香山已经变成了共和制。檀香山的变革启迪了一些有心救国的华侨，在哥哥孙眉的资助下，孙文开始在檀香山的华侨中宣扬革命，据陈少白回忆，孙文几乎每碰上一个人，哪怕这个人是个做买卖的，都要和其大谈革命。在檀香山，孙文等人也不用担心会受到清政府的打压。卑涉银行经理何宽告诉孙文：〃非革命不足以中兴。〃
尽管困难重重，孙文还是在朋友的帮助下建起兴中会。1895年1月，兴中会即决定发动反清革命。制定好章程制度后，孙文等人回到了香港。在香港，辅仁文社社长杨衢云为孙文感动，将辅仁文社并入兴中会。孙文也得以在此基础上组建香港兴中会，1895年2月18日，香港兴中会在乾亨行召开了成立大会。当时，兴中会有49人，大家在会上高举右手向天发誓，大喊〃驱逐鞑虏，恢复中华〃。
就在香港兴中会成立的4天前，李鸿章刚被任命为赴日谈判的〃头等全权大臣〃，这位在晚清历史上名耀八方的老人，办海军、搞外交，使尽浑身解数〃糊〃着清朝的〃破屋〃，越来越感到心有余力不足。
19世界末的中国，站在了新旧时代的交叉口上，李鸿章是属于旧时代的，把为中国办事等同于为大清办事，孙文是向着新时代的，把推翻大清作为为中国谋未来的必然之举。李鸿章等洋务派大臣也意识到〃他山之石可以攻玉〃，洋人之术可以兴中，可不管怎样，他们都依附着大清而生。他们不敢去想也无法去想，中国病就病在了皇权政治上，即使他们已经发现再能干的〃裱糊匠〃都救不起破塌塌的大清。可在孙文这里，则不存在对皇权政治的敬畏，他一开始就立志在皇权政治的废墟上建一个平等、博爱的新世界。
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第31节：四 小试牛刀，失败了（1）
四 小试牛刀，失败了
1895年3月13日，李鸿章正在为赴日谈判做最后的准备。孙文则和杨衢云、黄咏商等在香港开会，秘密筹划广州起义。按照计划，孙文担任兴中会驻广州的专任军务，郑士良、陆皓东、陈少白等人是孙文的助手，原辅仁文社创办者谢缵泰、杨衢云、黄咏商则留在香港料理财务。三天之后，兴中会决定选出一支3000人的精干队伍，在同年10月26日攻占广州。
孙文对这次起义十分有信心，在他看来，推倒清政府是迟早的事，革命总有成功的那天。起义还没开始，他就已经想到中国的新国旗问题，国旗是国家的象征，起义成功后，中国总不能还挂着满清政府的黄龙旗。
在起义者里，不乏善画的，陆皓东就是其中之一。孙文很自然地将绘制国旗之事交给陆皓东，不几日，陆皓东便拿出了国旗的定稿，他画的国旗呈长方形，以深蓝为底色，旗正中是一轮向四周发射光芒的白色太阳。孙文非常欣赏这个设计，青天白日旗，即象征着兴中会人追寻的自由平等。
要想靠3000人推翻偌大的清王朝，胜率甚低。以孙文的观点，最好采取〃擒贼先擒王〃的战术，避开广州清军的锋芒，先将当地的朝廷要员控制起来，然后趁广州方面群龙无首之际，再让埋伏好的大部队突然杀出，打广州一个措手不及。孙文还补充道：〃起事的时候，别忘了要将街上那些横在街上的巷铺物子搞塌，堵塞住清军援助部队的行路。〃
但这次，同意孙文意见的并不多。兴中会成立不长，力量有限，孙文的计划并不那么切合实际，这其中有一个环节发生状况，都有可能让整个起义失败。于是，在大家的七嘴八舌中，起义计划由〃擒贼先擒王〃变成了〃分道攻城〃，各地的起义者约定好时间，分别从顺德、香山、北江进军，最后在广州汇合共举大事。
起义最好能得到外国势力的支持，且起义成功后若真建起国来，新的政府也需要得到国际社会的承认。于是，在筹备起义的过程中，孙文加紧和日本方面的联络，在1895年3月初到日本驻香港领事馆寻求帮助。当时兴中会面临的困难之一，就是资金短缺，缺少武器。孙文希望日本领事中川恒次能帮助兴中会筹备武器。
中川次郎仔细地听取了孙文的计划，却对起义并不看好，作为一个老道的政治家，中川认为孙文无论是在领导才能还是在政治经历、声望民威上，都还不够成熟。中川的评价并非是对孙文的苛责。兴中会成员谢缵泰也认为孙文太轻率太自信了，总以为天下没有他孙文干不了的事。孙文有个外号〃孙大炮〃，在广东话里，〃大炮〃即有不切实际的意思。
中川的怀疑很快得到了印证，孙文在兴中会的地位受到了挑战。原辅仁文社的成员并非个个能融合到兴中会这个新集体中。起事之前，兴中会推选孙文为总统，孙文欣然应允。可没想只过了一天，就生出了事端，杨衢云突然提出自己来当总统。
孙文的心理非常不快，大事未成，兴中会就已经为〃总统〃的位子展开内斗。郑士良等人为杨衢云的举动感到愤怒，甚至生了杀杨衢云的心。陈少白好容易才用〃起义事大〃，平抚了郑士良的怒火。至于孙文，也不想和杨衢云发生冲突，当天晚上他就组织了一个联席会议，在会上主动将〃大总统〃的职位，让给了杨衢云。杨衢云负责起义的财政事务，若杨衢云恼了，大家之前的努力很可能付诸东流。黄咏商等原辅仁文社的成员就是兴中会的财政柱子，和杨衢云交情匪浅。杨衢云还要负责和驻香港的英国方面联络，负责征募敢死队，负责购买枪支弹药。孙文万不想在这个关键时刻和杨衢云闹什么冲突。更重要的是，孙文的目标是救中华于水火，结清廷之命运，而不是谋个人的权力富贵。
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第32节：四 小试牛刀，失败了（2）
遗憾的是，杨衢云的威望也没有达到令众人慑服的地步，即便他挂起了〃总统〃的名号。杨衢云组建了〃总统卫队〃，这支卫队也是起义的一个分队。可杨衢云给总统卫队成员的待遇，却和其他起义分队的领队一样高，这就让一些领队觉得不公。到了约定的日子，香港诸分队理应北上广州的时候，领队们遂以〃拒不出兵〃的方式，表示对杨衢云的不满，打乱了整个起义的计划。
1895年10月26日，是孙文等人发动起义的日子。这天早上，各路起义分队的首领都装备齐整，等候孙文的命令，可大家等了许久，都不见孙文来。
当孙文面色凝重的出现在众人面前时，所有人心里都升起不祥的阴云。孙文告诉大家，他收到了杨衢云的电报，说香港方面的队伍不能按时出发。
天下没有不透风的墙，更何况在皇权政治下的中国，帝王皇室在维护自家江山防备内反上经验十足，别看清政府对外苟且乞怜，对内可是刀狠手辣。陈少白当即就表达了自己的不安，起事往往夜长梦多，时机一耽搁，消息漏了，定败无疑。当下最好的办法莫不是先用钱将各路队伍打发回去，要他们静候命令，同时速发电报与杨衢云，要他不要轻举妄动。
参加起义的各路队伍并非都是兴中会之人，其中还有不少江湖豪杰、绿林好汉。人多必口杂，陈少白的顾虑很有道理。孙文听完陈少白的话，忙召集人手销毁、隐藏起义证据，包括文件、军械。但即使他们及时采取了对策，起义的消息还是泄漏了。
大清对谋反、谋大逆的处罚极为严酷。只要是参与谋反的，不分主从一律凌迟处死。不单如此，还要降罪于案犯全家。清律规定，反逆案犯十六岁以上同居男子斩决，十五岁以下男子和女性家属则为奴隶，男子在发配为奴前还要被送到内务府进行阉割。起义的领导人之一朱淇在抄写讨满檄文时被哥哥朱湘看到了。朱湘是清末举人，广州西关清平局书记，他害怕被弟弟牵连，更不想因弟弟而断送了自己前途与生命，便到广东省河缉捕统带李家焯那里告密。也许是为了保护弟弟，朱湘在告密时使用了朱淇的名字。
清政府在20世纪末的威慑力已大不如前，但听到〃谋反〃一词，各地官员还是会立刻紧张起来。李家焯不敢怠慢，忙去请示两广总督谭钟麟，从朱湘那里，李家焯已经得知孙文就是起义的带头人。谭钟麟起初并不相信孙文会领兵起义，在他的印象里，孙文不过是个文质彬彬的医生，最多好说两句大话，谭钟麟认为，孙文根本不具备起义的胆色。
在中国历史上，起义虽多，但由医生领导的起义实属罕见。李家焯没能在谭钟麟这里讨到抓孙文的命令，只好一面派人监视孙文，一面打探有关起义的消息。
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第33节：四 小试牛刀，失败了（3）
广州方面的起义军遇到麻烦，香港方面的也同样如此，杨衢云暴露了，他没有及时收到孙文那封〃不可轻举妄动〃的电报。香港官员斯坦顿在10月27日晚上发现有400个神迹可疑的人坐着〃保安〃号潜入广州，他将这一发现告诉了广州政府。总督府当即派出上千名士兵在广州城内大肆抓捕可疑人员，兴中会的多所起义机关都被情政府查封。
〃保安〃号在10月28日凌晨抵达广州，上面的起义战士一下船就看到，码头上已经布满了神色严峻的清兵。这些战士马上反应到起义事漏，他们本想拿出武器保护自己，但装枪支弹药的箱子却被压在了一大堆货箱下面，一时半会别想取出来。他们又乔装打扮想躲过清军耳目，可最终还是有40多人遭到逮捕。
在诸多被捕的起义人员里，还有孙文的好友陆皓东。
陆皓东本有机会躲过追捕，但他担心会中的名册会被清军拿到，便冒着生命危险返回兴中会，将名册一一烧掉。可等他烧完名册，搜捕兴中会的清军也到了，陆皓东逃跑无门，只得束手就擒，被关入监狱。此时此刻，谭钟麟已不能对李家焯的报告掉以轻心，他要李家焯大刑伺候被捕的起义者，逼他们说出更多的起义讯息。陆皓东等人不肯屈服，但对自己的〃罪行〃供认不讳。
据孙文回忆，当时，美国领事正好在广州进行访问，听到陆皓东被捕，遂想办法营救。这位领事给谭钟麟等人施压，说陆皓东是基督徒，一个电报局的翻译员，绝无可能参与起义。谭钟麟等人便拿出陆皓东的�
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