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，愿去迎接太子，也告慰家父在天之灵。”卫侯大喜，遂招大臣在席上草成表章、备下法架，各国又皆出兵马相助，以壮行色，申侯派本国车三百乘为前部引导，去迎接太子。书　包　网　txt小说上传分享

13。平王东迁　春秋开局
自申侯连兵清君侧，故太子宜臼心中揣揣，终日郁闷，六神无主，也不知这么做是对是错，是吉是凶，他也做不了主，插不进手。这日忽得报，郑世子掘突求见，心中疑虑，心惊胆战的传见，及到掘突跪拜呈上诸侯的联名表章，才明所以，不觉悲喜交加，喜的是自己性命无虞翻身做主人了，悲的是父王已被犬戎所杀，不觉大声嚎哭。掘突恭候一时，小心奏到：“请太子暂忍悲伤，以江山社稷为虑，还望太子早回都城，速正大位，以安定天下人心。”太子止悲回言：“好吧，这就准备。哎，千古罪人啊，我今负不孝罪名于天下也。”　叹息启程。

　　掘突一路小心伺候，谨慎卫护，不一日接近镐京，各国诸侯、在朝文武早在离城三十里处迎接，诸侯大臣参见已毕择吉日进城，那镐京残破不堪，房屋、宫室十剩二三，生民凋零，库府被劫取一空，到处烟熏火燎，断壁残垣，宜臼见此景象凄然泪下、心中不乐。当下接见各路诸侯、众大臣，随后祭幽王、行大典、告太庙，凄惶即位，是为平王。

　　新领导上任要有新气象，奖功罚过是第一件事。犒赏有功之臣，申侯第一，这是申侯已是申伯了，被贬了吗，还得尊重先王意愿，平王感激他，还是自己外公，重赏加爵为公。周时爵位分公、侯、伯、子、男五等，公侯封地百里，伯七十里，子男五十里。周公居摄时改制，大其封，公五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男百里。公爵为一等，申伯再三坚辞不受，自称有乱国之罪，平王无奈，命仍恢复侯爵，称申侯。卫侯进爵为公。晋侯加封河内之地为其附庸之地。郑伯友尽忠王事，赐谥为桓，世子掘突继承爵位为伯，加封枋田千顷，枋田大概就是林田。秦君原是附庸，进封为伯，列于诸侯。其余大臣一番抚慰。

　　褒姒、伯服乱国之源，废为庶人，虢石父、尹球、祭公弄权祸国，但念都战死于王事，只是削去自身官爵，子孙仍然可以世袭爵位。

　　最后发榜安民，大宴群臣，一番尽欢。平王深感无臂膀相帮，又封卫侯为司徒，郑伯掘突为卿士，留朝辅政。诸事圆满，晋、申、秦谢恩辞归。

　　那申侯看郑伯掘突英毅雄伟，非常喜爱，遂将自己的一个女儿嫁给了掘突，这个女儿当然也很漂亮，她的名字叫武姜。

　　有道是吃惯嘴儿，跑惯腿儿，那犬戎狼主，自从进了我华夏，开了眼界，见了世面，睡过龙床，吃过满汉全席，可谓食髓知味，从此就念念不忘，来过了还想再来。这是虽然受了点惊吓，但是没打疼啊。犬戎聚集的大批人马，这次来正式的了，侵边犯壕，攻城略地他要到中原温柔地当王。一时边疆连月烽火不绝，告急书一片。镐京震恐，平王心虚，这地方离犬戎有点近！还有这地方也太破烂了，住着也不舒服，平王这样想，我要找个华丽的地方，找个安乐的地方。

　　通常首都为全国之首脑、之心脏，轻易是不能迁动的，动必有乱。

　　通常遇到事情得解决、得面对，是不能回避的，回避只能积小为大。

　　平王要迁都，要回避。

　　去哪里呢？平王心中早就想好了属意的地方。那地方平王少年时去过，宫室壮丽，市面繁华，换现在的话说就是高楼大厦，灯红酒绿，大城市。那就是陪都，也叫东都………洛邑，就是现在的洛阳。而镐京大体上就是现在的西安。

　　平王在早朝时说出了自己的心思，征询大臣们的看法。一滴水落进油锅里，炸锅了。

　　现在我把这段大臣议事记录复制在这里，要求大家深入研究、学习，也许未来的祖国会出现相同的问题，而那时恰好你就是某大部长或国务院副总理。别不信，看帖的都有希望，回帖的都能当正职。

　　太宰　洹：“　同意。镐京的宫殿、楼房都烧掉了，再重新营建是很不容易的，需要很多的钱财和人力，现今国库空虚，百姓疲敝，如若劳民伤财恐怕激起民怨。犬戎又逼近镐京，确实不如迁都洛邑，是为上策。”

　　好多官员一听，齐声赞赏；“太宰说的太有道理了。就是这么回事。”　大臣们也都希望过舒服日子，远离危险。

　　有一人，发出长长的叹息声。司徒卫武公。大家记得他哈，当初收复京城的卫侯。

　　平王注意到了，忙问：“老司徒为何无言叹息啊？”

　　卫武公启奏：“禀王上，老臣年近八十，蒙吾王不嫌弃我老朽无能，任命为六卿之列。如今我若知而不言，是不忠于君；若和大家说的不一样，就是不合群，不搞好同事关系，但是今天我宁可得罪大家、得罪同事，也不能知道不说，误国误民啊。镐京左有殽山、函谷关，右面有陇山和蜀，被山带河，沃野千里，天下形胜，没有能超过这里的。洛邑虽然是天下的中心，但是它处在平原的中间，没有险阻，没有屏蔽，是四面受敌的地方。所以当年先祖定都镐京，是为稳固我大周天下，统领四方。后来成王时因为洛邑在天下之中，与各地的道路都相等，为了四方上贡和朝会时各地诸侯来往方便，命周公修建了东都洛邑。逢朝会之年，天子就巡幸洛邑，是行便民之政的意思。如今我王如果抛弃镐京而东迁洛邑，恐怕王室从此就要衰弱啊。”　

　　平王沉吟半晌说：“可现如今犬戎攻占了我们很多地方，逼近镐京，势头很猛，而镐京又这么残破，也实在没什么好留恋的，迁都也是不得已啊。”

　　武公说：“犬戎是豺狼之性，贪婪而没有信义，是不应该让他们进入内地的，申侯找他们借兵是错误的，是开门揖盗，引狼入室，导致京城被毁，先王被杀，这是不共戴天之仇啊。大王啊，咱们应该有志气，自立自强，艰苦奋斗，修养生息，加强国防军事力量，力争报仇雪恨，消灭犬戎。如果怕他而逃避、躲避他，那么我们退一尺，敌人进一尺，有多少土地可退啊。　遥想当年尧舜的时候，住在茅草、土坯搭建的屋里，国家也很兴盛啊，人民也很幸福啊，国家强不强大和城市壮不壮观、政府大楼巍不巍峨、有没有标志性建筑物没有关系。大王还是好好想想吧。”　

　　太宰洹接言答道：“老司徒你这都是通常的说法，教科书上的说法，做事情得懂得通变，得懂得变化，要与时俱进。先王不要妻子、太子，昏庸糊涂，是自己招来的贼寇，这事过去也就算了。如今多亏大王即位，但现在国库空虚，兵力单薄；人心涣散，百姓都害怕犬戎，一旦犬戎长驱直入，大王危险，那时误国的罪名，可是谁也担当不起啊。”　

　　这个帽子压的太大了。武公也难再坚持。偏是祸国的言论都能说好听了。

　　武公想缓兵之计吧，对平王说，申侯年老多识，可以问以国事。武公想你外公劝你或许你还能听。

　　也巧了，正说着申侯的公文到了，原来是犬戎打到申国了，申侯抵挡不住请求支援。平王一见大惊，连申侯都顶不住了，还是马上迁都吧。出榜传谕，祭告了宗庙，秦王赢开离京畿近，主动的亲自的，领兵前来护驾。大宗伯把七庙神主放一块一拢，抱着先导，迁都洛邑了。当年宣王梦一女子捆着神主东去，正是预示今日东迁也，至此全验。

　　都说一个成功的男人背后必有一个坚强的女人，基本上一个失败的男人背后也都有一个柔软的女人。中国历史上三个伟大的王朝，灭于三对伟大的男女，夏桀之于妹喜，商纣之于妲己，周幽之于褒姒，同时围绕他们都有各自的一班佞臣，卫巫、废仲、虢石父，历史总是在一个地方打转，今天总是在重复着昨天的故事。但愿明天不会再重复今天的故事。

　　本文至此说的还都是西周的事情，为的是交代前因后果，继往才能开来。也因为这一段事故最多，出了后世好多的典故和教训。

　　这一段又是谶语警国、又是幽王做梦、又是龙的口水化鼋、宫女无夫而孕、又是褒姒胎眠四十年而生，种种怪事，太史公史记里也多这么记了，真是怪力乱神，可能让人啼笑皆非，甚觉荒唐，我想太史公也疑惑。

　　但是历史有一点是共同的，《礼记·中庸》言：“国家将亡，必有妖孽。”西周末期朝政腐败，君昏臣佞，所以才有这么多怪力乱神的事情出现吧。后世如东汉末年张角的太平道黄巾军、明朝末白莲教唐赛儿、清末红灯照等等。

　　大概一个王朝一到末年阳气就衰落了镇不住妖魔鬼怪了吧，就都跑出来happy来了。呵呵。

　　其实再想想也不奇怪，一般末世都是信仰危机的年代，你想啊，朝政腐败，贪官污吏遍地，警匪一家亲，甚至官不如匪，贿赂公行，娼妓光荣，你想这样的世道不就是鬼蜮吗，那么出那么多鬼故事也就不奇怪了。

　　人们信不了朝廷，信不了官府，信不了道德，信不了公理，正义得不到伸张，完了，糊涂了，百姓吗，愚民，眼见的啥都不可信，啥都靠不住，心理接近崩溃，物极而反，反倒啥都容易信了，给个虚幻的泡影就能骗住他，包括怪力乱神等等，因此才能有那些乱七八糟的东西大行其道，勾引人心。流传到后世就成了真假难辨的神话故事了。txt电子书分享平台　

14。一点题外话
我最喜欢两段历史，一是春秋战国，另一就是民国史。

　　但民国史了解太少，虽然这段历史最近，但却剥不开层层迷雾，反倒是最看不清、最摸不到的一段，多荒唐。

　　记得初读史总一厢情愿的以为民国时期是又一个春秋战国，因为那也是一次思想、文化、道德、意识等等各方面的翻天覆地的大变化时期，也是奇思异想的大泛滥时期，可惜不是，那时只发生了大破，没有形成大立，也许宽松的环境的时间不够吧，春秋战国500年，而民国才50年。

　　春秋战国是大破大立，打破以前的所有束缚，是人类在文化、技术、思想、艺术、科学、教育、意识形态、社会体制等所有方面的一次质的飞跃，诸子百家的思想可以说涵盖所有，就如天上的恒星，灿烂古今。

　　春秋战国是幸运的，当秦始皇的焚书坑儒来临的时候，它的所有文化都已形成，其势已能彪炳史册、泽被后世。所以尽管经历了被唾弃万世的焚书坑儒，中华文明的血脉还是传承了下来。

　　我常想，也许是苍天慷慨的给人类发放了那么多知识之后后悔了吧，因此搞了个焚书坑儒想收回去。

　　也是吧，给的太多了，恐怕消化不良，也许我们确实没能从中挑到最优的，一个儒家就强大了这块土地两千年，如今儒不太适合了。我们还能不能再从春秋战国文化中找出更好的拿来继续呢？

　　如今的世界大概又到了一个瓶颈期了吧，我们都感到世界变得都不敢看了，什么都不是原来的了。什么都翻来覆去的变，怎么都说不清是对还是错，人类新的认识在哪里？新的境界在哪里？是在春秋战国文化中深藏2000年我们没看到吗？还是世界需要再一个春秋战国才能来完成这一次的历史跨越。

　　如果是还需要再一个，那么还是需要用类似春秋战国的动荡背景才能来完成吗？那人民可就太苦了，又是流离失所、生灵涂炭，是否新文化的祭坛一定要用生民的鲜血才能祭奠。真是兴，百姓苦；亡，百姓苦。

　　他们说，没有苦难的熔炼就难以有思想的火花，平静的人生不会触动太高的灵感。我疑惑了。

　　有时我又想，对于百姓，平淡的岁月才是幸福的。

　　所以我又一厢情愿的宁愿，宁愿人们在懵懂无知中悠闲的过着牛衣古柳的生活，也不愿人民在英气勃发中干着热血沃山河的壮举。

　　老子说：绝圣弃智，民利百倍；绝仁去义，民复孝慈。是不是我们最初选择儒错了呢。今天的人类似乎走进了堵死的胡同。

　　我也想，让我们愚笨一点吧，不会炼什么石油，不会开什么矿产，不会去整天魔魔怔怔想什么成功、当官、治国、平天下、统一地球。就让我们牵着耕牛，推开柴扉，夕阳炊烟中逗逗大黄狗，骂骂小儿子，有什么不是人生的真谛呢？套上老牛车，带上黄毛妻，山间、田埂转一转，难道不比成功的比尔…盖茨活得更惬意吗？

　　我疑惑，人一生的真谛究竟是什么？

　　想了好久，大概应该是一份满足、一份平静吧。因为我确实感觉到满足时是最幸福的，我也感觉到过能得到一份平静也是最幸福的。

　　在秋风传香的季节，放弃一切，登上青山，懒懒的躺在溪水淙淙的山花野草间，仰望那苍兰苍兰的深邃天空，我就感觉到了满足、平静、幸福，那时我连大气都不敢喘，深怕一喘气就破坏了那平静，惊跑了这幸福。

　　每天充斥着汽车尾气，到处是玻璃合金，白天老谋深算、巧取豪夺，夜晚醉生梦死、肉体横陈，心里安慰自己说这都是为了一个美好的明天，可是我们却实实在在的在毁了今天。那明天又在哪里？

　　梦里都没有了青草香！

　　那青草的香气只能在遥远的过去，遥远的童年，灵魂的最深处。

　　第一章　完txt电子书分享平台