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二十三　殷祖——盘庚
商原来就叫商，殷原来就是殷，殷和商不是一个概念，但后来却是一个意思，因为一个人的出现。

　　商汤灭夏之前，商部落是一个以畜牧业为主的部落，活动于黄河下游一带，其都城经常发生变化。古有“前八后五”的说法，意思是商朝建立前商部落迁过八次，商朝建立后迁过五次，这五次情况如下：

　　汤灭了夏后定都于亳（今河南商丘），在汤之后的外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊时均在此地；

　　太戊之子仲丁迁都到嚣，之后的外壬也在此；

　　外壬之弟河亶甲迁都到相；

　　河亶甲之子祖乙迁都到邢，后又到庇，之后的祖辛、沃甲、祖丁皆在此；

　　沃甲之子南庚迁都到奄，其后的阳甲也在此；

　　接下来就是阳甲之弟盘庚迁殷，直到商朝灭亡，商都一直在此。

　　上面的几个都城，只有亳和殷的位置已被确定，其他几个仍需进步一考证。

　　下面先来讲讲盘庚之前的故事。

　　太甲之后为沃丁（太甲子），太庚（沃丁弟），小甲（太庚子），雍己（小甲弟），此时商朝出现了衰败迹象，诸侯出现了不服管的现象。

　　雍己死后，弟太戊立。

　　太戊，姓子名伷，是太甲的孙子，刚即位的时候和爷爷比较像，不理朝政，只知道享乐。其即位第七年时，亳都出现“祥桑谷共生于朝，一暮大拱”的现象，即桑树下长出了谷树，很快就长得很大。谷树又叫楮树，这种树，古人称之为“恶木”，本来就不吉利，又与桑树共生，被认为是大凶之兆。太戊非常害怕，就问当时的相、伊尹的儿子伊陟怎么回事。伊陟说：“臣听说妖怪不能胜过大德，因为大王的在治理朝政上有缺失，所以才会如此，大王您要修德啊。”太戊一听，是这个理啊，于是痛改前非，修德治国，祥桑果然在不久后死去。其实这是植物学的规律，这种共生树木必死无疑，只不过当时的人无知而迷信，不明真相而已，当然，伊陟懂得此树必死才那么说的，也是没准的事情。总之结果是，太戊成了明主，任命伊陟和巫咸为相，这个巫咸擅长巫术、医术和占星术，他与伊陟携手辅佐太戊将商朝复兴，诸侯归顺，巫咸的儿子巫贤（父子名字同音……），在祖乙时任相。太戊在位时间相传长达75年，《史记》称其为中宗。

　　太戊死后，子仲丁即位，其击退了来犯的蓝夷部。仲丁死后，出现了“废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”的九世之乱。

　　仲丁之后为外壬（仲丁弟），河亶甲（外壬弟），此时商朝又一次出现衰败。

　　河亶甲死后，其子祖乙立，此人在位时曾出兵平服了兰夷、班方等国，任用巫贤为相，使国运中兴。相传当时有个叫万年的樵夫发明了历法，万年历的称呼从此来；又相传春节这个名字是祖乙起的。在出土的甲骨文中称祖乙为中宗祖乙，和大乙（就是汤）、太甲并称为三示，意为三位功勋卓著的祖先。与《史记》比起来，甲骨文无疑更可靠，所以要不真正的中宗是祖乙，要不商就是有两个中宗，不过后者基本不可能。

　　祖乙之后是祖辛（祖乙子），沃甲（祖辛弟），祖丁（祖辛子），南庚（沃甲子），阳甲（祖丁子），此时国家又开始衰败。

　　盘庚登场。

　　盘庚，姓子名旬，是阳甲的弟弟。盘庚即位时，商朝经过九世之乱，政治*，王室内部勾心斗角，十分激烈，同时由于长时间的安逸生活，贵族生活奢侈，加大了对人民的剥削，使得阶级矛盾非常尖锐，诸侯不朝，周边民族多有趁机捣乱者，而这时候还经常发生诸如地震、洪水和陨石等天灾，使得国家面临着严重的危机。盘庚很不幸，碰上这么个烂摊子。

　　然而，逆境铸造英雄。盘庚经过反复思考，为了走出政治困境，改变社会不安的局面，决定迁都，他觉得这是一种合适的方法。同时他选定了一个地方，殷（古名北蒙，位于安阳市西北25公里的小屯村一带），他认为此地土地肥沃，物产丰富，虽然暂时还很荒芜，但却是个很有发展前途的地方。

　　不过，搬家看似简单，实则困难，原因是家太大了，人太多了，性格和想法都不一样，动员起来很费劲。贵族们因为过惯了安逸享乐的生活，不愿意挪窝，有一部分甚至还煽风点火，鼓动平民百姓闹事。盘庚是个果断的人，立刻作书发表讲话，大意是这次迁都是为了人民的利益而做出的决定，不听号令者即是与人民为敌，我要将他们斩尽杀绝，绝不手软。其中有一句话是“若火之燎于原，不可向迩，其犹不可扑灭。”（《尚书　盘庚上》），此句最后诞生了两个成语：星火燎原和不可向迩。

　　由于盘庚的坚决主张和强硬态度，重要的是暴力威胁，反对势力最终屈服而同意迁都。盘庚于是率领着诸臣，携带者平民和奴隶顺利渡过黄河，搬迁至殷。

　　盘庚迁殷后，政治开明，依《汤诰》，“行汤之法”，通过各种方法，分化了贵族势力，缓解了王室内部矛盾，促进了经济和文化的发展。盘庚在位期间，百姓安居乐业，四方诸侯来朝，社会繁荣进步。盘庚后来被称为“中兴之主”。

　　商朝定都在殷后，历经八王（末代四帝住在离此不远的朝歌）。直到灭亡，殷一直都是商朝的政治、经济和文化中心，可见盘庚目光之远见。盘庚迁都后，商朝又称殷或殷商，盘庚即被称作“殷祖”。

　　周灭商后，繁华的殷城逐渐失去光芒，随着时间的推移和铁蹄的践踏，逐渐被淹没于地下，直到20世纪初殷墟出土，才重新将昔日的风采展现在世人面前。

二十四　中兴之王——武丁
武丁，姓子名昭，盘庚之侄，其在位时间长达59年，励精图治，将商朝推向顶峰，是殷商一代雄主，被称作“中兴之王”，死后庙号为高宗。

　　盘庚在位约二十七年，死后王位传与其三弟小辛，小辛在位之时，殷商衰败，老百姓思念盘庚，作《盘庚》三篇。

　　小辛在位不到三年病死，死后帝位传给其四弟小乙，小乙在位虽然只有九年，但做了两件事情比较为人所称道，一件事是将年轻的长子武丁派往民间进行劳动，体验生活；另一件事是选择了甘盘作为武丁的老师，并在临终之时选任甘盘辅政。

　　小乙六年（一说是小乙即位之前），武丁被派往民间生活，在此期间，武丁隐瞒身份，与老百姓一同耕作，深刻地体会到了民众生活的艰辛困苦，了解了社会底层的实际情况，同时学到了很多本领，最重要的是，他认识了一个人，一个筑墙的奴隶，这个奴隶虽然身份低贱，但头脑灵活，发明了版筑术，而且对天下事颇有见地，武丁认识了他后深深被此人吸引，称其为智者。

　　三年后，小乙因病死去，临死之时召回武丁，并命甘盘辅政。

　　武丁即位。

　　武丁即位后的头三年一直不理朝政，很少说话，所谓天下都听不到君主之声，此时政事全交给了甘盘。

　　和祖先太甲、太戊不同，武丁虽然不理朝政，却一直在思考着一个问题，即如何才能使国家复兴。后来他想到，想完成大事，就必须选贤任能，除了甘盘，朝内再无理想人选。武丁想到了一个人，但他的出身很不好，是个筑墙的奴隶，启用一个奴隶做官，必然会遭到权贵们的坚决反对，怎么办呢？

　　武丁不愧为武丁，想出了一个妙计。

　　一天，武丁对大臣们说：“本王昨晚做了个梦，老天给本王推荐了一个圣人，就在咱国境之内，他可以帮本王治天下，你们赶紧画像去找。”于是找了个画师按“梦”中的模样画出了头像，然后先和朝内各人对比，结果是一个长得像的没有。武丁找来大臣郑达，命他拿着画像到全国各地去寻找，并暗示他先去傅险（又名傅岩，今山西平陆县以东的圣人涧）看看，结果郑达办事干净利落，没多久就带了一人回来，此人名“说（yǜe）”，是个奴隶，长相和画像上的人一模一样。武丁看了，高兴地大喊：“就是他，就是他。”这个奴隶就是大名鼎鼎的傅说。

　　武丁向傅说请教治国之道，傅说应对如流，武丁连连点头称赞，便举傅说为相，同甘盘（时任冢宰）一起辅政治国，后又举荐了贤德的祖己，在他们的帮助下，武丁励精图治，不久后终于使天下大治。此时的商朝在政治、经济、文化上都达到了前所未有的高度，具体不说了，单说一样——军事。

　　由于先前的衰败，多有属国不服商的统治，还有边地的其他部落侵扰商朝，武丁一直在强忍着怒火，当他看到国力强大后，便决心教训这些讨厌的家伙。

　　按照先软后硬、先弱后强、先近后远的战略方针，武丁首先用赏赐加武力威慑的方法（胡萝卜加大棒）让曾经一度反叛的小国臣服，然后攻打今山西南部、河南西部的甫、缶、衔、让、亘、蜀等小国，还包括周部落，结果是迅速摆平。稳定了国内局势后，武丁将目光瞄准周边势力。

　　当时的殷商周边的形势是：西北面鬼方、羌方、工方、土方、宙方等，东面夷方、人方等，南面巴方和虎方等。其中数鬼方和羌方实力最强。

　　在商代，许多小国都称方，以上的这些方国实际上指的是各个少数民族。

　　首先被解决的是宙方，这是一个小方国，与商为敌。武丁调动了战车部队进行作战（这是见于史书的首次使用战车作战），武丁首战失利后二战取得全胜。

　　之后被扫平的是土方和工方。土方是殷商北面的游牧部落，活动于山西北部一带，在盘庚迁都之前，曾趁着“九世之乱”迅速扩展势力，侵扰殷商属国，进行抢劫活动，对商朝构成了严重威胁。武丁派甘盘与大将戊、沚（左首右戈）等率军征伐，经过几年的战争才将其平服，土方领土归商。另一方面，武丁分兵，派大将雪征伐工方（和土方差不多，也是游牧民族，活动于陕西北部、内蒙古西部一带，时常骚扰殷商），目的是进行牵制，使其无法与土方进行联合作战。击败土方后，武丁亲征，38日内连续七次征兵达万人，用不到三年的时间将工方消灭，工方领土归商。之后不久，甘盘辞世。

　　接下来是鬼方和羌方。鬼方同样是游牧民族，活动范围在今山西北部和西北地区，占有陇山和渭水流域的广大地区，时常犯境，进行大规模抢劫行动，但是殷商衰败，无力用兵，致使他们发展迅速，进行抢劫活动也是肆无忌惮。武丁兴商后派震为先锋，后亲征鬼方，战斗激烈，时长三年，最终鬼方被武丁大败并臣服于商。鬼方至商朝末年进入中原，后从属于周，至东周时彻底融入华夏族。

　　武丁伐鬼方之后不久，集合大军伐羌方，不过这次的主帅很特别，是个女将，她就是武丁的第一个王后、历史上非常著名的中国第一员女将军——妇好。

　　妇好曾参加过伐土方和鬼方的战役，指挥有方、骁勇善战，武丁对妻子很信任，将13000的兵力交给了她，可别小看这个数字，因为这可是当时整个商王朝过半数的兵力。这场战役最终以妇好的大获全胜告终，俘获了大量的羌人为奴，曾活动于西北内蒙古、河套一带的羌方最终被打跑，从此殷商西北方安定多年。这场战役也成了武丁时期规模最大的一次。妇好之后又带兵出征多次，征服了二十多个小国，为武丁的开疆拓土立下头功。

　　之后武丁与妇好又带兵扫平了如巴方（巴蜀之地）、虎方（荆楚地区）等南方各方国，夷方、人方等东方各方国，为了巩固政权，控制广大地区，武丁将自己的妻子（将老婆封在外地，而不放在后宫，这事以后再没有过）、儿子、功臣以及臣服的少数民族首领分封于各地，命名为为侯或伯，周朝的分封制就是在此规则上改编的。

　　遗憾的是，妇好三十三岁就逝世了，傅说在武丁即位约十三年后就去世了，而甘盘在前面已经说了，于伐土方后去世。武丁稳定四方仅用了十几年的时间，而其在位长达五十九年，漫长的岁月都是在祖己的辅佐下治理国家。关于祖己的记载不多，仅知道他是一名贤相，主张修政行德，是武丁将殷商推向顶峰的功臣。《史记》记载，武丁即位头几年有一次祭汤的时候，忽有一只野鸡飞到了鼎耳上鸣叫，武丁害怕，祖己说：“大王不要惊慌，先修政事。”并对武丁讲了一番大道理，武丁修政行德，天下大喜，殷商复兴。后来武丁死后，祖己为武丁立庙，称武丁为高宗，写有《高宗肜日》和《训》。不过据出土的甲骨卜辞记载，此事发生于高宗的儿子祖庚祭奠高宗之时，《高宗肜日》也不是祖己写的。

　　武丁勤政修德，四海咸平，最终将殷商推至顶峰，其在位期间史称“武丁中兴”，武丁被称作“中兴之王”。

　　武丁末年，商朝版图空前广大：西起甘肃，东到海滨，北及大漠，南逾江汉。

　　综合来讲，武丁是一个文武双全的一代雄主，虽然其统治期间还有人祭（活人祭奠）和人殉这样残酷的制度，但这只是奴隶社会共有的现象，不是他一人能改变的。下面总结一下武丁的过人之处和武丁时代的辉煌成就。

　　1、选贤任能，甚至能从奴隶中选出宰相，这是一般人做不到的。

　　2、任命王后为将军，东征西讨，还赐予封地，可谓后无来者。

　　3、建立了一套成型的官僚机构，创建了分封制度。

　　4、打造了一支无敌于天下的军队。

　　5、南征北战初步奠定华夏疆域。

　　6、促进了民族融合。

　　7、青铜业发达，产生了“青铜器之冠”——司母戊大方鼎。

　　8、甲骨文成熟。

　　……

　　足够了。

　　最后，习惯性地补充两句，武丁曾逼死了长子——孝己，此人以孝闻名，被后人作为孝的典范，据说是遭到了后母的谗言而被放逐，最后忧苦而死，其母一说为妇好，但以甲骨卜辞推断可能是司母戊鼎的主人。武丁晚年后妃众多，见于文字的就有六十多位，最终导致了宫廷内乱，为其第三子祖甲的“殷商复衰”种下了祸根。

二十五　第一女将——妇好
由于生理上的原因，女性带兵打仗的很少，要说中国古代的女将军，大概可以用屈指可数来形容；当然您要算上小说虚构的，那可多了去了；要是把女侠也算上，那就更多了；要是再把金庸古龙等人笔下的也算上，那可以说是人山人海了。实际上，历史上比较有名的女将也就那么几位，如洗夫人、花木兰、平阳公主、梁红玉、秦良玉、孔四贞等，而有据可查的第一女将，乃是一名叫做妇好的女性，而妇好的身份也比前面几位高很多，因为她是一国的王后。

　　在介绍妇好之前，先看一个字，这个字大家都认识：“好”。这个字的分量很重，但凡某个人能被大家用这个字形容，那这个人一定是个品德高尚、很得人心的人，当然黑道人除外。但您注意没，这个字的构成很特别，即女子为好，为什么女子就是好呢？为什么不说男子是好呢？它是怎么来的呢？那我告诉您，您理解错误，不是女子为好，而应该倒过来解释：子女为好。难道儿子和女儿就是好？又错了，子女的意思不是儿女的意思，而是另有解释，请看下文。

　　根据史书记载和甲骨卜辞证实，商朝时有一个方国名叫“子方”，与殷商往来友好。在武丁长大后，子方国君将女儿许配给了武丁，因为来自子方，这位“公主”嫁给武丁后取名为“妇子”，“妇”字并不是姓氏或名字，而是一种称呼，举个例子，红楼梦中王熙凤被称为凤姐，这个“姐”字就是一种称呼，“妇”字与此类似。后来又将“子”改写成了“好”，即子方之女的意思，于是这个“公主”便有了新的名字“妇好”。武丁时期，称为“好”、“妇好”、“后妇好”，武丁的儿子祖庚、祖甲时期尊称为“母辛”、“后母辛”、“司母辛”，再往后称妣辛，“妣辛”是武丁子辈对其法定配偶（即王后）妇好的称谓，以上“辛”为庙号。好了，就先说这么多，下面从头开始介绍妇好。

　　妇好，子方国君之女，武丁第一任王后，我国最早的女政治家、女军事家；女将军、女英雄。其生前同武丁一起东征西讨，南伐北战，立下战功无数，曾扫平二十多个方国，是武丁开疆扩土的头号功臣。

　　妇好在嫁给武丁之前为子方之女，聪明美丽且勇敢果断。因子方是比较有影响力的方国，与殷商相善，子方首领便将妇好许配给了武丁，正所谓门当户对嘛。

　　武丁即位后，选贤任能，励精图治，力图使国家走出衰败的困境。此时，妇好被封为王后，主管祭祀和占卜，祭祀的对象是天、神、祖先和前代的几位王后。熟悉西方史的