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婆媳-第9部分
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男:“你是我的太阳……不,你是我的手电筒。”女:“怎么?不是说太阳吗?”男:“不行,太阳普照着所有的男人。我只希望你照着我一个人。”
这是爱情中,情侣对另一半情侣的占有,希望对方只属于自己,眼睛里容不下任何人的存在。
电影《河东狮吼》里面,有句经典的台词是老婆对自己的丈夫说的:
“从现在开始,你只许疼我一个人,要宠我,不能骗我,答应我的每一件事情都要做到,对我讲的每一句话都要真心,不许欺负我,骂我,要相信我。别人欺负我,你要在第一时间出来帮我,我开心呢,你要陪着我开心,我不开心呢,你要哄我开心。永远觉得我是最漂亮的,梦里面也要见到我,在你的心里面只有我!”
爱情就是这样要求对方绝对专一的,爱情是人类的所有情感体验中最深切的一种,是两个正常成长的异性生命之间产生的一种超越一切功利考虑的情感激动、吸引、牵挂和呼应,是两个健全的人格中心之间毫无保留的相互敞开、接受、约定和承诺,并隐含着对美好人生的热烈期待。爱情是一种高度个性化的情感,一种充满活力的互动关系,一种敞开和接受的终极体验。爱情是排他的而非自私的,爱情的排他性要求恋爱关系是且只能是两个人之间的关系,犹如人的眼睛,容不得半粒沙子。
因此,爱情的这些特性也就决定了儿媳对丈夫的占有欲,她们希望丈夫是自己的,只听自己的话,只爱自己,因此婚后也就难免会对丈夫恃宠争娇,即使对方是自己的婆婆,儿媳也往往希望丈夫比爱自己的妈妈更爱她自己。但是,如果婚后,丈夫不能满足她的这样的愿望, 尤其是一些与母亲关系特别亲密的丈夫,由于与母亲的母子关系血浓于水,常年建立的血缘亲情变得牢不可破,即使是娶了儿媳以后,很多儿子往往还是把母亲放在心目中第一的位置,凡事以母亲为重,这就让很多儿媳无法忍受,认为自己才是丈夫终身的伴侣,自己是第一位才对。儿媳就觉得自己的爱人被人分享了,心理上因此而出现了偏差。
这个现象还十分普遍,据说英国前首相撒切尔夫人是世界政坛着名的“铁娘子”,可是手腕强硬的她却拿自己的儿子没办法。当年,79岁高龄的她还奔赴南非与监狱中的儿子一同过圣诞节,现在这个老惹麻烦的宠子、现年53岁的马克·撒切尔爵士又“后院起火”,妻子戴安娜在媒体上对他大加指责,称他是自大的花花公子,还是个离开母亲就活不下去的人。戴安娜说:“我认为马克从没有真正离开他母亲。我觉得马克将他母亲看得比我更重要。她的意见比我的更有用,比起有我陪伴的日子,他更喜欢与母亲一起相处的时光。”可怜的戴安娜最后也没有跟婆婆撒切尔夫人争夺过丈夫来,因为结婚多年的53岁的丈夫依旧是把自己的母亲看得比自己重要。
心理上的不平衡(2)
这样一来,儿媳的这种对自己丈夫的精神独占性,就导致了很多儿媳对婆婆产生了一定的戒心,想独享丈夫宠爱的心理驱使着儿媳,就开始了跟婆婆之间明争暗斗的较量,家庭中就会蔓延一种摩擦和矛盾时时产生的气氛,跟婆婆之间的矛盾也就日益显现,硝烟逐渐在家庭内四起。
2 婆婆不服气:谁能割断我和儿子的亲情
作为一个母亲,从儿子呱呱坠地到长大成人结婚,其中二十几年里的苦辣酸甜估计只有母亲自己知道。好不容易等到儿子长大成人可以挣钱养家了,却突然有一天从外面带回一个陌生女孩来,儿子像捧着宝贝一样捧着她,以从未有过的认真态度对待这个女孩,这个女孩的清风细雨在儿子那就成了电闪雷鸣。原先跟自己亲亲密密的儿子突然在一夜之间,心全跑到那个女孩身上了,很少有时间跟自己说说贴己话,连回个家都来去匆匆。这时的妈妈肯定心里就开始变得不平衡了。
于是很多婆婆就开始了对准儿媳的挑剔,长相啊、工作啊、家庭条件啊等方面为儿媳设下了诸多的关卡,也就出现了很多准婆婆不同意而导致很多情侣劳燕分飞的悲剧。其实这个现象的背后,是婆婆对儿媳的“恐惧”,将来嫁给儿子的女人,如果条件太好,儿子太爱她,势必会将儿子从自己身边夺走,而如果这个女人条件太差就会配不上自己优秀的儿子,将来不能照顾好自己的儿子更会委屈了自己的宝贝儿子,婆婆选儿媳的过程变得十分微妙。如果婆婆这时遭遇到自己看不上的媳却被儿子当做宝贝,对自己的一哭二闹三上吊的招数都不放在眼里,甚至不惜以断绝母子关系为代价也非那个女人不娶的态度,母亲的世界一下就倾斜了:儿子彻底被那个女人抢走了。这种情况就为将来的婆媳关系埋下了矛盾的种子,一个婆婆于是就很难摆正自己的心态来面对一个抢走自己心爱的儿子的女人,婆媳相处之路也就势必坎坷不平了。
因此在心理上,对于婆婆来说,这个儿媳的进驻无疑是个“外来物种入侵者”,儿子的爱被人分享了。原来对母亲很依赖的儿子找到了精神寄托,有了心爱的人,爱被分享了,有时便会忽略母亲。母亲心灵上会感觉儿子对自己的爱被人侵占了,自己养了几十年的儿子,突然之间反倒是跟一个外人更亲密了。尽管在理智上,做母亲的知道儿子是该娶妻生子,但在心理上、在感情上却难以割舍。心灵上的地盘被占有,那种失落感往往会导致她们产生一种自然的防御心理。因此,与儿媳一场爱的争夺战就开始了。
所以并不是每个男孩第一次带女朋友回家的时候看到的都是热情。特别是有些母亲,会有自己的期望值,如果这个女孩不符合自己的期望,就会有抵触情绪,加上平时把儿子当成自己独有的宝贝,可突然之间,儿子长大了,要娶媳妇了,儿子的爱给了一个陌生的女人,甚至唯恐自己含辛茹苦养大的儿子“娶了媳妇忘了娘”!
在报纸上曾经刊登过这样的一个血案,一位离异的单身母亲,与儿子相依为命生活多年。儿子长大后谈了女朋友,儿子跟准儿媳给这位47岁的母亲一起过了生日,但就是这晚,母亲手拿菜刀砍向了当晚留宿在她家中的未过门的准儿媳。20分钟、30多刀,年仅21岁的漂亮准儿媳,顷刻间成了血人。txt电子书分享平台
心理上的不平衡(3)
当警方审讯这位母亲的时候,问她是什么促使她向未过门的未来的儿媳下如此毒手呢?这位母亲声称儿子有了亲密的女友后,她就有点情绪低落,晚上总是睡不着觉,说:“我离婚多年,就这么一个儿子和我相依为命生活,可能是我心态不正常,看见我儿子和他女朋友关系那么好,我心里就有一种嫉妒,认为是她把儿子从我身边抢走了。再说那天她不让我看狗,我一激动就…… ”
看上去是因为跟准儿媳的一点小矛盾酿就的血案,其实这背后是一个母亲无法调整自己来接纳儿媳的心理折射,而这不好调整的心理,则是对儿子的爱无法完全占有后,将不良情绪发泄到儿媳身上的愤怒。
因此,心理学家从心理学上分析,母子关系是一种共生关系,当儿子结婚娶妻,对于母亲来讲就像来了一个敌人抢自己的儿子,会有意无意地产生一种敌意,因此会首先以防御的姿态出现,如果这种防御状态儿媳不会处理,就会导致婆媳关系在最初阶段产生隔膜,从而引发婆媳战争的发生。
之所以婆媳之间会在心理上出现这个较劲和不服气的心理,究其原因则是源于婆媳之间对身兼儿子和丈夫的那个男人的爱的争夺。我们知道,爱是具有独占性和排他性的,不管这是情爱还是亲情之爱,都会希望自己爱的人对自己好,听自己的话,重视自己,在乎自己,把自己看做是最重要的人。因为一个男人的母亲对他影响最大,而妻子是男人一起度过下半生的人,这两个女人对他来讲都是非常重要的人,并且也是这个男人最爱的两个女人,原本两个女人的关系并不矛盾,但由于女人天性的小心眼和爱计较,就导致了这种谁最重要的较量和争夺。这种较量就导致婆媳之间产生了以下几种心理的存在:
首先是婆媳之间的“占有欲”心理。作为婆婆,含辛茹苦地把儿子养大,本想着到了该“坐享儿福”的时候,却半路“杀”出个与自己毫不相干的年轻女人,并以儿媳的名义与自己分享儿子的爱、时间、金钱等精神和物质上的一切东西,甚至这个女人得到的会比自己更多,那么,作为母亲,难免会产生一种失落感。特别是有些母亲本身经历过离异,或老伴过世早,情感无靠,生活孤苦,她将唯一的爱寄托在儿子的身上,她就希望能独占儿子的爱。而作为儿媳,丈夫是自己的终身依靠,将跟自己共同度过下半生,自己以二十多岁的花季年龄嫁给了丈夫,将下半生的幸福压到了丈夫的身上,因此自己才是这个男人心中的唯一,所以丈夫将自己摆在第一位是应该的,也是必须的,因为只有这样才能保证自己的下半生能够真正幸福。但结婚后,她看到丈夫仍分心于婆婆身上时,难免就会产生嫉妒之心。儿媳从心里会认为婆婆不懂情理,不明事理,因为儿子已经成家独立了,婆婆还拴着儿子,霸占着儿子不放手。
其次是婆媳之间的“戒备”心理。因为有了前面对这个男人爱的“占有欲”心理,所以婆媳二人相处的时候,感情就开始微妙起来,因为自己是爱这个男人的,所以也会希望自己和对方对这个男人好,因此也就出现了婆婆为了儿子而善待儿媳,儿媳为使丈夫高兴而孝敬婆婆,而与此同时呢,婆婆的思想深处又怕儿媳对儿子太好,儿子会忽略了自己;儿媳潜意识里呢,也担心婆婆对丈夫太好了,丈夫依旧会依赖母亲而冷落了自己。由于这种戒备和挣扎的心理存在,就会在婆媳之间产生一种像雾像雨又像风的情绪滋生,常常看不见、摸不着,于是,彼此间产生了那么一丝淡漠、一丝防备、一丝间隙,甚或还有一丝难以言说的嫉妒、一丝无法解释的微妙,这些复杂的情绪也就往往成为激化婆媳矛盾的潜在的“催化剂”。
因此,婆媳之间也就都会认为自己的爱才应该是这个男人一生的精神寄托,在争夺这个男人的精神领地的过程中,也就出现了婆媳之间战争的你来我往。因此不仅要保住在这个男人心中的精神地盘,而且还要不断地扩大阵地。对于儿媳而言,丈夫和婆婆之间的纽带关系越是牢固,儿媳越是强烈地渴望切断它,让丈夫事事唯自己是听,与自己结成牢固不可破的联盟,以便丈夫的心思只集中在自己一个人身上;而对于婆婆而言,如果儿子跟儿媳甜蜜恩爱,势必会转移一些孝敬自己的注意力,自己就会越来越孤单,争夺儿子的愿望就会越来越强烈,如何让儿子像原先那样爱护自己的母亲,也就成了婆婆的生活目标。就这样,婆媳之间争夺中间这个男人的精神领地的战火就熊熊燃烧起来。
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经济上的不明确(1)
1 儿媳不满:丈夫的收入我有绝对的支配权
俗话说,十对婆媳中就有九对不和。为什么婆婆与儿媳同为女性,同为一个家庭的同一角色就不能好好相处呢?纵观古今,在婆媳相处的历史中,常常不是婆婆欺负儿媳,就是儿媳虐待婆婆。社会发展到21世纪,虽然婆婆与儿媳之间的关系已经没有那样激烈,但婆媳关系仍然是所有亲情中最复杂最敏感的关系。
今天,古代婆婆对儿媳统治作为封建的礼教被推翻了,但是随之而来的却是翻身做主的儿媳用同样的方式对婆婆进行压迫。而这种愈演愈烈的婆媳之间的矛盾,用经济学来分析,根本的问题是经济问题,即儿媳与婆婆之间对家庭管理权、经营权的争夺,因为经济权力的支配直接决定着在家庭中的权力地位。
从经济学角度来分析,家庭作为一个独立的经济组织,也具有生产、消费、分配的功能,家庭成员间是以血缘为纽带连接的,它的内部管理结构是金字塔形的。在家庭这个社会中,女性是主要的管理者与经营者,按照长幼排序,婆婆自然拥有绝对的权力。然而,婆婆与儿媳是家庭中没有直接利益关系的人,这就决定了她们之间缺乏一般亲情关系中的宽容与理解,也难有一般亲情关系中的关爱与帮助,与家庭其他成员间的关系相比,她们之间最难协调的是斤斤计较。一般家庭成员中即使出现矛盾,解决起来也因亲情而具有一定的弹性,往往复杂问题简单化,而婆媳之间因为缺乏弹性,就有简单问题复杂化的倾向。
因此对于儿媳而言,以一个新来的人的身份进入婆家,面对的是新的家庭成员和家庭环境,进入这个家庭中需要跟丈夫以外的人相处,特别是婆婆……这个家庭中的管理者来进行协调和沟通。而儿媳的身份,也就决定了自己是家庭管理者的新代替者,也就是丈夫经济支配权。关于丈夫的经济支配权,一般情况下,在儿媳未进入婆家之前,儿子的收入大都由母亲来掌管,并且儿子挣的钱给母亲花也是天经地义,但儿媳进门之后,儿媳就希望丈夫的经济收入由自己……这个家庭的新主人来支配和管理。这就势必跟婆婆形成了主人身份的更替,因为经济收入的支配权决定着这个家庭成员的地位,掌握和支配家庭中这个男人的经济收入的人必定是这个家庭的主人。
因此,很多儿媳就会跟婆婆争夺经济收入的支配权,用通俗的话讲,就是谁当家的问题。媳妇嫁给丈夫后,认为跟丈夫就是一家人,也是这个家的女主人,从法律上来讲夫妻成为一个经济共同体,媳妇也就理所当然地认为该由自己来支配丈夫的经济收入,新家庭由自己来当家做主。这样的思想势必冲击到一直以来当家做主的婆婆,婆婆不会轻易退下这个家庭的历史舞台,甘于走入幕后,迟迟不肯将经济权力交给儿媳,从而导致了儿媳的不满,会认为自己的婆婆干涉自己的新家庭,在金钱上防着自己,不把自己当家人看待,没有给予自己应有的尊重等,这种情况下,婆媳之间的矛盾也就产生了。
2 婆婆埋怨:没有我哪有你们的今天
从经济学角度来看家庭管理,婆婆与儿媳之间的关系是管理与被管理的关系,而在家庭序列中婆婆与儿媳是长辈与晚辈的关系。在这双重的关系中,前者儿媳作为被管理者,必须听从婆婆的管理,在后者的关系里,儿媳必须尊重婆婆;前者婆婆有权支配儿媳,后者婆婆又必须爱护儿媳。 。 想看书来
经济上的不明确(2)
现实是婆婆与儿媳在家庭这个血缘组成的社会中,她们俩是家庭中唯一没有血缘关系的人,她们之间缺乏一般亲情关系中的宽容与理解,但是又由于这种特殊的家庭成员的组合关系导致儿媳是婆婆权力的法定继承者,于是婆婆总是把儿媳当做自己权力的直接威胁者。而儿媳与婆婆在家庭关系中,本来是简单的晚辈与长辈的关系,但在种种错综复杂利益交织中,本来就脆弱的亲情关系,早已被现实的经济利益破坏得支离破碎。
这种经济利益的关系导致我国古代儿媳们只有忍气吞声地等待婆婆去世后,自己将来熬成了婆婆的时候才能行使自己的权力,因此她也就必然会用同样的办法去对待自己的儿媳。导致婆媳之间成为压迫与被压迫的一对夙敌。
尽管在新社会的今天,儿媳跟婆婆之间不再是压迫与被压迫的夙敌关系,也没有经济利益的破坏,但这也并不妨碍她们之间的争权夺利,因为婆媳中间这个男人的支配权依旧是她们争夺的核心,表面上婆媳之间矛盾的焦点是婆婆为了永久地占有对儿子的控制权,儿媳是为了完全得到对丈夫的管理权,实质上,还是对家庭管理权的争夺。
婆婆作为这个家庭中儿子的母亲,从怀胎十月到儿子呱呱坠地,由自己一手抚养成人,为了儿子,自己付出了半生的心血,除了丈夫外,儿子是自己的精神世界,所以也就把儿子看做自己的私有财产。虽然儿子长大成人,不再受她管理,不得不把这部分权力交给另外一个女人,但婆婆的心里是不情愿的,因为这个女人不费吹灰之力就将自己多年的劳动果实轻轻摘走了,因此,这时的婆婆无论如何也不会把这部分权力轻易交出来。
因此,在这种情况下,婆婆们为了继续掌握对这个家庭的管理权,就会以养育之恩作为砝码,要求儿子听从自己的,受自己的控制,以达到自己能够长久掌握这个家庭的管理权的目的。而作为这个家庭的新的女主人……儿媳,自然不会接受婆婆的这种“霸权”行为,她会认为丈夫是属于自己的,自己才应该是他必须服从的人,婆婆的这种对家庭的干预,让儿媳产生了危机感,自己的丈夫不能听从于自己的管理的时候,儿媳就对婆婆表现出激烈的对
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