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婆媳-第7部分
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惯、乱挑剔,要采取宽容的态度,不要以儿媳的现在比自己的过去,求全责备。
再说了,儿子结婚了,有了自己的家庭和生活模式了,作为婆婆不该过多干涉,现在的年轻人都有自己的收入,有了较好的经济能力,如何花钱、怎么花钱是他们的自由,婆婆没有必要横加干涉,否则只会将关系搞僵,尽管婆婆是一片好心,但在儿媳那里就完全变了味,自己一片好心得不到好报,还受了委屈,这又是何苦来着?因此,作为婆婆,就放手让年轻人按照自己的方式折腾去吧,年轻人有年轻人的天地,只做好自己就可以了。
同时,做个好婆婆,还要以慈爱代替权威,尊重儿媳。婆婆如果能通情达理,豁达大度,把儿媳看成是自己亲生女儿一样,给儿媳做出好榜样,就会反过来促进儿媳对婆婆的尊敬、体贴。感情是互动的,现实生活中,再好的家庭,也难免有不协调的时候。这时,当婆婆的应当主动调整自己的情绪,最大限度地做到宽容和理解,即使原来基础不太好的婆媳关系,也会在相互促进和影响下而逐渐融洽起来的。
2 儿媳做人太小气
邱母当年做儿媳的时候碰到的是典型的恶婆婆,邱母的婆婆规矩很多,让邱母一天到晚没有闲的时候,稍有疏忽邱母就遭到打骂,甚至有一次婆婆曾挥舞扫帚把她赶出家门,扬言要让儿子把她休了,原因就是邱母怀孕的时候嘴馋,看到婆婆藏在柜子里的点心实在忍不住,偷偷吃了一块被婆婆看到了。
多年的儿媳熬成了婆。邱母想起当年自己的委屈,就下定决心要好好对待儿媳,免得自己当年的苦难重演。于是邱母天天在家做好饭等着儿子儿媳下班回家吃,从来不用他们买一棵葱,连日常用品也不用儿子掏钱买,邱母都一应俱全地考虑周到。就这样儿媳天天过着饭来张口衣来伸手的生活,婆媳之间也没有什么矛盾,相处得和和睦睦。
婆媳各认各的理儿(3)
大儿子结婚两年后,邱母的二儿子大学毕业要回来找工作,这个年头找工作得花钱啊,于是邱母就打算跟大儿子要5000块钱,用这个钱给二儿子托托关系找找人,到时候找个好工作,做妈的也放心了。
钱是由儿媳交到婆婆手里的,给的同时还特别说明:“妈,这5000块钱要算老二借我们的,老二有了钱是要还给我们的。”
邱母一听,心里就特别不痛快,对儿媳说:“你们小两口在家里吃住两年,吃的用的都是我买的,如今跟你们要5000块钱接济老二,怎么还要还呢?两个儿子同等重要,我为你们付出了多少,也一样要为老二付出多少,想想你们两人一个月吃饭要多少钱,从未给过我伙食费;每月的水费电费也从未过问过,这又该怎么算呢?如今跟你们要5000块钱给老二都不成,你们怎么这么自私?”
儿媳看婆婆这么说,也不高兴了:“弟弟是弟弟,我们是我们,我们又不欠他的。以后我们交水电费、伙食费好了,大不了以后我买生活用品。”
于是,心里结了疙瘩的邱母想,以后得省点钱给老二将来娶儿媳用了。邱母当月让儿子儿媳交了水电费、伙食费,让儿媳买生活用品。不过除此之外,邱母对待儿媳的态度没变,照样是儿媳爱吃什么就做什么饭,看着儿媳忙的时候也依旧帮她洗衣服收拾房间。可有一次邱母竟然发现,儿媳买了非常高档的洗漱用品,藏起来自己偷偷用,而她买回来放在卫生间里给大家用的都是超市最便宜的!
这件事让邱母伤透了心,她就不明白,自己比宠儿子还宠她,到头来她还一心只想着自己,为什么自己用真心换不来儿媳的真心呢?最后邱母索性将儿子跟儿媳赶了出去,两家分开住了,婆媳关系也因此结下了疙瘩,一直不太好。
解 语 婆 婆
在人际交往的经济学中,是讲究礼尚往来的。中国尤其是一个崇尚礼的国度,礼尚往来早就成为国人做人的一个基本准则。你对人家有礼,人家也一定会对你以礼相待。这个礼,一是指礼节、礼貌,即你敬人一尺,人就会敬你一丈。这是日常的人际交往中的原则问题。因此,在经济学里,等价交换是最基础的经济原理,在婆媳关系中也一样,婆婆的付出如果不能够获得等价的经济或者亲情效益,那么这个关系必定出现失衡。就像邱母对待儿媳一样,邱母认为我在经济上不要求你,到我需要的时候,你也该毫无保留地来帮助我。但儿媳却不这么认为,她能接受婆婆对自己的照顾,却并不买弟弟账,这就让婆婆十分难过。
实际上,即使婆媳成了一家人,也需要相互之间“明算账”,儿媳不能认为婆婆的钱就是自己的钱,不花白不花,婆婆也不能认为儿子的钱就要由我来控制,毕竟是两个家庭,这之间也需要一定的经济学。经济问题是婆媳关系很多问题的根源,经济问题处理好了,就没有什么婆媳矛盾了。再说老人也需要消费、需要享受,年轻人自己挣钱自己花,双方两不相欠,一切都简单了,婆媳关系也就理顺了。亲婆媳明算账,彼此经济独立,除了感情上的关怀和平时的礼尚往来,彼此都不对对方作太多的金钱支持,应急除外。这样才能在经济平衡的基础上维持好婆媳关系。
另外,作为婆婆认为儿媳有不对的时候,不要太过直接地批评,而是应该委婉地提醒,讲究一定的战略战术。
比如战国时候,齐威王即位三年,沉迷于酒色,不管国家大事,每日只知饮酒作乐,把一切正事都交给大臣去办理,自己则不闻不问。因此,政治不上轨道,官吏们贪污失职,再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯,使得齐国濒临灭亡的边缘。齐威王有个爱好,好“隐语”,就是后来的猜谜。于是有个叫淳于髡的,来跟齐威王打灯谜,说:“国有只大鸟,住在大王的宫廷中,已经整整三年了,可是他既不振翅飞翔,也不发声鸣叫,只是毫无目的地蜷伏着,大王您猜,这是一只什么鸟呢?”威王一听就明白了,回答说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”果然,齐威王从此不再沉迷于饮酒作乐,而开始整顿国政。
婆媳相处中,由于婆媳之间没有血缘关系,缺少天生的亲近感,又加上同是女人,都过于细腻、敏感,很容易就会记仇,所以,婆婆对儿媳不满时,如果要跟儿媳讲,也要讲究一些战术,委婉而不着痕迹地提醒,儿媳听后会感激婆婆不说破,给自己留面子,同时婆婆也达到了目的。或者,婆婆干脆自己不要跟儿媳说,借助于儿子的口向儿媳表达,毕竟儿子跟儿媳的夫妻关系紧密亲切,双方的话都比较容易接受,同样能达到不错的效果。
最后就是,婆婆并没有义务去照料儿子和儿媳的生活起居,也不必为儿子儿媳操心,他们已经成家立业,有一定的经济能力,不再需要老人的过多照顾,应该是他们反哺的时候了。即使是为儿子儿媳付出劳动,那也是自己心甘情愿做的,千万不要抱着期盼回报的心理,拿自己的标准去衡量对方,反而会容易失望。
“夹心饼干”的无奈(1)
从道理上来讲,父母本是年轻夫妇很好的支持与后盾,但往往温馨的两代关系会被天下最常见的婆媳之争打破。这时的丈夫,面临着如何从两个都爱的女人中作取舍的难题。作为两个女人中间的男人,如何来孝顺自己的亲妈,如何来维护自己的爱妻呢?
首先要承认矛盾的存在。同在一个屋檐下,天天生活在一起,不同的价值观、思维方式、生活习惯以及对人对事的看法和处理方法都能导致矛盾的不可避免。夫妻之间也都会磕碰,但夫妻二人是异性相吸,经过恋爱来共同生活的,价值观相比要趋向一致,同时有感情基础,因此能更好地相互宽容、理解和妥协。但婆媳之间不具备这样的感情基础和价值观基础,虽然说婆媳之间感情可以培养,但生活环境、家庭出身、年代等原因造成的价值观则很难趋同了。因此,人们说的“婆媳是天敌”是有一定道理的。
女作家廖辉英在长篇小说《盲点》中,就曾用几十万字来描写恼人的婆媳关系:寡母婆婆无法接受另一个女子与儿子建立亲密关系;而儿媳是无法逢迎一个强势又不爱她的长辈;至于儿子,则是不敢说出自己的心声,一直逃避,最后深深伤害身边最亲近的两个女人。最后由于婆媳不和,导致了儿媳与儿子的离异。到了书的末尾,已经不是婆媳关系的两个人,反而能促膝长谈,说出彼此的心里话。齐老太太感慨地对已离婚的儿媳说:“原以为到了50岁,一切稳定,只等着孩子个个有好定所,没想到子沅(女儿)死了,子湘(儿子)虽不说,我却知道他是恨我的,你也恨我吧?素素,没有我,你和子湘不会有今天这种局面……”儿媳素素看着曾百般折磨她的婆婆,坦承自己的确恨过,却也说道:“妈妈,我们两个不投缘。在这个家的时候,你使我非常非常不好过。而我也让你不高兴,连带的,我们两个人的不高兴,更使子湘夹在其间痛苦不堪……但现在都过去了,子湘将来再娶,也许会是一个让你喜欢的女人。”这样看来,这女人与女人之间,也能达到相互的包容和理解,走出了婆媳这道篱笆,反而一切云开月明。
吴先生和叶女士是一对夫妻,婚后享受二人世界已经有三年了,一直没打算要孩子。吴先生的父母一直催,后来两人就把此事提上了日程,但是仍旧没有怀孕的迹象。去医院检查,发现叶女士先天子宫发育不良,无法生孩子。这个事情谁也没想到,想当妈妈的叶女士非常失落,这等于剥夺了自己做妈妈的权利。吴先生的母亲也仿佛遇到了惊天霹雳,这等于说她吴家要绝后了。吴先生却无所谓,觉得没有孩子将来领养一个也可以,只要现在家庭和睦就好。
谁知,婆婆和儿媳都因为这件事情心情不好。儿媳因为自身原因情绪变得较难控制,容易猜疑,一不小心就觉得家人在针对自己。而婆婆对儿媳的态度开始急转直下,说话便开始夹枪带棒,冷嘲热讽。
从此,家里三天一小吵,五天一大吵,原本温馨的家成了战场。吴先生这边哄母亲,媳妇不愿意;那边哄媳妇,母亲不高兴,两个女人又都不肯相让。母亲说:“孩子都不能生,这就断了香火,要我将来怎么去见你的列祖列宗?她不能生养还比谁都厉害,跟个母老虎一样。”媳妇说:“不如咱们离婚算了,反正我也是不能生育了,我也改变不了这个事实,这不是我想要的,也受不了别人的冷嘲热讽,说实话我也忍受够了,与其早晚被你抛弃了,不如我先离开你,你也好重新找个能生孩子的……”
“夹心饼干”的无奈(2)
其实吴先生知道两人都有委屈,当年他上面有两个姐姐,已经不能再生孩子了,为了生个男孩,母亲硬是偷跑到外省的一个亲戚家,做“游击队”将吴先生生下来了,回家后被罚了个倾家荡产。但媳妇也没有什么过错,这些年,一直跟吴先生相亲相爱,这样的好媳妇他是从心底里爱的。
吴先生痛苦万分:一个是亲妈,一个是爱妻,我该怎么办?一时间他感觉自己就像一只风箱里的老鼠,哪边也出不去,夹在两头左右为难。
除了婆媳本身之外,中间的男人也是处理婆媳关系的关键。如何帮助自己的母亲和媳妇建立感情、巩固感情,是维护婚姻的关键,也是实现人生幸福的关键。所以,如果男人们想创造幸福的生活,有些地方必须领悟:
第一,理解孝顺的意义。孝顺老人不一定事事都要听母亲的话,以母亲的一切为中心。那样的话,就像有些受委屈的媳妇说的那样:娶媳妇做什么,跟妈妈一起过就行了。这样的抱怨也是不无道理的。换一个角度来讲,如果儿媳事事都听婆婆的话,以婆婆的话为思想指导,做丈夫的同样郁闷。所以,孝顺是美德,尽最大可能给予母亲好的生活条件,尽量满足她的要求,但也要有自己的原则。无理要求要耐心说服,坚持自己的观点,来影响你的母亲。就像这位吴先生,如果爱自己的妻子,生不生孩子自己都能接受的话,完全可以坚持自己的观点生活。然后说服母亲,年代不同了,以前是旧社会,没有儿子无法养老,自己的条件可以实现老了自己养自己的老。并且让母亲意识到一点,就是儿媳比一个孩子更重要。作为母亲无法改变你的意识,往往也就放弃努力。
第二,做通母亲的思想工作。如果有条件,尽量不要将母亲与媳妇绑在一起,避免给她们矛盾摩擦爆发的机会。母亲是最能够理解儿子的,所以儿子要抓住这一点,在不伤害母亲的前提下,提前做通母亲的思想工作,要母亲明白,有些事情儿子能够做并能处理好,母亲管得越多,反而不好。让母亲意识到一点,在儿子儿媳组成的家庭里,母亲只需要做一个享福的母亲就可以了,什么事情都不用考虑。另外,属于夫妻事务的范畴,母亲尽量不要干涉,如夫妻互爱互敬的权利义务、两口子的经济事务、孩子的教育事务、家庭大事媳妇当家做主的权利等。儿子提前做好这些思想灌输,有利于母亲自我角色的定位。
作为中间的这个男人,肯定两边都要照顾到,对于媳妇这边也要有相应的策略来处理。
第一,洞察媳妇的心理。女人一生不容易,尤其是嫁给自己后,为这个家奉献自己的青春,为自己生儿育女,与自己相伴一生。所以,作为丈夫应多体贴媳妇的心意和情绪。多爱她,让她感受到自己对她的爱,就是在平淡的日子里,也要多份心思善于发现媳妇的心理需求,在恰当的时候制造一种气氛、一份惊喜、一份安慰。比如,三八妇女节到了,丈夫买一束鲜花送给媳妇,中秋节带媳妇一起去母亲那欢度节日,为母亲买礼物的时候不要忘了媳妇。让媳妇感受到你对她的在乎和关爱。但是千万不可心里只有自己的媳妇,以至于“娶了儿媳忘了娘”,让自己的母亲伤心,但也不要心里只有母亲,冷落自己的妻子。
第二,在媳妇受到母亲指责的时候,千万不要置之不理或朝一边倒,面对两人的时候帮助任何一方都会让一方不满意。此时应私下里做双方的工作,像吴先生的母亲这样,因为儿媳不能生孩子而指责儿媳的时候,要找到母亲积极做通她的工作,明确告诉母亲自己可以不要孩子,但离不开自己的妻子,并且明确告诉自己的母亲,以后不准再这样指责自己的妻子。因为这是原则性问题,吴先生必须拿出一个明确的态度来,不能因为孝顺就将原则性问题给破坏掉。而媳妇这方,由于自己不能生育原本就比较自卑敏感,对家人的一举一动都很在意,这个时候作为丈夫要更加体贴照顾媳妇的情绪,给予比以往更多的关爱,告诉媳妇自己的想法,不管能不能生孩子,自己都不会离开她,给她以安全感,这样媳妇也会放心的,不良情绪也就被安抚下去了。另外,也要做媳妇的工作,母亲的想法是受老旧思想控制,一时肯定无法更改,让媳妇多谅解,不要跟老人一般计较。作为媳妇看到丈夫对自己的深情厚谊,自然也不会去让丈夫为难。
所以,作为一个男人,应该敢于担当,在媳妇与母亲发生矛盾的时候,一定要在中间积极调和,绝不能当缩头乌龟,任由两边矛盾蔓延发展,更不能两边挑刺,各打五十大板。必要的时候还要勇于自我牺牲一下,既要替媳妇承担责任,又要替母亲承担责任,因为这两个女人是为了你的爱走到一起的,所以宁可自己受点委屈,也不要让这两个女人为你受伤害。要相信,你为她们受的委屈,她们会用加倍的爱来回报你的。因此,聪明的男人是周旋于婆媳之间的“外交官”,也是婆媳关系的润滑剂。只有将作为中间男人的中介作用发挥好了,母亲和媳妇才都会开心,自己就不用再做“夹心饼干”了。
无辜又迷惘的孩子
很多婆婆跟儿媳为了一己之私而吵得不可开交,不管是谁赢谁输,可能这期间都会存在伤害,但是她们没有注意到,有一个幼小的心灵正饱受这种不良行为的摧残。
9岁的秀秀是个乖巧、听话的孩子,学习成绩一直不错,老师跟同学们都很喜欢她。可是最近秀秀学习成绩出现了滑坡,这次期中考试下降了十几个名次。
秀秀的班主任王老师,发现秀秀时常眉头紧皱,听课常常走神。放学的时候,班主任要求秀秀去她办公室,要跟她谈一谈。于是,秀秀跟王老师道出了心中的烦恼:
原来,秀秀的烦恼是由奶奶和妈妈的吵架造成的。从很小的时候,由于妈妈要上班,秀秀就由奶奶一手带大。现在秀秀长大了,妈妈几次三番地要赶奶奶走,每次都是因为秀秀的哭泣将奶奶留下来。
从秀秀记事起,妈妈跟奶奶就一直吵,有时是因为吃饭的事情,有时是为
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