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如果世界了无遮掩-第11部分
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罢手。
当然,拷问男人本身并没有错,而且男人这种喜欢用下半身思考问题的动物,不间或地考一考他们的EQ,不间或地敲一敲他们情爱的警钟,的确可能有放任自流到无法收拾的危险。但是,拷问的方式和拷问的内容却可以看出一个女人是有大智慧还是小聪明,也可以看出一个女人是真能耐还是耍无赖。
我这么一解读,有女人恐怕要很不爽了,指不定要尖着嗓子反驳我,哪有那么严重,哪有那么夸张,只是打个比方嘛,只是设计个检测题嘛,用得着拿这样一副道德家的嘴脸说教吗?再说了,哪会那么巧就真的与他母亲同时落水了,你以为演戏啊。我姑且就相信你只是打比方吧,只是作个设想吧。但打比方作设想为什么一定要拿你和他母亲出来PK?(友情提醒,你将来也可能会是某个男人的母亲!)为什么不拿你和家里的那只仿古花瓶比?当然花瓶分量是轻了点,肯定比不过你。那就拿男人的股票比,当然男人也知道你这只股票再不济也不至于突然就宣告罢市。那还可以拿男人心爱的汽车比,当然男人反应再迟钝还是会清楚地知道你大多时间比汽车还是要舒服些。 电子书 分享网站
女人要学会自己游泳(2)
我这么说绝对没有要调侃你的意思,我是真的很认真地在想,为什么女人在找参照对象的时候,会选择男方的母亲也就是自己的婆婆呢?怎么就没有哪个女人会这么问“我和孩子同时落水,你会先救谁”?怎么也没有哪个女人这么问“我和公公同时落水,你会先救谁”?很显然,如果有女人问前一个问题,你一定会显出无比的震惊,认定这个女人不是脑子撞坏了,就是脑子进水了;如果有女人问后一个问题,你可能要忍不住大笑,以为这个女人不是脑子进水了,就是脑子给撞坏了。
孩子是女人的心头肉,女人恨不能将生命都交付给他,哪舍得对他有哪怕一丁点的伤害。公公是个男人,即使没有自救的本事,你也不好意思将其贬到与一个柔弱女人同等的位置。那么,用这种逆向推理的方法,我们不难得出一个结论,女人之所以选择男人的母亲进行比照,之所以会如此残酷地将自己与男人的母亲摆到生死台面上,让男人作出判决,恐怕一方面与女人潜意识里对同为女性的婆婆的排斥心理有关,另一方面与将女人界定在需要救助的弱势群体有关。
女人是一种极可爱的感性动物,情感在她们一生中始终占据着最重要的位置。而在所有的情感中,爱情的比重又常常大到超乎我们的想象。因此,女人在对男人的占有欲上,有时候会强烈到让人不可理喻。独占一个男人,独占这个男人的全部世界,女人终其一生都在朝着这个方向努力。倘若谁想分享这个男人,女人便会毫不客气地奋起反抗,这个时候,最温顺最柔弱的女人也有变成河东狮的危险。而恰恰男人的母亲,同样把情感当做自己生命的女人,又舍不得放手让自己的儿子全部归属于他自己的媳妇儿。舍不得放手,与母亲占有欲有关,更与母亲日渐老去却不甘服老有关。儿子小的时候在母亲的怀里,百般娇纵,母亲是儿子的守护神;儿子大了的时候,不再依恋母亲的怀抱,甚至不自觉地远离母亲的怀抱,母亲在深感情感失落的同时,也深感青春的失落。这个时候,潜意识里便开始渴望儿子成为自己的守护神。但是,儿子身边的那个女人,毫不客气地成为儿子情感的霸主,这多少会令母亲无端地恼怒。
于是,一场看不见硝烟的情感争夺战,从儿子的魂被勾走的那天起,便在婆媳之间无可避免地爆发了。
而对于男人来说,最亲近的女人之间的战争是最令他伤神的战争,即使再有精力、再有智慧、再有耐性、再有修养、再有幽默感的男人,也经不起两个最亲近的女人前后夹击。客观公正地说,同时落水的两个女人,男人内心深处是都想救的,但以男人日渐衰败的元气,已经越来越感觉无能为力了。这个时候,消极怠工抑或干脆逃避成为男人无可奈何的选择。于是,你的爱情和婚姻无可避免地要红灯高悬。可以说,一段爱情的死亡,一段婚姻的碎裂,常常并不仅仅是女人和你的男人之间的问题,恰恰是,女人常常将男人和他的母亲拿出来较量的结果。
选择与婆婆较量,另一个重要的原因在于,你觉得你和婆婆作为柔弱的女人,都是需要保护的对象。需要保护是因为缺乏安全感,就如同需要见证男人对你的忠心一样,也是对于安全感的迫切需求。有句俗话是这么说的,嫁汉嫁汉,穿衣吃饭。当初,女人嫁人的目的只是为了吃和穿,为了解决基本的生存问题。而今天,依然有大批大批的女人结婚嫁人,似乎还是与吃穿分不开,只是她们要求吃得更好,穿得更美,活得更舒服。女人是富有惰性富于享受型的动物,只要有机会不劳而获,只要有机会依靠和仰仗别人,大多数的女人一定会逮住机会不放手。于是,男人成为女人赢取饭票与钞票的首选。但男人绝对不是傻瓜,尽管他们在面对美色时,头脑远不如雄性器官发达,却依然不会轻易就将自己的血汗钱交付女人享用。剥开男人与女人之间被称*情的装饰,我们会清楚地看到八个字“各取所需,互利互惠”。这是一场美丽的交易,我们被感动的是彼此动情地付出,但付出后面,我们各自深怀的企图又时常令我们深深不安。这一不安直接导致了我们需要确认我们的爱情,不时地确认。
确认,与其说是一种验证,不如说是一种信心的缺失,是一种底气的消减。
回到文章开头,我们不妨作这样一个假设,假设落水的两个女人,你,还有你男人的母亲,也就是你婆婆,你们俩都会游泳,那么,就不存在救与不救的问题了。——每个人都有自救的能力,每个人都可以潇洒地应对困境,每个人都无须依赖他人,我们女人活得该会有多么的惬意;而我们的男人,又该活得多么的轻松啊。
因此,练好游泳技术,练好自救本领,才是生存的硬道理!
倘若有那么一天,真的很不凑巧,男人的母亲与你同时落水了,那个时候,你完全能够斩钉截铁地对亲爱的男人说,别管我,先救母亲要紧!
倘若有那么一天,真的很不凑巧,你儿媳妇与你同时落水了,你完全能够斩钉截铁地对你可爱的儿子说,别管我,先救儿媳妇要紧!
那么,你必定是一个善良的女人,一个聪明的女人,一个潇洒的女人,一个纯粹的女人,一个脱离了低级趣味的女人,一个可爱的女人!
注意,可爱,是可以爱!
作者手记:
写这些字很辛苦,从昨晚开始写到今晚。辛苦当然不仅仅是指时间上拉得太长,更重要的是,我一直不能更清楚地表达我想要表达的意思。不能清楚表达,或许因为我想表达的意思太多,或许是因为我的思绪太纷繁,又或许是因为最近遇到的一些人,经历的一些事,让我感触太多太深了吧。
坦白说,越来越渴望爱与被爱,越来越期待夜晚时的悄悄情话,越来越对约会充满了向往,越来越对正常的情感生活充满了憧憬,却又越来越胆怯,害怕面对激情时我的心会如止水般宁静。宁静有时候见证的倒不是成熟,而是衰老,于是,无端地忧郁。
或许,真的需要休整一段时间了,包括我疲惫至极的身体,也包括我那凌乱的情感苗头。
。。
婚前性行为新说(1)
尽管时代走到今天,恋爱与婚姻的话题早已经不必搁置在闺房里当悄悄话说;中学教师们上起生理卫生课来也早已不用含羞带涩、半掩琵琶;某些高校发放避孕套也变得理直气壮,婚前性行为满是阳光的味道,温暖而坦荡。
但是,我还是认为与“80后”在读女大学生谈婚前性行为的问题有些不合时宜。在我的眼中,她们根本还是孩子,婚姻于她们来说,还是个相当遥远的话题,而婚姻中的*问题就不仅仅是遥远,还多少有些尴尬。
在我的记忆当中,作为纯粹的朋友交往,似乎还没有与“80后”在读女大学生走得很近的经历。尽管我应该属于那种与任何年龄段的人交流都不会有什么障碍的女人。但是,这并不表示我会与任何年龄段的人进行深交,事实上,我愿意并且能够深交的朋友真的不多,这令我看上去多少显得有点莫名其妙的孤傲,甚至有点稀奇古怪的冷漠,同时也就很自然地影响到了我的人缘,这是个性使然,对此,我颇感无奈。
不过,当我因为突如其来的一项特殊工作被毫无商量余地地安排与几个年轻的在读女大学生朝夕相处时,在那个远离闹市有些寂寞的宾馆,我不得不拿出阿Q精神,使劲幻想着自己还是个刚刚毕业的大学生,并且努力尝试着与她们作深入的交流。当然,这些女孩子是非常可爱的,与她们交往比我想象的要舒服愉快很多。
我常常想,如果对酒精的共同爱好可以成就男人之间亲密无间的关系的话,那么,出卖各自的隐私则毫无疑义可以令女人成为密友(所谓闺房密友之闺房,我认为用的应该是比喻上的意义,即女孩的心房,而非女孩住的屋子)。我这么说,且说得如此肯定,一定有很多女人或者女孩子要很不以为然,甚至可能因为反感要“嗤我以鼻”。我承认,用“出卖”这个词的确有些过分,于女人可爱的形象很有些不妥。不过,倘若互相出卖的只是自己内心的隐秘,享受的也只是相互出卖的过程,那么,便不能将此“卖”归属于道德范畴,而加以任何的贬损。
扯了半天,还没回到正题,我啰唆的老毛病又犯了,呵呵。
与女孩们扯到*的话题,应该是在我讲述了我的一段“鲜为人知”的恋爱经历之后,我的本意是想借此拉近与我的聊天对象之间的距离,又或者说找到一个能够共同对话的平台,由此生发开去。根据以往的经验,恋爱的话题,在雌性这个群落里是不分年龄的,几乎每个年龄段的恋爱都值得我们女性惊叹一声“耶”。倘若是荡气回肠的那种话题,甚至会共鸣出一把把感动的眼泪。
但我的这段恋爱史似乎并没有达到预期的效果,尽管我用了十二分夸张的表情,并且不惜动用我修炼了几十年的演说才能,但几个女孩子的神情看上去都有些恍惚,好像刚刚被强行从一个很神奇的梦里拽出来,可出来的只是肉身,灵魂还在梦里纠缠。
这让我颇感沮丧,甚至有些懊恼,原来并不是所有的隐私都具诱惑的功效。
就在这时,我听到一个女孩子终于醒悟似的感叹了一句:不可思议!
我转向她,瞪大眼睛问:是说我吗?
当然!我不认为这个世界上有纯种的恋爱,所谓纯种也就是纯粹的只关乎精神的那种。
其他几个女孩子立即应和,深表赞同。
那么,你们觉得恋爱到底是怎么回事呢?我问。 电子书 分享网站
婚前性行为新说(2)
就是精神与肉身共同的投入。回答得干脆利落,毫不含糊。
想想也不是没有道理,但似乎哪儿有什么不对劲,于是,就问了第二个问题:你们有恋爱过吗?
有人回答说,都二十好几了,还没恋爱过,那不是傻瓜就是笨蛋。
这么说,你已经不是处女了?这句话我没经过大脑过滤就脱口而出,问过之后,很有些不安,惶惑地看着对面已经有过恋爱经历此时正兴致勃勃摆弄手机的女孩。
她笑了,并不作答,但也没有愠怒的表情。
我也就笑,但立马觉得自己笑得有些不妥当,硬生生将笑容给收了回去,准备不再就恋爱结婚的话题深入下去。
但女孩们刹不住车了。
一个问我:你觉得初夜应该保持到结婚的时候,还是可以在婚前就那样?
当然要保持到结婚的那一天!我回答得斩钉截铁。
那不好!另一个立即反驳我,说得同样斩钉截铁。
女孩没等我追问为什么,接着说,结婚前不尝试,谁知道结婚后两人和不和谐啊。
你的和谐是指什么?我知道不该这么问,因为继续这样的探讨会将女孩弄到十分尴尬。知道不该问还问,只能说明我这人还是脱不了三八的嫌疑。
但女孩一点儿也不觉得我问得冒昧,很平静地回答说,当然指性生活。
我的上帝!我忍不住惊叫出声。
有什么好大惊小怪的,我是特别赞成试婚的,不试婚怎么知道男人行不行?等到结婚了才知道男人不行,可怎么办哪。另一个女孩边说边举起右手以加强赞成的效果,她脸上的表情十分坚定,看不出有任何玩笑的成分。
男人不行?不知道是脑子真没转过弯来,还是太惊讶了,我不由自主反问道。
晕啊,你不知道男人不行是怎么回事?不会吧?你都结过婚生过孩子了啊。一个女孩大惊小怪地看着我。
另一个撇了撇嘴,说,男人不行就是男人勃不起来嘛。
天哪!仿佛哪儿被谁掐了一把,我疼痛般地尖叫起来。
真不明白你干吗叫得那么大声,男人不举的事情很稀奇吗?你想想啊,现在的男人,压力大,又好酒贪杯,还喜欢到处逞能嫖女人,不衰,才怪!
可是,我们讨论的似乎是爱情与婚姻,爱情和婚姻的基础,前提条件,包括终级目标是灵魂的相亲相恋相依偎,男人的举与不举……我十分虚弱地想要继续阐述我的观点,但女孩们并不想听我的高论,七嘴八舌地打断我的话。
面对一个不举的男人,你还会爱他吗?一个反问我。
就算有爱,那会不会只是同情怜悯?另一个反问我。
没有性的爱,婚姻还会完整吗?一个又反问。
男人因性而爱,女人因爱而性,这话的潜台词应该是,男人的出发点是性,走到终点便成了爱;女人呢,则恰恰相反!嘿嘿!另一个口齿十分伶俐。
等等,等等,姑娘们等等!我站起来,扬着手,声音提高了八度。
唧唧喳喳的女孩好不容易安静了下来,瞪着眼瞧我,像瞧着外星来客。面对那些坦然的率性的眼光,不知道为什么,我竟然感到了怯意。
我端起桌上的茶杯,猛灌了几口水,抹抹嘴,说,就算你们说的都对,那么,我想问的是,如果,我是说如果,尝试的结果是,你的恋人,你很爱很爱的那个男人,万一,是万一,万一真的不行,你怎么办呢?
女孩们集体愣了愣,似乎从来没有用心思考过这个问题。她们互相看看,然后就笑,先是腼腆地笑,青春的脸上微微的有些粉色;接着笑容深起来,呈现出炫目的红;再接着,她们一齐放声大笑。
烟雨姐,告诉你,我暂时还没那么倒霉,哈哈哈!
如果真有那么一天呢?你们是不是要因为,仅仅因为,因为男人举不起来而踢他出局?我知道这问题很无聊,但依然咬住不放,我似乎更无聊。
男人可以因为女人缺乏风情、年华老去而嫌弃她,甚至抛弃她,女人就不可以也这么做?
你能够忽视性在爱情和婚姻中巨大的润滑作用吗?
女人要享受*难道也有错?
我不能忍受男人在床上的懦弱!
崩溃,我终于崩溃。
我不知道这是否是女人在*上的大觉醒,倘若是,那么伴随着这一觉醒的便是对婚前性行为内容或意义上的革新,而这些新内容和新意义对男人来说,无疑是一场多少有些严酷甚至不近人情的革命。
那么,我觉得有必要提醒提醒自以为一直主宰着这个世界的雄性,女人的觉醒,一个不经意,就有可能颠覆历史!
呜呼,我亲爱的可怜的男同胞们!
作者手记:
爱一个男人,究竟是愿意拥有他的灵魂还是更愿意拥有他的身体?当两者不可兼得的时候,就比如我现在,偶尔也会想起曾经与自己有过恋情,或有过暧昧却暧昧不甚成功的男人,当他们离我越来越远时,我想念得更多的是他们的灵魂还是他们的躯体?
不过,回过头来看看,人本就是一“俗”物,我们拆开“俗”字看看,人和谷,人生存不能离开谷子(粮食),物质层面的生存需要五谷杂粮,精神层面的生存需要精神食粮(审美需求)。但精神上的审美需求都是缘于性的渴求,回溯我们人类文化史可知,远古时代的文化主要是性和生殖崇拜,随着生产力的发展,性和生殖崇拜就演化成了对善与美的追求。爱情是一切伟大艺术亘古未变的主题,但我们不能否认的是爱情的原动力就是“性”。所以性是不必忌讳的,往往越是忌言越易变质成阴暗的东西,就越会怂恿人去做。
但是,我还是相信,虽处浊泥但仍有洁莲盛开的。不绝世离空不媚俗入流,还是让我们从容地爱从容地生活在“色性”人生(本色人生)中吧。
“从容”是近来我说得最多也想得最多的一个词,说多了,可能就有点像说教者在故作理性思辨状,但我还是忍不
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