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掘金帝国-第80部分
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第149章 ： 破解九宫八卦阵
田瑶突然一手打滑，按重了一个肉髻，我大吃一惊，想要制止，但确有心无力，话到嘴边咽喉里像吃了个硬物，确说不出话来，田瑶也意识到犯了这致命的错误，我提前己经与她讲过，如果操做错误的严重性，就在她在接触那个重复的肉髻之前，她整个人飞了出去，原来她为了换回这个错误的操作，自己使出全身的力气，将自己整个人，整个向后抛去，自己给带飞了出去，田瑶重重的摔在地上，我敢快过去，将她扶起来，由于她摔的很重，暂时昏厥了过去，一会是醒不过来了，而她并没有重复的错按到第二次，关键时刻挽救和错误。
我换其它人，来触摸这具佛像，都是以失败告终，看来只有田瑶醒来，才能继续操做，等了五个小时，田瑶终于苏醒了，我看着田瑶，非常的感动，我嘴唇动了几下，但始终没有说出话来，只好用激动的眼睛看着她，田瑶爬了起来，要继续摸那石像，我让她先休息会，她不肯停下并说，这个时间对大家来说，就是生命，如果能早破解机关，离开陵墓的机率就会更大。
我看田瑶决心很大，也不好再来阻劝，与她接着继续工作，田瑶按着我的指挥，这回准确无误的点上第一和第二卦的图案，即本卦、互卦、错卦、综卦，这四卦中又以本卦、互卦、综卦，图案一样，但所显示出来的颜色确不同。
顺着卦象图案，触摸佛顶上的肉髻，当触摸成这个图形，正确完成后，它就显示出来了这个卦象的图形来，本卦、互卦、综卦三卦图案一样，全是上下各三个一样的长方形条，摆得图案顺序完全相同，但颜色确是绿、红、蓝。
而第二卦的错卦按完后，形成的图形，是上下各左右三个小黄色的正方形，当第一卦和第二卦全部按完后，这菩萨头顶上的肉髻，不时的闪烁着这四种卦象图案，然后井中也响起了机械的转动声。
我们接着找第三面铜镜，这第三面铜镜中，居然影射出来的是，一座佛祖石像，直面躺在地上影像，佛脚下的莲花居然是可以活动的，我仔细观察，发现这荷花的花瓣，原来是按八卦所布的机关，八卦是中华民族遗留下来的民族瑰宝，内容含盖天文地现人文自然乃至宇宙万物，实乃博大精深。
易经有言：“阴阳生太极太极生两仪两仪生四象，四象生八卦“这就是八卦的真谛，八卦又分先天八卦、中天八卦和这后天八卦，眼前这台莲花上的花瓣，就是用先天八卦奥义所布设。
先天八卦：“邵雍称先天八卦为伏羲八卦，在《皇极经世》中记载了这种排列，他死后不久就有先天八卦图流传，先天八卦图通常与太极图搭配出现，太极就是阴阳合一的混元、混沌，因此一些人把“太极式先天八卦”称为混元八卦。
先天八卦的主要依据在《周易·说卦传》，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。
先天八卦以乾配（代表）天，坤配地，兑配泽，离配火，震配雷，巽配风，坎配水，艮配山，依着阳自左边转，阴自右边转的原则，天尊而地卑，天居上，在南方，阳爻组成的四卦在左边，依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来。
坤居下，在北方阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来，由此产生了先天八卦图，这里所指的阴阳是根据八卦的最下面爻的阴阳来定的，乾、兑、离、震四卦下爻均为阳爻（…），巽、坎、艮、坤四卦下爻均为阴爻（……）。
这是三合风水（又称辅星水法）确定八卦阴阳然后进一步确定天干地支阴阳的方法。
由此产生八卦第二组数，即先天八卦九宫数（内层数），乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一，（内层数为先天八卦数，外层数为八卦序数），这组数在玄空太易风水中使用。”。
我按照复杂的先天八卦图象，让田瑶仔细的转动每一瓣莲花，最后莲花形成一个图案，即八个边的先天八卦图，图面中间，还有些圆圆点点，有的单珠相连，形成一条直线，有的双点双行相连，还有的形面十字形的圆珠。
图案形成，这井中也随即发出机械的转动声，田瑶问我：“怎么不是圆形的图案，面是八角形的图案，从来没有见过这种八卦”。
我回答说：“这才是最古老原始的八卦图案，叫先天八卦，而现在圆形的八卦，是后一步步改进的结果，为了更为美观，实则两者内义相通，并没有不同之处”。
最后的一面铜镜中，映射出来的图像，是倒立的一座佛象，那倒立的佛象，在其胸前有一个倒“卍”符号，田瑶接触这个符号之前，我发现周围有名显的刻度，就像钟表指针附近的刻度似的，她在墙上并看不到这个符号，只能靠我来在镜中观看，来指导她进行操作，我仔细观察后，发现这个符号是可以转动的。
“卍”它可是象征佛教的符号，所以讲佛教就不可避免的，要讲清这个符号的根源，这个符号后来演变到成了佛教的标志，其哲学定议“卍（wàn），象征吉祥福瑞，武则天定为汉语读“万”，另有“卐”字，亦读作wàn，由于希特勒所用纳粹标识与其形似，故在一般情况下不适用。
但其哲学定义是指，“卍”字符是上古时代，许多部落的一种符咒，也是佛教和印度教的标志，代表佛教和印度教的教义之用。
月牙山人述曰：卍字是运动的十字，十字由横一和竖一组成，其意义在于教育众生拥有善良、仁爱、宽容、平等、和谐的本体同时，要树（竖一）个志向目标，保持独一不二，坚持恒一（横一）的目标十年，十字的运动代表精进与智慧，卍字代表了三昧的境界，即专于一境，众生大势可至…”。
第150章 ： 走出石室
田瑶问“卍”的符号，为什么有佛的地方，就有此符号出现，它是不是佛教的专用代表符号？
大金牙在一边接话道：“要说这符号，你是问错人了，问我呀！我来给你们解释，我从事这行多少年头了，对古董文物历史资料研究，也不是一天半天的了，对这佛教的历史更是下了大功夫，而针对这个符号，我也是专门下功夫研究过一番的，因为中国是个崇佛的国家，有很多古代的明器，很多是和佛有关系的古旧东西，其实“卍”符号，也并非佛教的专用，也不是佛教自己的专利专属。
但此符号其地位，在佛教那是勿庸致疑的，这个符号也是藏人非常崇拜的符号，在这座佛陵中，到处都离不开佛的主题，要说佛，“卍”就是个抛不开的话题，了解它对我们只有好处，知己知彼百战不殆吗！
要先了解清楚对手的情况才行，说不定对破除这些机关还有帮助呢！要说清此符号可大有说头，我好好给你们说道说道”。
大金牙淘淘不绝的给我们讲解，我一边听一边专神的研究这个“卍”的机关。
大金牙喝了几口水润了润嗓子，站着恰着个腰给我们讲：“要说此符号的旋向也向来就具有争议“所谓左旋，是指卍像风车一样逆时针转，如“卐”，所谓右旋，是指卍像风车一样顺时针转，即“卍”。
卍字的符号，有向右旋─卍，有向左旋─卐。
根据《慧琳音义》第二十一卷、《慧菀音义》，及《华严经》等，总共有十七处说到卐字相是右旋，但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所画的卐字相乃是左旋─卐。
还有日本奈良的药师寺的药师佛像脚下的卐字相，也是左旋，但是多数的记载是右旋。
最早在印度教的主神，如毗湿奴及克利辛那，胸前就有卐字相，在古印度的传说，凡能统治世界的转轮圣王，皆具有三十二种大人相，佛是法中之圣王，所以也具三十二种大人相，此在《金刚般若经》中就有记载。
在近代，右旋或左旋，时有争论，而大多数都认为左旋是对的，右旋是错的，尤其是在二十世纪的四十年代，欧洲的希特勒，也使用卐字相来做为他纳粹主义的标帜。”。
大金牙淘淘不绝的讲完，我边听边寻找机关的秘密所在，果然了解这符号的历史对我们大有帮助，此符号是利用了易经八卦的原理所布，难怪别人都这么讲，佛道乃一家，看来这陵中的机关，以佛为“面子”，确是道家做“里子”，很多东西都是以道家的玄奥阵法来布设出的异阵。
这个符号的机关秘密，原来是按易经后天八卦中，配九宫所布设，后天八卦一式两种，一式指其方位图只有一种，两种指其九宫配数有两种，普通配数是洛书，坎一乾六，特殊配数是太乙神数式，乾一坎八。
“九宫即洛书所指的九个方位，一般将后天八卦按方位装入洛书，中间空开，最右边多了一个点。
即形成所谓的“九宫八卦”，后天八卦配洛书，其对应关系为“一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫（中），六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）”，即代表九个方向，四个正方向，及斜对45度夹角四个方向，再加上中间的那个方向，所形成九个方向，以中间的为轴心转动，这中间卍轴心也就是代表中心。
即在这个佛法标志性的符号“卍”，用来转动将其符号中间有一个轴心指头，这个指头分别对准三宫震、七宫兑、九宫离、一宫坎、八宫艮、六宫乾、四宫巽、二宫坤八个方向，即可以解开这机关。
找到这机关的破解方法后，我便急不可耐的对着铜镜，细心指挥田瑶操纵每一步，佛胸前的“卍”符号中间的刻针，要直接转动对准正西方向的位置，也就是要准确有对着七宫兑，然后在顺时针转动在正南方停留，即九宫离停下，然后是西南二宫坤，东南四宫巽，正北一宫坎，正东三宫震，西北六宫乾，东北八宫艮，最后又将指针缩回转360度，最后停留在了正中五宫，井中此时发出巨大的磨盘转动声响，石室壁上打开一道巨门。
第151章 ： 古井
暗门打开后，我们从石室中走出，开始向通道右方走去，发现进入石室前，右边通道只有一缺口的地方，完全打开了，通道地面上出现了黑色的指示箭头，并且箭头出现藏文“出”字，这些箭头所指示的方向，看来就是我们要走出去的方向。
众人刚才走过的地方，也出现了红色和蓝色方向箭头，那些都是错误的路线，蓝色的箭头是重复路线的，按照那两种方向走，就是走到死也不会走出这个九宫八卦阵，我们按照黑色箭头所指的方继续走去。
大家边走边说，大金牙问我是不是对这些怪手很了解，怎么一开始就知道用火攻，这些到底是什么东西？我回答说：“的确这些怪手，我以前虽然没有亲身经历过，确亲耳听说过，不过那是好多年前的事了，那时还在部队的事情。
这是我一位要好战友，在其亲身经历后与我讲到的，当时由于我和呆呆，被部队抽到军区进行特种集训，所以没有赶上那茬，这件事情绝不会是假的，当时我们驻军的附近，确实出现过这些怪手，不过与这里的怪手略有些不同，记得那件事正值盛夏，当时公安局领导干带着几名干警，突然拜访我们部队，有紧急事情与我们部队的领导进行沟通。
原来事情是这样的，在二天前，突然有个六旬老大爷姓李，带着儿子来县公安局报案，老头穿着黑色补丁的马卦，男子四十来岁，身体很壮也穿着打着补丁的灰色大布卦，用手边揉眼睛边述说着，一看就是老实巴交的庄稼人，他们到派出所报案，男子边哭说他家儿媳妇到井中打水，被妖怪抓进井里消失了，当时候正值破除封建迷信的正峰时期，谁敢说在这光天化日之下，居然有妖怪！
值班的公安，立即对他们讲，你们说话可要想好再说，可不能胡编乱造，这光天化日郎郎乾坤之下，哪会有妖怪，胡言乱语你们可是要吃瓜捞的（吃不完了兜着走）。
那大爷必竟是经历过风雨之人，立即挡住儿子，不让其说话，大爷开口对儿子就大骂了起来：“混蛋东西，你会不会说话，你也不看爬看这是在哪里，在这衙门口之上，你也敢对官爷大人胡言乱语，那个对不起，公安同志，是我们说错嘴了，哪来的妖怪，是儿媳打水不小心掉水里了，是邻居家一个八岁的娃子看到的那小兔崽子，毛还没有长出来，可就会瞎编乱造糊弄人了，我回去让他爹非凑他屁股不可”。
值班的公安，也听得不耐烦了，用手打住了大爷的胡造话，一看他儿子一把鼻涕一把泪，在那哭个不停，就对他们说：“你们也别哭了，不管发生什么事情，政府都会为你们做主的，那个，你大爷，还是你来给我来录个口供，将详细情况的经过，说出来，我们好好帮助你们”。
李大爷用眼瞪了儿子一眼，骂道：“没出息的东西，成天就知道哭，哪像个男子汉，没了婆娘就不能活了，瞧你这点出息，你妈死的早，不是我一人把你养大的……”。
值班的小李，摇摇头道：“行了，你跟我进来吧！”。
李大爷点头笑道：“是的，长官大人”，又指着他儿子，大叫：“看你这没用的东西，给我老实实的待在外面”，说着随着值班公安同志就进了录供室里。
小李坐在桌子上，让老大爷坐在对面，问他说：“以后，这话可别乱讲，让别人听到了如何是好，现在都是新社会了，人民当家做了主人了，你就叫我小李同志好了”。
那李老头敢快嘻皮笑脸的站起来，点头哈腰道：“好好，你姓李，我也姓李，那我们几百年前，还说不定还是一家人哪！李公安呀呀！我知道你是个好官，你可要为我们做主，我那媳妇死的可冤枉呀！一定抓住那，不那贼人给我们做主呀！你看就我那老实八交的儿子，这以后我们可怎么活呀！”，说着老头眼中挤出一把把大米，也哭了起来。
这老头转变的态度，可真快的让人感到不可思议，还以为是唱戏的呢，刚才还好像与他就不相干一样，现在又大哭让政府与他做主，原来这老头，年轻时是个跑江湖卖大力丸的主，什么事面都见过，见什么人说什么话，那嘴上的功夫，绺绺的没跑，生人能把你说的团团转，年纪虽大了，可是走江湖的嘴皮子，还不减当年，平时也喜欢在村里胡侃乱邹的，平时没事在大街上，几个人就经常围在一块侃侃而谈。
经过一番笔录记录，才了解到详细原委，原来这大爷所住的村庄叫孤山村，听这名字也能明白，这村庄在一座大山之间，山路崎岖难走，平时出山都很困难，几乎出山没有路，只有一条从古至今留下来的一个羊肠小道，也就只能一个人走，马车都不能过。
所以这地方，交通不发达，与外边的联系也不太多，村里的人基本上还停留在解放前的观念和认识，不过李大爷年轻时，走南闯北什么事情，都瞒不过他，他对外面的情况还是很了解的。
他们走了二天山路，才来到县城报案，听老李头讲，村中有一口井，这口井可以说，是他们村子，世世代代都赖以生存的井水，也不知道经历了多少年了，从他出生时就有了，也没有人知道，这口井的来历。
由于山中井难开，所以这口井，是他们唯一生存的来源，这口井口径很大，直径有三米之宽，是个圆口古井，打水用轱辘，用绳吊着木桶打水吃，从地面上凸出来井沿，有半人之高，全是古砖垒起来的，古砖上刻着些，他们也看不明白的文字和符号之类的东西。
怪事就从半月前开始的，当时村中有人在井中打水，发现井里有个什么东西，挡住了打水用的木桶，这人就下到井中，用绳子将这东西系着，给打劳了上来，捞上来一看，原来一个古怪的东西，那东西是一块长方形石碑，长有一米宽有半米，石碑上刻着全是他们看不懂的文字，和井面古砖上的差不多，不过那石碑上，有条刻着人手的模样图案。
那手符很奇怪，看着像是人手，但确有些纤细如骨的感觉，手下面还连着一块石头似的什么东西，由于雕刻的这手图，只是一个手的形状的轮阔，并不能看得详尽，但是看着这手的图案，就给人一种莫名心荒害怕的感觉。
当时村里人，都围着这块石碑看，说这是古懂，弄到城市中去，能卖老鼻子钱了，村中有一个姓张的教师，他本来是县城中一个小学教书的，我们村里就数他有文化见识，看好他这几日，因为家中老母亲生病，就与学校请了假，待在家里，我们就想起了他来，请他出面给看看。
张先生戴着一双白色的眼镜，高度的近视，从眼镜面上都能瞧的仔细，从外
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