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回到过去当术士-第321部分
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“这样最好，也不枉我逆天行事，截取一线生机！”
法王的脸上也露出一丝笑容。
警方来的很快，毕竟大昭寺是雪域的圣地，有人在大昭寺闹事，并且要抢雪域的圣物“供佛天珠”，没有一个人胆敢不当回事。
在接到当地人报警后，警察先是确认了一遍，毕竟在他们的印象中，没有人胆敢冒犯法王的威严。当确定这件事的真实性后，整个警察局就仿佛被捅了的马蜂窝。
所有的民警，不论是执勤的，还是休班的，全部都全副武装。在局长带领下，火烧屁股似得向大昭寺冲去。
不仅是警局，当地的驻军，还有武警部队也被紧急拉练。
整个雪域都被这个消息惊醒，仿佛是一头沉睡的狮子被激怒，露出了他锋利的爪牙。
常忠应该庆幸，他被王钟制服，并且没有对大昭寺造成什么大的破坏，否则的话，他们会被愤怒的民众撕碎。
常忠等人被王钟移交给了面色阴沉的警察，部队在警局四周进行了戒严，不是担心有人营救双子门。而是担心愤怒的民众冲击警局。
常忠有些心悸的坐在警局当中，外面民众愤怒的声音从铁栅栏外面飘进来，有生第一次，常忠对自己的行为感到后悔。
雪域不是龙潭虎穴，但是比龙潭虎穴更凶险百倍。这时候，常忠才想明白王钟悄声说的那句话意思。以后你会感谢我的。。。
是的，常忠现在的确很感激王钟，如果不是王钟将他移交给当地的政府和警察局，恐怕双子门从上到下，都会被外面的狂信徒撕成碎片。
“王檀越，恭喜您获得法王的灌顶。”
米错嘉朗有些羡慕赞叹的说道。
灌顶是雪域佛教中最重要、最基本的宗教仪式，也是每个相当层次的僧人所必须履行的过程，它带有强烈的密宗色彩。
雪域佛教认为，佛教僧人的修行，是一个不间断的传承，而这个传承必须来自一位德高望重上师，才能够信任；而且，这份体验必须由没有间断的修证者传达给下一代，从而得到证悟。因此每个佛教徒都必须与这个重要的传承接触，这项接触就是透过灌顶来实现的。
雪域佛教还认为，接受灌顶能够唤醒修行者心中的特别能量，让弟子与上师之间建立起一种沟通，启发弟子内在的潜能，走上良好的修行道路，直到圆满成就。接受灌顶需要上师和门徒亲自参加，一般在寺院里指定的地点，在特定的时间举行。在举行仪式时，还要有专门的僧人诵经奏乐，宗教气氛十分浓厚而神秘。（未完待续。）
480 伏藏开启，觉醒前世
王钟没有说话，这次雪域之行，收获比他想象的要大的多。
密宗之法，不愧是秘密之法，有很多独到之处。
三脉七轮修行虽然源自古天竺，但是和道家的周天理论也有很多共通之处。
甚至说，这次传法，让王钟对修行的理解，又加深了一步。
全真派祖师王重阳将佛道儒三家进行融合，不是没有道理的事情。
“我需要一间静室。”
王钟急于将法王灌顶的内容消化，所以也没有和米错嘉朗客气，直接说道。
“静室已经让准备好，檀越！”
米错嘉朗是老修行，自然能够明白王钟此时的心情，所以笑着说道。
米错嘉朗为王钟准备的是闭关专用的静室，不仅安静，而且墙壁上挂满了密宗的咒语，还有法器。
这些咒语和法器是用来阻隔外界的，保护闭关者不被外界的灵体还有神灵等惊扰。
王钟满意的点了点头，盘膝坐在法床之上，进入了无我的状态。
他的脑海的舍利子已经有鸡蛋大小，整体金黄，有一种温暖的能量在里面不停的流转，更时不时的有瑞光浮现，变成一段段深奥的经文。
如果米错嘉朗在这里，一定会大吃一惊，因为这是伏藏打开的迹象。
没有想到法王的灌顶，既然无意间帮王钟打开了伏藏，获得了累世修行的记忆。
现今很多人提到伏藏，很多人都会认为是藏密，其实不然，《不动使者陀罗尼秘密法一卷》中有一记载，叙述了伏藏的种类。
凡伏藏者有天有神有人。人所埋藏者为人大伏藏。鬼神所守名曰神藏。亦名地藏。诸天守护者为天伏藏。天藏尚能得见。况地伏藏及人藏乎。应作福事随意受用。《千光眼经》中有记载；若为地中伏藏者。当于宝箧手
书藏即指经书，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。最为神奇的就是识藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人（有些是不识字的农牧民）就能将其诵出或记录成文说唱艺人是藏族著名长篇英雄史诗，从其原始雏形发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制。在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式，一是以抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。
在众多的说唱艺人中，那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人“，即他们所说唱的故事是神赐予的。“神授说唱艺人“多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。
在雪域，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释。
“伏藏”，藏文是“爹玛”。“爹”，有“宝贵”和“值得保全”之意，是指一件很珍贵的东西被埋藏，最终再被发掘出来。莲花生大士自从到雪域传扬佛法后，发觉当时雪域人的质素未足以接受密法，以及当时有些法的因缘尚未成熟，故离开雪域前，将很多教法、佛像、法药埋在不同的领域里——有的在瀑流，有的在山岩，有的在虚空，甚至有的在圣者的甚深禅定之中。
王钟现在就处于甚深禅定之中。所以他的伏藏之门被神奇的打开了。如同是深藏万年的珍宝，第一次向世人展现他的光彩。
王钟发现自己来到了一片神秘的时空，他这一世不是汉人。确切说也不是中国人，而是出生在现在的尼泊尔地区。
尼泊尔因为滨临天竺，所以自古以来都是佛法昌盛。就连密宗的创始人莲花生大师都曾将在尼泊尔进行过修行。并且在尼泊尔留下很多**。雪域的王者松赞干布的另一位妻子就是尼泊尔的公主。
这一世的记忆中，王钟是尼泊尔一位举足轻重的大臣。他一心忠于尼泊尔王室，热爱尼泊尔人民，在尼泊尔有很高的声誉。
当然他在密法的修行上也十分有见地。
甚至在他死后，尼泊尔王室还有人民都自发的祭祀。将他奉为神灵。究竟后来因为什么陨落，伏藏中没有记忆。
不过这些都不是关键，关键的是，在这一世的记忆中。王钟发现了几个早已失传的修行法门。这些法门都是当年莲花生亲传的。
这就是开启伏藏的好处，固然能够获得累世的记忆，但是最珍贵的还是前世修行的经验。就比如这一次，王钟对秘法的理解又更近了一步。
就如同他已经沉浸修行了几十年一般。这就是觉醒伏藏的好处，瞬间多了几十年的体悟，这种诱惑，就是法王和活佛也拒绝不了。
法王和活佛之所以能够转生，神识累世不灭。也和他们能够开启伏藏有很大的关系。
就在王钟伏藏开启，明白前世的同时，在雪山环绕的莲花瓣状的山谷里，有一个高耸入云，不见边际的王宫。
里面所有的建筑，物品都是用罕见的白玉雕成。
地面上更是以金沙铺地，观赏的树木，盆栽也是玛瑙翡翠雕刻而成，无数的银白色的珍贵的珍珠滚动，形成了流动的河流。
在皇宫的最中央是一个巨大的神座。
整个宝座不仅是用罕见的美玉雕刻而成，，而且还有一条活灵活现的神龙在座位中翻滚，游戏。
而座位上面端坐着一位强大的神灵，无量的神光从他的头顶射出，照亮了宫殿，照亮了山谷，照亮了整个神国。
神国中没有日月，但是在神灵的光芒照射下，每一个角落都不存在黑暗。
突然这一尊神灵陡然睁开双眼，一脸的欣喜。笑着点头说道：
“又一个老朋友归来，使君已经觉醒前世，乃是神国幸事。应当普天同庆。”
随着他的话音刚落，漫天的彩云聚集，空中更是出现了日月同辉的盛景。一栋栋的宫殿建筑慢慢的点亮，最后都散发出耀眼的白光。晶莹剔透，仿佛白玉镂空雕刻的一般。
刚才还死气沉沉的国度陡然变得热闹起来，，到处都是庆祝的人群。
一个个身穿绸缎，身披彩带的舞者在白玉雕成的地面上翩翩起舞，
“今日王宫大摆宴席，庆祝使君觉醒记忆。”
“诺！”
“诺！”
“诺！”
一个长度有百米，被白玉雕刻而成的桌子被力士抬了出来，各种各样的美酒，佳肴仿佛流水一般。
浓郁的香气在空中幻化出种种异象。有龙凤呈祥，花开锦绣，孔雀开屏等，各不相同，非言语可表。
就连抬酒的力士也在不停的耸动鼻子，贪婪的允吸着。
“米穷卡德，你去请使者赴宴。”
端坐上位的神灵看着下方的歌舞还有宴席i，满意的点头点头，笑着说道。
“诺，最尊贵的萨格尔王！”
米穷卡德出列，单手抚胸，，躬身说道。熟知《萨格尔王》这部传奇小说的人都知道，米琼卡德是追随米格尔王的大臣，以能言善辩而出名。
格萨尔王是雪域人民心中的英雄，他降魔驱害造福百姓，至今依然被世代传颂。格萨尔王，相传是莲花生大师的化身，一生戎马、扬善抑恶、宏扬佛法、传播文化，成为藏族人民引以为荣的旷世英雄。然而真实的格萨尔王又是一个什么样的人呢？且让我们来看看这样一个故事。
？在很早以前，有个叫岭国的地方，有一个孩子出生，他是一个穷孩子，起名觉如。这个孩子在奇异境界里长大成人。岭国英雄云集，觉如在赛马争夺王位时，力战群雄，得胜称王，尊号为格萨尔。我们可以看到其实这个名叫觉如的男孩就是后来的格萨尔王，格萨尔16岁赛马选王并登位，遂进住岭国都城森周达泽宗并娶珠牡为妻。格萨尔一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土终归一统。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和他的叔父晁同——叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，为部落赢得了自由、和平与幸福。
？格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年，享年81岁。
？在很久很久以前，就在我国民间流传着一部不朽的诗篇，它的名字叫《格萨尔》。这首宏伟的诗篇，世代相传，从遥远的古代吟诵至今，它还将继续流传下去。
这尊强大的神灵，竟然是雪域传说中的王者萨格尔王。
不过，这也是能够理解的。萨格尔王虽然去世多年，但是他的影响力却通过说唱艺人的嘴巴变得越来越大。
信仰他的人也越来越多，得到这么多的信仰，萨格尔王的神域也越来越大，慢慢的变得广袤无垠起来。也正是因为这个原因，在末法时代，萨格尔王不仅没有陨落，，反而变得越来越活跃。
关于他的各种各样的传说，也变得越来越多。（未完待续。）
481 美得冒泡，神秘的香巴拉
“使君，我家主人有请。”
就在王钟入定的时候，隐隐约约听到外面有声音传来，他的元神不由的飞出了密室，只见一个异常豪华的马车已经停在外面。
整个马车都是有奢华的红木雕刻而成，配以珍贵的青玉，黄金点缀，就连垂下的流苏也是用金丝编制而成。
拉车的马匹也不是凡物，而是头顶生有犄角，全身长满鳞片的龙马。每一个马蹄子下方都一朵淡淡的青云，脚步落地，仿佛随时都要腾云而起。
而站在马车前方的是一个穿着古代朝服面色和善，一脸恭敬的胖子。
“米穷卡德拜见使君。我的主人萨格尔王听闻使君恢复以前的记忆，特别高兴。命人准备了万人大宴，欢迎使君归来。”
王钟没有立即说话，而是用神识扫视了一下自身。只见现在他的身上穿的不是道袍，而是紫绛色的官服，头戴一个形式怪异的头冠，虽然和汉地风格不同，但是总体来说还是充满了威严。
不用讲，这身装束正是王钟前世为官封神时的打扮。
“过去种种已经都是过去。。。”
王钟内心一叹，身上的官袍和头冠都隐去消失，取而代之的一身黑色的道袍，道袍上绣着玄武。胸中五气翻腾，如同潮水一般升腾起伏。头顶的道冠中射出三道青光，幻化成三朵青莲，降下丝丝青气，护住他的周身。
左手道印代表了玄门的威严，一丝丝道韵和天地相合，形成灵芝，仙鹤，太极阴阳等种种异象。
右手玄武剑代表了杀伐，杀气凝聚成白虎，玄武，修罗等种种恶相，让人有一种不寒而栗的个感觉。
在王钟元神的四周，还有几百个模样各异的护法，随着王钟道家元神的显露，这些护法全部都跪倒行礼。
王钟紧闭着的眼睛慢慢的张开，一道道青色的神光从他头顶的光轮中射出。
“我们走吧。”
王钟有些满意的点了点头，这次接受法王灌顶，让他对神道又多了一些了解。随着这些感悟，王钟在澳大利亚的神域也发生了翻天覆地的变化。
首先，随着王钟神力的增强，神域的面积也扩大了很大。当场也从原先的百里范围扩张了到了千里。里面的城郭民居变得更加的坚固，城墙也从百丈，增高到了千丈，而且城墙的表面也具有了神文。不论是当地的孤魂野鬼，还有野生的神灵，只要靠近城墙千丈范围之内就会被神文抹杀。
其次，神域内的护法，不论是数量还是能力都有一次很大的提升。密宗内有很多适合护法修行的经文，都被王钟整理成册，每一个护法都从中的得到好处。
特别是护法神“大蛇”，更是从八部天龙修行的法门中，看到了自己进化的希望。只要他坚持，假以时日，必定可以脱去凡胎，成为一条真龙。
不过神域最大的变化，还是出现了一条通往轮回之地的黄泉路。
这条黄泉路是王钟参悟佛教的轮回经典，体悟六道之苦，以智慧的力量幻化而出的。
不论是人还是六道生灵，都可以通过这条黄泉路进入六道轮回，获得新生。
整个神域也因为有了六道轮回的核心，而变得生动起来。
米琼卡德有些惊惧的看着王钟，他本以为就算王钟觉醒前世的记忆，也不过是一个初级神灵，甚至有可能连初级神灵都不是。毕竟王钟的前世已经陨落千年，力量消耗的严重。
但是没有想到的是，王钟今生的成就比前世还要大。
三花聚顶，五气朝元。
米琼卡德虽然没有去过中土，但是也听人讲过。这是得道的全真才有的表现，更何况，米琼卡德还从王钟的身上发现了秘法的影子。
王钟每踏出一步，脚下都会自动形成一朵金莲，金莲的中央更有一个万字符在不停的旋转。
步步生莲！
好一个佛道双修。
怪不得有如此多的诸天护法保佑护持。
“我们走吧。”
就在米琼卡德愣神的功夫，王钟已经踏上车架，端坐在青玉雕刻的座椅之上。
“好的，好的！”
米琼卡德陡然惊醒，下意识的回道。连说几次之后，才发现自己的过错，脸色稍微有些发红。好在王钟并没有刻意追究，龙马在得到指示后，四蹄生云，拉着青玉雕刻的马车慢慢向天外飞去。
随着马车的速度越来越快，外面的罡风也越来越猛烈。好在马车上雕刻有阵法符文，一个青色的罩子将龙马和马车笼罩起来。
能够吹碎山峰，吹动巨石的罡风却奈何不了那一层仿佛鸡蛋壳一样厚薄的青纱罩。
王钟轻轻点的点了点头。这位萨格尔王不愧是底蕴深厚的大神，所用之物没有一个是凡品。和萨格尔王比起来，自己的底蕴要差的很多。
至少自己的马车就没有这样的功能。
“使君，这罡风来自九霄云外，阴寒无比。特别是对元神伤害尤为剧烈，如果有人的元神不小心掉落其中，�
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