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　　　　甲贺的中央有座海拔664米的饭道山，自古以来就是天台宗的三大修行道场之一，这里有很多修验者。他们因为曾在各地云游修行，掌握了很多各地的情报，所以这里也成为了一个情报的交换场所。因此，这里的修验者也就可以与各地的战国大名们发生联系，而且能够更加早的知道时局的变化。这些修验者当中有不少身怀异能的人，其中一些人定居在这里，形成了甲贺忍者的原形。

　　　　甲贺位置，位于近江南部的要地，离京很近，运送的伊势的货物又必须经过甲贺的铃鹿峠，可以说这里是近畿圏的军事、经济的重要据点。基于自己的家乡自己守护的想法，后来就产生了被称为“郡中惣”的自治系统。甲贺流甲贺忍与忍者，这个日本历史上著名的武装团体，一直以来在民间传说及文学作品中都带有极其浓重的神秘色彩。所谓甲贺流，世代与伊贺并立为最强的忍者众。早期为京都附近的诸侯，如六角氏，筒井氏，细川氏服务。后期臣服于天下霸者织田信长，在信长事业最辉煌的10年间。依托信长的甲贺迅速发展，并趁伊贺遭到屠杀之际一度有独霸忍界的趋势。然而，这种趋势随着1582年信长在京都被部下谋杀，织田家四分五裂而停滞。但凭借这10年的积累，甲贺依然可以在日后德川幕府的时代与‘御用忍者‘的伊贺分庭抗礼。在名称上，这一忍者流派是因　“甲贺”这一词的误读而来。（未完待续。。）

第四百四十一章　朝鲜龙脉被斩的真相，始作俑者竟然是。。。

　　　　就在他们算计王钟的时候，王钟早就有了感应，他能感觉到一股浓浓的恶意向他扑来。王钟的念头转动，但是和以往不同的是，他竟然没有预知危险的来源！

　　　　要知道王钟已经是半步金丹，早就有了神通，不论是什么样的事情，只要他念头一动就能知道始末！

　　　　这样的情形是不正常的！

　　　　那只能说明，这段事情被高人掩盖了！

　　　　扰乱天机！

　　　　天地大劫之时天机是紊乱的，更有高人可以扰乱天机，让一切预测失灵！

　　　　比如封神榜时期，多少高人浑浑噩噩的上了封神榜，这都是扰乱天机的缘故，现在是末法时代，修真隐匿，金丹难寻，自然没有那样的大能！

　　　　但是通过特殊的仪式，还有神器，掩盖某一个人的神知还是可以的！

　　　　“有高人做法！”

　　　　王钟的眉头皱了起来，他十分不喜欢这种没有办法掌控的感觉。他知道，这是故意针对自己的，如果没有预知，自己的境界将会十分的不利！

　　　　王钟没有自大到宇内无敌的想法，就算他真的宇内无敌，能够伤害到他的东西也实在是太多了！

　　　　就如同一个大人和一个孩童，两人的力量相差悬殊！

　　　　但是如果小孩手里拿一把利器呢？

　　　　大人一个不注意就会被利器所伤！

　　　　所以王钟不得不重视！

　　　　一连试了好几个方法，都没有办法获得天机，就连一直神秘莫测的皇极经世都安安静静的躺在那里！

　　　　“只有用最后一个办法了！”

　　　　王钟的眼睛中流露出一丝焦急的神色，这次封印超乎他想象的强大，定然是动用了某种不可思议的能量！

　　　　王钟说的最后一种方法，是被很多人所弃用，不屑使用的大衍之法！

　　　　大衍筮法即蓍草揲蓍法，是“四书五经”之《易经》原文中所唯一记载的一种最为古老的筮法。筮即策。是运用蓍草按照一定的要求和规定得出特定的数字组合，从而用数字变化成周易阴阳卦爻符号，并以此结合《易经》卦爻辞吉凶作为决策或谋略的重要判断方法。

　　　　“大衍筮法”出自今传本朱熹隶定的易传《系辞上传》。

　　　　辞曰：“天一，地二。天三，地四。天五，地六。天七，地八。天九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五。地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。

　　　　大衍之数五十（金景芳先生认为“脱了‘有五’二字”＇4＇　），其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，　揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。

　　　　乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四。凡三百有六十，当期之日。

　　　　两篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。

　　　　是故四营而成易。十有八变而成卦。八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣”。

　　　　大衍筮法是周易原文中载入的唯一筮法。这种筮法依赖《系辞》“大衍之数五十”一章原文和原注以及历代医学家口授而得以流传下来。这种筮法又称揲蓍法、蓍占，或称周易占法。在远古时代。鬼卜和蓍占并重。宋人蔡沈说：“自夫子赞《易》，极著蓍卦之德，蓍重而龟书不传云。”孔子作易传。极力表彰蓍占，从而，人们重视周易大衍筮法，龟卜的方法就失传了。

　　　　宋人朱熹著有《筮仪》，要求很严格。作大衍筮法之前，筮者要沐浴，要焚香致敬，然后默念一段“假尔泰筮有常”的一段话，并同时将一束五十根蓍草在香烟上薰过。其实，这些做法决非迷信活动，而是通过这些举动，使筮者把注意力一下子都集中起来了，集中到蓍占上来了，集中到所要求问的事体上来了。

　　　　五十根蓍草要先取出一根放在案上显著的位置，用这一根蓍草象征太极。太极为一，也是体和用中的体。其余四十九根蓍草为用。存体以致用，这是古圣规定的一条重要原则。如果体不存，也就没有用了，古人对于体用之关系论述颇多，兹不再述。

　　　　通过存体、致用，然后，经过“分二、挂一、揲四、归奇”等四营成一变，三变成一爻，七十二营、十有八变成一卦。“八卦而小成，引而申之，触类而长之，天下之能事毕矣。”

　　　　王钟没有焚香，也没有更衣，但是他却十分恭敬的取出蓍草，这种占卜方法看似简单，却十分的繁琐，在古代不是国家大事，或者是人生重大的转折是不会用来占卜的！

　　　　焚香，祭祀的目的是为了让人澄清自己的念头，王钟的念头经过修炼，早就异于常人，他能瞬间让自己冷静下来！

　　　　随着卦象一点一点的被拨开，王钟的眼前出现了一个巨大的六爻卦！

　　　　上火下山，火山旅卦！

　　　　旅卦山上有火。旅行，旅居在外，外出。亲朋寡少。不安定像。火灾，火山，火把，烟火台。居不安，而道不废，火丽高而明而慎。旅卦。小顺利。在旅途中守持中正是吉祥的。

　　　　大象

　　　　这一卦，下卦“艮”是山，上卦“离”是火，山上烧火，火势蔓延，不停的往前燃烧，就像旅行的人，急着赶路居无定所，所以称作旅卦。

　　　　旅：小亨，旅贞吉。

　　　　王钟看着眼前的旅卦，眉头不由的轻轻的皱了起来，孔子当年周游列国之前，也曾经卜的这样一个卦！

　　　　在孔子家语中记载有这么一则故事，现整理出来与易学爱好者共同研究。有一次孔子用周易占卜推测自己的命运，占得了火山旅卦象。由于孔子开始研究易经，由于刚开始学习占卜不太了解周易本源，对此卦象难以占断，便请商矍氏帮他解释卦象。商矍氏帮孔子分析卦象后解释说：“您有圣人所拥有的高深学问和品行，却没有得到圣人应有的社会地位。”孔子听后很有感触，就伤心落泪的说：“时运不济啊！凤凰不向这里飞来，黄河也没有龙图再现。天命如此！”于是孔子在年近五十岁开始发奋研究周易，并对周易进行祥细注解，后人称其著作为“十”，易经在孔子讲解注释之后，后被历朝历代儒家学者典范，成为四书五经中群经之首。

　　　　孔子当年卜的此卦，所以毅然弃官而走，开始周游列国！

　　　　也正是这个决定，让他成为后世的至圣先师！

　　　　儒家思想更是成为王朝的主流思想，倘若当年孔子没有卜的此卦。是否会有今天的成就呢？

　　　　儒家思想是否会成为中国文明三大家之一呢！

　　　　王钟没有时间去思考，这个问题用不到他操心！

　　　　他考虑是自己当何去何从，这个卦虽然提取的信息不多，但是却很明了，那就是让王钟走出去，暂避风头！

　　　　有了这一点提示，王钟那层被遮盖的云雾陡然散开一角，他仿佛看到一股强大的力量从东方喷薄而出！

　　　　而这股力量的目标就是王钟！

　　　　饶是王钟半步金丹的修为，在面对这种力量的时候。也有一种心惊胆战的感觉，这不是一般的力量，是国家和民族的力量！

　　　　别说是半步金丹，就连神灵一个不慎都能被打伤！

　　　　王钟在心中衡量再三。他还是决定暂避风头，自己是金玉完全没有必要和瓦砾去争锋！

　　　　作为一名尊贵的半步金丹，王钟完全有资格将这些黑龙会成员，还有九菊一派的成员视为瓦砾！

　　　　毕竟他可是有资格问鼎大道的人！

　　　　虽然不知道从东面来的是力量是什么。但是这股力量十分的强大，强大到让王钟可以放下骄傲，暂避风头的地步！

　　　　不过按照地理位置。王钟还是大体推算出了恶意的来源！

　　　　日本人居住的会馆！

　　　　上次因为有门神阻路，王钟的六丁六甲没有进入！

　　　　但是王钟没有想到，这些九菊一派的爪牙竟然敢公然向自己出手，并且取得了日本皇室的支持，请出了足以威胁自己的神器！

　　　　等自己回来，在和你们算账！

　　　　王钟在心底给这些日本人都记上了一笔小账，不过他临走的时候还是会嘱咐内地有关机构，对这些人进行监控起来！

　　　　毕竟日本人在风水上坑害邻国已经不是一次两次了！

　　　　在二战期间，日本在占领朝鲜和中国鹿鼎山的时候，就曾经利用风水手段进行破坏，试图破坏两国的龙脉，已达到他奴役的目的！

　　　　李朝迁都汉城，自然是好好地挑了一块风水宝地，而生气集聚之处也就是“明堂”所在，就是王宫景福宫的位置。朝鲜总督府建于景福宫南，从风水上说，正好切断了地气流动的脉络，使得朝鲜王宫——引申出来就是大韩民族——生气日衰，难以振兴。长期以来，以总督府切断民族的风水命脉，被视为“日帝”的最大阴谋之一。

　　　　不过王钟查阅了很多史料之后发现，切断朝鲜龙脉的不仅是日本人，始作俑者却是中国人！

　　　　日本人建总督府之前是不是看过风水，不得而知，不过风水在日本古代城市建设中，也是一个相当受到重视的因素，古都京都的选址和建设就完全依据了风水学说。仔细考察一下，韩国流传的断脉说，并不始于朝鲜总督府的建设，而故事中的阴谋制造者，也不仅仅是日本人。

　　　　朝鲜有一部以壬辰倭乱（丰臣秀吉侵朝战争，明朝派兵援朝，与朝鲜合力击败日本）的话本小说《壬辰录》，其中有这样一则故事：战事结束后，明朝援军的主将李如松巡视各地，发现朝鲜风水极佳，暗暗寻思：这样的风水宝地必出大圣大杰，将来恐怕会成为中国的大患，不如现在切断其地脉，以绝中国之后患。但当他找到气穴准备下手时，山神突然显灵，狠狠地惩罚了他。李如松只好打消年头，怏怏返回中国。

　　　　《壬辰录》里李如松没能下手，而到了另一部风水书《择里志》里头就不是这样了。说的是朝鲜岭南地方一座“清明颖秀”的善山，因为风水好，人才辈出。壬辰倭乱时明军过此，随军的风水师嫉妒外国多人才，暗中命兵卒用热炭烧山脊，并打入大铁钉，以断其脉。地脉一断，果真此后岭南地方再也难出英才。

　　　　原来切断朝鲜地脉的始作俑者是我们中国人！中国人可能要感到委屈：出兵帮你打仗救你国家，为何还这般损毁我们？其实看看朝鲜的史书记载就知道，当时派到朝鲜去的明军，军纪极差，狂妄无比，朝鲜从民众到宫廷，无不反感之至。带兵大将李如松本就是朝鲜血统，而正因为他是朝鲜人的后裔，春风得意回到故国，其尊大傲慢，又非一般汉人所能比。其实早在壬辰倭乱之前，朝鲜对中国的感情就交织着羡慕与厌恶、尊敬与仇恨，中国风水师断朝鲜地脉的传说，也是版本众多，不一而足。有趣的是，在《壬辰录》的另一个版本里，用铁钉钉断地脉的不是明军而是日军，可见得对于异民族的支配和统治，不论对象为谁，感情都是一样的。

　　　　风水学说从中国传到朝鲜，历史相当的久远。以古代东亚的地理认识，天下气脉之祖是昆仑山，在中国境内分为南北中三条，最北的一条延伸到中朝边境的白头山，所以白头山自古被视为整个朝鲜半岛的“地理祖山”。气脉自白头山南流，纵贯朝鲜半岛后，再渡海传到日本。朝鲜的风水地理观，也是在这样的基础上形成的。大韩民族的一个鲜明的民族性，就是凡事都较真，从中国搬来的典章制度、哲学思想，放到朝鲜半岛上，实行起来往往比中国本土更加教条更叫刻板，毫不通融，常常令中国人也摸不着头脑。

　　　　比如礼制，比如宋学，都是如此，风水也是一样。李朝迁都汉城的时候，对风水的讲究真是一板一眼，毫不含糊，其中种种苦心，现代人看起来实在匪夷所思。（未完待续。。）

第四百四十一章　断了弦的琴，折断了翅膀的飞机，京城机场T3楼设计！

　　　　想到这里，王钟对自己此次旅程的目的地就有了规划！

　　　　韩国！

　　　　韩国和日本那可是死敌，不论是从政府，还是民众，对日本人都充满了仇恨！

　　　　韩国人对日本人的心态很复杂，通过一件事可以反映出这种心态，那就是日本人曾在朝鲜半岛的“龙脉”上钉钉子。

　　　　按照韩国人的说法，在日本统治时期，为彻底消除朝鲜半岛人民的民族意识，日本人在半岛的名山大川和重要地点钉上了巨大的铁钉，借以切断当地人所说的“龙脉”。有不少韩国人认为，日本人埋下铁钉后，朝鲜半岛就没有再出现过伟大人物。

　　　　韩国政府曾根据有关线索，清除日本埋下的大铁钉，但据说很难清理干净。这件事能够形象地概括出韩日两国的状态，即韩国人的心经常被日本的“铁钉”刺痛，由此引发的反应也是空前激烈的。

　　　　有了这个想法，王钟起身离开白天鹅宾馆，在服务员一脸崇拜的眼神中登上早就准备好的座驾！

　　　　在负责监视的日本人目瞪口呆的眼神中扬长而去！

　　　　不说后面日本人的鸡飞狗跳，王钟的汽车一路畅行无阻的来到机场！

　　　　羊城花都机场并没有直飞韩国汉城的航班，王钟要进行转程，好在王钟并不着急，冈本护送神器到达羊城，不说神器的安全问题，就是入关的名义，也要他们费劲脑筋，更何况还要面对中国修行界的质疑。

　　　　王钟是担心出现不可以预料的变数，这才启程前往韩国，但是并不是说，马上就可以威胁到他！

　　　　王钟坐在机舱里，脸上挂着淡淡的不屑，从他登上机舱开始。他就发现了那几个装作各种姿态的尾巴！

　　　　虽然他们隐藏的很好，堪称专业，恐怕就是美国fbi，或者是国家安全局的专业人员在这里也很难短时间将他们找出来，但是在王钟的神识面前却显得那么拙劣！

　　　　因为王钟根本不看那些外在的东西，他侦探到的是一种生物波段，神魂的力量！

　　　　这种力量是不会随着外貌的变化而改变的！

　　　　就像是dna一样，每一个人都是不同的！

　　　　既然，你们愿意跟着，那就跟着好了。正好让你们知道我去了哪里！

　　　　王钟用帽子遮住自己的脸，有些玩味的想到！

　　　　当你们知道，我即将踏上你们死对头韩国的领土，不知道你们会有什么样的感想。冈本携带三神器气势汹汹的来到中国找自己的算账！

　　　　却发现扑了一个空！

　　　　而且，他的目标已经去了对他们仇恨度最高的国家！

　　　　他是不是会携带神器杀向韩国呢！

　　　　如果他真的来到韩国，韩国国内的又会如何应对？按照韩国人的复仇心理，恐怕会出动全国的修士和他一战也说不定！

　　　　甚至有可能从深山老林中请出几个老怪物！

　　　　想到那时的场面，王钟的心情不由的轻松起来！

　　　　飞机在空中静静的飞着，王钟不担心那几个日本人敢当面胡来。自己在日本的名声是用鲜血染红的！

　　　　不论是剑道大师还是阴阳师，忍者都在自己的手下吃了大亏！

　　　　就连被称为妖刀的村正也被自己的折断！

　　　　日本人虽然痛恨王钟，但同时他们又畏惧崇拜王钟！

　　　　更有一些年轻人私底下将王钟当做偶像，特别是那些被儒家思想洗脑了的学生！

　　　　他们疯狂的崇拜者王钟。恨不得将王钟请上神坛，日夜祭拜！

　　　　所以，王钟有自信，这些人不敢在