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回到过去当术士-第250部分
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“在这里，见到一个老乡不容易！”
“我得回去睡觉，午夜就得出发！”
刘珍珍的眼中也有些不舍，但是有些无奈的说道。
“你要去白龙王寺？”
玛丽有些诧异的说道。
“你怎么知道！”
刘珍珍一脸难以置信的说道。
“今天我在大厅看到很多人都打算半夜去白龙王寺！”
玛丽笑着说道。
“他们说去晚了排不上！”
“是的，白龙王一天只为一百名信徒指点迷津，去晚了真的会错过的！”
刘珍珍肯定的说道。
“为一百名信徒指点迷津！这么多？能灵验么？”
玛丽的嘴巴大张，有些难以置信的说道。
王钟是香江顶级的占卜大师。按照他的占卜速度，一天也就看十几位顾客，没想的白龙王竟然能够每天为一百位信徒指点！
“他也会有失手的时候，毕竟一天为近百人指点迷津实是累事。”
刘珍珍显然对白龙王十分了解，想了一会说道。
“不过绝大数还是非常准确的！白龙王不需要你的生辰，只要摸一摸你就知道你的过往未来！”
“这么神奇？”
玛丽有些好奇的问道。
“那不一样的，白龙王的是神道，我推算用的易数！”
王钟自然明白玛丽想的什么，有些苦笑的说道。
“白龙王原名周钦南，祖籍中国朝州。生于1938年，泰国土生土长。传他13岁时称见到道教太上老君旁边的白龙王显灵，到40岁受白龙王启示发现自己是白龙王托世，于是走到芭堤雅一处名为拉差的地方，在草屋内为信众指点迷津，名气渐渐传遍港台星马华人圈子。”
“他真的是白龙王转世？”
玛丽有些诧异的说道。
“那是当然！”
刘珍珍一脸肯定的说道：
“白龙王身世来历有多个传说，有人说他以前是个电器维修师傅，又有人说他是维修自行车的，总之并非出自大富之家。话说某天突然发觉自己是白龙王托世。于是就改行每逢周五、六、日替人看相讲吉凶。本来居室只是草屋一间，但因帮过一富商而得到大笔捐献，重新起了间白龙王庙。周先生与白龙王公之事闻名遐迩，在香港、台湾。甚至新加坡、马来西亚都很出名。
据闻约在多年前，香港娱乐圈中人向氏兄弟首先开始向他求教，香港娱乐圈不少大哥大姐因为得他指点达至趋吉避凶之效。故王京一派的电影制作人（例如：王京、文携、刘维强、谭泳麟、陶大禹、陈白祥夫妇及曾至伟等人），都以白龙王为事业上或私人上顾问。娱乐圈之中，不少艺人都对他赞不绝口，说他预知未来、又可带来好运。
故新、马、港、台不少善信都纷纷组团专程拜访。希望白龙王可为他们指点迷津、消灾解难、趋吉避凶。据说白龙王十分灵验，摸一摸便可道出过去未来甚至可以替你趋吉避凶。”
“你也是因为这些传闻才拜访白龙王的？”
玛丽有些惊讶的说道。
“难道你有迷惑难以决定的事情？”
“没有了，我只是希望能够获得白龙王的祈福！”
刘珍珍有些不好意思的说道。
“随身物品可请白龙王加持，白龙王会以沾红朱砂的毛笔或大印在上面留符令，例如求事业顺利者可拿皮夹、钢笔或名片夹，求财者可拿钱包或大额钞票（台币、泰铢或美金都可），加持后的钞票要放在钱包或随身携带，类似台湾习俗的“母钱”或“金鸡母”。
求功名学业者，可拿笔记本、笔或准考证等，祈福平安者则可直接将随身手珠给龙王消磁加持，还有人会拿家人照片，请龙王在背面印上平安符。”
“不过白龙王的信徒也是分等级的，第一级：获白龙王钦点上香，上香后再叩12个响头，如林建岳、刘伟强夫妇、王京等。
第二级：获白龙王朱砂印盖头后，再拿一堆燃点中的白蜡烛在他们头上绕圈，最后白龙王放进口中含熄，将烟雾喷向信徒众。如林建岳父子、导演刘伟强等。
第三级：白龙王于自己臂上滴蜡，再嘱信徒用手刮蜡，如陈百祥等。
第四级：用沾上圣水的叶拍向信徒的头及身。
第五级：获得白龙王弟子派发的柚子和包点。
希望我会和白龙王有缘！”
刘珍珍跟玛丽详细的介绍白龙王的神奇之后，祈祷般的喃喃说道。
“当然，你一定可以！”
玛丽笑着祝福道。
“白龙王大师也不是每个人都见的，上完香后，在柜台师兄他会问你生肖、农历的生日，盛传某些无缘人会在此刻被“删除”，由庙方委婉告知因生肖不适合等理由，请下次再来。希望我不是那个无缘之人！”
刘珍珍有些紧张的说道。
“不和你聊了，我要回房间补觉，今天晚上12点就出发，不到2点就能到白龙王庙门口，领到个位数的号码牌，一拜见完后可立即回酒店补眠，下午逛曼谷市区或芭达雅海边。”
“好吧，有机会再聊！”
玛丽虽然有些不舍，但是也知道，这是大事，耽误不得，笑着起身送刘珍珍出门！
王钟见客人已经离开，有些慵懒的躺在沙发上，眼睛虽然在看着电视，但是心思早就不知道跑到哪里去了！
早在和王京合作拍摄赌神的时候，王钟就和他详细的了解过白龙王的生平。王京对白龙王的能力那是崇拜的不得了！
据说很多演艺圈的明星都是得到他的指点才变得大红大紫起来！
白龙王一度在香江的演艺圈中名头好似上帝一般，梅艳芳就是他最忠实的信徒之一，港星梁超伟是白龙王的入室弟子，特别得白龙王厚爱，曾获摸头灌顶、含火蜡烛吹烟加运。比起一般人接见后只获赠一个加持过的金柚，当年白龙王送了两个金柚给伟仔，令他的演艺事业特别顺利。除此之外，白龙王还提示梁超伟46岁之后再结婚，结婚的地点要在不丹，并亲自为他和刘嘉玲主持了婚礼。
王钟对这些事情是深信不疑的，当然这些都是后世白龙王最顶峰时的成就，现在白龙王还没有真正进入大众的视野，后世的白龙王可是做了香港多本周刊的封面，原因是他重病入住医院的深切治疗病房，圈中各人大为紧张，第一个现身探望白龙王的圈中人是导演刘维强，据知白龙王今次入住泰国富豪医院康民医院的所有费用全由林健岳支付，估计约需200多万港元，可见白龙王在圈中的地位。
当然这些只是后来的事情，实际上白龙王和香港娱乐圈的联系的确非常的紧密！
不过白龙王被香江演艺圈所熟知，还要从《无间道》这部电影讲起。
后世林建岳的寰亚电影公司无畏低迷市道，仍然在淡市中大展拳脚 ，拉拢四大影帝刘德华、梁朝伟、曾志伟和黄秋生合演一部制作费高达四千万的《无间道》，还举行了一次极具排场的拜神开镜仪式，摆满鲜花、祭品，祭品有红酒、鸡、鸭、水果与小炒等，更邀得白龙王专程由泰国来港主持大局，兼为众人祈福。
由于白龙王喜欢白色，善信多数以白色服饰来参见，一向信奉白龙王的梁朝伟以素白色衣服到场，伴陪白龙王来港的妻子及工作人员均以全白衣服，以示尊重，唯独刘德华以蓝色篮球衣见白龙王，其后华仔表示白色衫穿了在里面。
事后据寰亚高层庄澄表示：“今次邀请白龙王是林建岳的意思，由于老板与白龙王的关系好好，所以特别请来做创举。”
白龙王的到来成就了环亚的《无间道》，《无间道》也让白龙王名扬香江演艺圈！（未完待续。。）
第三百七十三章 抵达白龙王庙，觐见白龙王！
这件事情之后，很多明星特地飞往泰国，就是为了让白龙王指点迷津，或者进行开运！
其中不乏大家耳熟能详的圈内大哥，大姐！
罗纹早前在助手陪同下到泰国见白龙王，顺道旅行散心 。箩记与助手一同返港，箩记精神奕奕步出机场，他晒得一身古铜色肤色，一见媒体上前影相便报以微笑，看来心情大佳。问他的身体状如何？箩记笑笑口说：“ok！无问题。”
对白龙王百分百信奉的是舒其，自从舒其每年都去拜白龙王后，事业就愈来愈好。
舒其身上戴上一个玉炼嘴，她坦言是早前到泰国见白龙王时赠给她的，用意保平安而已，问到可有向白龙王指点迷津？舒其苦笑谓：“白龙王叫我唔好发烂渣，脾气好，成日笑。”所见舒其的确脾气好了，她直言见不到负面新闻脾气自然好。当问她以往是否经常受新闻所困扰？她却否认此说，只谓都已成过去，亦不会计较了。
也因此泰国白龙王与澳门司徒法正师傅、西山环法尊道长等合称港台演艺圈明星御用三大道法师。
当然香港娱乐界很多人都笃信白龙王，但他并非人人都会接见，红如哥哥与刘嘉令都与他无缘。哥哥临自杀前，因心情烦乱，曾想跟白龙王见一面，刚巧白龙王到香港，原本约好碰面，但临见面前两小时白龙王突改变了主意，不肯见哥哥。而每次刘嘉令跟伟仔去见白龙王，白龙王都不肯跟她说话，所以她后来也没再去白龙王庙。
“老板，我们也去白龙王庙如何？”
玛丽见王钟沉默思考，洗了一些水果放在王钟面前，突然，她有些突兀的说道。
王钟被玛丽的话惊醒。有些诧异的看了一眼玛丽！
玛丽今天的样子在他看来有几分奇怪，好像满腹心事似得。玛丽看着王钟的眼睛，下意识的躲闪了几下！
王钟没有在说什么，只是轻轻的点了点头。
玛丽有些兴奋的站起身，拉开房门跑了出去，想来去找刘珍珍结伴同去，王钟笑了笑也就没有在说什么！
其实王钟对白龙王的能力也蛮感兴趣的，毕竟白龙王是附身，用的鬼神的力量，和中国古战的乩童有几分相似！
乩童是一种职业。是原始宗教巫术仪式中，天神跟人或鬼魂跟人之间的媒介，类似西方宗教所称的“灵媒”。正规的道教与佛教都不承认属于本教内仪式，道教和佛教虽承认有乩童这回事，但不允许弟子们搞这些东西。乩童们却常向道教和佛教靠拢，自称自己为某天神或某佛祖的同乩，甚至自称能请到“耶稣基督”。
虽然被称为乩童，但实际上也有年纪很大的。神明上身则称为“起乩”，而整个过程则被称为“扶乩”。乩童现今主要活动于东广。建福，台湾和东南亚华侨聚集国家，在乩童仪式上台湾与泰国一带最为盛行。
常见上身的神明，在台湾有三太子、济公等。东广有天后圣母、观音菩萨、三山国王等，建福有玄天上帝、某府千岁王爷等，香港有齐天大圣、关公等，在有时也有家属的灵魂、孤魂野鬼等。乩童的工作除了当人、鬼、神之间的媒介外。还有收惊，有时甚至有治疗绝症的用途（虽然其实际效果还尚未得到证实）。
此外，扶乩大体可以分为“阴媒”与“阳媒”。“阴媒”一般多是帮家属召请逝世祖先灵魂起来问话，被称为“落神婆”、“落神佬”。“阳媒”自称天神附身能为信众消灾祈福，是真正意义上乩童也称同乩。乩童又可以细分为文乩与武乩，神明附身在他们身上时称为“起乩”。文乩起乩大致以吟唱、口述的方式，帮信众医病、解惑；武乩主要是帮信徒镇鬼安宅，有时在街上看到手执五宝（七星剑、鲨鱼剑、月斧、铜棍、刺球）巡街绕境的乩童，就是武乩。
一般童乩的来源有三：一是先天的由神明挑选，并施予个人各种症状，使其担任乩童；二是老童乩的传承，年老的童乩退休之前，找一位合适人选继承衣钵；三是后天的个人自行起童，受现场情境影响而起童，成为童乩。
然而，要成为一位称职的乩童，并不是一件容易的事。经过庙中主神挑中成为乩童之后，必须身心纯净；会在适当时辰起乩；即神灵靠身设案办事；除了指示处理庙内事物外；也接受善男信女们的问事；一般案台边都会有一位或多位协助的人手；多为庙里的理事或乩童的亲人。
不同的神灵借乩童肉身办事；诸神的方式各异；比如大二爷伯总会在案台上敲打算盤来觧事；观音娘娘偶尔会唱些衷怨的经歌；天师爷也会有不同的经文；下来办事的神明；大多都会开一些咒纸；或教善男信女们怎样的安排一些事务以化灾解难。这一些都是通过乩童来转达的；此时乩童本身似乎是魂不附体的；自己是不知道本身在做什么；一直到退乩神明离身就位回座金身；乩童才似初醒且会感身心疲惫。
有时候，乩童也会前后有不同的神明上身，同样的当有些时候，神明不再借身于乩童，基于某种利益问题，就会变成神棍招摇撞骗，这点务必小心真伪乩童了。
在王钟想来，白龙王定然也“扶乩”的一种，至于说“白龙王公”的来历，有说是道教太上老君身旁的白龙王公，也有说是来自佛教天人道的“白龙王公”，王钟感觉第二种可能性比较大，因为正规的佛教和道教是不允许弟子“扶乩”的，更不会有神灵降下！
印光大师更曾经专门就扶乩之事进行过开示：扶乩，乃灵鬼作用，其言某佛、某菩萨、某仙，皆假冒其名。真仙，或偶尔应机，恐千百不得其一，况佛菩萨乎？以乩提倡佛法，虽有小益。根本已错，真学佛者，决不仗此以提倡佛法。何以故？以是鬼神作用。或有通明之灵鬼，尚可不致误事。若或来一糊涂鬼，必致误大事矣。人以其乩误大事，遂谓佛法所误，则此种提倡，即伏灭法之机。汝以为失利益，而问有罪无罪，是知汝完全不知佛法真义。可叹孰甚？
扶乩一事，皆灵鬼依托扶者之智识而为。亦或多由扶者自行造作而成者。且非全无真仙，殆百千次偶一临坛耳。至言佛菩萨则全是假冒。但扶乩者多是劝人为善，纵不真实，因其已挂为善之名，较之公然为恶者，当胜一筹。又可证明有鬼神祸福等事，令人有所畏惧。所以吾人亦不便故意攻击。奈因其所说，不拘与佛法合不合（稍知佛法之人扶之。即能常说浅近相似之佛法。不知佛法之人扶之，则全是胡说巴道），终多是以鱼目为明珠，坏乱佛法。其害甚大（真知佛法之人，决不附和扶乩。佛制三皈，即已分明详切告诫，何况深义）。故凡真佛弟子。切不可随便赞同。
意思就是扶乩请来的神佛，某某菩萨，多是假的。是鬼神假冒的，真正降临的不是神也不是菩萨，而鬼！
鬼因为修行的时间长，从而具有了一定的法力，可以帮人解决一些困难，久而久之就有了名气！
真正的修行人是不会赞同的，反而应该抵制！
王钟不赞同也不抵制，因为他更奉行存在即是合理！
“扶乩”产生的时间非常久远，早就西汉之时就有乩童存在，他的历史甚至和道教和佛教一样的久远！
我国历史上，民间扶乩多在正月15日夜里，迎请紫姑神，并卜问来年农耕、桑织、功名之事。
西汉以后，产生了大量的谶纬书，道教法师们承袭其技，扶乩降笔，依托神灵造作的道教经书，在魏晋时期开始大量涌现。宋、元、明、清，占卜扶乩之风愈盛，伪托古人之作，在现存道经中占有相当一部分。纪晓岚在其所著的《阅微草堂笔记》中，记述了数十例扶乩事例。纪以为：“大抵幻术多手法捷巧，惟扶乩一事，则确有所凭附。然皆灵鬼之能文者耳。所称某神某仙，固属假托”，但他也不否认有扶乩者系“炼二话手法而为之”。
因为要去白龙王庙，王钟和玛丽早早的休息，十二点左右两人起床洗刷完毕之后，换上白衣白裤，就来到了酒店大厅。没有等几分钟，刘珍珍等人也从包房来到大厅，跟在她身后还有几个男女，听其口音都应该是来自香江的游客！
大家齐聚之后，在刘珍珍的带领下一起登上一辆中巴！
白龙王庙离曼谷100公里左右，1个半小时左右的车程，想要从曼谷去白龙王庙必须乘坐交通工具。
王钟因为修行的关系，精神出奇的旺盛，即使两天不睡觉也不会有任何不适，而玛丽就没有这份修为了，上车后就倚在王钟身上补觉！
车上其他人也大多精神萎靡，所以整个路程竟然没有一个人说话，静悄悄的，耳朵里能听到的只有那汽车的轰鸣声，还有路边的动物声响！
好在这种安静并没有持续多久，大约行驶了一个半多小时，众人已经能够看到那个宏伟的白龙王庙，虽然是深夜，庙宇四周却异常的热闹，不时有车辆在庙宇门前停靠！
更有信徒一脸兴奋的跑到挂号处领取号牌！
显然开车的司机是一个老手，很快就找到了停靠的车位�
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