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回到过去当术士-第181部分
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“枯山水”庭园属于禅宗庭园。禅是一种从人自身内部而不是外部寻求真理的信仰,禅僧一无所有,过着简朴的生活,他们每天都要久久地面壁冥想,以求达悟。“枯山水”庭园最初是为他们修行而设计的。空落落的庭院,只有黑糊糊的岩石孤零零地立在一片耙过的白沙地上,即使是走马看花的游客,到了这里也会身不由己地静坐下来,让思绪来一次任意的展开。”
释德印长老在庭园内不停的向王钟灌输一些禅宗思想,王钟也不排斥,笑嘻嘻的听着。他本就聪慧,心中更无杂念,一教一学,竟然学到了不少东西!
“你对这个庭园有什么样的感觉?”
释德印在传授王钟禅学的同时,还不忘发问。
“这个庭园就像是河流中的岩石,或传说中的神秘小岛,但若仅从美学角度考虑亦堪称绝作;它对组群、平衡、运动和韵律等充分权衡,其总体布局相对协调,以至于稍微移动某一块石便会破坏该庭园的整体效果。通过巧妙地运用尺度和透视感,用岩石和沙砾营造出一条河道。这里的主石,或直立如屏风,或交错如门扇,或层叠如台阶,其理石技艺精湛,当观者远眺时。分明能感觉到水在高耸的峭壁间流淌,在低浅的桥下奔流。”
“不错!”
释德印欣慰的点头,一脸赞赏的说道。
“王檀越真是好悟性!”
王钟的声音刚落地,一直隐身在暗地的枡野俊明也走了出来,对王钟的参悟给予了肯定!
“两位不辞千里来此,小僧十分的感激,请到禅堂吃茶!”
枡野俊明笑着说道。
枡野俊明说吃茶而不说喝茶!
其中是有典故的。
“吃茶去!”
释德印看着枡野俊明,口出禅机。
吃茶去三个字虽然简单,也很通俗,却有这一种直指人心的力量!
唐代从谂禅师曾在这个禅院(当时叫观音院)主持40年。有着“吃茶去”、“庭前柏树子”等几桩有名的禅门公案。最有名的就是“吃茶去”公案。1000多年以前,有两位僧人从远方来到禅院,向禅师请教如何是禅。
禅师问其中的一个。
“你以前来过吗?”
那个人回答:
“没有来过。”
赵州禅师说:
“吃茶去!”
禅师转向另一个僧人,问:
“你来过吗?”
这个僧人说:“我曾经来过。”
禅师说:“吃茶去!”
这时,
引领那两个僧人到赵州禅师身边来的监院就好奇地问:
“禅师,怎么来过的你让他吃茶去,未曾来过的你也让他吃茶去呢?”
禅师称呼了监院的名字,监院答应了一声,赵州禅师说:
“吃茶去!”
对“吃茶去”这三个字历来也是见仁见智的。这三字禅有着直指人心的力量,也从而奠定了柏林禅寺是“禅茶一味”的故乡的基础。
“吃茶去!”
枡野俊明也是一脸的微笑,笑着说道,并且和释德印挽手而去。只留下一脸茫然的王钟。
王钟独自一人在院内思索了半晌,随即仿佛放下了什么,脸上也流露出欣喜的微笑,洒然向两人离去的方向走去。
“檀越。你要做什么去?”
随行的日本僧侣好奇的问道。
“吃茶去!”
王钟一脸的微笑,笑着说道。
当王钟到达禅房的时候,看着他脸上如释重负的神色。释德印长老和枡野俊明已经泡好了香茗,见到王钟洒然而至,两人的眼睛都流露出欣喜的神色。
“四大茶道之“禅宗茶道” 僧人饮茶历史悠久,因茶有“三德”,利于丛林修持,由“茶之德”生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶,为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道,源于中国但青出于蓝而胜于蓝。”
枡野俊明亲自为两人斟了一杯香茗,一脸自豪的说道。
“僧人为何嗜茶?”
王钟好奇的问道。
“其茶道生发于茶之德。佛教认为“茶有三德”,坐禅时通夜不眠;满腹时帮助消化;茶可抑制**。 这三条是经验之谈。释氏学说传入中国成为独具特色的禅宗,禅宗和尚、居上日常修持之法就是坐禅,要求静坐、敛心,达到身心“轻安”,观照“明净”。其姿势要头正背直,“不动不摇,不委不倚”,通常坐禅一坐就是三月,老和尚难以坚持,小和尚年轻瞌睡多,更难熬,饮茶正可提神驱睡魔;饭罢就坐禅,易患消化不良,饮茶正可生津化食;佛门虽清净之地,但不染红尘亦办不到,且不说年轻和尚正值青春盛期难免想入非非,就是老和尚见那拜佛的姣姣女子亦难免神不守舍,饮茶既能转移注意力、抑制**,自当是佛门首选饮料。”
释德印长老笑着为王钟解释道。
“原来如此,想来道门喜欢饮茶,应该也有这方面的原因!”
王钟轻轻点头,表示明白。
“日本茶道是在日本一种仪式化的、为客人奉茶之事。原称为“茶汤”。日本茶道和其他东亚茶仪式一样,都是一种以品茶为主而发展出来的特殊文化,但内容和形式则有别。茶道历史可以追溯到13世纪。最初是僧侣用茶来集中自己的思想,唐代赵州从谂禅师曾经以“吃茶去”来接引学人;后来才成为分享茶食的仪式。现在的日本茶道分为抹茶道与煎茶道两种,但茶道一词所指的是较早发展出来的抹茶道。
现代的茶道,由主人准备茶与点心,还有水果招待客人,而主人与客人都按照固定的规矩与步骤行事。除了饮食之外,茶道的精神还延伸到茶室内外的布置;品鉴茶室的书画布置、庭园的园艺及饮茶的陶器都是茶道的重点。”
枡野俊明笑着补充道。
“茶道源于中国,扬于日本!”
王钟心中虽然有些不喜,但也不得不承认,日本的茶道确实走在了中国的前面!
日本的茶道起源于中国,具有东方文化之韵味。它有自己的形成、发展过程和特有的内蕴。
茶道已从单纯的趣味、娱乐,前进成为表现日本人日常生活文化的规范和理想。
王钟见释德印和枡野俊明有一种心照不宣的默契,也就没有在说什么,只是静静的品着茶!
茶道有繁琐的规程,茶叶要碾得精细,茶具要擦得干净,主持人的动作要规范,既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感,又要准确到位。
枡野俊明浸淫茶道几十年,不论是手法,还是修养都是一流!
对王钟来说口感还是视觉都是一种享受!
不过这次对王钟来说,也是一种失败!
参加了一次迷迷糊糊的谈判!
迷迷糊糊的来,迷迷糊糊的走!
禅宗内部达成了什么默契,王钟更是一无所知!
不过就算释德印和枡野俊明没有透露什么,王钟多少也能猜出一些,日本禅宗自从铃木大拙去世后,在世界上的影响力在逐渐减弱!
而少林禅宗的影响力却在逐渐的增加!
此消彼长之下,中国禅宗取代日本禅宗只是时间问题!
两个宗门合作,对双方都是有好处的,在日本禅宗的帮助下,中国禅宗可以短时间内在世界范围内产生很大的影响力!
而日本禅宗也可以借助中国禅宗,慢慢的休养生息,等待再次崛起的时机!(未完待续。。)
第二百六十七章 卯辰相害的八字,功夫皇帝李联杰!
王钟虽然陪太子读书走了一遭,但也两位长老也没让他空手而回,枡野俊明当场表示,会大力支持本格斗的传播!
毕竟王钟调服刚强,忠孝仁义的内在思想和佛教有很大的雷同!
所以,枡野俊明对王钟“柔化日本”并没有反感!
反而认为这是一个非常不错的契机!
“王生,我想请您帮我批一下命盘!”
一身劲装,一脸朝气的李联杰有些不好意思的看着王钟,但是眼睛中还是充满了对未知的好奇。
他在代表团中听勇武说了很多关于王钟的故事,除了他的武道修为之外,勇武对王钟的风水命理也是大加赞赏。
这些传说,让李联杰对命理充满了好奇!
人类最大的恐惧来自于未知,每个人对未来都充满了好奇!
李联杰自然也毫不例外!
“佛教徒不是不相信命运么?”
王钟有些诧异的问道。
“这!”
李联杰有些羞赧,又有些不好意思的摸了摸自己光滑的光头,一时间竟然不知道如何说是好!
佛教不提倡算命,风水等活动,因为他们认为那些都是外道!
不足取!
王钟有些好笑的看了一眼羞赧,脸色发红的李联杰,二十多岁正是对未来充满好奇的年纪,这是他们的一种本性!
“把你的生辰告诉我!”
没有在为难他,王钟笑着说道。
“1963年4月26日辰时!”
李联杰急忙说道。
“癸卯,丙辰,己亥,戌辰(辰巳空)”
王钟拿出随身携带的老黄历看这个八字,按照李联杰报的时间写出具体的八字!
“首先来看命主己土,花盆中的细土,如果能培育出花木。就是尽其功效了。此八字卯木杂于湿土中,岂丙火高照,可见,李联杰的一生可尽其所长,发挥其应有的能量。故此八字以上了层次论。”
王钟不管李联杰能不能听懂,自顾自的说道。
命理是一个非常奇怪的职业,也有一个非常奇怪的现象,很多时候,你不说的高深莫测,客户反而认为你没有水平!
你越说的晦涩难懂。客户对你的信任度反而越高!
李联杰虽然不懂王钟在说,但也知道,这是王钟在夸奖他的八字好,眼角不由的微微的上翘。
“此八字印比连成一体,犹如强健稳重的身体。一个马步功的架势就存在于命局,两辰如两腿以弓状立于命局中,两腿又是劫财,体力充沛,主动进攻性强。两辰又是逢空,不会因为土多而笨拙,反而身轻如燕,矫健灵活。内藏七杀害辰。与敌对抗终为命局存在之象,所以少年时代已经是中国的功夫王,并被入选“中国武术表演访问团”,跑遍五大洲四十余国!”
王钟的笔在纸上写写画画。将神煞,纳音等各种专业性的词汇写满了一张纸,也正是因为这些专业性的词汇。王钟才能推导出李联杰的人生。
“我曾经连续五年夺得全能武术金牌。这是我缔造的空前纪录,至今尚未有人打破。当时曾受到尼克松总统的赏识和邀约为保镖,但是被拒绝了!”
李联杰一脸骄傲的说道。
“卯辰相害,七杀卯害辰劫,腿容易受伤受截!”
王钟在白纸上大胆的写着自己的断语,事实上,青少年时的李联杰就腿伤受截,以至被医生定为不能再武术了。然而奇迹终在坚强与毅力中产生,断腿后的他又恢复功夫小子的活力,光芒四射直至国际影圈。
也是卯辰相害,以至于他的三任经济人有两个被恶势力阴谋迫害至死,另一个靠强大恶势力与之为敌,终被李联杰不畏强势将其制服。在香江影圈中鹤立出来,没有这个魄力与身手,恐怕只能被势力所左右了。正印的丙火靠身,太阳般的普照整个命局,以至于李联杰这位功夫影帝成为中国武术与精神的象征。
辰空,与空门有缘,视财空。皈依佛门,并以实际行动号召成立“1基金”救助更多需要帮助的人。
欣赏一个男人,可不能要求象欣赏女人那样要秀气食伤流动,男人要的是坚强,稳定,英气,事业上的成就是不可少的。想在功夫为主体的事业上有所成就,还得要七杀内藏。李联杰偏旺的土性,又是己土,正印的丙火近身,充分体现了内敛稳重儒雅的东方魅力男子。地支暗藏的七杀,又是木土相战,打斗之势,以至于他的事业是一拳一脚搏杀出来的血路。也注定了他是以拳脚打杀出来的事业。而财星有情环抱,也让他内敛与刚毅中饱含温情。
当然,谈到英雄,不能不说到他身边的美女了。命中的财星癸亥及辰库,也是势力强大,故,不论其电影搭档还是生活伴侣,都是绝色佳人。他的第一任老婆也是当时武术红星演员黄秋燕,第二任老婆是当时香港红极一时的大美人利智,不管多有名气,原局财星入库,两位夫人结婚后都隐退娱乐圈,相夫教子。
王钟将李联杰的八字看完,不得暗暗感慨,真是一个上好的八字,不愧是功夫帝王!
王钟十分隐晦的将自己的预测告诉了李联杰,并且告诉他,将来在香江有任何麻烦,自己十分乐意帮助他!
王钟虽然说的十分隐晦,但是李联杰还是体会了其中的几点意思!
自己事业上会如日中天,但是生活中却有两段感情,第一段婚姻会以失败而告终!
并且自己事业开始会遇到十分多的困难,会有两任经纪人死于非命!
还有一些信息更是隐晦,需要李联杰亲自去证实!
但是这些信息对李联杰来说已经足够了,更何况最后王钟还主动的给了李联杰一张名片,并且坦言自己在香江还是有一定能量的,若是李联杰在香江遇到了难事,可以随时找他帮忙!
李联杰也不知道自己是怎么离开道馆的,迷迷糊糊仿如梦中,但是手中的名片时刻在提醒他,一切都不是梦!
怎么可能?
我怎么可能和师姐离婚?
我们在一起练功二十年,感情好的不得了!
李联杰有些难以置信的说道。
李联杰已经有了爱人,那就是他的师姐,两人的感情十分的好,并且计划过两年就结婚!
没想到在这里,王钟却直言他们无法白头偕老,这对李联杰来说,是一个不小的打击!
我一定会证明,你的说法是错误的!
李联杰看着手里的名片,眼中慢慢流露出坚定的神色。
“希望你可以改变自己的命运!”
王钟看着离去的李联杰,心中暗暗的说道。
“馆主,宗由贵小姐来访!”
王钟将李联杰的命书折好放好,有徒弟进来通报说道。
“他来干什么?”
王钟有些诧异的说道。
王钟有些诧异的看着一身和服的宗由贵,有些奇怪的问道。
“我找王生有点事情!”
宗由贵笑着说道。
王钟有些奇怪,好奇的问道。
“有什么事情么?”
“日本少林拳法联盟想要和本能格斗道馆建立长久的合作关系,联盟的理事对此有些问题想要请教王生!”
宗由贵笑着说道。
王钟有些诧异的看了一眼宗由贵,他有些感到奇怪,日本少林拳法联盟在日本的地位虽然比不上空手道,剑道,合气道等本地流派,但也有超过一百万的学员!
在日本国内更有很强的影响力!
为什么会突然和本能格斗进行深度合作?
王钟的眼睛直直的看着宗由贵的眼睛,仿佛要从里面获得自己想要知道的答案,但是宗由贵的眼睛出奇的坦然,没有任何的变化和坦然,仿佛这一切都是出自日本少林拳法的发展需要!
突然,王钟的鼻子耸动了一下,他仿佛闻到了一种特殊的气味!
王钟的眼睛慢慢的闭上,等他再度睁开眼睛之时,眼中已经有了几分了然。
“聚会的地点在哪里?”
王钟端起茶杯,笑着说道。
“碧水山庄!”
宗由贵恭声说道。
“日本少林拳法联盟的所有理事都会在那里恭候王先生!”
“碧水山庄,那个地方可够偏僻的,真是杀人越货的好地方!”
王钟的手指击打着桌面,看似无意,有好似有意的说道。
“王生,你说笑了,我们只是认为那里够清净,若是王生有顾虑,我们可以另换场所!”
宗由贵眼底闪过一丝不自然,但是脸上没有任何的不安,反而一脸为王钟考虑的神色,笑着说道。
“不用,各位理事年岁也都大了,那里环境好,适合他们!”
王钟紧紧的盯着宗由贵的眼睛一会,就在宗由贵认为王钟不会答应的时候,王钟竟然出去的答应了宗由贵的请求。
“那实在是太好了,我会向各位理事转达王先生的好意!”
宗由贵笑着说道。
王钟看着宗由贵缓缓的离去,鼻子不由轻轻的嗅了几下,仿佛再次确认某个事情一般!
宗由贵离开了本能格斗道场,回头看了一眼仿佛希腊神殿一般的道场,眼底中有一丝抹不掉的得意,想到得意处,宗由贵的嘴角竟然慢慢的上翘!(未完待续。。)
第二百六十八章 步步危机,伊贺忍者和伊
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