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回到过去当术士-第119部分
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马小玲有些迫切的问道。
“我已经购买了足够的玉石做为储备,这是我设计的吉祥物图纸,你给点意见!”
王钟从书桌里拿出一份厚厚的图纸,上面是吉祥物的草图和介绍。
天地印
1。;印自古都是权势的象征,放在青龙位可以旺官运,权势。
2。印身高9厘米,象征天数,印面为8平方厘米,象征地数。按照周易理论为天地否,蕴含着否极泰来的寓意。印章底面镌刻着“元,亨,利,贞”,象征着永恒的动力。
3。此方印通体都是青玉雕成,印身上有青云图案,有平步青云之意。
4。 玉印上方蹲坐的瑞兽为貔貅,有吸财化煞的作用。
化煞玄武;玄武是北方神兽,为管水之神。在传统风水中,以水为财,玄武瑞兽有招财的效果。
5。盘绕在龟背身上的龙蛇鳞片上雕刻有六字大明咒,具有化煞祈福的效果。
6。玄武的底座抛却传统的水纹设计,而采用元宝,金钱等代表财富的金器,更加的旺财。。。。。
王钟林林总总的写了几十件常用的风水吉祥物,内容涵盖很广,有招财的,有化煞的,还有旺姻缘的。
“太棒了!”
马小玲认真的翻看了一遍,不得不说王钟的设计很棒,也很有说服力,就连马小玲都有一种购买的冲动。
“王生,吉祥物加工企业我已经联系好了。技术很过硬,我们出设计图纸,他们负责加工,我们完全不用担心质量问题!”
马小玲笑着说道。
“那就好!我这两天会去工商总会注册商标,免得被人仿冒,影响到我们的声誉!”
王钟满意的点了点头,笑着说道。
“王先生,你的考虑完全是有必要的!虽然现在知识产品越来越受重视,但是永远缺不了那种为了利益不择手段的人!”
马小玲认同的点头说道。
“王生,你挺没听说过宋韶光,宋师傅?”
马小玲好奇的问道。
“老牌的易学专家,对风水命理都很有研究,他的通胜卖的很火,怎么了?”
王钟有些好奇的问道。
“宋师傅是香江有名的风水,命理专家,他每年出版的通胜,因为质量优胜。价格公道,人气还不错,在王生的通胜没出来以前,一直是通胜的主流!”
马小玲笑着说道。
“宋师傅对你很看好,在公开场合说你是香江玄学界的希望!”
“是么?”
王钟有些吃惊的问道。
“是的!随着时间的积累,王生已经不再是那个初出茅庐的风水新秀了,你用自己的表现,赢得了众人的尊重!”
马小玲笑着说道。
“《大风水》杂志想要对王师傅进行一场专访,主题就是缅甸寻矿点穴的经历,希望王师傅不吝分享!”
“这是应该的。你知道的,敝帚自珍不是我的风格!”
王钟露出了标准的八颗牙齿,笑着说道。
《专访易经风水大师:浅谈堪舆在现代寻矿领域的运用!》
王钟的专访并不长,但是学术含金量却很高,王钟以堪舆的视角,详细的描述了缅甸寻矿的经历,并且详细的披露了所使用的技法,和理论依据!
这篇文章在港台地区玄学界引发了一场不小的轰动,很多风水师根据王钟的理论前去尝试。虽然失败的多,成功的少,但也验证了王钟理论的真实性。
王钟的名字再一次轰动易学界!
王钟没有管外面如何评论他,因为他登上了讲台。通过无线电视台这个平台展开一场特殊的演讲!
王钟在缅甸大出风头,很多观众给电视台打电话,写信件,想请王钟开展《易经》讲座。在这种情况下,《易经与人生》讲座应运而生!
这讲座王钟借鉴了后世百家讲坛的模式,一张桌子。台下的是无线的明星学员!
王钟穿着传统粗布长袍,看上去仿佛说评书的老夫子一般。
“《易经》可以推到四五千年前,他反映了人类在蛮荒之中的蒙昧阶段开始创造文明,他的基本过程是什么?研究中国古代历史不能忽略这一段,我们对《易经》该怎么去了解呢?一般来说,《易经》经过三位圣人,第一位是伏羲氏,第二位周文王,第三位孔子。我们常说的上古时代之有巢氏,燧人氏,伏羲氏,神农氏,其实代表了四个生活阶段。因为古人是群体性的生活模式。伏羲氏开始有渔猎社会,从事畜牧,养殖一些动物。神农氏就变成了农耕社会,往后就是黄帝。伏羲氏如何画出基本的八卦呢?
我们想象一下,在开天辟地之后,人类在洪荒世界怎么生存呢?所有的一切都是最原始的,也没有任何用的工具,如果想要到一个地方去,想知道这个地方是好是怀,怎么做记号呢?就用结绳的方式。譬如发现好的地方或好的事情,绳子就不打结,代表阳爻;发现地方不好或者危险的情况,就在绳子中间打一个结,代表阴爻,中间已经断了,然后每三个连在一起或六个连在一起,变成一个完整的现象,别人看到这些结绳的记号,就会被前面的状况基本上有一个了解,从而判断是好,还是不好。
这说明古代没有文字,也没有书写工具,只能用最原始的方式留下记号,即结绳纪事,所以,从伏羲氏开始,以这样做记号的方式,等于是用结绳的方式,最原始的八卦出现了,八卦出现之后,接着就是八八六十四卦,在伏羲时代也已经展示出来了。接着是周文王,周文王为每一卦些一句卦辞,每一卦的六爻各写一句爻辞。后来很多人说,爻辞中所记载的资料,有一些是在周文王以后的事情,因此我们可以说是周公帮忙完成的。他们父子二人合作完成卦辞,爻辞。从伏羲到周文王,《易经》始成。后面是孔子和他的学生一代一代,好几代合作完成《易传》部分,以上就是《易经》本身写成的过程。”
王钟站在讲台上,朗声为大家介绍着《易经》的成书之谜。
“这些先哲们为什么要写《易经》呢?他的目的是因为人有忧患意识!”
“阿翁,好长时间没见了,我请你去西餐厅喝咖啡怎么样?”
汤镇业见到翁梅玲,就像蜜蜂见到了花骨朵,腆着脸,凑过头来。
“我没时间啊,笔记还没整理好呢!”
翁梅玲整个脑袋都埋进书桌,派克钢笔在纸张上发出沙沙的声音。
“阿翁,不用这么认真吧,又不会考试!”
汤镇业有些抱怨的说道。
“咱们都好长时间没有一起吃饭了!”
“我真的没时间,王师傅经常说道业精于勤荒于嬉,我底子本来就薄弱,更要努力才行!”
翁梅玲看着自己的笔记,毫不犹豫的拒绝道。
“阿翁,你又不可能出去睇风水,卜卦问事,多少学一点就可以了!”
汤镇业看翁梅玲没有出去的意思,有些不死心的劝道。
“王师傅说,《易经》是我们祖先遗留下来的文化瑰宝,我们每个华人都学习传承的义务和责任!”
翁梅玲还是不为所动,反而一脸认真的说道。
汤镇业见翁梅玲没有起身的意思,有些生气失望的甩门而去。
“王师傅,王师傅,你嘴里只有王师傅!”
汤镇业有些发泄似的的抱怨道。
“那姓王的有什么好,为什么你眼里,心里只有他!”
。。。
王钟的卧室不时传来女人的兴奋的声音,玛丽全身像是过电一样,不停的颤抖着。口中更是胡言乱语般不知道在说些什么!
王钟的速度越来越快,玛丽兴奋的发出阵阵尖叫,差点昏死过去。
大约过了几分钟,屋子里恢复了平静。
“你为什么不给我一个孩子呢?”
玛丽躺在王钟的臂膀上,有些抱怨的说道。
“你还年轻,在过几年,你要是还想要,我一定给你一个孩子!”
王钟搂着玛丽,有些安慰的说道。
“你接下来有什么打算去哪里玩?”
玛丽看着王钟疏懒的躺在床上,手指在他的胸膛上缓缓的画着圆圈。
“为什么这么问,我是那种玩物丧志的人么?”
王钟有些诧异的问道。
“别装了!”
“打算去哪里玩?”
玛丽不为所动,笑着问道。
“好吧,我打算去日本,不要把这件事告诉若兰!”
王钟有些不好意思的摸了摸自己的鼻子。自己的确是想要跑路休假,没想到被玛丽提前发现!
“那就去日本吧!”
玛丽有些好笑的说道。
“你不反对我休假?”
王钟看着玛丽,有些难以置信的问道。
“当然!”
玛丽笑着说道。
“别把我说的地主老财似的!”
“不过若是在休假的时候能够看几个风水就更好了!”
“你,不活了!”
王钟将自己的脑袋埋在被子里,无语的说道。
“乖啦,就一个啦!”
玛丽有些娇笑的说道。
“而且被设计者的身份肯定会令你感到兴奋的!”
“是什么?”
王钟有些意外的问道。
“ax电视台!”
玛丽笑着说道。(未完待续。。)
第一百八十一章 东成西就,在东京建设”央视大裤衩“!
日本,是一个深受中国传统文化影响的国家。可以说日本是中国文化的眼神地。中国风水文化在一千多年前就流传到了日本,并在日本发扬光大。
据载,在日本都城建设中,几次大的建都活动都是由“地相”师鉴定而兴建的,奈良和京都之所以成为首府,就是因为他们坐落的具有良好的风水。
早期的中国风水是如何传入日本的,现已经无从考证。然而有一点线索是重要的,即日本平安时代前半期宇多天皇宽平年间,藤原左世编著的《日本见在书目录》在著录来字中的道教经典时,在“五行类”中,列有如下几部见在的风水著作:《青乌子》,《玄女经》,《黄帝龙首经》,另有几部可能与风水有关的,即《黄帝注金匮经》,《龙虎上经》,《印书禹步》等等。说明中国早期风水著作与道教经典一起传入日本的。
中国风水传入日本后,也相应的分为“家相”和“墓相”两部分,“家相”是针对阳宅的,“墓相”是针对阴宅的,基本内容与中国风水相仿。
然而,从具体内容来看,日本的家相和中国的阳宅风水还是有差别的,日本的家相常跟地相,手相,面相等名词联系在一起,有时候家相又与地相等同,日本家相的内容很广泛,除了通常的主宰方位吉凶,室内方位吉凶等问题外,还包括出门启程的日期和方位吉凶判断。就职业性质来说,风水师是鉴定家而不被认为宗教家。他的工作目标是进行招来好运,避开厄运的住宅设计,规划,对住宅房间布置做吉凶处理。在这日本很为流行,香江,宝岛,新加坡等地所流行的居室方位理气布置原理。与此有相同之处。
此外,日本“家相”的方位概念与中国也是有所出入。中国传统的方位概念是以坐北向南的南北轴线为基础的,即子山午向,坐坎朝离,风水方位观亦不例外。而日本家相中的方位观,其判断轴线是坐艮(东北,鬼门)向坤(西南,病门)的,比如在此轴线上,若有厕所等不洁净的空间。或者门,仓库等待,则判断为:会给住户带来不行和病变等待。另外中国风水中所全然没有的神龛等物的位置和方向的摆布,也是日本风水中特有的内容。
现今日本科学文化发达,经济发展迅猛举世公认,但对风水学却非常重视,许多大学建筑学教授都在研究风水,日本一流建筑师冈本先生著的《配合阳宅学的间隔设计》一书,是宇宙气场学和现代建筑有机结合的应用典范。他设计的家相方向盘比中国古代的罗盘更只管,而且更易懂。
王钟独自漫步在东京街头,看着两旁盛开的樱花,风格迥异的建筑。静静的品味着属于日本的风水文化。
成群结队穿着校服的女学生,嬉闹着从王钟面前走过。
“大叔,你好帅哦!”
一个胆子的女生走了过来,看着王钟。脸上有些羞红的说道。
“只需要一万日元,我就陪你一夜!”
王钟知道,他碰到在外面援助交易的学生了。援助交易是日本初中生,高中生获取零花钱的一种手段,这也是日本特有的一种风气。也许在中国,这种行为是可耻的,警察也会动用司法手段,但是在性文化盛行的日本,大家对这一切都见怪不怪了!
“对不起,我不需要!”
王钟点头,礼貌的用英语说道。
因为美**队长期驻扎日本,英语已经成为日语之外的,第二大应用语言,很多日本人都能听懂英语。
王钟漫步在街头,不到一个小时,就接连遇到了三次搭讪,最后王钟进了一家十分火爆的酒吧,男男女女都在舞池中疯狂的扭动着。
王钟点了一杯鸡尾酒享受的看着眼前充满异国情调的舞姿!
“大叔,你好,可以请我喝一杯么?”
一个抹着浓妆,看不清面目的女孩笑着说道。
“对不起,我从来不请陌生人喝酒!”
王钟用余光斜了一眼,毫不犹豫的摇头说道。
“大叔,你很小气!”
女孩并没有因为王钟的拒绝而离去,反而撅着嘴有些不高兴的说道。
“我和你不熟!”
王钟没有因为小女孩的可爱而改变,反而冷冰冰的说道。
王钟慢慢的喝着,这里的慢和外面的快形成了鲜明对比,日本是生活节奏最快的国家,只有酒吧这种休闲的场所,才能享受到难得的一丝慢!
王钟轻轻的抿着酒,在音乐中缓慢的晃动着自己的身姿,难得的假期,难得的休闲!
这种难得让王钟全身上下洋溢着一种快乐!
但是这种快乐并没有维持多久,因为王钟发现自己并没有带钱夹,他的钱夹竟然忘记在酒店了!
“先生,您不会没钱吧?”
侍者面色有些难看的用英语问道。
“真的很抱歉,出门走的急,我给朋友打电话!”
王钟有些不好意思的说道。
“先生,你这个借口真的好烂!”
侍者翻了一下白眼,有些奚落的说道。
“这位先生的单我埋了,你好逊,你也不看看这位先生的穿着,他的西装是全手工定制的唐纳卡兰,他的手表是有表中贵族之称的anger,就连他的眼镜都是普拉达的!”
“这样身份的人,可能为了一杯酒赖账么?”
刚才的那个搭讪的女孩笑着说道。
“谢谢!”
王钟笑着举杯表示感谢。
“我叫宗由贵!”
“你是中国人!”
宗由贵有些有些诧异的问道。
“是的!我来自中国香江!”
王钟笑着点头。
“中国人好啊!我十分喜欢中国!”
宗由贵笑着说道。
“我的父亲曾经在少林寺学习武术!”
为了增强自己语言的可信度,宗由贵还摆出几个少林拳的pose!
“哈哈,你竟然知道少林武术!”
王钟有些惊讶的看着宗由贵,宗由贵的动作虽然只是个花架子,但却十分的到位,一看就是经过名师指点。
“当然!”
宗由贵一脸骄傲的抬着下巴。
“没想到在这异国他乡,还能遇到这么半个故知!”
王钟抿了一口酒,笑着说道。
“这次谢谢你!”
王钟笑着解下手上的anger递给宗由贵。
“这块手表送给你!”
“纳尼?”
宗由贵一脸的惊讶和难以置信。
“大叔。这块限量版anger手表能买下这个酒吧了!”
“大叔,你不会想要泡我吧?虽然我打扮的比较前卫,可我不援助交易的!”
宗由贵有胳膊挡着自己还没长成的胸蕾,有些害怕的说道。
“你想多了,我只是不喜欢欠别人的!保护你的人来了,我也该走了!”
王钟的嘴角上扬,笑着站起身形,摇摇晃晃却速度极快的消失在舞动的男女当中。
宗由贵有些发愣的看着眼前的手表,精准的秒针发出的滴答声很小,但是在宗由贵心中却仿佛惊雷一般!
anger限量版啊!
就这样随手送人了?
侍者一脸贪婪的看着眼前的手表。眼中更有挣扎的神色!
最终他的手慢慢的伸向眼前的手表!
但是另一只大手更快的出现在他的眼前!
“小子,这是我们家小姐,若是还想要活就不要乱动!”
仿佛铁钳一般的手狠狠的钳住侍者,仿佛一盆凉水兜头泼下,让
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