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纵兵夺鼎-第383部分
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的沙尘不是燕军的脚步，却属于那些逃难的鲜卑人所做，三拨合在一起数以千计的难民，各个骑在坐起身上仓皇逃窜，许多人甚至经过东鲜卑部落时都不敢停留，径自转个弯绕过部落朝西面逃去。
“他们是要去哪？再往西就是中鲜卑部落了，他们要投敌，大人，杀死他们！”
满面大胡子的部落首领没有得到弥加的夸赞，反而被快步走出大帐的弥加一脚踹出大跟头，指着逃窜的族人身影骂道：“他们向西逃是因为你们这些蠢货没有集结兵马，他们觉得我弥加的部落不能保护他们！快去集结勇士，准备迎战！”
到底是东部落大人，弥加的脑子没有问题，单单看那些人头也不回地跑掉，就可以预料出他们的心情。何况这是集结到一处数目超过千人的骑兵队伍，如果敌军不堪一击，他们回过头就能将敌人杀掉，哪里还需要跑得这么惊恐？
更何况，弥加觉得眼下自己部落恐怕确实很难拦住这样规模的敌军。虽然弥加到现在也没有得到敌军的确切数目，但能总数拥有上千骑手的几个部落，还是在被击溃之后的，那么每个部落所拥有的勇士绝不会少于三千人，而这种规模，至少两个拥兵三千的部落被灭，那他们面对的敌人有多少？
弥加的部落只有九千多个鲜卑汉子，除去不能作战的老弱也就只有七千人……“能骑马操弓的全部上马，没马的就地集结，带上兵器准备迎战！老弱病残站在阵前，女人和小孩都向西跑，赶着牛羊去轲比能的部落求救！告诉中部落大人，老子的牛羊和女人，送他了！”
七千人，能打败燕北入侵的军队么？弥加觉得不能，过去汉朝的皇帝刘宏进攻鲜卑，还要拿出三万大军，燕北的手笔比起汉朝皇帝，只多不少，弥加觉得自己的部落这次是完了，十年以前他就打不过燕北，现在恐怕更打不过。
喝多了也打不过！
去找轲比能求援吧，这种时候他只能选择轲比能了。说来讽刺，过去弥加总想着明里暗里和轲比能斗上一斗，可真等燕北入侵，弥加心里最可靠的同盟依然是轲比能。
而且不管部下那些部落首领怎么说，弥加一直都是这么想的，一旦和南边发生战事，轲比能永远是最可靠的那个。
因为整个大鲜卑，只有轲比能想着把鲜卑诸部重新凝聚到一起，也只有他不会对其他部落坐视不理。
弥加的命令下得太过果断，以至于部落中的族人甚至不敢相信自己的耳朵。他们等了很久，才面面相觑着发出自己的疑问：“大人让女人小孩赶着牛羊，去西面投奔中部落大人？”
对草原民族来说，女人是最有用的，因为女人可以孕育战士；该死的小孩是次要的，因为他们终将成为战士；至于老头儿、病人、残疾，他们是最没用的，用生命来拖住敌人是他们余下生命里最大的意义。
弥加送给轲比能的，胜过世间万千珍宝。
“都聋了？还不快去！”
这一次人们都动起来，能骑上马的战士跑向自己的毡帐拿起兵器，女人和小孩哭哭啼啼地赶着牛羊背离部落远走进荒漠中，不时回头看着聚集起战士的部落。
弥加披上自己在过去南下劫掠中抢来的汉军校尉扎甲，扎甲如今已看不出汉军校尉的模样，镶起青铜饰物看上去狰狞非常，跨上健马指派年轻的骑手去寻找敌人的踪迹，接着大军散开至部落近畿的山坡后，留下老弱拿着兵器战战兢兢地游荡在部落中。
汉人和鲜卑没有什么不一样，这是他们在艰难战事中用血肉学到的道理，用汉话来说就是财帛动人心。只有老弱守备的部落，会遭到敌人的疯狂袭击，接着他们会在部落里抢夺一切看得到的东西，从而分散严谨的阵形，借此机会精锐骑兵可以杀进他们的阵势当中，直至击溃他们。
汉军所仰仗者，一在器械，二在军阵，当没有了军阵，即便再强壮的汉军面对鲜卑铁蹄也同样不堪一击。
没过多久，弥加派出的骑手便回来告知敌人攻来的方向，实际上汉军也在集结兵马，在距离鲜卑部落仅有三十里的地方，他们不急于进攻而重整军势，让弥加打从心底感到害怕，他不禁思虑，这些燕北部下狡猾的汉人究竟又想要做什么。
弥加多虑了。
其实太史慈只是……迷路了。
因为引路的阎柔已经有许多年没有回过鲜卑，尽管他曾经鲜卑草原上做了将近十年的奴隶并得到不少鲜卑人的喜爱，但这都不能代替这十年中草原上发生太多变动。十年之前轲比能还只是个小人物，分裂的鲜卑各部也没有像如今一般分为三个大部落。阎柔能带着太史慈准确地找到水源已经实属不易，何况在来的路上还有几次记忆中的水源已干涸成沙道。
迷路的太史慈别无办法，只能就地等待后续辎重队的民夫将寨、亭修好，接着依靠水源休整军队，将部下骑兵向各个方向散出，寻找下一处水源。就在搜寻水源的过程中，他们遇到弥加部下的部落，几个百人规模的小部落，循着他们逃窜的身影，让太史慈部下的颜良文丑找到三个人员近万的大部落。
颜文二将在邺都、邯郸囚禁的太久，心里不知积攒了多少戾气，眼见敌人部落当即合兵一处，仅仅用了一个时辰便将毫无防备的整个部落屠戮一空，被后续追赶上来的太史慈臭骂一顿。
接着他们才有序地进攻余下两个部落，并追着敌军溃逃的方向找到属于弥加的大部落。在追赶过程中因为路途遥远，太史慈还一度担忧自己是不是又带着兵马迷路，以至于沿途分散了许多部下，等到遥遥望见弥加部落的炊烟时，左右便只剩下五千余兵，又怎能不重整旗鼓？
如果弥加现在当机立断进攻的话，不需要送给轲比能部落中的女人和小孩，没什么悬念他便赢了。
可是现在？晚了！
燕氏第一马弓手太史子义，来了！
第二百九十二章 围攻（）
“将军，他们跑了很多人，现在追还追得上！”
于禁抱拳拱手，自太史慈驻军于此休整兵马，他便派出斥候盯着敌军庞大部落的动向。说实话，生在中原的于禁从没见过这么大的部落，人马倾动，处处扬尘，喧嚣能传出数里，以至于他们站在远方列阵，便能见到部落之上荡起烟尘，声势浩大。
不过敌军虽声势浩大，于禁心里却没有丝毫畏惧，反而自心底生出一股无可言语的自豪……汉家已有上百年不曾倾兵出塞并打出胜仗了。先帝在时熹平年间曾发三万兵马走三路出击鲜卑，结果被檀石槐击败铩羽而归，三万汉家军士逃回塞内的不足三千之数，那是一场足矣抹消卫霍、窦宪封狼居胥勒石燕然功绩的战事。
自那之后，汉人对塞外的进取心再也没有升起过了，只剩下一味的防守、防守、还是他妈的防守！
防了几十年，鲜卑年年入寇，边塞百姓民不聊生；防了几十年，西羌不停造反，凉州几无汉家之土；今时今日，正是我辈武人再立功勋的时候，于禁怎么会害怕！
就仿若燕氏第一次踏出攻取高句丽意向时对燕氏武士带来的震惊与兴奋，这一战也不例外。
这是公元三世纪，这个时代没有公元，只有汉朝兴和四年。人与人之间讲礼仪、讲道德，但国与国之间、族群与族群之间，本就无礼乐之事，着眼历史，人们口中说着礼乐道德契约民主，实际上行的都是亡人族而灭人种的大奸大恶。这种到底永远都不会改变，即便到一千多年后，族群与族群之间的丛林法则都不会改变，只不过那个时候族群已经很小，变成以国家为主体罢了。
在这个时代，守土是护国之军；入侵复仇，更是护国之军。
“跑得是什么人，斥候可看清了？”太史慈舍了整顿兵马的部下，用剑在沙地上勾画着，便听于禁抱拳道：“大多妇孺，赶着牛羊向西逃窜，他们缺少马匹，在沙地上一个时辰只能走三十里。”
“那便不急，先放出斥候追着他们，五百步留一人引路。”太史慈担心是鲜卑人诱敌，他很多年没有率军打仗了，何况他本身从军征战的机会就不多，早年间一直在为燕北练兵，亲自领军的机会不多，如今向燕北讨来领军北征的差事，心里也并没有多少底气，因而处处顾虑甚多，“敌军部落布置如何？”
这次轮不到于禁说话了，回答的是侍立一旁的阎柔，尽管在草原上作战他是有些瞧不上这些燕氏将领的，不过面上倒还很是顺从，蹲下身子在太史慈以剑画出的地图中间点了点道：“敌军于部落中留下三千余老弱，先前大股步骑离开此地，不知去向何处，属下猜测……”
阎柔话还未说完，文丑便哼出一声，瓮声瓮气道：“还能如何，以老弱拖延，青壮先行，这些北虏还真勇猛！”
汉地敬老尊弱，因为物竞天择的淘汰被农耕文明击败，让大多数人都有活到老去的那天；因而文丑瞧不起这些不识礼义的蛮族。这在他与颜良先前攻破那几个小部落时表现的淋漓尽致，他们的战士一见事不可为便向北逃窜，留下不能逃窜的老弱留在部落中被燕军残杀殆尽。
这样的战事若发生在汉地，自然应当是青壮拿起兵器守在乡里田野中，让老弱先向山中逃避。这种情况在黄巾之乱时屡见不鲜。但在鲜卑，显然要换一番景象。
“这位将军所言不差，胡地与我汉家不同，他们不知礼义，不过也是为了让部落活下去，无可厚非。”说话被打断，阎柔却并不生气，只是朝文丑善意地笑笑，但根本不理他，接着对太史慈说道：“属下猜测，部落左右应有伏兵，否则趁我等聚兵，鲜卑人应当大部先走精骑守备、老弱殿后直接放弃部落才是。”
直接放弃部落，部落中的财物会被燕军搜掠一空，但一样能为他们大部落转移争取时间，何况即便燕军追击，他们也一样能用老弱在殿后进一步争取时间，但眼下老弱却守备着来不及尽数带走的部落财物，便是明显地诱敌之策。
至于文丑那么一句奚落，半辈子长在鲜卑部落中的阎柔根本没放在心上。他早年在塞外吃尽了苦头，根本不在乎这么一点奚落，何况在他看来汉地没什么心眼儿的武人其实和塞外蛮勇没多大不同，稍微抬举两句便能使他们晕得不知东南西北，只要不给阎柔找麻烦，言语上的势弱他并不在乎。
太史慈闻言感到惊奇，倒不是预料出鲜卑人会在部落中布置伏兵感到惊奇，而是因阎柔对鲜卑了解地就像说自家人一样而精骑。尽管早年他避难辽东，但之后一直追随燕北左右，对幽州边事大多谈不上了解，更不用说对阎柔的了解的。
“阎校尉，你很了解鲜卑人？”
阎柔笑了，颔首道：“在下曾于草原生长十余年，曾为鲜卑东部小部落千骑长。”
天运有常，造化弄人。早年燕北以护乌桓校尉起于东州，如果不是燕北适当平衡乌桓诸部的势力，并疾取幽东四郡以至于声势滔天，阎柔背后的鲜卑人、乌桓人原本是打算助他杀死护乌桓校尉取而代之的。
不过后来显然不需要取而代之，因为燕北把这个职位拿给他了。
当然了，这种必须压在心底里的打算，阎柔这辈子都没打算再让任何人知道，现在他对自己于北方的地位已经非常知足了。
“既然如此，就请阎校尉率乌桓诸王分兵三部，一部进攻鲜卑东部落，两部分兵听你号令攻其伏兵。待战事一起，某将率军为你助阵。”太史慈发号施令，决定以更加稳妥的方式向鲜卑人进攻，接着转头在身边诸将的面孔中搜寻着，最终定格在审配的脸上，“审将军，就请你带本部人马三千，追击鲜卑人逃走的妇孺，不叫他们走脱。”
第二百九十三章 族群（）
鲜卑东部落，杀声四起。
乌桓与鲜卑同根同种，俱为东胡，三百年前是一家。不过时至今日谁还在乎是不是一家？中原那些诸侯各个都是同根同种，还不是为了些土地权力打得狗脑子满地，更别说他们这些蛮夷了。
冲杀中的乌桓突骑只知道去年冬天他们父兄死在鲜卑人骑射之下，只知道只要能将鲜卑人从塞上草原灭亡，他们便能像归附汉家的鲜卑人素利一样，自己去中原做侯爷、弟弟在辽东统治部落，塞外草原筑起一座属于他们部落的城池来！
这远比什么见了鬼的同根同种更重要。
闲着没事儿的时候人们祭拜先祖也就算了，偶然感念一下过去在匈奴人的铁蹄践踏下力争生存空间的东胡。但等兄弟阋墙？老子削不死你！
东胡自分居鲜卑山与乌桓山之后便已不复存在，现在剩下的只有鲜卑人与乌桓人，汉家在出现燕北这样的雄主之后越来越强势，塞北所有胡人的生存空间都被挤压到极致，不是乌桓死、就是鲜卑亡。
人性，蒙昧的人性非常有趣。当燕北向董卓进军时，南匈奴是知道燕北对他们的敌意的——天底下没人不知道燕氏子对外族向来带着一股子天生不知从何而来的敌意。
这从中原诸侯都忙着东征西讨时燕北却发亲信远赴高句丽给东夷雄国挖坑填土便可见一斑，后来发生的事更是印证这个无端的猜测。高句丽与燕氏起过冲突，说是咎由自取不为过，可扶余国一向对中原敬重有加，到底还是被兵马一举攻破王城，王子被缚押解邺都，封了个永远拿不到食邑的县侯。
虚爵正是始于此时。
老老实实的南匈奴没做太大的过错，就因为一个左贤王带着三千骑匈奴兵因勤王驻扎在邺都外，便被一把火烧死在邺都里。接着并州老家的匈奴人也没了活路，硬生生被逼反，起兵反抗的当场就被夷灭；临阵投降的随后被派到南方战场，借着袁绍之手全被杀死。
这就是放在古代都没有如此残暴的帝王。
所幸，燕北不是帝王，他就是个将军……而将军这个身份，往往让残暴变得可以理解。
其实也用不着别人理解，需要理解的人都身在局中，不需要理解的那些人，一来没人在乎他们发声；二来发声了也没人会听去。
乌桓人不知道跟随燕北作战是与虎谋皮么？
他们知道，那些部落诸王由上至下都知道，可知道有什么用？燕北不是还没对他们大发雷霆么？就算真大发雷霆了，又有什么反制手段，并没有，他们什么都没有。
乌桓各部长久以来对燕北敌视外族的政策诟病久已，但那又有什么关系，燕北派人将两万条双马镫及高鞍送到乌桓部是他们还是乐呵呵地起兵了。
说起来都不容易，不就是为了燕北许下的愿么，让他们变成汉民，变成汉民就不会死，可谁他妈知道什么之后才给他们上汉籍？
这种心态，在一千七百年后被称作斯德哥尔摩综合征，燕北就是个强大的加害者，而他们，早已忘记以勇武立足边塞的祖先，成为弱势的人质。而在七百年多年后，中原有个著名词人用更偏向志怪的四字来描绘这种心态，叫为虎作伥。
大部分乌桓人是没有能力思虑很远的，他们的贵族则着眼当下的利益，需要燕氏的钱粮来维持部落生计。很早以前燕北就不让乌桓人种地了，让他们专事战事，这样起先看来很好的决断在数年之后露出弊病，亦或本身这就是燕北的目的，乌桓人不种地，粮食便只能从燕北手中获取。
一旦燕北卡死粮草，只需要围困他们三个月，庞大的乌桓军便会同南匈奴一样消散在天地之间。
不论如何，一个随时会死掉的渔猎部落杀进另一个马上就会死的游牧部落。
两三千老残孤寡不足以守备数倍于他们的乌桓突骑，尽管依靠短时间搭建起的木栅、营帐来阻拦敌骑，仍然无法改变他们转瞬就会被击败的劣势。
率部冲进东鲜卑部落的乌桓王是骨进，早年间便对燕北有极大敌意的年轻乌桓战士继承自己的部落，数年之间已发展成极为乌桓王中其一，去岁他的部落受鲜卑人进攻最为凶狠，今日与骨进而言正是血债血偿的时刻。
弥加按下四千军骑，传令其他三千骑分三部在千骑长的率领下绕至敌后突袭，这样的安排一度令部落中局面非常混乱。骨进腹背遇袭，部下六千乌桓军在短时间内受到极大损伤。乌桓突骑的优势在于奋战凶猛，但他们的劣势便是在逆风的战事中士气极为低迷，倘若鲜卑人为他们留出一条通路，现在骨进部下的军士在受损超五百之后便会立即溃退。
但没有通路，他们只能在慌乱中奋战，然后遭到更猛烈打击。
阎柔没有派兵，他在等待，等骨进部受损过大……他不了解轲比能分鲜卑三部对鲜卑人的改变，但他知道这样偌大的部落不会仅有这么几千战兵，隐藏在暗处的鲜卑部落首领还没有全军压上，他便不能先将手上所有兵马亮出去。
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