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法言义疏-第42部分

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    或问:“子胥、种、蠡孰贤?”曰:“胥也,俾吴作乱,破楚入郢,〔注〕郢,楚都也。鞭尸〔注〕掘平王墓而鞭其尸。借馆,〔注〕君舍君之室,大夫舍大夫之室。皆不由德。〔注〕报父兄之耻于斯则无礼。谋越谏齐不式,〔注〕式,用。不能去,〔注〕三谏不从,于礼可去。卒眼之。〔注〕夫差伐越,越栖会稽,请委国为臣。子胥谏曰:“吴不取越,越必取吴。”又曰:“有吴无越,有越无吴,不改是矣。”吴将伐齐,又谏曰:“兵疲于外,越必袭吴。”不听,遂伐齐。反役,夫差杀之。将死,曰:“吴其亡矣乎!以吾眼置吴东门,以观越之灭吴。”种、蠡不强谏而山栖,俾其君诎社稷之灵而童仆,又终●吴。贤皆不足卲也。〔注〕卲,美。至蠡策种而遁,肥矣哉!”〔注〕美蠡功成身退,于此一举最为善。〔疏〕子胥者,史记伍子胥列传云:“伍子胥者,楚人也,名员。”按:亦作申胥。国语吴语韦注云:“申胥,楚大夫伍奢之子子胥也,名员。鲁昭二十年,奢诛于楚,员奔吴,吴子与之申地,故曰申胥。”汪氏远孙国语发正云:“申是楚地,伍氏之先盖尝食采于申,故一氏申也。”种者,吕氏春秋当染高注云:“大夫种,姓文氏,字禽,楚之邹人。”又尊师注云:“楚鄞人。”毕氏沅校谓皆误,当作“楚之郢人”,引钱詹事说太平寰宇记“文种,楚南郢人”,此必本于高氏注。吴胡部郎玉缙云:“陆士衡豪士赋序李注引吴越春秋云:‘文种者,本楚南郢人也。’当为寰宇记所本。种为郢人无疑。”蠡者,当染高注又云:“范蠡,楚三户人也,字少伯。”问孰贤者,越绝书纪策考引子贡云:“胥执忠信,死贵于生;蠡审凶吉,去而有名;种留封侯,不知令终。二贤比德,种独不荣。”越语云:“范蠡曰:‘四封之内,百姓之事,蠡不如种也;四封之外,敌国之制,立断之事,种亦不如蠡也。’”是三子功业相似,而志趣不同,材能亦异,故欲论其优劣也。“胥也,俾吴作乱”者,左传昭公篇云:“二十年,员如吴,言伐楚之利于州于。公子光曰:‘是宗为戮,而欲反其雠,不可从也。’员曰:‘彼将有他志,余姑为之求士,而鄙以待之。’乃见鱄设诸焉,而耕于鄙。”杜注云:“州于,吴子僚。光,吴公子阖庐也。鱄诸,勇士。”子胥传云:“伍子胥知公子光有内志,欲杀王而自立,未可说以外事,乃进专诸于公子光,退而耕于野。五年而楚平王卒,吴王僚因楚丧使二公子将兵往袭楚。吴国内空,而公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立。(昭二十七年。)是谓吴壬阖庐。阖庐既立,得志,乃召伍员以为行人,而与谋国事。”是也。“破楚入郢,鞭尸借馆”者,左传定公篇:“四年冬,蔡侯、吴子、唐侯伐楚。十一月庚午,二师陈于柏举。阖庐之弟夫概王以其属五千人先击子常之卒,子常之卒奔(一),楚师乱,吴师大败之。吴从楚师,五战及郢。庚辰,吴入郢。”子胥传云:“楚昭王出奔,吴王入郢。伍子胥求昭王既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百然后已。”吴太伯世家亦云:“子胥鞭平王之尸,以报父雠。”索隐云:“左氏无此事。”按:越绝书荆平王内传云:“子胥将卒六千,操鞭棰笞平王之墓,而数之曰:‘昔者,吾先人无罪而子杀之,今此报子也。’”吕氏春秋首时亦云:“鞭荆平之坟三百。”惟言鞭墓,不言鞭尸,理较可信。史记云云,疑传述之过。若公羊传定公篇徐疏引春秋说,乃云“鞭平王之尸,血流至踝”;吴越春秋阖闾内传又云:“掘平王之墓,出其尸,鞭之三百,左足践腹,右手抉其目。诮之曰:‘谁使汝用谗谀之口杀我父兄,岂不冤哉?’”则更变本加厉之辞,不足置信矣。音义:“借馆,慈夜切。”小尔雅广言:“借,借也。”左传云“以班处宫”,即阖闾内传云“乃令阖闾妻昭王夫人,伍胥、孙武、白喜亦妻子常、司马成之妻,以辱楚之君臣”也。“谋越谏齐”者,左传哀公篇:“元年,冬,吴王夫差败越于夫椒,遂入越。越子以其甲楯五千保于会稽,使大夫种因吴大宰嚭以行成。吴子将许之,伍员曰:‘不可。臣闻之:树德莫如滋,去疾莫如尽。句践能亲而务施,施不失人,亲不弃劳,与我同壤,而世为仇雠。于是乎克而弗取,又将存之,违天而长寇雠,后虽悔之,不可食已。’弗听。三月,越及吴平。”又:“十一年,吴将伐齐,越子率其众以朝焉。王及列士皆有馈赂,吴人皆喜。唯子胥惧曰:‘是豢吴也夫!谏曰:越在,我心腹之疾也,壤地同而有欲于我。夫其柔服,求济其欲也,不如早从事焉。得志于齐,犹获石田也,无所用之。越不为沼,吴其泯矣。’弗听。”按:哀公十一年吴伐齐之前,吴世家尚有“吴王夫差七年,闻齐景公死,而大臣争宠,新君弱,乃兴师北伐齐。子胥谏”之文。彼索隐云:“此之七年,鲁哀公六年也。左氏此年无伐齐事。”子胥传文同吴世家。然则胥之谏伐齐,先后二次也。“卒眼之”者,国语吴语云:“吴王还自伐齐,(按:哀十一年艾陵之役(二)。)乃讯申胥。申胥释剑而对曰:‘昔吾先王世有辅弼之臣,以能遂疑计恶。今王播弃黎老,而孩童焉比谋。夫天之所弃,必骤近其小喜,而远其大忧,王若不得志于齐而以觉寤王心,吴国犹世。今王无以取之,而天禄亟至,是吴命之短也。员不忍称疾辟易,以见王之亲为越之禽也,员请先死。’将死,曰:‘而县吾目于东门,以见越之入,吴国之亡也。’”胥传云:“太宰嚭既与子胥有隙,因谗曰:‘子胥为人刚暴,少恩猜贼,其怨望恐为祸深也,愿王早图之。’吴王乃使使赐子胥属镂之剑,曰:‘子以此死。’伍子胥仰天叹曰:‘嗟乎!谗臣嚭为乱矣,王乃反诛我。’乃告其舍人曰:‘必树吾墓上以梓,令可以为器,而抉吾眼县吴东门之上,以观越寇之入灭吴也。’”眼之字用此,谓死而犹欲亲见吴亡以为快也。“种、蠡不强谏而山栖”者,越语云:“越王句践即位三年,(韦注云:“鲁哀之元年。”)而欲伐吴。范蠡进谏曰:‘夫国家之事有持盈,有定倾,有节事。持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。天道盈而不溢,盛而不骄,劳而不矜其功。夫圣人随时以行,是谓守时。天时不作,弗为人客。人事不起,弗为之始。今君王未盈而溢,未盛而骄,不劳而矜其功,天时不作而先为人客,人事不起而创为之始,此逆于天而不利于人。王若行之,将妨于国家,靡王躬身。’王弗听。范蠡进谏曰:‘夫勇者,逆德也;兵者,凶器也;争者,事之末也。阴谋逆德,好用凶器,始于人者,人之所卒也。淫佚之事,上帝之禁也,先行此者不利。’王曰:‘无是贰言也,吾已断之矣。’果兴师而伐吴,战于五湖,不胜,栖于会稽。”又越语云:“越王句践栖于会稽之上。”韦注云:“山处曰栖。会稽,山名,在今山阴南七里。吴败越于夫椒,遂入越,越子保于会稽,在鲁哀元年。”越世家索隐云:“保山曰栖,犹鸟栖于木以避害也。故六韬曰:‘军处山之高者则曰栖。’”越绝书记地传云:“会稽山上城者,句践与吴战大败,栖其中。”吴云:“言蠡初谏不从,二臣盍强谏而免此败。”司马云:“责其不强谏于未败,至使句践栖于会稽。”是也。“俾其君诎社稷之灵而童仆”者,越语云:“越王句践栖于会稽,王召范蠡而问焉。范蠡对曰:‘卑辞尊礼,玩好女乐,尊之以名。如此不已,又身与之市。’王曰:‘诺。’乃令大夫种行成于吴,请委管钥,属国家,以身随之,君王制之。吴人许诺。王令大夫种守于国,与范蠡入宦于吴。”韦注云:“宦,为臣隶也。”吴越春秋句践入臣外传云:“越句践五年(哀公三年。)五月,入吴,见夫差,稽首再拜称臣,曰:‘东海贱臣句践,上愧皇天,下负后土,不裁功力,污辱王之军士,抵罪边境。大王赦其深辜,裁加役臣,使执箕◆。诚蒙厚恩,得保须臾之命,不胜仰感俯愧。’夫差遂不诛越王,令驾车养马,秘于宫室之中。越王服犊鼻,着樵头;夫人衣无缘之裳,施左关之襦。夫斫剉、养马,妻给水、除粪、洒扫,三年不愠怒,面无恨色。”是其事也。“又终●吴”者,说文:“●,顿仆也。”重文“毙”,俗字作“弊”。吴语云(三):“吴王夫差起师伐越,越王句践起师逆之江。(按:此当为夫差十二年伐齐以前之事,韦以为即夫椒之役,误也。)大夫种乃献谋曰:‘夫吴之与越,唯天所授,王其无庸战。王不如设戎,约辞行成,以喜其民,以广侈吴王之心。吾以卜之于天,天若弃吴,必许吾成而不吾足也,(按:谓不以得越为餍足。韦云:“言越不足畏。”失之。)将必宽然有伯诸侯之心焉。既罢●其民,而天夺之食,安受其烬,乃无有命矣。’越王许诺,乃命诸稽郢行成于吴。吴王夫差乃告诸大夫曰:‘孤将有大志于齐,吾将许越成,而无拂吾虑。’申胥谏曰:‘不可许也。夫越非实忠心好吴也,又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋,将还玩吴国于股掌之上,以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也,故婉约其辞以从逸王志,使淫乐于诸夏之国以自伤也。使吾甲兵顿●,民人离落,而日以憔悴,然后安受吾烬。’”是吴之●,种之谋也。越语又云:“王遂兴师伐吴,至于五湖。吴人闻之,出挑战。一日五反,王弗与战。居军三年,吴师自溃。(韦云:“鲁哀二十年冬十一月,越围吴;二十二年冬十一月丁卯,灭吴。”)吴王帅其贤良与其重禄,以上姑苏。使王孙雄行成于越,王弗忍,欲许之。范蠡进谏曰:‘臣闻之,圣人之功,时为之庸,得时弗成,天有还形。天节不远,五年复反。小凶则近,大凶则远。先人有言曰:伐柯者,其则不远。今君王不断,其忘会稽之事乎?’王曰:‘诺。’不许。使者往而复来,辞俞卑,礼俞尊,王又欲许之。范蠡进谏曰:‘孰使我蚤朝而晏罢者,非吴乎?与我争三江、五湖之利者,非吴邪?十年谋之,一朝而弃之,其可乎?王姑勿许,其事易冀已。’王曰:‘吾欲勿许,而难对其使者,子其对之。’范蠡乃左提鼓,右援枹,以应使者,曰:‘昔者上天降祸于越,委制于吴,而吴不受。今将反此义以报此祸,吾王敢无听天之命,而听君王之命乎?’王孙雄曰:‘子范子,先人有言曰:无助天为虐,助天为虐者不祥。今吾稻、蟹不遗种,子将助天为虐,不忌其不祥乎?’范蠡曰:‘王孙子,昔吾先君,固周室之不成子也。故滨于东海之陂,鼋、鼍、鱼、鳖之与处,而¨、黾之与同陼。余虽腼然而人面哉,吾犹禽兽也,又安知是諓諓者乎?’王孙雄曰:‘子范子将助天为虐,助天为虐不祥,雄请反辞于王。’范蠡曰:‘君王已委制于执事之人矣。子往矣,无使执事之人得罪于子。’使者辞反,范蠡不报于王,击鼓兴师以随使者,至于姑苏之宫,不伤越民,遂灭吴。”是吴之●,蠡成之也。“贤皆不足卲也”者,治平本作“邵”,世德堂本同。钱本作“卲”,今从之。胥助光弒僚,是不仁也;报仇过当,是无礼也;谏不用而不去,是不智也;死而疾视吴亡,是不忠也。此胥之贤不足美也。种、蠡知伐吴之不利,不力阻而致败,是无断也;使句践臣隶于吴,是无耻也;以阴谋亡吴,是不义也。此种、蠡之贤之不足美也。“至蠡策种而遁,肥矣哉”者,音义:“策种绝句。种,章用切。”按:当于“遁”字绝句。越语云:“反至五湖,范蠡辞于王曰:‘君王勉之,臣不复入于越国矣。’王曰:‘不谷疑子之所谓者何也?’范蠡对曰:‘臣闻之,为人臣者,君忧臣劳,君
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