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后代说岳:岳飞真传-第22部分
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岳飞面对师兄,不觉须眉飞扬,把两只手捏了拳头,做了一个弯弓射雁的手势,蒋世雄双手空中捧雁接招,就此展开一场拳术。蒋世雄跳跃、跌扑、腾转、争雁,动作勇猛、威武、刚毅,岳飞反其道而行之,一会儿像是搔痒、舔毛、抖毛、打滚、摔跤,将对手的力量在看似柔软的动作中耗尽。
一场打斗完毕,蒋世雄筋疲力尽,惊服道:
“你的狠拳,以刚烈为优势。为何现在却取文弱动作?这完全出乎我的意料。”
“我是采狮子舞之长,融入我的这路拳术之中。我是以文狮的动作,来斗你这个武士,以阴克阳,以柔克刚。”
“高明!”蒋世雄赞叹不已,“你武艺如此精进。新拜的哪位名师?”
“我还没拜师父,仍旧依前自编自练。你的武艺也精进迅速。你还在那个武社习武么?”
“你走后不久,我也走了,新拜了师父。” 蒋世雄顺便说起他是如何离开武社的,“管家害你的时候,整个武社似乎被她笼络得万众一心。在你走后,高靖靖又开始一个接一个地贬损,说这个武童不进油盐,那个武童笨手笨脚。因她不同时说两个人的坏话,所以,在武社里,一时还惹不起众怒。时间长了,难免不露马脚,那些被贬为不进油盐的、笨手笨脚的孩子和家长,见小孩子把他师父尊敬过了,却没教他们儿子一两招,气忿忿的,毫不客气,大骂张极明是江湖上油嘴棍徒,收徒就是惯哄人家拜师钱,更有甚者,后来有人‘奸夫、淫妇’地直骂。听说现在武社也难以招到武生,只差关门了。”
“欲害他人,反害自己。害人对谁好?”岳飞嗟叹不已,“万众一心,就怕是条害人心。”
“你就是说话惊人。上次你的度量衡之说,我讶然不已;这次你的万众一心说,我讶然至极。”蒋世雄望着岳飞,笑道,“真地,你没有必要跟他学武。他传授武艺,那叫耽误少年。他最多算个念经的歪嘴。你那时的《狠拳十三》,就比他的那几路空拳厉害得多,你这刚柔相济的新拳术,不知比他高明多少!”
“就我这点小聪明,不遇名师也是枉然。。。。。。”
岳飞言犹未尽,见母亲正在远处招手催他回家,便告别蒋世雄,向他母亲奔去。蒋世雄望着岳飞的背影,大声遥问道:
“春社日镇上有比武,你来不来?”
“来!”岳飞边往前跑,边回头回应道。
跑到母亲面前,只见母亲早已卖完,收拾担子,一同回家。路上,岳飞对母亲说道:
“若能拜个名师,该有多好!”
岳母安慰儿子道:
“名师一定要拜。不过不必性急,凡事自有个机缘。机缘辐辏,高师自然逢着遇着。眼下你机缘未到,拜师不成,未必是坏事。俗语云:‘草鞋没样,边打边像。’其实武艺也和编草鞋一样,‘武艺没样,越打越像。’娘觉得你的武艺,正应了这句俗语。那些拜了师的习武,终日就在武艺圈里打转转。你的武艺采百家之长,既有蹴鞠的优点,又有相扑的特点,还有狮舞得风格。我看也不赖。”
听了母亲的安慰与鼓励,岳飞得意道:
“我发现相扑的确是门好东西,蹴鞠也是。如果我是教头,我还要用它们来练兵。”
“教头?我们永和乡,还真地出了位教头的师父。姓周名同,年长你父亲一轮。年少时,抡得好刀,射得好箭。后来得到少林武技真传,习得绝伦武艺。曾是东京八十万禁军教头林冲的师父。他的徒弟个个不同凡响。”
“若能拜他为师,乃我一生之大幸。”
“那还用说。只可惜人却在他州别府。”
“究竟在何处?”
“娘也不知确切。”。 最好的txt下载网
第十节 乡豪周同
且说周同,少年曾向志诗书,只因家族有习武的传统,读完小学,即弃文就武。周氏是永和乡的大姓,易惹盗贼眼目。为求自保,周姓男丁操练武艺,闻鸡起舞,天明方止。农闲时,终日不辍。早在王安石推行保甲法时,周氏武艺开始兴盛,一直沿袭下来的。
周同自幼习用弓矢,所射无脱。从小便有膂力,十三四岁,就能力举百斤。到十五六上,真是百夫莫敌,并不因此好勇斗狠,性极豪迈,遇不平之事,挺身救援。自年少时,即被视为乡里豪杰。
周同年方十九,便离家从军,以图凭弓马来报效国家。他一生两度从军,两入少林。曾力剿太湖水贼,后随童贯所监的宋军出征西夏。他傲岸磊落,赤诚报国,却一路坎坷。入了军营,却见军营四周酒肆聚集,妓院林立。将士终日欢哄饮啖,令他大失所,暗想道:
“朝廷上下,军营内外,对内不能以社稷为重,对外不能无畏于夷狄,混迹此地,又有何益?有道是:少林武技自天下,天下武技出少林。与其在此浪费光阴,不如恭赴少林,求得武艺真谛,即使少林寺远在火焰山,亦当往求之。”
为了此心愿,不久,便弃军为民,远奔少林。一个穷军,没有盘缠,只得走荒山宿野庙。所幸沿途那些小门小寺的和尚,虽然自己活得寂寞清苦,身单体薄,却厚情重义,匀些薄粥与他充饥。九九八十一天,翻山越岭,终日不息,鞋磨破了,赤足踏雪;无人之处,夜宿深山野林。那茂树密林中,山风呼啸,似召魂曲儿在哭号,不知受了多少惊吓,忍耐多少寂寞,最终到达少林寺,拜师求得少林武技真传。
后宋夏边界有事,送独子周云清奔赴战场,因将帅无能,士兵亦未受严格训练,不幸在的屯兵之所遭伏击,被西夏兵士的弓箭射中锁骨处阵亡,成了洞中枯骨。至此,稚儿娇女,半个也无。数月后,妻子哀哀而卒,周同落得孤苦无依。
人生最大不幸,并非生死离别,实乃生不逢时。
大宋朝廷为蔡京、王黼、童贯、高俅、朱勔、梁师成、杨戬、李彦等一伙奢靡享乐之徒把持,他们热衷的是书画、下棋、玩球,唱歌、酒色。。。。。。这帮人自己奢靡享乐还不甘心,见徽宗皇帝年轻单纯,生性风流,喜爱艺术,易得哄骗,左一句:“太平无事多欢乐”, 右一句:“陛下当享天下之奉。” 说到胆大时,居然撺掇皇帝:
“皇帝,当以四海为家,太平为娱。岁月蹉跎,韶华易失,何苦操劳忧勤,自寻烦恼?”
最终君臣一起大享乐,皇帝高兴,这帮人越发受宠。整个国家,似乎只有那几个擅书画、下棋、唱歌、踢球的娱乐红人活着。孤寒正气之人,即便有通天的本事,也休想扬名显姓。
君臣视书画、下棋、玩球、唱歌、酒色等为要务,专务游乐。祖宗传下的文武并重之道,早已被他们抛去东洋大海了。你说武艺有何地位!奈英雄无用武之地,周同做了隐士,古人云:大隐于市。暂居东京,看上去像是一位哀哀度日的孤老,殊不知,他身尚未灭,振兴中华武艺之心亦不死,心里思量倡导国人习武,开办武社事宜。
一日,周同正要出门找弟子商量开办武社事宜,恰好一位弟子,前来探望他,入座便叹道:
“如今世风日下,好侈、渔色,吃喝嫖赌黑,五不烂者,与日俱增。好人不多,坏人不少。”
“国家不幸,那帮人奢靡享乐,倒也罢了;要命的是,他们野心勃勃,爬上高位;他们爬上高位,也就罢了;要命的是,他们不懂治国方略;他们不懂治国方略,也就罢了;要命的是,他们不以社稷为重,不以朝政为事,不以人民为本,横征暴敛,大兴苑囿,置造作局,专门制造供皇室享用的奢侈品。又设苏杭应奉局,搜括民间奇花异石,用大量船只一批批运至开封,称为花石纲。在开封用人工筑成一座周围十余里的艮岳,在山上兴建亭馆楼台,耗费巨万。设“西城括田所”,以没收荒地及户绝田为名,霸占大量民田。。。。。。如此下去,如何得了?”周同亦浩叹不已,忧心忡忡,“女真兴师叛辽,辽国已成危邦,宋辽比邻而居,难免殃及。。。内忧外患,如何是好?”
正与弟子谈论之际,周氏族长远涉而来,请周同回归故里,道:
“如今官府衙门,哪里思量稼穑艰难,同情民生疾苦?赋税日增,徭役日重,万民嗟怨,官压民怨,官逼民反。以致良民亦成刁民。眼下各地盗贼蜂起,京畿、河北、京东、京西等地尤甚,盗贼群行于州县之间,杀官民,焚舍屋,央及百姓。朝廷虽有重刑,前贼刚灭,后贼更多。一年多如一年,一伙强如一伙。有时十几人,几十人,上百人,上千人,一姓一族,凭现有的武艺,难以自保。哎,何时得以民安盗息?”
族长微微低头,运神下面该如何出言,恳求周同回归乡里。周同早已明白了族长的来意,道:
“京城道教大盛,富贵之人疯狂炼丹,这却提醒了我研究它的轻功。我刚好探得道家轻功秘诀,大大提升了我的少林拳术,正要和弟子商量,找寻屋舍,结社习武。既然如此,族侄我年老渐厌市井尘嚣,时刻不忘河朔,也渐恶云游四方。不如干脆回归乡里,开设一间武社,训练族人,也在里中挑选一些外姓出色之人,一并传艺,如突然有事,随地即兵,无远乞求援之待。”
“老夫正是此意!”族长喜笑颜开。
二人一并回乡筹办武社……河朔社。
回乡后,周同不动声色,秘密筹办,竭力不弄出动静来。
第十一节 奇遇恩师
转眼立春。
立春后第五个戊日是春社日。这日,岳飞与平日玩耍的伙伴王贵、姚政、于鹏、孙革、王处仁、王良存一道,早早来到镇上。蒋世雄果然站在路口望他,一见到岳飞,便笑脸相迎,一同走进街坊,来到桥巷广场。远近村落之人,拖儿带女,四面八方聚集桥巷广场。
那里施呈百戏,歌舞戏剧,武艺杂耍,奇术异能,鳞鳞相切,乐声人声,嘈杂十数里。
岳飞一群村少,一到那里,因兴趣各异,各自散去了。
姚政把王贵邀去勾栏看戏。那里上演的戏中,多是传奇艳事,离不开才子佳人,幽期密约,如《蹂花碎玉》,《四季野闻》之类的,戏中男主角见到一位美艳的女子,便惊为仙女,徘徊不去,或尾随不舍, 或加以挑逗。。。。。。亦有荒诞不经的神仙鬼怪的戏。
对这类戏剧,岳飞没有多少兴趣,他与蒋世雄、于鹏、孙革、王处仁、王良存一同去看相扑,他们早早抢占了一个好位置。须臾,观者如堵,有男女、也有老幼、有贵贱、也有外族人。
相扑以“妇人裸戏”开始了。
“妇人裸戏”即是女子相扑表演。宋人相信女人裸体可以辟邪,围观者也能得些“贵气”、“福气”。 相扑露台上,只见十位丰满健美的女子,鱼贯而上。她们白身半裸,仅一幅黄绫束着两乳,腰间缠着一个兜裆,绕台行走一圈后,便兰花拳、锦绣腿地表演一番,尽显相扑的姿势美,女性的体态美。观者大声叫好,气氛顿浓。
一对相扑士随之上场。女子相扑手便一齐退去。
一名部署,即裁判,随之上场,在旁判定胜负。
这对相扑士,壮硕而不肥胖,上身赤裸,下身光腿赤足,仅在腰胯间束一丝绸兜裆。他们彼此挽袖对视,保持半蹲式,准备决一雌雄。虽壮实,他们厮混动作却十分灵巧,出手刚劲,举足有力,尽情展现力量美。
引发观者阵阵兴奋,有的站起来;有的踮脚探头,还有的互相攀扶。岳飞袖着手儿,站在一群小孩中间,呆呆地厮看。忽然,一名相扑士冷不防被搬倒,部署还没来得及宣布何方获胜,观众早已判定胜负,大声喝彩。
当相扑士退下露台,从露台的另一角,走出一位部署来,观众又一阵兴奋:
“部署出来了,相扑擂台要开始了。”
果然那个称为部署的人,宣布擂台开始,并郑重宣读擂台社条。社条,即相扑比赛的规则。“社条”的主旨就是:
只能是两人徒手互相角力,不许他人协助;不许拳打脚踢、夹头颈和扭关节等;一般而言,必须把对方扑倒于地才算获胜。
但由于这个擂台是专业相扑手与业余相扑手之间进行,规定:若专业相扑手扑不倒业余相扑手,算业余相扑手胜,专业相扑手负。
那个部署宣读完擂台社条,正式宣布:愿挑战相扑士者,均可上台来。
观者中,有一些本是前来竞技使艺的,几个汉子上了台,好不经扑,没几下就被专业相扑手扑倒在地,观众大笑道:
“这种水平也敢上台!”
败者从台上爬起来,难堪地笑着下了台。那几人不堪一击,台下的人犹豫了。部署在台上不停地喊问道:
“还有谁来挑战?”
这种对抗性武术搏击展示,男孩哪个不神往?只可惜多数人只会几手游功,动不得真,不敢上去。众小孩撺掇岳飞道:
“走遍全村,你并无一个对手,还犹豫什么?换成我有你这本事,早就上去扑了。”
“‘野地无树,篷蒿为高。’你说我走遍全村,并无对手,只不过应了这句俗语。”岳飞看看那些相扑手,觉得并不是不可对抗的,早已心痒,“不过这倒是个学习机会,不可错过。”
说罢,他飞身一跃,纵上擂台,靠近后台站着,等待专业相扑士上场。望着眼前黑压压的观众,岳飞有些腼腆。不过一分钟,一位相扑士,年约二十来岁,以必胜的姿态,悠哉而上。
岳飞一见对手,反而不怯场了,道:
“在下孝悌里村少岳飞,自不量力,欲来讨教高招。”
那相扑士的相扑盛名,已著他踪迹所到乡里。他听多了这样的谦词,只是含含糊糊地嗯了一声。
二人即至露台中心,那相扑士自觉胜负不在话下,尽情展示相扑的魅力,交换地作互抱、互扭、前掳、后挂、搂腰、盘腿等各种姿势,真是招招有讲究,般般有套路。岳飞亦熟悉这些招式套路。那时的相扑士并非那种挺胸迭肚,双乳下垂犹如母乳,肉滚滚的肥硕,但相对岳飞而言,却也十分壮硕,岳飞身体单瘦,扭、推、撞、按、拉、挤、搬、闪、摔、绊等厮混动作甚是精熟,跳腾角逐更是灵活。
二人相抱互扑,相互扭推,来回几轮,相扑士欲扑岳飞于地,尽早结束表演。岂知岳飞智术仙长,他知道相扑士壮硕,几倍于自己体重的人,难以蛮力搬倒而获胜,不去硬拼膂力,便玩起了“泥鳅术”,与其周旋,使对手疲倦不堪,再趁昏乱,扑倒对手。每当相扑士下手时,岳飞不让对手在自己的身上,有受力支点,使其疲倦。。。何况岳飞是久练拳术的,亦有内功,相扑士偶得机会即扑,岳飞脚像生了根的青松似的,兀立如山。
那相扑士双手在岳飞身上四处滑动,疲于找寻着力点下手,然久持而胜负不决,失去耐心。岳飞见对手失去方寸,不由精神大震,扑上去就是一个“怀抱壮猫”, 将对手抱离地面,随即轻轻地放翻在擂台上。见对手面露尴尬之情,立刻又将对手拉了起来,面示友善,道:
“小弟偶碰运气,得罪,得罪。”转向台下三面观众各作了一个揖,说道:
“动作拙劣,有辱尊目,见谅。”说罢,岳飞笑眯眯地嘴角露出一颗虎牙,甚是憨实可爱。在众人的赞许的目光,回到同伴之中。
台下乡人惊得目瞪口呆:
“弱的战胜强的,人之膂力强弱,智术长短,真地没个限数。”
围观人群中,有一位年过五旬的人甚是惊骇,对身边的人称叹不已:
“剑眉虎牙,好一表人材,聪明中带着厚实。膂力自不消说了,智术亦仙长!他的相扑,有拳术的底韵。不难想象,他的拳术亦有相扑的神韵。他武艺超越了武艺,不同凡响。”
在旁几位观者不知道此人乃武艺誉满武林的周同。他们自恃认识岳飞,好不自豪!在周同面前尽传岳飞遇到过仙长,得了仙力。
“这方圆百里,没听说有第二家姓岳的。这岳飞多半是岳公和的爱子。不知是也不是?”周同问道。
“正是,是他的长子。”
周同萌生收岳飞为徒的念头,恰值百戏表演接近尾声,周同侧身挤出了人群,吩咐随行的家人道:
“你前去唤他到茶肆一坐,我先去茶肆候着。”
家人领命,便去分开众人,到露台前,用手将岳飞扯住和颜悦色道:
“我家老爷唤你说话。”txt电子书分享平台
第十二节 为尊严而习武
岳飞一听周同大师唤他,便撇下众小孩,欣然跟去。弟弟岳翱也跟去了。
走进茶馆,只见一个留有孔夫子式胡须的人,端坐在茶座前。那人见他们三人进来,便起身相迎。岳飞一看便知:那就是武艺大师周同。
家人领着他兄弟俩走近周同
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