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又是当时比较珍贵的材料吧。大夫（较高级的官员）穿丧服也是表示有了国君被处死的准备，士舆榇，许国的“士”（较低级官员）就是用车载着空棺材，“榇”是对空棺材的称呼，有尸的棺材就称“柩”了。这也是表示，有国君被处死的准备，如果被处死了，就用这个棺材来装许僖公的尸体。

　　实际上，这是一种投降策略，准备死，但却又不想死，还是希望得到宽贷，事实上，这一招屡试不爽。当然还有一招，临死不屈，当英雄惜英雄时，刚烈守节，也往往能奏效。早在商纣的庶兄微子启投降周武王时也是如此获得了周武王的宽贷而获释后成王封之于宋，所以，在许僖公肉袒来降后；楚大夫逢伯就以此为前鉴，来劝说楚成王效周武王宽贷许僖公。不仅许国如此；后来，也有国君仿效，如晋愍帝司马业“乘羊车，肉袒、衔璧，舆櫬出东门降”于汉大将刘曜（前赵主）。如果受降对象欲宽贷时，通常是，焚榇受璧。楚成王想也是这样做的。

　　后来，许国弱小，常在大国中救存，但常常又亲此国得罪彼国，鲁僖公二十八年（…632），晋侯率领诸侯围许。鲁僖公三十三年，（…627），晋人、陈人、郑人又伐许。晋、陈、郑伐许，讨其贰于楚也。襄公三年（…570）冬，晋荀罃帅师伐许。襄公十六年（…557），鲁叔老会郑伯、晋荀偃、卫宁殖、宋人伐许。在这些*中，许国不断迁徙，公元前576年，许灵公被迫迁到了「叶」（今河南叶县西南）。公元前533年，又迁其国城父（今安徽亳县东南）。公元前529年，迁回叶。公元前524年，迁至容城（今河南鲁山东南）。　鲁哀公十三年（…482），许元公卒，楚最终灭了许。

　　许国历史，出名的还有一个才女，许穆夫人，卫公子顽和宣姜的女儿，卫懿公之妹，是我历史上记载的第一位爱国女诗人。“载驰载驱，归唁卫候；驱马悠悠，言玉于漕。大夫跋涉，我心则忧；既不我嘉，不能旋仅；视尔不臧，我思不远。”（《诗经。载驰》）在嫁到许国成为许穆公夫人（即许庄公弟许叔），看到母国卫国屡遭狄、翟侵凌，屡生忧国还乡之情，遂写了《竹竿》、《泉水》、《载驰》等诗篇。

　　楚成王伐许只是楚师北进的一小步，随后，二十二年（…650）伐黄，二十六年（…646）灭英，到齐桓公二十九年（…643）谢世后，楚成王终于可以大胆地向中国迈步了，然而，此时，宋襄公在诸夏扛起了“仁义”的大旗，随后，曾来楚避难的晋公子重耳也正式登上了春秋争霸的舞台。就是这个重耳，让楚成王最终抱撼而卒。不过，楚成王或许还有一个遗憾，就是总是齐桓公擦肩而过，英雄与英雄终究没有真枪实弹地较量一番，或许，这种英雄间的默契才是最弥足珍贵的。何必临阵鏖兵呢？　txt小说上传分享

七、执辱宋襄（1…7…1）
七、执辱宋襄（1…7…1）

　　楚成王二十九年（…643），九合诸侯，一匡天下的一代雄主齐桓公小白终于在凄风冷雨中死去，齐国一下子就乱了起来，五公子与太子争立。齐桓公多内宠，三夫人都没有嫡子，六姬妾，长卫姬生无亏（字武孟），少卫姬生惠公（名）元，郑姬生孝公（昭），密（国名，商时姞姓之国）姬生懿公，宋华子生子雍，葛嬴生昭公（名潘）。早先，齐桓公把孝公嘱托给管仲、宋襄公，立为太子，后来又答应雍巫的请求，同意立卫共姬的儿子无亏。这样在齐桓公病重时，五公子与太子就争夺起来，在齐桓公被困死后，易牙、寺人貂就拥立了公子无亏。当时，宋襄公（名兹甫）已即位八年，很是自信，以明君、能人自居，看到齐国内乱，太子不得立，考虑到齐桓公的嘱托，就带兵伐齐，在宋兵压境下，齐兵心无斗志，齐人就杀了公子元亏，就顺从了宋襄公的意见，立公子昭为齐君，是为齐孝公。

　　齐孝公即位，宋襄公很是得意，有了齐国的强援，虽然宋国国力较弱，但还是让宋襄公有了称霸诸夏的信心。此后不久，便有了盟会诸侯的想法和计划。二年后（…641）就实现了，那一年春，先是执获了滕宣公（名婴齐），展示了威风，后在夏六月，宋襄公与曹人与邾人，盟于曹南（曹之南鄙），可是，这次盟会，实际上是宋襄公一厢情愿，一是没有大国参与，连所立的齐孝公也不来捧场，二是，就连曹国都不服，不肯致饩，不尽地主之谊。为此，宋襄公自尊心受到了打击，于是就在当年秋举兵伐曹。但结果，并没有让诸侯信服，就连自家的大臣子鱼就以周文王之讨崇不降而退修其德来劝说他。在诸侯方面，这年冬，陈穆公（名款）思齐桓之德，就邀集齐、鲁、蔡、楚、郑等诸侯盟于齐。显然，对宋襄公是不大理睬的，当然这次盟会并没有明确的主君，只是重结齐桓之好而已，相当于一次多边首脑会议。

　　前面说到，郑文公在听了周襄王的王命后，没有给齐桓公面子，从首丘逃回，从而引发了，齐伐郑与楚救郑伐许的诸侯纷争，差点引发了齐楚大战。而此时，郑文公一听到齐桓公死了后，就胆大起来了，公开地援引楚国为盟友。在楚成王三十年（…642），就首次朝楚。随后郑便在楚与晋两大国中，徘徊苛存。

　　而此时，随依仗汉东诸侯，自不量力地背叛楚国，楚成王连合随侯袭弑堵敖以来的友好关系，产生了波折。三十二年（…641）冬，为了教训随侯的不忠，楚成王派斗榖於菟帅师伐随，迫使随侯重新依附楚国。

　　宋襄公求盟的欲望越来越大，但毕竟，宋国小力弱，难以号召诸侯，而此时楚国声名鹊起，齐桓公时代过去后，楚成王更是异军突起，在齐盟之后，在诸侯中的号召力越来越大，于是宋襄公就想请楚国代为号召诸侯会盟。于是就在三十三年（…639）春安排了与楚的鹿上（今山东巨野县西南曹县东北）之盟，宋襄公拉上才即位不久的齐孝公来与楚成王相会，楚成王假意答应了宋襄公的请求，实际上是打算在宋襄公与诸侯盟会时袭辱之。结果，宋襄公并不知道楚成王的意图，公子目夷（即子鱼，宋襄公庶兄，时为宋相、左师）谏，以为小国争盟，是取祸之由，说不定会亡宋国，宋襄公不听。于是就与诸侯约好同年冬在盂（宋地，今河南雎县盂亭）相会，为了表示诚意与友好，宋襄公倡导的是乘车之会，不用带兵。公子目夷听说这事后，就事先预料到，这次盟会，宋襄公定会遭受不测，又劝宋襄公带兵与会，宋襄公还是不听，并说，自个倡导的乘车之会，怎么能自个背弃呢。果不其然，楚成王却带兵与会，在会盟时，就用伏兵把宋襄公给捉起来了。还好，宋襄公被捉后，后悔不已，就立即告诉公子目夷，就叫他赶快回去即位守国。公子目夷回宋国后，并没有立即即位，而是作好了守国的一切准备，等待楚成王的到来。这边，楚成王带着宋襄公伐宋，见到宋婴城自守，就威胁宋人，如果不投降就杀掉宋襄公，宋人并不示弱，回复楚成王，说宋国已有国君了，楚成王考虑到，即便杀了宋襄公，在这种情势下，也不能轻易臣服宋国，于是，在薄会诸侯，释放了宋襄公。这样，宋襄公回到了宋国，楚成王也暂时退军了，可是，公子目夷还是以为，这场因会盟之欲膨胀而引来的祸端，依然没有结束，楚成王的如此侮辱还不足以惩诫宋襄公。

　　事实上，宋襄公也没有吸取教训，第二年夏（…638）就迫不急待地联合卫侯、许男和滕子伐郑。要知道，四年前，郑文公就朝楚与楚为盟了，而此时，宋国还不识相，还想当中原老大，去*楚的同盟国，当然令楚成王很愤怒。于是，楚成王借此，大举兴兵伐宋以救郑。宋襄公想到盂执之辱，想到楚成王的背义弃义，当然咽不下这口气怨气，这次楚兴兵来犯，定要与楚战一场，以雪前耻。。　最好的txt下载网

七、执辱宋襄（1…7…2）
在将要与楚成王接战时，公子目夷以为，上天舍弃商很久了，与楚作战，会失败的，因而不能与楚作战。可是宋襄公依然固执己见，就像后来的刘备为关羽复仇听不进诸葛亮的意见一样。冬十一月，宋军与楚军隔泓水（今河南省枳城县北三十里）接战，宋在北，楚在南，两军形势是，宋在北，楚在南，楚军众，宋军寡，在楚军半渡时，公子目夷就劝宋襄公，趁机袭击楚军，宋襄公以为如此袭击，违背道义；在楚军渡完后，还没有列成阵势时，公子目夷又劝说宋襄公借机袭击楚军，宋襄公还是不听。最后，楚军终于摆好阵势，与宋交战，结果，宋军自然大败。连宋襄公本人也在作战中伤了大腿。宋军败回后，宋人都有些怨恨宋襄公的仁慈，可是，宋襄公居然还振振有辞，居然还说，　“君子不重伤，不擒二毛，不推人于险，不困人於阨，不鼓不成列。”意思是说，君子作战，不趁人之危，不袭人之困，作战，*敌人，要大大方方，旗鼓并行，不必偷偷摸摸。这下，可把公子目夷气坏了，反驳说，战争是以胜利为功，没必要讲道义，要是讲道义的话，就干脆投降算了。

　　后来，晋文公重耳在流亡中经过宋国，宋襄公为了晋国的外援，就厚待重耳，送给重耳八十匹马。在重耳即位后，也得到了晋国的厚报，这是后话，不表。不过，宋襄公却因这次腿伤，第二年（…637）；离泓之战才七个月就伤重去逝了。其子王臣即位；是为成公，被迫与楚盟，并入楚朝见楚成王以表示诚意。

　　对于宋襄公，鲁大夫臧文仲早在其欲为盟会时就指出，“以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。”杨伯竣解释到：“以欲从人者，推己之所欲以从人，使人同得所欲也。以人从欲者，强迫他人以从一己之欲也。”用现的话说，就是，在实现自个利益与愿望时，要与他人做到双赢，则更可能成功，反之，如果，一味只追求自个的单赢，而不顾他人的利益与愿望，则很难成功。不过，对于宋襄公的历史评价，众说纷纭，《榖梁传》以为，足以当文王之师，而苏东坡则以为，“以不仁之资，盗仁者之名尔。”“如王莽之流。”不过，宋襄公，行仁义，不顾生死，胜人多矣，苏子颠沛南北，自持名节，犹在暮年感谢朝廷之赦，终没有料到，老死归途。不怕死的人很多，但在明知有危险，明知可以避免的情况下，能坚持心中的理念的人并不是很多的。在此，还是要赞赏宋襄公一番。

　　楚成王这边呢？在救郑以后，就有些自恃了，在郑国享楚的宴会上，趁机勒索郑文公，硬是索要了郑文公的二个妃子。鲁叔瞻在听到这事后，也对楚成王有一些看法，认为成王无礼，竟然与郑文公争女人，这样下去，霸业必不成功。相比齐桓公来说，楚成王的气局就显得有些狭小了。这说明，成功人士，如果能持续保有成功，不仅是要有成功的能力，成功的外在有利机遇，更重要的还要有成功的气局。一时的成功不算成功，一生的成功，才算成功。后面，我们将会看到，楚成王因此而导致的失败。霸业不遂，有其由矣！　。　想看书来

八、厚礼重耳（1…8…1）
八、厚礼重耳（1…8…1）

　　重耳就是晋文公，是晋献公与大戎狐姬生的儿子，在晋献公二十一年（…657）丽姬之难时，太子申生自杀，重耳守蒲，夷吾守屈，第二年（…656）晋献公发兵攻蒲，重耳奔狄，开始了其十九年的流亡生涯。当时重耳才十七岁。狐偃（即孤突之子，即咎犯，重耳之舅）、赵衰（赵夙子，或云赵夙孙，或云赵夙弟）、颠颉、魏武子（即魏犨，毕万之孙）、司空季子随同流亡，当然还有介子推，大概介子推在当时不甚著名，只是一般的随从，故后来赏功时，被晋文公忽略了。与重耳友善的贤士还有贾佗、先轸、狐毛，但没有随同流亡。不过据《竹书纪年》，先轸、狐毛在秦穆公送重耳回国时还带兵御秦，貌似与重耳并不友善。

　　重耳流亡的第一站是狄，奔狄是狐偃的主意，当时，重耳是想通过占卜来决定是奔楚还是奔齐，狐偃讲了一连串的理由，最终决定奔狄。《史记》载，重耳奔翟，或许是史记疏忽。在狄，重耳就娶了狄女季隗，而随行的赵衰就娶了季隗的姐姐叔隗。重耳在狄呆了整整十二年。还不是不想老死异乡，就打算到齐国去。

　　在鲁僖公十六年（…644），在去齐国的途中，经过卫，当时，卫国国君卫文公因有抵御狄邢的忧患，对重耳没有尽到应有的礼节，可能是没有会见，也没有馈食，也没有赠马。虽然宁庄子（卫正卿，穆仲静之子宁速）劝了，可是卫文公没听。对此，重耳很是生气，但也没有办法，后来，在晋与楚城濮大战前，以不奉命救宋和这次无礼为由，趁机报复了一下。《国语》、《左传》、《史记》在这里的记载不大相同。在此从《史记。卫世家》。详辩见《白话三晋史》。

　　同年，重耳就到了齐国，那时，齐国管仲与隰朋都在前一年死了，齐桓公周围，卫公子开方、易牙、竖刁等小人又开始用事了。不过，齐桓公对重耳还是非常友善的。嫁了一个宗室女给重耳，是为齐姜。还赐给了豪宅和八十匹马。在齐国大约待到鲁僖公十十二年底（…638）或二十三年初（…637）。这时重耳年三左右，又新得娇妻，不那么想再流亡了，有了在齐安度的意愿，成天不提回国事了，还说“民生安乐，谁知其它？”。咎狐他们等追随者就有些不安了，于是就与齐姜密谋，迫使重耳离开齐国。要知道，这些追随者远离晋国，图啥？还不是寄望重耳能有一天回国继承君位，因而在这一理念的支撑下，啥苦就能吃，啥罪也能受，这除了对重耳的忠诚辅佐之心外，还有自个的功名心、事业心。所以，当重耳累而不想再进取时，他们当然不同意。

　　离开齐国后，就过曹，曹共公（曹昭公子，名襄）对重耳也很无礼，听说重耳有些胁骨长在一块，就想看，于是就趁重耳洗澡时悄悄在外偷窥。曹大夫僖负羁妻子很有见识，看到重耳与从者都是不俗之人，就劝僖负羁礼待重耳，僖负羁也劝曹共公厚待重耳，曹共公不听。后来也受到了晋国的报复。

　　重耳流亡的第五站是过宋，时间应是鲁僖二十三年初或上半年，也可能是二十二年底，宋襄公心怀仁义，就听从了大司马公孙固（宋庄公之孙）的建议，厚礼重耳，也赠了八十匹马。后来楚成王围宋，公孙固如晋告急，晋立马相救，回报了宋襄公的礼遇。

　　离开宋后，又经过郑国，郑文公（名捷）对重耳也是无礼，叔瞻劝了也不听。后来在晋楚城濮之战后，晋与秦一同围郑，报了这次不礼之过。

　　同一年，楚成王三十五年（…637），重耳就来到了楚国。楚成王也相当有见识，同宋襄公一样，厚礼重耳，而且是以国君之礼享之。《国语。晋语四》载，是“九献，庭实旅百”。同前一年郑文公享楚成王的礼仪一样，或许还有“加笾豆六品”。何谓“九献”呢？主人酌献宾，宾酢主人，主人酬宾，这样一个来回称为一献，反复九次，就是九献。杜预据此认为是上公之礼，因为，《周礼。秋官。大行人》载，“上公之礼，执恒圭九寸，缫藉九寸，冕服九章，建常九斿，樊缨九就，贰车九乘，介九人，礼九牢。其朝位，宾主之间九十步，立当车轵，摈者五人，庙中将币三享，王礼再祼而酢。飨礼九献，食礼九举，出入五积，三问三劳。”这是仅次于王礼的礼仪，高于诸侯之礼。但《周礼》并没有载“庭实百旅”，“庭实百旅”就是在庭中陈上百种礼品。“笾豆”，就是用笾（竹制礼器）和豆（竹制礼器），盛的一些祭品，“加笾豆六品”，另外加了一些礼品。古时国君、诸侯之间的相见礼仪不纯粹是宾主之间，其中还有祭祀的内容。总之，这次楚成王的礼节，是规格是相当高的，归超过重耳的身份的。即便是大国诸侯也不过如此。当然，从这一点表明了，当时楚国在与诸夏的融合中，已能奉行《周礼》了。不过，在当时，服饰与身饰还与中原不同，应当还是左衽，披发，纹身错臂等。

八、厚礼重耳（1…8…2）
八、厚礼重耳（1…8…2）

　　对这种超规格的礼遇，楚成王当然有其目的，最主要的是拉拢重耳，好以后让晋国回报楚国，以让在以后中原争霸中获利，其次，当然，也是向姬姓的重耳显现，楚并非完全是蛮夷之乡，也懂周礼，也有文化教养，更有纳人仁怀。

　　对此，重耳开始觉得不敢当，咎犯以天命劝他，他才接受了。享礼完毕后，楚成王就有些按耐不住了，就试探重耳，如果回去当上了晋国的国君，如何回报他。重耳虽然受了成王的重礼，但还是不卑不亢，尽显人君气度，有礼有节，并不像如小人般曲意奉承，这与他的兄弟夷吾在接受秦穆公的好处时是完全相反的，夷吾是背信弃义，恩将仇报，而重耳是言而