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骸Ｋ淙蛔愿瞿昀希�可是楚国实力犹在，岂能受此大辱？烈士暮年，壮心不已，是该再一次出击，再不出击，此生怕是没机会了。在楚国，晚霞与朝霞同样美丽壮观。垂垂老矣，不是我熊通的风格。这一出戏，就拿随来演。

　　于是，武王进行了伐随准备，将楚军原有的武备换成了戟，这种戈矛合体的武器，中原诸侯都在采用。楚国可不能在武器上落后了。书包　网　。　想看书来

二、武王自尊（1…2…6）
二、武王自尊（1…2…6）

　　
　　在向太庙祭告以伐随的时侯，武王感到有些心荡，回到宫中，就把情况给夫人邓曼说了。这时，这位跟随武王数十年的老伴侣，也老了，看到，两鬓斑白的夫君，心里说不出来的感叹。武王一说，她心里好难受。此行不吉呀，可是，大王的心，怕只有她能明白，如果，自个阻止，虽然大王极有可能打消伐随念头，但这样，会让大王遗憾终身的。不如，将自个的看法给大王明说，由大王自己选择吧，要是真不吉利，也是上天的安排。有什么不安呢？　

　　“大王呀，恕妾直言，这种情况，怕是召示大王的福禄到头了。为什么呢？物满则荡，天之道也，大王心荡，是先君们在大王乞告用兵时，来提醒大王的。望大王慎思，如果，大王执意要出兵伐随，如果能让将士无损，大王即便有所不测，也是国家的福分。我也不多说了，大王保重！”　

　　听到夫人的话，武王心里一酸，这位从邓国迎来的夫人，一来楚之后，就一心一意地跟着他，楚与邓哪怕在发生矛盾甚至战争时，夫人对它也是不离不弃，更没有怨言。虽然，她并不想，楚与邓发生战争，可是国家利益胜过个人私情，她最终没有坚决反对，更没有因邓而背楚。令他敬重的，不仅是这，还有她的智慧，这么多年来，小至宫中琐事，大至朝廷事务，乃至诸侯交兵，她都给了他许多良好的建议。王季有大任，文王有大姒，我熊通有邓曼。唉，有后如此，此生足矣！但无论如何，此次也要伐随，岂能因个人安危置国家前途不顾？楚国注定是要向中原扩展的。在我有力时，就尽力去做，能征服一国是一国，也让后代子孙少一些障碍。即便如夫人所说，也是天意，天意如此，有何惧哉！　

　　楚武王，最终还是发兵伐随了。而且是御驾亲征。果如夫人邓曼所料，到了樠木山（今湖北省钟祥县武陵山），武王不堪军旅疲惫，病逝军中。武王卒后，随同出征的令尹斗祁，莫敖屈重，秘不发丧，继续向随挺进。随人畏惧，遣使求和，莫敖于是以王命与随侯盟约，并叫随侯到汉汭相会。在随臣服后，才退军。南流汉水后，才宣告国中，为武王发丧。楚人闻楚王薨，悲痛难忍，如丧考妣。尤其是夫人，虽然是意料之中，可是逝夫之痛，依然长存在心。在悲痛与孤寂中，这位贤内助，也在历史的长河，度过她的晚年。在楚国历史上留名的三位国君夫人（邓曼、秦赢、郑袖）中，始终是一道绚丽的彩虹，挂在楚国的天空上。　txt小说上传分享

三、文王都郢（1…3…1）
三、文王都郢（1…3…1）

　　楚武王在伐随途中薨后，他的儿子熊赀继立，是为文王。文王在位一共十三年（…689…677），文王及其儿子堵敖（…676…672）时期，是承前启后时期。对外，在武王的基础上，进一步向汉阳一带扩张，通过伐申、伐邓、伐蔡，基本上确定了在汉阳的优势地位，楚开始被认为是强国了，小国诸侯都畏惧楚国。对内，史书上没有过多的记载，但可以推断的是，这时的楚，由于与汉阳诸夏往来较多，进一步吸收诸夏一些先进的东西。武王末年就吸收诸夏先进的武备——戟，而在文化方面，武王谥“武”，“文王”谥“文”则显示，楚引进并正式确立了周的谥法制度，同时也说明，在熊绎南封时，或许当时，周并无谥法，至熊绎无法南传，或许熊绎南传，但年久流失。前者可能性更大。周谥法制度应是周成王中后期确立的。

　　《史记》记载文王都郢，清梁玉绳曰：“《左桓二年疏》谓：‘汉《地理志》从《史记》，文王徙郢；《世本》及《杜谱》云：武王徙郢，未知孰是。’《春秋地名考略》云：‘《左昭二十三年》，沈尹戌曰：若敖、汀�冒至于武、文犹不城郢。’则居郢并不始于武王，疑数世经营，至武、文始定耳。”笔者以为，《世本》，司马迁是看到的，因而，对其中的武王徙郢，史迁或另有所据，因而，没有采用《世本》的说法，且论史，前后若不同，宜从后。再说了，史迁在文王即位后，即重笔书“始都郢”，应无误。今从史迁。大概是武王时就开始建筑郢都了，文王即位后，继续构建完毕，才迁徙过去的。这个郢都在今湖北江陵北纪南城，比较大，据考古成果，总面积为十五点七五平方公里。

　　文王二年（…688），继续武王向北拓展的国策，联合巴人，*申国（今河南省南阳市北三十里）。此役，具体原因与结果史不载。总之是讨了又回来了，并没有把申国征服。但这次*的时间较长，可能跨到文王三年。《左传》记载，“还年，楚子伐邓”，是说伐申回来的那一年，伐邓，应是归途伐邓，在武王三十八（…703）曾因道朔被杀伐过一次邓，至此，已过去十五年了。不排除这次伐邓，有历史前嫌，但主要还是楚国北进战略的需要。在此战略下，无论伐汉水一带的哪个小国诸侯都是可能的，但这次的具体起因，可能是楚文王在伐申过邓时谍闻邓人有杀他的阴谋，于是决定在归途中趁机*邓国。《左传》记载了邓祁侯在其国内以礼享楚文王，邓侯的骓甥、聃甥、养甥等三人，请求杀楚文王，邓侯没有听从，担心杀外甥遭人耻笑，抬不起头。这三人就警示，如果听从他们的建议，邓国怕是要被楚所灭。这一次伐邓，没有达到预期效果，大概是邓有准备，楚伐申归来，兵力也不足。

　　六年（…684），楚文王又兴师伐蔡，秋九月，在莘（蔡地，今河南汝南县境）打败了蔡军军队，俘虏蔡哀侯，押解回楚国。起因是，蔡侯与息侯都娶陈侯女，蔡侯先娶，在息侯夫人出嫁到息国经过蔡国时，蔡侯以为是自个的小姨子，就让息迎亲队伍停下，在相见的时候，见息妫美色，就有些轻薄。息侯听说后，就很生气，就遗使请求楚文王伐蔡，假意让楚伐息，息向蔡求救而趁机伐楚。不过，蔡哀侯的归宿，《史记》记载有差异，《楚世家》记载是后来又放蔡侯回去了，而《管蔡世家》则记载“蔡哀留九岁，死于楚。”蔡哀侯的名也与《左传》有差异，《左传》记为献舞。最终放回去的可能性大一些。因为，《春秋》在庄十四年（…680），又记载了“荆入蔡”的事件，《左传》解为，蔡侯不甘心数年前在莘被楚打败的往事，想到息侯的欺诈，就郁闷。这一郁闷，不仅影响了息国历史的，而且也大大影响了楚国的历史。息侯对楚文王说，息侯夫人很漂亮。楚文王一听，心中也起了色心。于是息侯就设计，大概那时，蔡侯回去后与息侯的关系，有所和好，息侯就以姨亲的理由，安排为息侯与其夫人设享礼，而与楚王一起到息国去。息国不提防，楚军突袭，就灭掉了息国。灭息后，楚文王夺了息侯夫人回来，这个息妫就成了楚文王夫人，生下了二个儿子，一个是在屈原《天问》里面提到的堵敖，一个就是使楚国势力空前扩大，奠定楚国强国的楚成王。灭息的时间，在入蔡以前的数年。这一年入蔡，则是因为，当时已为楚文王夫人的息妫一直闷闷不乐，想到自己一个妇人，却事二夫，又不能从死，于是郁闷少言。楚王也觉得有些不安，就再次伐蔡。

　　十二年（…678），楚文王又伐邓，这次，就把邓给灭了。时间应是在当年秋以前，因为，《春秋》又记载，当年秋，荆伐郑。这次伐郑是楚第一次伐中原大国，也是历来征伐侵入诸夏最深的一次。居然到了郑厉公突曾居住的栎（时为郑之大都，今河南省禹县）了。起因是，郑厉公在两年前（…680）从栎返国又当上的郑国的国君，而现在才来告诉楚文王。楚文王觉得郑很无礼，同时，楚文王此时刚灭的邓国，也想携此取胜余威，试探一下郑国这个中原大国的底。这次伐郑的结果，不得而知。应当达成了试探的效果。

三、文王都郢（1…3…2）
三、文王都郢（1…3…2）

　　楚文王时期，还有一场重要的战役，楚巴之战。当初在文王二年与巴人联合伐申国的时侯，楚国的将领阎敖因一些细故侮辱了巴师。而阎敖是楚武王灭权国（子姓，商武丁之后裔，今湖北省当阳县有权城）后，将权国迁到那处（楚地，今湖北省荆门县东南有那口城，当即此地）后的地方官（尹）。迁权国到那处，是因为，权国在楚武王克灭之后，设置的地方官（尹）斗缗与权民联合叛楚，楚兴兵攻杀斗缗，因而迁之于那处。巴在其军队遭到阎敖侮辱后，也不甘心，就对楚有贰心，想雪耻，就发兵攻取了阎敖所在的那处，阎敖兵败奔郢，巴人遂趁胜攻打楚都城门。阎敖则游涌（今湖北省监利县东南的乾港湖）逃回郢都。楚文王依法诛杀了阎敖。阎敖之族就聚众为乱，动静比较大。巴人于是就在文王十四年（…676）趁机伐楚。这场楚巴之战延续到第二年（…675）春，楚文王亲自带兵御敌。在津（今湖北省江陵县江津戍，或谓今枝江县津乡）与巴人作战，结果，楚军大败。奔回都城郢，结果，主管城门的将领鬻拳（楚同姓，时为楚大阍，主管城门）不开门接纳楚王。楚王因败兵伐黄国，在（足昔）陵大败黄国军队，到了湫（今湖北小钟祥县北，也是后来伍举的封邑）这个地方，就生病了，夏六月庚申，瞢。鬻拳将楚文王葬了后，自个也自杀了。把自个葬在楚文王墓的前面，以示死后也要守卫楚王。

　　这个鬻拳，很有胆识，曾经兵谏过楚文王，楚文王最终害怕而听从了，具体事因不详，但他强谏楚王后，自个也把脚砍了。。但这次，鬻拳闭门不纳楚王，事因也不详。或许，楚有败军不入国，传统，但也说不上，在后来，与晋争霸中，城濮之战，鄢陵之战都失败了，也没有听说过，有城门守将，拒纳的事件。如果说，是夜晚归来，不识敌我，还可以理解，但，到天明后，应当能识敌我了，也应开门纳楚王了，但史载，楚王因此而伐黄，黄与郢相距甚远，不是随便就能去*的。《左传》作者对鬻拳却是正面的评价：“鬻拳可谓爱君矣，谏以自纳于刑，刑犹不忘纳君于善。”按照这种说法，拒纳楚王是一种善。或许是，通过拒纳，让楚王深知失败之耻，楚王因此通过伐黄取得胜利来挽回御巴战争的失败。虽然楚王这次打败了黄国，因此生疾而卒，鬻拳还是有些觉得，是自己不纳之过。所以自刎以谢楚王。

　　楚文王的卒年，《史记》载是十三年（…677），《左传》载是庄十九年（…675），未知孰是。如果依《史记》则其子囏堵敖在位五年（…676~…672），如果依《左传》，则堵敖在位二年（…674~…672）。在此存疑。

　　堵敖五年（依《史记》），或许感觉到其弟頵对其王位有威胁，就阴谋杀其弟，熊頵奔随，然后与随侯带兵袭弑其兄，代立为楚王，是为成王。

　　楚文王与其子堵敖时期（…689~672），在诸夏，最突出的是，齐桓公小白（…685~…643）登上了春秋争霸的舞台。并于楚文王十一年（…679）会宋桓公御说、卫惠公朔、陈宣公杵臼、郑厉公突于甄（卫地，也作鄄，今山东鄄城县西北。），齐桓公开始当霸主了。而在卫国，在楚文王二年（…688），齐襄公率诸侯送卫惠公朔返卫，诛杀了左右公子，卫君黔牟奔周，又在楚堵敖二年（…675），卫惠公因为周庇护黔牟的缘故，与燕联合伐周，卫、燕立惠王弟穨为王。二年后，郑厉公与虢叔袭杀王子穨而又让周惠王归周为天子。在宋，宋南宫万弑其君湣公捷（…681），又因此杀杀太宰华督，不久宋万失败奔陈被杀，宋人立其湣公弟御说，是为宋桓公。宋桓公即位，起初，以齐桓公为首的诸侯是不认可的，就率兵伐宋，后来宋才臣服了。然后齐桓公就会盟诸侯，开始称霸。在鲁，就是发生鲁庄公与齐桓公柯（齐邑，今山东省阳谷县东北五十里阿城镇）之会（…681），鲁曹沬劫齐桓公而逼齐归鲁侵地。在晋，齐桓公始霸的那一年（…679）。曲沃武公伐灭了晋侯缗，尽以其宝器赂献于周釐王。釐王受贿之后，就命曲沃武公为晋君，列为诸侯，曲沃经过六十七年，终于完成了守嫡的斗争。总之，诸夏乱纷纷，春秋争霸的大戏就要在这乱纷纷的华夏大地上开幕了。

四、天子赐胙（1…4）
胙，《说文》：祭福肉也，《尔雅》里面也有“夏曰福胙”之语，就是祭祀用的肉，这种肉一般是猪、牛、羊三种，也有用马的。用全牛、全猪、全羊来祭祀，称为太牢，是最高级的祭礼，一般用来祭祀天地、四方、山川、五祀、先祖，且是天子用的。而方伯诸侯只能用少牢，只有猪与羊而没有牛，而诸侯只能祭在其封地上的山川，也可以祭五祀。大夫祭五祀，用特豕，就是一只大猪，士、庶人惟祭其祖考，用特豚，就是一只小猪。

　　古时的祭祀在国家政治生活中相当重要，《礼记》上说“礼有五经；莫重于祭”，《左传》上也说“国之大事；唯祀与戎”。祭祀的礼仪、对象、范围、频率及祭品，都因等级不同而有等差，大致有五等，天子、诸侯（公卿）、大夫、士、庶人。上面所述的太牢、少牢、特豕、特豚，就是按这样的等级划分的。然而，历代久远，在传承中不断革新，或者在特殊时期如战乱或初创等，因条件所限而从权，因而几千年来，中国的祭祀礼仪不断有变化，且变化的情形，相当复杂。

　　但祭祀用肉，一直延续到现在，只是现在没有以前隆重了，但在闽粤一带仍保留，金猪（特豚）祭祖的习俗。

　　而祭祀用过的肉，由于受过鬼神的享用，因为赋予了灵性，被古人们认为有福佑的功能。因而，不同级别的祭祀，其祭肉的尊贵就不同。天子的太牢最高，诸侯的少牢次之，大夫、士、庶人，依次而下。

　　而这次周天子（周惠王姬阆）赐胙给楚国就显得非常尊贵。按后来齐桓公癸丘盟会（…651）时，周襄王使宰孔（时为周太宰，封于周邑，又称为宰周公）赐胙时所言，“天子有事于文、武，使孔赐伯舅胙”，则知为文武胙，即祭祀周文王与周武王时的祭肉。后来，周显王九年（…360）赐秦孝公、三十五年赐秦惠王（…334），也是文武胙。可以推知，这次周天子赐胙与后来周元王“赐勾践赐句践胙，命为伯”一样，应同样为文武胙。

　　考之经传，周天子赐胙对象一般有三类，一是同姓诸侯，如郑、卫、晋、鲁、燕等；二是于夏商二王之后赐胙如宋、杞等国，三是于异姓诸侯有大功者也致胙。齐、秦、楚、越，就是属第三类。但实际上，不是对周有大功大德，而是在争霸中，实力强大，胁迫诸侯，周天子赐胙以示承认而已。

　　楚成王是很有远见的，这次“献天子”以获天子赐胙的举动，与当年卫州吁请想去觐见周天子时如出一辙。都想通过这种方式来掩盖自己弑君的丑行，取得合法继承地位，同时，提高在诸侯中的地位和影响力。同时也是在国内外布德施惠、结好诸侯战略的重要一环。

　　这次楚成王献天子，史迁没有明言，献的是什么，谁去献的，应当是楚国的一些贵重礼品，也应当是令尹一级的人物。但效果很好，甚至出乎楚成王的预料，不仅获得了文武胙，而且，还有天子的大命：“镇尔南方夷越之乱，无侵中国。”意思是说，南方夷越，由你楚国管，这里的南方，不仅指长江以南，实际上，于中国来讲，就是汉江、淮河及长江流域。北界就是宋、鲁、郑及汉阳诸姬。周天子也留了一手，就是不要侵中国，没有授权楚国*诸夏之权。这与，当年，召康公携周成王命，赐齐太公望：“五侯九伯；　汝实征之；以夹辅周室”的政治授权还是区别很大的。为此，十多年后，楚成王整饴了内部开始效楚武王北伐时，诸夏基本上都有着强烈的抵抗，晋与齐还带领诸侯打击楚国。

　　虽然天子授权不尽完美，但这是第一次，得到天子的承认，认可了楚国在南方的大国地位，与当年，楚武王求王不得而自立，强多了。再有，这时，楚已自立为王，周天子，这一授权，实际间接承认了楚“王”的尊号，而在当时，诸夏各国，包知强大的齐、晋、秦在内，都没有能称王的。

　　在得到周天子的授权与警戒之后，楚成王在代立后的十多年里，集中精力治理国内。毕竟是外联随侯弑君而得的王位，需要有一个巩固期，除内部清除异己之外，就